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Ephésiens 4.29

Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole malsaine, mais s’il y a lieu, quelque bonne parole qui serve Ă  l’édification nĂ©cessaire et communique une grĂące Ă  ceux qui l’entendent.
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Le combat (5)

1) INTRODUCTION. - L'Ă©pĂźtre de Paul aux EphĂ©siens au chapitre 6 partage la nĂ©cessitĂ© pour le disciple d'ĂȘtre Ă©quipĂ© des 


Philippe Landrevie
Ephésiens 4.29 Ephésiens 4.29
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Tu comptes pour moi

" Nous exprimons constamment notre reconnaissance Ă  Dieu
à votre sujet
 " Colossiens 1 : 3 Pour prolonger la rĂ©flexion : 


Famille je t'aime
Ephésiens 4.29 Ephésiens 4.29-31
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux 


Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Il n'y a aucune différence, car un péché est un péché Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas péché Je ne sais pas
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Que dit la Bible de la colĂšre ?

Que dit la Bible de la colùre ? La colùre et les moyens de la maütriser sont un thùme important. 


Que dit la Bible de la colère ?

La colÚre est un péché Il y a des bonnes et mauvaises colÚres Je ne sais pas
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Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance 


Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
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Que dit la Bible des rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs ?

Que dit la Bible des rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs ? Les rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs remontent presque Ă  


Que dit la Bible des rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs ?

Jésus a dit de nous aimer les uns les autres Les rivalités existent depuis toujours Je ne sais pas
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Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ?

Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ? Les talents et les dons spirituels se ressemblent 


Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ?

Le talent est inné, pas le don spirituel Le don spirituel est dédié à servir Dieu et les autres Je ne sais pas
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Ephésiens 4.1-32 Ephésiens 4.1-32
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La Plénitude de Dieu

L’expression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans l’épĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est 


Thibaud Lavigne
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Ephésiens 4.1-32

Segond 21 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă  l’édification et transmettent une grĂące Ă  ceux qui les entendent.

Segond 1910 Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve Ă  l'Ă©dification et communique une grĂące Ă  ceux qui l'entendent.

Segond 1978 (Colombe) © Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole malsaine, mais s’il y a lieu, quelque bonne parole qui serve Ă  l’édification nĂ©cessaire et communique une grĂące Ă  ceux qui l’entendent.

Parole de Vie © Aucune parole mauvaise ne doit sortir de votre bouche. Dites seulement des paroles utiles qui aident les autres selon leurs besoins, et qui font du bien à ceux qui vous entendent.

Français Courant © Qu’aucune parole mauvaise ne sorte de votre bouche ; dites seulement des paroles utiles, qui rĂ©pondent Ă  un besoin et encouragent autrui, pour faire ainsi du bien Ă  ceux qui vous entendent.

Semeur © Ne laissez aucune parole blessante franchir vos lĂšvres, mais seulement des paroles empreintes de bontĂ©. Qu’elles rĂ©pondent Ă  un besoin et aident les autres Ă  grandir dans la foi. Ainsi elles feront du bien Ă  ceux qui vous entendent.

Parole Vivante © Refusez de participer aux calomnies, ne laissez aucun propos blessant ou inconvenant, ou simplement inutile, franchir le seuil de vos lĂšvres. Cherchez les mots qui aident et encouragent. Que chacune de vos paroles contribue au progrĂšs spirituel des autres ; dites Ă  propos, elles pourront ĂȘtre le moyen par lequel Dieu bĂ©nira ceux qui vous entendent.

Darby Qu'aucune parole dĂ©shonnĂȘte ne sorte de votre bouche, mais celle-lĂ  qui est bonne, propre Ă  l'Ă©dification selon le besoin, afin qu'elle communique la grĂące Ă  ceux qui l'entendent.

Martin Qu'aucun discours malhonnĂȘte ne sorte de votre bouche, mais [seulement] celui qui est propre Ă  Ă©difier, afin qu'il soit agrĂ©able Ă  ceux qui l'Ă©coutent.

Ostervald Qu'il ne sorte de votre bouche aucune mauvaise parole ; mais que vos paroles soient propres à édifier utilement, et qu'elles fassent du bien à ceux qui les entendent.

HĂ©breu / Grec - Texte original © π៶ς Î»ÏŒÎłÎżÏ‚ σαπρ᜞ς ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏ„ÏŒÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Όᜎ ጐÎșÏ€ÎżÏÎ”Ï…Î­ÏƒÎžÏ‰, ጀλλᜰ Δጎ τÎčς áŒ€ÎłÎ±ÎžáœžÏ‚ πρ᜞ς ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ Ï„áż†Ï‚ Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ±Ï‚, ጔΜα ÎŽáż· Ï‡ÎŹÏÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ጀÎșÎżÏÎżÏ…ÏƒÎčÎœ.

World English Bible Let no corrupt speech proceed out of your mouth, but such as is good for building up as the need may be, that it may give grace to those who hear.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'Ă©pithĂšte ordinairement ici rendue par "parole dĂ©shonnĂȘte" signifie proprement ce qui est corrompu, pourri.

Ainsi il s'agit de tout discours qui porte en soi la corruption du péché, quel qu'en soit le sujet.

A cela l'apÎtre oppose, comme devoir du chrétien, des paroles qui puissent servir à l'édification (comparez sur le sens de ce mot, Romains 15.2, note) et communiquer quelque grùce nouvelle à ceux qui les écoutent.

Selon d'autres exĂ©gĂštes, cette parole doit avoir pour but d'ĂȘtre agrĂ©able Ă  ceux qui l'Ă©coutent ou de leur accorder un bienfait.

Ce sens est grammaticalement possible ; mais, puisque, dans la pensĂ©e de l'apĂŽtre, cette parole doit servir Ă  l'Ă©dification, cela ne peut ĂȘtre qu'en entendant ce mot de grĂące dans son sens religieux habituel.

"Un des principaux points de la piété, et des plus nécessaires, est de veiller sur sa langue ; de rendre les conversations chrétiennes ; de les remplir de discours utiles, proportionnés à la portée et aux besoins du prochain ; d'y tenir le parti de la piété avec prudence et sans rebuter." Quesnel.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Les mauvaises paroles proviennent de la corruption du cƓur, de plus, elles dĂ©gradent l’esprit et la conduite de ceux qui les entendent : les chrĂ©tiens doivent prendre garde Ă  ne pas tenir de tels discours.

Chaque enfant de Dieu a le devoir de chercher, sous le regard du Seigneur, Ă  amener chacun Ă  songer sĂ©rieusement Ă  son Ă©ternitĂ©, et Ă  l’encourager par de sains propos.

« Soyez bons les uns envers les autres », nous dit ce texte. Ceci implique la prĂ©sence et la manifestation de l'amour dans le cƓur, suivi d’un comportement humble et courtois. Remarquons comment le pardon divin nous pousse Ă  pardonner nous-mĂȘmes ! Dieu nous pardonne, alors que nous lui avons dĂ©sobĂ©i, par notre pĂ©chĂ©. Nous devons pardonner, comme Lui nous a pardonnĂ©s.

Tout mensonge, toute corruption qui Ă©veille les mauvais dĂ©sirs et les convoitises, chagrine le Saint-Esprit. Les vaines passions, celles qui produisent l'amertume, la colĂšre, les mauvaises paroles et la malveillance, chagrinent le Saint-Esprit. Ne provoquons pas l'Esprit qui, en de tels cas, s’éloignerait de nous, nous privant ainsi de Son influence, pleine de GrĂące. Le corps sera « arraché » du pouvoir de la tombe, au jour de la rĂ©surrection.

OĂč que puisse demeurer le Saint-Esprit, Il accorde Sa bĂ©nĂ©diction et la sanctification ; Il est Ă  l’origine de toutes les joies spirituelles, en particulier, quand nous bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©demption offerte par Christ ; si Dieu retire de nous Son Esprit, nous courrons Ă  notre perte...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Qu’il ne 3361 sorte 1607 5737 de 1537 votre 5216 bouche 4750 aucune 3956 parole 3056 mauvaise 4550, mais 235, s’il y a lieu, quelque bonne 18 parole 1536, qui 4314 serve 5532 Ă  l’édification 3619 et 2443 communique 1325 5632 une grĂące 5485 Ă  ceux qui l’entendent 191 5723.

18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, 


191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1536 - tisqui que, quelque ...qui

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir métaph. venir, sortir, procéder des sentiments, affections, actions, paroles couler 


2443 - hinaque, afin que, ...

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3361 - mepas, ne pas, point

3619 - oikodome(l'action de) construction métaph. édifier, édification l'action de celui qui encourage à la croissance dans 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4550 - saprospourri, putréfié corrompu par quelqu'un et plus bon à l'usage, usé de pauvre qualité, mauvais, 


4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensées 


5216 - humonde vous, votre

5485 - charisgrùce ce qui fournit la joie, le plaisir, les délices, la douceur, le charme, la 


5532 - chreianécessité, besoin un devoir, une affaire

5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5737Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Impératif 5794 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

EPHÉSIENS (Ă©pĂźtre aux)Voir Colossiens, Introd. : les Ă©p. de la captivitĂ©. I Le contenu. 1. LE PLAN . Le plan d'EphĂ©siens est 


GOUVERNEMENT DE L'ÉGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( 


GRÂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă  propos 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 6

      6 Les commandements que je te donne aujourd'hui seront dans ton cƓur.
      7 Tu les répéteras à tes enfants ; tu en parleras quand tu seras chez toi, quand tu seras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lÚveras.
      8 Tu les attacheras Ă  tes mains comme un signe et ils seront comme une marque entre tes yeux.
      9 Tu les Ă©criras sur les montants de la porte de ta maison et sur les portes de tes villes.

      Psaumes 5

      9 Eternel, conduis-moi dans ta justice, Ă  cause de mes adversaires, aplanis ta voie devant moi,

      Psaumes 37

      30 La bouche du juste annonce la sagesse, et sa langue proclame la justice.
      31 La loi de son Dieu est dans son cƓur, ses pas ne faiblissent pas.

      Psaumes 45

      2 De belles paroles bouillonnent dans mon cƓur. Je dis : « Mon Ɠuvre est pour le roi. Que ma langue soit comme la plume d’un habile Ă©crivain ! »

      Psaumes 52

      2 lorsque DoĂ«g, l’Edomite, vint dire Ă  SaĂŒl : « David s’est rendu dans la maison d’AchimĂ©lec. »

      Psaumes 71

      17 O Dieu, tu m’as instruit dĂšs ma jeunesse, et jusqu’à prĂ©sent j’annonce tes merveilles.
      18 Ne m’abandonne pas, ĂŽ Dieu, malgrĂ© ma vieillesse et mes cheveux blancs, afin que j’annonce ta force Ă  la gĂ©nĂ©ration prĂ©sente, ta puissance Ă  tous ceux qui viendront !
      24 Ma langue proclamera chaque jour ta justice, car ceux qui cherchent mon malheur sont honteux et rougissent.

      Psaumes 73

      7 Leurs yeux ressortent dans un visage plein de graisse, les mauvaises pensĂ©es de leur cƓur dĂ©bordent.
      8 Ils ricanent et parlent mĂ©chamment d’opprimer, ils profĂšrent des discours hautains,
      9 leur bouche s’attaque au ciel et leur langue balaie la terre.

      Psaumes 78

      4 nous ne le cacherons pas Ă  leurs enfants ; nous redirons Ă  la gĂ©nĂ©ration future les louanges de l’Eternel, sa puissance et les merveilles qu’il a accomplies.
      5 Il a Ă©tabli un tĂ©moignage en Jacob, il a mis une loi en IsraĂ«l, et il a ordonnĂ© Ă  nos ancĂȘtres de l’enseigner Ă  leurs enfants

      Proverbes 10

      31 La bouche du juste a pour fruit la sagesse, mais la langue perverse sera coupée.
      32 Les lÚvres du juste connaissent la grùce, et la bouche des méchants la perversité.

      Proverbes 12

      13 Le péché des lÚvres prend l'homme mauvais au piÚge, tandis que le juste peut sortir de la détresse.

      Proverbes 15

      2 La langue des sages rend la connaissance plaisante, tandis que la bouche des hommes stupides déverse la folie.
      3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les méchants autant que les bons.
      4 Une parole porteuse de guĂ©rison est un arbre de vie, tandis que la langue perverse brise le cƓur.
      7 Les lĂšvres des sages propagent la connaissance, mais le cƓur des hommes stupides n'est pas sĂ»r.
      23 On Ă©prouve de la joie Ă  bien rĂ©pondre, et qu’une parole dite Ă  propos est agrĂ©able !

      Proverbes 16

      21 L'homme au cƓur sage est appelĂ© intelligent, et la douceur des lĂšvres augmente la force de persuasion.

      Proverbes 25

      11 Des pommes en or décorées d'argent, voilà ce que sont des paroles dites à propos.
      12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ  ce qu’est le reproche d’un sage pour l’oreille qui sait Ă©couter.

      Ecclésiaste 10

      12 Les paroles du sage sont pleines de grñce, tandis que les lùvres de l’homme stupide causent sa perte :

      EsaĂŻe 50

      4 Le Seigneur, l'Eternel, m’a donnĂ© le langage des disciples pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu. Il rĂ©veille, oui, matin aprĂšs matin il rĂ©veille mon oreille pour que j'Ă©coute comme le font des disciples.

      Malachie 3

      16 Alors ceux qui craignent l'Eternel se parlÚrent l'un à l'autre ; l'Eternel fut attentif, et il écouta. Un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent l'Eternel et qui respectent son nom.
      17 Ils seront Ă  moi, dit l'Eternel, le maĂźtre de l’univers, ils m'appartiendront, le jour que je prĂ©pare ; j'aurai compassion d'eux comme un homme a compassion de son fils qui le sert,
      18 et vous verrez de nouveau la différence entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas.

      Matthieu 5

      16 Que, de la mĂȘme maniĂšre, votre lumiĂšre brille devant les hommes afin qu'ils voient votre belle maniĂšre d’agir et qu’ainsi ils cĂ©lĂšbrent la gloire de votre PĂšre cĂ©leste.

      Matthieu 12

      34 Races de vipĂšres, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, mauvais comme vous l'ĂȘtes ? En effet, la bouche exprime ce dont le cƓur est plein.
      35 L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor et l'homme mauvais tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
      36 Je vous le dis : le jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole inutile qu'ils auront prononcée.
      37 En effet, d'aprÚs tes paroles tu seras déclaré juste et d'aprÚs tes paroles tu seras condamné. »

      Luc 4

      22 Tous lui rendaient témoignage ; ils étaient étonnés des paroles de grùce qui sortaient de sa bouche et ils disaient : « N'est-ce pas le fils de Joseph ? »

      Romains 3

      13 leur gosier est une tombe ouverte, ils se servent de leur langue pour tromper. Ils ont sur les lÚvres un venin de vipÚre ;
      14 leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume.

      1 Corinthiens 14

      19 Mais, dans l'Eglise, j’aime mieux dire 5 paroles avec mon intelligence afin d'instruire aussi les autres, plutît que 10'000 paroles en langue.

      1 Corinthiens 15

      32 Si c'est dans une perspective purement humaine que j'ai combattu contre les bĂȘtes Ă  EphĂšse, quel avantage m’en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent pas, alors mangeons et buvons, puisque demain nous mourrons.
      33 Ne vous y trompez pas, « les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mƓurs ».

      Ephésiens 4

      12 Il l’a fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ,
      16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă  chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour.
      29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă  l’édification et transmettent une grĂące Ă  ceux qui les entendent.

      Ephésiens 5

      3 Que l’immoralitĂ© sexuelle, l’impuretĂ© sous toutes ses formes ou la soif de possĂ©der ne soient mĂȘme pas mentionnĂ©es parmi vous, comme il convient Ă  des saints.
      4 Qu’on n’entende pas de paroles grossiĂšres, de propos stupides ou Ă©quivoques – c’est inconvenant – mais plutĂŽt des paroles de reconnaissance.

      Colossiens 3

      8 Mais maintenant, renoncez à tout cela, à la colÚre, à la fureur, à la méchanceté, à la calomnie, aux grossiÚretés qui pourraient sortir de votre bouche.
      9 Ne vous mentez pas les uns aux autres, car vous vous ĂȘtes dĂ©pouillĂ©s du vieil homme et de ses maniĂšres d’agir,
      16 Que la parole de Christ habite en vous dans toute sa richesse ! Instruisez-vous et avertissez-vous les uns les autres en toute sagesse par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantez pour le Seigneur de tout votre cƓur sous l'inspiration de la grñce.
      17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en acte, faites tout au nom du Seigneur JĂ©sus en exprimant par lui votre reconnaissance Ă  Dieu le PĂšre.

      Colossiens 4

      6 Que votre parole soit toujours pleine de grùce et assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun.

      1 Thessaloniciens 5

      11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et édifiez-vous mutuellement, comme vous le faites déjà.

      Jacques 3

      2 En effet, nous trébuchons tous de bien des maniÚres. Si quelqu'un ne trébuche pas en paroles, c'est un homme mûr, capable de tenir tout son corps en bride.
      3 Quand nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu'ils nous obéissent, nous dirigeons ainsi leur corps tout entier.
      4 Voyez aussi les bateaux : mĂȘme trĂšs grands et poussĂ©s par des vents impĂ©tueux, ils sont conduits par un tout petit gouvernail lĂ  oĂč le pilote le veut.
      5 De mĂȘme, la langue est un petit membre et elle peut se vanter de grandes choses. Voyez comme un petit feu peut embraser une grande forĂȘt !
      6 La langue aussi est un feu, c'est le monde de la mĂ©chancetĂ©. [Ainsi, ] la langue se trouve parmi nos membres ; elle souille tout notre corps et enflamme le cours de notre existence, Ă©tant elle-mĂȘme enflammĂ©e par l'enfer.
      7 Toutes les espĂšces de bĂȘtes, d'oiseaux, de reptiles et d'animaux marins peuvent ĂȘtre domptĂ©es et ont Ă©tĂ© domptĂ©es par l'homme.
      8 La langue en revanche, aucun homme ne peut la dompter ; c'est un mal qu'on ne peut pas maßtriser, elle est pleine d'un venin mortel.

      1 Pierre 2

      12 Ayez une bonne conduite au milieu des non-croyants, afin que, lĂ  mĂȘme oĂč ils vous calomnient comme si vous faisiez le mal, ils remarquent votre belle maniĂšre d’agir et rendent gloire Ă  Dieu le jour oĂč il interviendra.

      1 Pierre 3

      1 Vous de mĂȘme, femmes, soumettez-vous Ă  votre mari. Ainsi, ceux qui refusent de croire Ă  la parole pourront ĂȘtre gagnĂ©s sans parole par la conduite de leur femme,

      2 Pierre 2

      18 Avec de grands discours pleins de vide, ils prennent au piÚge des plaisirs de la chair, de leurs débauches, ceux qui ont en réalité échappé aux hommes vivant dans l'égarement.

      Jude 1

      13 des vagues furieuses de la mer qui rejettent l'écume de leurs impuretés, des astres errants auxquels l'obscurité des ténÚbres est réservée pour l'éternité.
      14 C'est aussi pour eux qu'Hénoc, le septiÚme depuis Adam, a prophétisé en ces termes : « Voici que le Seigneur est venu avec ses saintes troupes
      15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă  tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures qu’en pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. »
      16 Toujours mĂ©contents, ces hommes se plaignent sans cesse de leur sort et marchent suivant leurs dĂ©sirs ; ils tiennent de grands discours et flattent les gens par intĂ©rĂȘt.

      Apocalypse 13

      5 Il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphÚmes, et elle reçut le pouvoir de faire la guerre pendant 42 mois.
      6 Elle ouvrit la bouche pour proférer des blasphÚmes contre Dieu, pour insulter son nom et son tabernacle, ceux qui habitent dans le ciel.
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