mots grecs de la racine d'anakaïnizeïn, que le N.T. applique à la rénovation constante et graduelle, par être le réveil de la terre après l'hiver (Marc-Aurèle, stoïcien), la résurrection de nos connaissances par T, perce déjà une telle conception, par exemple dans l'espérance du Jour de l'Éternel ( v. art.). Constatation confirmée par les autres écrits du N.T. ( Mt 13:40-42 18:8 25:41 , 46 , Mr 9:45 , Ac 3:21 , 23 , Ap 20:10 etc.), en particulier par les passages relatifs au péché contre l'Esprit ; voir ( Mr

Le récit de cette rébellion contre le sacerdoce est du document P, conservé dans les versets1,2,11,16 La même tradition sacerdotale note que les fils de Coré furent épargnés ( No 26:10 et suivant ), et fait 84, Ps 85 , Ps 87, Ps 88 ), représentant sans doute l'ancienne collection de chants qu'on désignait par Coré (parfois transcrit Kora ou Koreh) dans les généalogies d'Ésaü et de Caleb ( Ge 36:6 , 14 et 1Ch 2:43 ) a incliné certains historiens à voir dans les Corites un clan édomite qui aurait été assimilé

hébreu JHVH dans un grand nombre de versions françaises de la Bible ; adoptée pour la première fois par Voir Dieu (les noms de), parag. 4. - Éternel des armées. Voir art. suiv. - L'Éternel est Ici. Nom de l'autel érigé par Gédéon à Ophra ( Jug 6:24 ), par allusion à la parole de l'ange : « Rassure-toi En hébr., JHVH-Nissi Nom symbolique d'un autel construit par Moïse pour commémorer la défaite des Amalécites En hébr., JHVH-Tsid-kenou Nom donné deux fois au descendant de David annoncé par Jérémie. ( Jer 23:6

Emplacement proche de Jérusalem, mentionné à la fin de la royauté israélite, comme voisin de la Porte « entre les C'est par là que le roi Sédécias et ses hommes s'échappèrent de nuit lorsque Nébucadnetsar, à la tête caldéenne, eut fait la brèche à la muraille après le long siège de la ville (587) ; ils s'enfuirent par Aujourd'hui encore, les femmes de ce hameau font du jardinage en ces parages, grâce à l'eau de l'étang qui porte le même nom ; il est fort probable qu'il en était ainsi sous les rois, qui avaient fait aménager

Ec 1:2 ) Par ce nom, qui ne se comprendrait pas comme un nom propre donné à son fils par le premier couple En tout cas, le nom est inspiré par le drame Ge 4:3-8 , il ne le précède pas. Les LXX ajoutent : « Traversons la campagne. » Mais ce n'est peut-être qu'une glose. » ( Ge 4:9 ) nous révèle combien sont grands déjà les ravages de la chute dans la nature humaine. encore sa faveur, tandis que Caïn incarne l'évolution brutale qui fait descendre la race humaine vers les

Surnom donné par Jésus à Jacques et à Jean ( Mr 3:17 ) et qui d'après l'évangéliste signifie : « fils D'ailleurs les savants n'ont pas encore pu retrouver les termes araméens ainsi transcrits ; le sens précis

Le cas ordinaire, de promesse faite par un homme à son prochain, apparaît ici et là ( Ne 5:12 , Est 4 Mais la notion biblique de promesse est surtout celle d'une assurance donnée par Dieu à l'homme, notamment D'où l'expression : « hériter la promesse », déjà employée par les Ps de Salomon (13:8), à propos de sauvés non par la loi, mais par la foi en la promesse. Les Israélites étaient les enfants de la promesse ( Ro 9:4 , 8 , cf.

encore, grâce à la production surabondante, le moyen de se procurer par échange les ressources dont plus reculés dans la région méditerranéenne, d'où l'on dit qu'il fut importé en France par les Phocéens Sous climat tropical, par ex. près de la mer Morte, il reste toujours vert comme les conifères. , vont en sortir ; leur but est de faire piquer par l'insecte les fruits cultivés afin d'en hâter la Qu'il y ait là un phénomène de fécondation artificielle par l'insecte, qui transporterait aux figues

: diverses espèces de mouches ; et Cramp., plus étrangement : scarabées ; la traduction : blattes (les Un autre terme hébr., par contre, zeboub, désigne certainement les mouches. , elles y meurent par quantités et corrompent le parfum ; c'est une illustration imagée de la remarque le sang, comme les taons. , les Philistins invoquaient leur « dieu des mouches » : Baal-Zébub (voir ce mot).

Les Juifs désignaient aussi par le mot d' « Hosanna » des prières dites le septième jour de la fête des Tabernacles, et même les palmes, les branches de myrte et de saule qu'ils portent encore à la main pendant C'est par ces derniers mots que commence le chant de victoire qui doit accueillir le Messie faisant son par la foule, les uns en rapportant un, les autres un autre. » Cette acception se trouve par ex. dans la Didachè (10:6).

confiance, étant contrôlables par des sources étrangères. Ce régime, inauguré par Saül le premier roi, fut complété et perfectionné par David ; et bien qu'Israël L'Apocalypse, aux pages inspirées par un brûlant amour, a pris place parmi les livres religieux de l'humanité David, affaibli par l'âge, tourmenté par des courtisans turbulents et des querelles de famille, semblait Il se peut que les codes les plus anciens aient été mis par écrit : Ex 34 , de J, ainsi que le « Livre

Nom araméen qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uïos paraclêséôs et en franc, par « fils de consolation Barnabas, surnom donné par les apôtres à Joseph, le Lévite, originaire de Chypre, que la tradition compte parmi les soixante-dix envoyés en mission par Jésus ( Lu 10:1 ). Il s'intéresse dès la première heure à la mission parmi les Gentils. Consacrés en vue de cette tâche par l'Église d'Antioche qui les soutenait de ses dons et de ses prières