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Esaïe 27.13

En ce jour, on sonnera de la grande trompette, Et alors reviendront ceux qui étaient exilés au pays d'Assyrie Ou fugitifs au pays d'Égypte ; Et ils se prosterneront devant l'Éternel, Sur la montagne sainte, à Jérusalem.
וְהָיָ֣ה ׀ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִתָּקַע֮ בְּשׁוֹפָ֣ר גָּדוֹל֒ וּבָ֗אוּ הָאֹֽבְדִים֙ בְּאֶ֣רֶץ אַשּׁ֔וּר וְהַנִּדָּחִ֖ים בְּאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְהִשְׁתַּחֲו֧וּ לַיהוָ֛ה בְּהַ֥ר הַקֹּ֖דֶשׁ בִּירוּשָׁלִָֽם׃
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Segond 21 Ce jour-là, on sonnera de la grande trompette. Alors ceux qui étaient perdus en Assyrie ou réfugiés en Egypte reviendront et se prosterneront devant l'Eternel sur la montagne sainte, à Jérusalem.

Segond 1910 En ce jour, on sonnera de la grande trompette, Et alors reviendront ceux qui étaient exilés au pays d'Assyrie Ou fugitifs au pays d'Égypte ; Et ils se prosterneront devant l'Éternel, Sur la montagne sainte, à Jérusalem.

Segond 1978 (Colombe) © En ce jour, on sonnera du grand cor, Alors reviendront ceux qui étaient perdus dans le pays d’Assyrie Et dispersés au pays d’Égypte ; Ils se prosterneront devant l’Éternel, Sur la montagne sainte, à Jérusalem.

Parole de Vie © Ce jour-là, on fera entendre la grande corne de bélier. Alors ceux qui étaient perdus en Assyrie, ceux qui avaient été chassés en Égypte arriveront tous. Ils viendront se mettre à genoux devant le SEIGNEUR, sur la montagne sainte, à Jérusalem.

Français Courant © Ce jour-là, retentira le son saccadé du grand cor. Alors arriveront tous ceux qui étaient perdus en Assyrie ou dispersés en Égypte ; ils viendront s’incliner devant le Seigneur, à Jérusalem, sur la montagne qui lui est consacrée.

Semeur © En ce jour-là, le grand cor sonnera, ceux qui dépérissaient en Assyrie et tous ceux qui étaient exilés en Egypte viendront adorer l’Eternel sur la sainte montagne au milieu de Jérusalem.

Darby Et il arrivera en ce jour-là qu'on sonnera de la grande trompette ; et ceux qui périssaient dans le pays d'Assyrie, et les exilés du pays d'Égypte, viendront et se prosterneront devant l'Éternel, en la montagne sainte, à Jérusalem.

Martin Et il arrivera en ce jour-là, qu'on sonnera du grand cor, et ceux qui s'étaient perdus au pays d'Assyrie, et ceux qui avaient été chassés au pays d'Egypte, reviendront, et se prosterneront devant l'Eternel, en la sainte montagne, à Jérusalem.

Ostervald En ce jour-là, on sonnera de la grande trompette ; et ceux qui étaient perdus au pays d'Assur, et ceux qui étaient chassés au pays d'Égypte, viendront se prosterner devant l'Éternel, en la sainte montagne, à Jérusalem.

Hébreu / Grec - Texte original © וְהָיָ֣ה ׀ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִתָּקַע֮ בְּשׁוֹפָ֣ר גָּדוֹל֒ וּבָ֗אוּ הָאֹֽבְדִים֙ בְּאֶ֣רֶץ אַשּׁ֔וּר וְהַנִּדָּחִ֖ים בְּאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְהִשְׁתַּחֲו֧וּ לַיהוָ֛ה בְּהַ֥ר הַקֹּ֖דֶשׁ בִּירוּשָׁלִָֽם׃

World English Bible It will happen in that day that a great trumpet will be blown; and those who were ready to perish in the land of Assyria, and those who were outcasts in the land of Egypt, shall come; and they will worship Yahweh in the holy mountain at Jerusalem.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Explication en termes propres de l'image du verset 12.

La grande trompette (18.3 ; Matthieu 24.31) est l'emblème d'une puissante et soudaine intervention divine. A ce signal, les dispersés se réunissent et reviennent, en Canaan pour adorer sur la sainte montagne, qui, dans la prophétie, reste le centre du règne de Dieu (2.2 ; 11.9-10 ; 24.23 ; 25.6). comparez la promesse du rétablissement d'Israël présentée sous l'image d'une résurrection du peuple, Ezéchiel 37.1-28.

L'Assyrie et l'Egypte représentent ici, comme 11.16 et 19.23-25, tous les pays de la dispersion. La mention de l'Assyrie, (tandis que Babylone n'est nommée nulle part dans les chapitres 24 à 27) est une nouvelle preuve que ce morceau n'a pas été composé, comme beaucoup le prétendent, au temps de la captivité, alors que Ninive et l'Assyrie avaient disparu de la scène.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En ce jour 03117, on sonnera 08628 08735 de la grande 01419 trompette 07782, Et alors reviendront 0935 08804 ceux qui étaient exilés 06 08802 au pays 0776 d’Assyrie 0804 Ou fugitifs 05080 08737 au pays 0776 d’Egypte 04714 ; Et ils se prosterneront 07812 08694 devant l’Eternel 03068, Sur la montagne 02022 sainte 06944, à Jérusalem 03389.

06 - 'abadpérir, s'évanouir, être détruit périr, mourir, être exterminé détruire, tuer, exterminer jugement divin qui amène …

0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de …

0804 - 'AshshuwrAssur ou Assyrie ou Assyrien = « un pas », « il s'en alla » …

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire être introduit, être posé

01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) …

02022 - harcolline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini …

03389 - YĕruwshalaimJérusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, …

04714 - Mitsrayimn pr loc Égypte = « territoire des Coptes » = « terre de dépression …

05080 - nadachforcer, pousser, conduire au loin, bannir (Qal) repousser, bannir (Nifal) être repoussé être mis dehors, …

06944 - qodeshmise à part, sainteté, consécration, séparation sainteté, consécration de Dieu de lieux de choses mise …

07782 - showpharcorne, corne de bélier

07812 - shachahse courber, se prosterner (Qal) se courber (Hifil) abaisser, abattre (fig) (Hitpael) se courber, se …

08628 - taqa`souffler, applaudir, frapper, sonner, enfoncer, donner un coup (Qal) pousser, enfoncer (une arme) donner un …

08694Radical : Hitpael 08819 Mode : Parfait 08816 Nombre : 157

08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Lévitique 25

      Nombres 10

      2 Rois 17

      1 Chroniques 15

      Psaumes 47

      5 La prière est un devoir que nous devrions pratiquer fréquemment et abondamment. Voici un conseil utile : exprimons notre prière de façon à ce qu'elle soit bien compréhensible.

      Sachons bien pourquoi, pour quelles raisons, nous prions Dieu et quelle en est la signification. Si la prière n'est pas un acte logique et raisonnable, cela n'est pas acceptable. Nous ne devons jamais oublier d'adorer le Messie, comme d'ailleurs l'ont continuellement fait les prophètes qui ont annoncé l'évangile de Christ pour la conversion des nations. Pourquoi nous imaginons-nous vainement Lui appartenir, alors que l'Esprit ne règne pas en nous-mêmes par la foi ?

      Seigneur, n'est-ce pas ta merveilleuse volonté qu'Israël se repente pour que Tu lui pardonne ses péchés, Toi, le Prince et le Sauveur ? Affermis Ton royaume en notre cœur. Maintiens en nous toute pensée d'obéissance à Ton nom. Conduis les âmes de Tes rachetés à persévérer dans l'amour et la sainteté, dans la crainte et l'aspiration de Tes délices, dans la prière efficace qui peut surgir de chaque cœur à la fois, maintenant et à jamais, pour Toi, notre Dieu.

      Psaumes 81

      Psaumes 89

      15 Heureux ceux qui connaissent le « son » joyeux de l'évangile et qui lui obéissent ; qui expérimentent sa puissance dans leur cœur et qui produisent du fruit dans leur vie.

      Bien que les croyants ne soient rien de par eux-mêmes, et qu'ils peuvent se vanter d'avoir tout en Christ, ils peuvent se réjouir en Son nom.

      Puisse le Seigneur nous rendre capable d'avoir de telles pensées. La joie dans le Seigneur est la force de Son peuple, malgré les attaques et les découragements que lui assènent les incroyants. Bien que l'aspect de notre Seigneur n'était qu'humilité, il est l'essence même de la gloire. Christ est Le Saint d'Israël ; et en Lui son peuple reçoit davantage de bénédictions que de nulle part ailleurs.

      Esaïe 2

      Esaïe 11

      Esaïe 16

      Esaïe 18

      Esaïe 19

      Esaïe 25

      6 Dans le Nouveau Testament, le chaleureux accueil réservé aux pécheurs repentis, est souvent comparé à un festin. Les invités représentent le peuple de Dieu, composé aussi bien des « Gentils », que de Juifs. Tel est l'évangile : un message qui renforce le cœur et qui rend heureux, un message destiné à ceux qui ont la conviction d'être dans le péché, et qui veulent faire « mourir » ce dernier.

      Un voile demeure étendu sur toutes les nations, et les plonge dans l'obscurité spirituelle. Mais ce voile sera détruit par le Seigneur, par la Lumière de son évangile, resplendissant sur le monde, et par la Puissance de Son Esprit, rendant les hommes capables de recevoir cette bonne Nouvelle. Il occasionnera un réveil spirituel, chez ceux qui étaient depuis longtemps, morts dans leurs offenses et dans leurs péchés. Christ, en Sa résurrection, a triomphé sur la mort. Toute douleur sera bannie ; une joie parfaite et éternelle demeurera ! Ceux qui pleureront sur leur péché trouveront le réconfort. Ceux qui souffrent pour la cause de Christ, seront consolés. Dans cette félicité céleste sans limites, la Parole de Dieu sera toujours accomplie, ce Dernier essuiera toutes larmes. Cette espérance devrait nous permettre maintenant de supporter les épreuves et les différentes entraves, que l'on peut rencontrer. Parfois, Dieu évite ici-bas d'adresser des reproches à Son peuple, devant les hommes ; tout sera cependant dévoilé, au jour merveilleux de Son avènement.

      Sachons patiemment supporter la douleur et la honte aujourd'hui ; ces dernières seront bien vite anéanties !

      Esaïe 27

      Esaïe 56

      Esaïe 66

      Jérémie 43

      Jérémie 44

      Osée 8

      Osée 9

      Osée 11

      Zacharie 9

      Zacharie 10

      Zacharie 14

      16 Comme il est pratiquement impossible à toutes les nations de venir à Jérusalem une fois l’an pour jeûner et se prosterner devant l’Éternel, il est évident qu'un sens figuratif doit être appliqué à ce texte.

      L'adoration de l’Éternel est représentée par la fête des tabernacles, (verset seize). Tous les jours de la vie chrétienne sont, de manière imagée, des jours de « fête des tabernacles ; » En tant que croyants, nous sommes sans cesse dans une « fête spirituelle : » nous devons en conséquence adorer chaque jour le « Seigneur des Seigneurs », avec solennité !

      Il est normal que Dieu refuse d’accorder Ses bénédictions à ceux qui méprisent Sa Grâce. L’épreuve est la rétribution d’une telle attitude ; ceux qui négligent leur devoir spirituel, perdent le privilège d’être en communion avec Dieu.

      Durant la période décrite dans ce texte, une paix et une pureté totale seront instaurées dans l'église. Les hommes continueront à œuvrer ici-bas, tout en pratiquant en même temps leurs services chrétiens, avec la même foi, le même amour et la même obéissance envers le Seigneur.

      La véritable sainteté sera largement répandue car le Saint-Esprit agira en abondance, plus que jamais. Même les choses courantes seront saintes. Toute action et tout plaisir du croyant devraient être conformes à la volonté de Dieu, pour Sa gloire. Nos vies entières devraient être sans cesse, de manière imagée, un véritable sacrifice pour le Seigneur ; aucun égoïsme ne devrait entraver nos actes.

      L'Église est hélas, bien loin d’un tel état de pureté ! Mais des temps futurs se profilent au loin, le Seigneur réformera et agrandira Son église, comme Il l'a promis. Malgré tout, la perfection dans la sainteté et le bonheur ne seront trouvés qu'au paradis !

      Malachie 1

      Matthieu 24

      Luc 4

      Jean 4

      Romains 10

      18 Les Juifs ne savaient-ils pas que les païens étaient destinés à être conquis également par l’Évangile ? Le peuple d’Israël pouvait très bien le savoir, par Moïse et Ésaïe.

      Ésaïe parle clairement de la Grâce et des faveurs divines, présentées aux païens ; n’y avons-nous pas droit ? Dieu n'a-t-il pas commencé dans l'Amour, et ne s'est Il pas fait connaître à nous, alors que nous ne Lui demandions rien ? La très grande patience de Dieu envers les pécheurs qui Le provoquent, est merveilleuse ! Le temps de la patience divine est appelé à durer « tout un jour » ; Sa lumière brille durant ce laps de temps : elle convient pour le travail comme pour les loisirs ; mais elle est limitée, à la durée de ce « jour » : il y aura finalement une nuit pour clore le tout.

      La patience de Dieu culpabilise davantage l'homme qui désobéit. Nous pouvons être étonnés par la grandeur de la Miséricorde de divine : Sa bonté de ne peut être dépassée par la méchanceté de l'homme ; nous pouvons réfléchir également à la durée pendant laquelle cette méchanceté sévit ici-bas : la bonté de Dieu n’aura qu’un temps...

      Il y a lieu de se réjouir, en songeant à la diffusion du message de la Grâce à des millions de personnes, par le biais de l’annonce répandue par l’Évangile !

      1 Thessaloniciens 4

      Hébreux 12

      Apocalypse 8

      7 Le premier ange sonna la première trompette, et alors s’ensuivirent la grêle et le feu, mêlés de sang : une tempête d'hérésies, un mélange d'erreurs épouvantables tombant sur l'église, une tempête de destruction.

      Le deuxième ange sonna de la trompette, et une grande montagne embrasée par le feu fut jetée dans la mer : le tiers de cette dernière devint du sang. Cette montagne, selon certains, semblerait représenter les responsables des persécutions ; pour d'autres, ce serait Rome, renversée par les Goths et les Vandales, avec les grands massacres et l’immense cruauté qui en résultèrent.

      Le troisième ange sonna de la trompette : une étoile tomba alors du ciel. Certains prétendent qu'il s'agit d'un éminent gouverneur ; d'autres pensent que c'est une puissante personne qui a corrompu les églises de Christ... Les doctrines de l'évangile, les sources de la vie spirituelle, de la consolation et de la vigueur pour l’âme humaine, sont corrompues et rendues amères par un mélange d'erreurs dangereuses, de façon à mener les hommes à la ruine, alors qu’ils cherchaient à se rafraîchir.

      Le quatrième ange sonna de la trompette : les grands luminaires du ciel, le soleil, la lune et les étoiles, furent obscurcis. Les guides et les dirigeants, placés au-dessus des peuples, doivent dispenser « la lumière spirituelle », par de bonnes influences et de bons exemples. Quand l'évangile est annoncé à un peuple, sans qu’il y ait de résultats positifs dans les cœurs et les vies, il s’ensuit de terribles jugements.

      Dieu avertit par Sa Parole, par le biais de Ses serviteurs, en cherchant à toucher la conscience des hommes, ou en leur montrant « les signes des temps » ; si les hommes méprisent ces avertissements, ils en subissent, par leur propre faute, les terribles conséquences : la colère divine rend alors toute réprimande amère, et la vie elle-même est un fardeau.

      Mais Dieu fixe en ce monde, les limites des Jugements les plus terribles. La corruption, de la doctrine et de l'adoration dans l'église, est à l’origine de grands jugements, présents et à venir, sur un peuple.

      Avant que les trois autres trompettes ne sonnent, il y eut un avertissement solennel, au sujet des terribles calamités qui allaient suivre. Si de simples jugements célestes ne produisent aucun d'effet, l'église et le monde doivent en attendre de plus sévères ; quand Dieu viendra pour punir le monde, ses habitants trembleront devant Lui.

      Que les pécheurs considèrent cet avertissement, à fuir la colère divine à venir ; que les croyants apprennent à évaluer leurs privilèges et à être reconnaissants ; qu'ils continuent patiemment à pratiquer le bien !

      Apocalypse 9

      1

      La cinquième trompette suivit, représentant une autre étoile, tombant du ciel et ouvrant le puits de l'abîme, sans fond, d'où sortirent des nuées de sauterelles. (Apocalypse 9:1-12)
      La sixième trompette représente la libération de quatre anges, liés sur le grand fleuve d'Euphrate. (Apocalypse 9:13-21)

      Au son de la cinquième trompette, une étoile tomba du ciel sur la terre. Ayant cessé d'être un serviteur de Christ, celui qui est représenté par cette étoile, devint le serviteur du diable : il permit de libérer les pouvoirs infernaux contre les églises de Christ. Lors de l'ouverture de ce puits de l'abîme, une grande fumée s’éleva.

      Le diable exécute ses desseins en aveuglant les hommes, en chassant la lumière et la connaissance, et en diffusant l'ignorance et l'erreur. De cette fumée sortit un essaim de sauterelles, emblème des serviteurs du diable, qui firent la « promotion » de la superstition, de l'idolâtrie, de l'erreur, et de la cruauté.

      Les arbres et l'herbe, représentant les véritables croyants, qu'ils soient jeunes ou âgés, ne doivent pas être touchés. Mais un poison secret et une « infection » de l'âme, doivent dépouiller beaucoup d'autres personnes de leur pureté, pour ensuite leur ôter la paix.

      Les sauterelles n'avaient pas le pouvoir de blesser ceux qui possédaient le sceau de Dieu. La Grâce divine, toute-puissante, si particulière, gardera Son peuple de l'apostasie totale et définitive. Le pouvoir de ces sauterelles est limité à une période assez courte, par contre, elles sont très dévastatrices.

      Lors de tels événements, celui qui est fidèle partage la calamité commune à tout le peuple, mais il peut et doit être protégé de la « peste » de l'erreur.

      Nous découvrons dans l'Écriture que de tels égarements étaient destinés à éprouver les chrétiens, 1Corinthiens 11:19. Les premiers rédacteurs du Nouveau Testament ont clairement fait référence à la première « grande armée » de ceux qui veulent corrompre et envahir l'église chrétienne...

      Apocalypse 10

      Apocalypse 11

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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