ARARAT
Région de hauts plateaux ou de vallées (très fertiles d'après Jérôme) qui était située entre les lacs Le récit biblique du déluge dit que l'arche construite par Noé « s'arrêta sur les montagnes d'Ararat Les deux principaux sommets de la région au Nord ont fini par recevoir le nom du pays lui-même : l'un Le récit babyl. du déluge donne aussi l'impression que l'arche fut arrêtée par une chaîne de montagnes Au reste, l'expression « sur les montagnes d'Ararat » peut désigner un sommet au Sud du lac de Van, le
JUSTUS
Surnom latin porté par trois personnages du N.T. 1. St Jérôme s'inquiète de savoir si Justus ne fut pas affecté par son échec. hommes, selon leur sagesse charnelle, et en limitant à ces deux le choix qu'ils imploraient de Jésus par les hommes, mais par Dieu » ( Gal, 1:1 ), et qui pourra dire un jour : « J'ai plus travaillé que tous les autres » ( 1Co 15:10 ).
ANTIOCHE DE SYRIE
ville, qu'il ne faut pas confondre avec Antioche de Pisidie (voir ci-dessus), fut comme elle fondée par Son successeur, Antiochus Sôter (280-261), assainit la cité par de remarquables canalisations d'eau. longues de 10 km. ; quelques ruines respectées par les tremblements de terre en subsistent encore. Les débuts de l'Église furent attristés par les divisions intestines entre les deux partis pagano-chrétien Restaurée par Justinien, elle tomba en 635 au pouvoir des Sarrasins, et les Turcs s'en emparèrent en
ILLYRIE
Les Romains intervinrent de bonne heure pour combattre les pirates de la côte. Les limites de l'Illyrie ont souvent varié. Au début de l'ère chrétienne, elle était bornée au Sud par la Macédoine, à l'Est par la Mésie, au Nord par la Pannonie.
SESBATSAR
Prince de Juda auquel Cyrus, ayant libéré les Juifs de l'exil et les ayant autorisés à rebâtir le temple Puis vint la grande caravane dirigée par son neveu Zorobabel qui rétablit l'autel des holocaustes, réorganisa l'insidieuse accusation qui coûta la vie, dans l'antique Orient, à tant de personnages mis en vedette par à la caravane conduite par Zorobabel, dans Esd 2:1-3:1 , a été prise dans Ne 7:6-8:1 ; de même les chap. 8 à 10 de Ne ont été pris aux mémoires d'Esdras, d'ailleurs retouchés par les chroniqueurs.
JUGES (livre des)
Les Bibles hébraïques lui donnent le titre de chôfetim, traduit dans les versions grecques par krital Madianites ; les Éphraïmites, alertés par lui, s'emparent des deux rois ennemis, Oreb et Zéeb, et les Après l'établissement de la royauté en Israël, les fonctionnaires chargés par les rois d'appliquer les Les juges furent les bons ouvriers qui par leurs combats travaillèrent à l'édification de la nation. religieux et renversaient, symboliquement et effectivement, les images de Baal pour les remplacer par
ZUZIM
Une des peuplades vaincues par Kedor-Laomer et ses alliés dans sa campagne contre Sodome et les villes On la considère généralement comme la même que les Zamzummim de De 2:20, la race des habitants primitifs
DIVINATION
étaient tenus en grand mépris par les prophètes d'Israël, d'abord parce que leurs prédictions étaient Par les songes, le dieu faisait connaître sa volonté et orientait les actions des hommes. par ces objets au fond de la coupe servent à révéler les choses cachées. « Consulter la coupe » est Par le délire sacré, les prophètes d'Israël rejoignaient la inantique courante. Comp. Les hommes de Dieu suscités par Jéhovah au sein de son peuple, les vrais « voyants », parce qu'ils ne
OSÉE, HOSÉE
Ce nom est porté par plusieurs personnages de l'A.T. 1. Les annales de Tiglath-Piléser III disent que Pékah aurait été renversé par ses propres sujets (sans doute par le parti hostile aux Assyriens), et qu'Osée aurait été mis sur le trône par Tiglath-Piléser Il trouvait le royaume bien affaibli et diminué par la conquête que les Assyriens venaient de faire d'une Les avis sont partagés.
DÉVOT
Épithète, autrefois élogieuse (du latin devotus, dévoué, voué), qu'employaient les anciennes versions prédications du temps, par ex. de Jacques Saurin, traitent du « goût pour la dévotion », des « dévotions Mais le nombre immense des faux dévots du grand siècle, violemment attaqués par Molière dans le Tartufe (d'abord intitulé l'Imposteur) , qui distingue d'ailleurs avec soin les « dévots de coeur » des « dévots de place », puis par La Bruyère (Caractères, ch.
DÉCAPOLE
-C.) par dix villes grecques pour maintenir leur constitution et leur culture contre les influences sémitiques des peuples autochtones qui les environnaient. La ligue primitive s'élargit par l'admission d'autres villes, parfois assez éloignées. Les gens de la Décapole venus de bonne heure à Jésus ( Mt 4:25 ) devaient être des Juifs, et peut-être mer de Galilée en traversant la Décapole ( Mr 7:31 ), il franchit le haut Jourdain et aborde le lac par
ESAÜ
Le nom d'Ésaü, qui signifie velu », est expliqué par l'aspect du nouveau-né ; Séir, le nom du pays où deux frères et l'évincement de l'aîné par le cadet. En voici les épisodes : 1. Ge 36:1-5 (P), où les noms des trois femmes ne sont pas les mêmes. 4. Les deux frères rendent ensemble les derniers devoirs à leur père et, faute de place en Canaan, Esaü