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Esaïe 27.1

Ce jour-là, l'Eternel interviendra à l’aide de sa dure, grande et forte épée contre le léviathan, ce serpent fuyard, oui, contre le léviathan, ce serpent tortueux. Il tuera le monstre qui est dans la mer.
En ce jour, l'Éternel frappera de sa dure, grande et forte épée Le léviathan, serpent fuyard, Le léviathan, serpent tortueux ; Et il tuera le monstre qui est dans la mer.

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Ce jour là - Lecture du jour#18 - Esaïe 27

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Esaïe 1.1-8

1 à 13 La destruction des puissances païennes et le rassemblement d'Israël.

Ce troisième discours s'ouvre par la promesse de la destruction des puissances ennemies de Dieu (verset 1) ; ce passage correspond au chapitre 24 et à 25.9-12, placés en tête des deux premières scènes. Suit un cantique qui a pour sujet la protection dont Dieu entoure sa vigne (versets 2 à 6 ; comparez 25.4-5 et 26.1-19). La prophétie se termine par la promesse du rassemblement des restes d'Israël dans la Terre-Sainte (versets 7 à 13 ; comparez 25.6-8 et la dernière partie du cantique 26.13-19).

1 La destruction des puissances païennes.

Ce jour-là : toujours le même grand jour de l'Eternel (24.21 ; 25.9).

De son épée. L'image est tirée de Deutéronome 32.41.

Léviathan : nom poétique d'un animal colossal et redoutable. La description qu'en donne le livre de Job (40.20-41.25) paraît se rapporter au crocodile ; ailleurs ce nom désigne un monstre marin ou un serpent. Esaïe distingue deux léviathans, et il y ajoute le monstre qui est dans la mer. Ces trois animaux sont les emblèmes de trois puissances politiques que l'Eternel frappera. L'Ecriture compare souvent les royaumes terrestres à des bêtes féroces (voyez Daniel). Quels sont ces trois empires ? Dans les versets 12 et 13, les exilés d'Israël doivent revenir de l'Egypte, de l'Assyrie et du pays de l'Euphrate. Il est donc probable que les trois puissances ici désignées sont Babylone, l'Assyrie et l'Egypte. Le serpent agile est sans doute l'Assyrie, traversée par le Tigre, ce fleuve au cours rapide dont le nom hébreu Hiddékel, aussi bien que le nom persan et kourde actuel (Tîr), signifie flèche. Le serpent tortueux est l'empire babylonien, situé des deux côtés de l'Euphrate, ce fleuve aux nombreuses sinuosités, naturelles et artificielles. Hérodote rapporte qu'en le descendant, on repassait trois fois tout près du même endroit. Le monstre qui est dans la mer est l'Egypte, baignée par les eaux du Nil et de la Méditerranée ; comparez Ezéchiel 29.3.

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Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5)
Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)

Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.

Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.

Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.

Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.

Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !

Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.

Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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  Deutéronome 32
  
  41 Si j’aiguise l’éclair de mon épée, Et si ma main saisit le droit, Je tirerai vengeance de mes adversaires Et je rendrai la pareille à ceux qui me haïssent ;
  
  42 J’enivrerai mes flèches de sang, Et mon épée se repaîtra de chair, Du sang des blessés et des captifs, De la tête des chefs de l’ennemi.
  
  Job 3
  
  8 Qu’elle soit exécrée par ceux qui maudissent le jour, Par ceux qui savent réveiller le Léviathan !
  
  Job 12
  
  1 Job répondit :
  
  2 On dirait, en vérité, que le genre humain c’est vous, Et qu’avec vous doit mourir la sagesse.
  
  3 J’ai tout aussi bien que vous de l’intelligence, moi, Je ne vous suis pas inférieur. Et qui ne saurait pas des choses comme celles-ci ?
  
  4 Je suis quelqu’un qui est un objet de raillerie pour son ami, Quand il invoque Dieu pour qu’il lui réponde ; Le juste, l’ (homme) intègre, un objet de raillerie !
  
  5 Au malheur le mépris ! c’est l’opinion de ceux qui ont une vie tranquille ; C’est un coup pour ceux dont le pied chancelle.
  
  6 Il y a insouciance sous la tente des pillards, Sécurité pour ceux qui offensent Dieu Pour quiconque se fait un dieu de sa force.
  
  7 Mais interroge donc les bêtes, elles t’instruiront, Les oiseaux du ciel, ils te le révéleront ;
  
  8 Médite au sujet de la terre, elle t’instruira ; Et les poissons de la mer te le raconteront.
  
  9 Qui ne reconnaît chez eux la preuve Que la main de l’Éternel a fait tout cela ?
  
  10 Il tient dans sa main l’âme de tout ce qui vit, Le souffle de toute chair d’homme.
  
  11 L’oreille ne discerne-t-elle pas les propos, Comme le palais goûte la nourriture ?
  
  12 Chez les vieillards se trouve la sagesse, Et dans une longue vie l’intelligence.
  
  13 En Dieu résident la sagesse et la puissance. A lui le conseil et l’intelligence.
  
  14 S’il détruit, on ne peut rebâtir ; S’il enferme un homme, on ne peut ouvrir.
  
  15 S’il retient les eaux, tout se dessèche ; S’il les lâche, elles bouleversent la terre.
  
  16 En lui, la force et la raison ; A lui celui qui s’égare ou fait égarer les autres.
  
  17 Il emmène captifs les conseillers ; Il trouble la raison des juges.
  
  18 Il libère du despotisme des rois ; Il leur met une ceinture autour des reins.
  
  19 Il emmène captifs les sacrificateurs ; Il renverse les autorités les plus stables.
  
  20 Il ôte la parole à ceux qui ont le plus d’assurance ; Il enlève le discernement aux vieillards.
  
  21 Il verse le mépris sur les nobles ; Il relâche le ceinturon des forts.
  
  22 Il met à découvert les profondeurs des ténèbres, Il amène à la lumière l’ombre de la mort.
  
  23 Il donne de l’accroissement aux nations et il les fait périr ; Il étend au loin les nations et il les ramène.
  
  24 Il enlève l’intelligence aux chefs des peuples, Il les fait errer dans les déserts sans chemin
  
  25 Et tâtonner dans les ténèbres, sans lumière : Il les fait errer comme des gens ivres.
  
  Job 26
  
  13 Par son souffle le ciel devient immaculé, Sa main transperce le serpent fuyard.
  
  Job 40
  
  19 Il est la première des œuvres de Dieu ; Celui qui l’a fait l’a pourvu d’une épée.
  
  Psaumes 45
  
  3 Tu es le plus beau des fils d’homme, La grâce est répandue sur tes lèvres : C’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours.
  
  Psaumes 74
  
  13 C’est toi qui as fendu la mer par ta puissance, Tu as brisé les têtes des monstres sur les eaux ;
  
  14 C’est toi qui as écrasé les têtes du Léviathan. Tu l’as donné pour nourriture A (tout) un peuple, aux habitants du désert.
  
  Psaumes 104
  
  26 Là se déplacent les navires Et le Léviathan que tu as formé pour y jouer.
  
  Esaïe 26
  
  21 Car voici que l’Éternel sort de sa demeure, Pour châtier la faute des habitants de la terre ; Et la terre découvrira le sang, Elle ne couvrira plus ceux qui ont été tués.
  
  Esaïe 27
  
  1 En ce jour, l’Éternel châtiera De sa dure, grande et forte épée Léviathan, serpent fuyard, Léviathan, serpent tortueux ; Et il tuera le monstre qui est dans la mer.
  
  Esaïe 34
  
  5 Car mon épée s’est enivrée dans les cieux ; Voici qu’elle va descendre sur Édom, Sur le peuple que j’ai voué à l’interdit pour le jugement.
  
  6 L’épée de l’Éternel est pleine de sang, enduite de graisse, Du sang des agneaux et des boucs, De la graisse des rognons des béliers ; Car il y a un sacrifice pour l’Éternel à Botsra Et un grand carnage dans le pays d’Édom.
  
  Esaïe 51
  
  9 Réveille-toi, réveille-toi ! Revêts-toi de force, Bras de l’Éternel ! Réveille-toi, comme aux jours d’autrefois, Au temps des générations passées ! N’est-ce pas toi qui abattis l’Égypte, Qui transperças le monstre ?
  
  Esaïe 65
  
  25 Le loup et l’agneau auront un même pâturage, Le lion, comme le bœuf, mangera de la paille, Et le serpent aura la poussière pour nourriture. Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte, Dit l’Éternel.
  
  Esaïe 66
  
  16 C’est par le feu que l’Éternel exerce ses jugements, C’est par son épée (qu’il châtie) toute chair ; Nombreuses sont les victimes de l’Éternel.
  
  Jérémie 47
  
  6 Ah ! épée de l’Éternel, Jusqu’où iras-tu sans repos ? Rentre dans ton fourreau, Sois tranquille et fais silence.
  
  Jérémie 51
  
  13 Toi qui demeures près des grandes eaux Et qui as d’immenses trésors, Ta fin est venue, à la mesure de ta cupidité !
  
  34 Neboukadnetsar, roi de Babylone, M’a dévorée, m’a disloquée ; Il a fait de moi un vase vide ; Tel le dragon, il m’a engloutie, Il a rempli sa panse de ce que j’avais de précieux ; Il m’a bannie.
  
  Ezéchiel 29
  
  3 Parle ! Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Me voici contre toi, Pharaon, roi d’Égypte, Grand crocodile, Qui te couches au milieu de tes fleuves, Qui dit : Mon Nil est à moi, C’est moi qui me suis fait !
  
  Ezéchiel 32
  
  2 Fils d’homme, Entonne une complainte sur le Pharaon roi d’Égypte ! Tu lui diras : Tu ressemblais à un lionceau parmi les nations ; Tu étais comme un crocodile dans les mers, Tu jaillissais dans tes fleuves, Tu troublais les eaux avec tes pieds, Tu agitais leurs flots.
  
  3 Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : J’étendrai sur toi mon filet, Dans un rassemblement de peuples nombreux, Et ils te tireront dans ma nasse.
  
  4 Je te jetterai à terre, Je t’étendrai à la surface des champs ; Je ferai demeurer sur toi tous les oiseaux du ciel Et je rassasierai de toi les animaux de toute la terre.
  
  5 Je mettrai ta chair sur les montagnes Et je remplirai les vallées de tes débris,
  
  Apocalypse 2
  
  16 Repens-toi donc, sinon je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l’épée de ma bouche.
  
  Apocalypse 12
  
  3 Un autre signe apparut dans le ciel : et voici, un grand dragon rouge feu qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes.
  
  4 Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel et les jetait sur la terre. Le dragon se tint debout devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, dès qu’elle l’aurait enfanté.
  
  5 Elle enfanta un fils, un mâle qui doit faire paître toutes les nations avec un sceptre de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.
  
  6 Et la femme s’enfuit au désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin d’y être nourrie pendant 1 260 jours.
  
  7 Il y eut une guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent le dragon. Le dragon combattit, lui et ses anges,
  
  8 mais il ne fut pas le plus fort, et il ne se trouva plus de place pour eux dans le ciel.
  
  9 Il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre habitée ; il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.
  
  10 Alors j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait : Maintenant est arrivé le salut, ainsi que la puissance et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ. Car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.
  
  11 Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’Agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à (craindre) la mort.
  
  12 C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez les cieux ! Malheur à la terre et à la mer ! Car le diable est descendu vers vous, plein de fureur, sachant qu’il a peu de temps.
  
  13 Quand le dragon vit qu’il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde l’enfant mâle.
  
  14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent données à la femme pour s’envoler au désert, vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps et la moitié d’un temps, loin de la face du serpent.
  
  15 De sa gueule, le serpent lança de l’eau comme un fleuve derrière la femme, afin de la faire entraîner par le fleuve.
  
  16 Mais la terre secourut la femme, elle ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait lancé de sa gueule.
  
  17 Le dragon fut irrité contre la femme, et il s’en alla faire la guerre au reste de sa descendance, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui retiennent le témoignage de Jésus.
  
  18 Et il se tint debout sur le sable de la mer.
  
  Apocalypse 13
  
  1 Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
  
  2 La bête que je vis était semblable à un léopard, ses pattes étaient comme celles d’un ours et sa gueule comme la gueule d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trône et un grand pouvoir.
  
  4 Ils se prosternèrent devant le dragon, parce qu’il avait donné le pouvoir à la bête ; ils se prosternèrent devant la bête, en disant : Qui est semblable à la bête et qui peut la combattre ?
  
  11 Puis je vis monter de la terre une autre bête. Elle avait deux cornes semblables à celles d’un agneau, et elle parlait comme un dragon.
  
  Apocalypse 16
  
  13 Je vis sortir de la gueule du dragon, de la gueule de la bête et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.
  
  Apocalypse 17
  
  1 Puis l’un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint et m’adressa la parole : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée, assise sur les grandes eaux.
  
  15 Il me dit : Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues.
  
  Apocalypse 19
  
  21 Et les autres furent tués par l’épée qui sortait de la bouche de celui qui montait le cheval, et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair.
  
  Apocalypse 20
  
  2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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