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Esaïe 27.6

Un jour, Jacob poussera des racines ; Israël fleurira et s'épanouira ; ils couvriront de fruits la face de la terre.
Un jour, Jacob poussera des racines ; Israël fleurira et s'épanouira ; ils couvriront de fruits la face de la terre.
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Segond 21 Dans l’avenir, Jacob prendra racine, Israël fera des fleurs et des rameaux et remplira la surface du monde de ses fruits.

Segond 1910 Dans les temps à venir, Jacob prendra racine, Israël poussera des fleurs et des rejetons, Et il remplira le monde de ses fruits.

Segond 1978 (Colombe) © Dans l’avenir, que Jacob prenne racine : Israël poussera des bourgeons et des fleurs Et remplira le monde de ses produits.

Parole de Vie © Dans les temps qui viennent, le peuple de Jacob produira des racines, Israël donnera des bourgeons et des fleurs. Il remplira le monde de ses fruits.

Français Courant © Dans les temps à venir, le peuple de Jacob poussera de nouvelles racines, Israël sera florissant et s’épanouira, couvrant le monde de ses fruits.

Semeur © Dans les jours à venir, Jacob prendra racine, Israël fleurira et fera des bourgeons, il couvrira de fruits la surface du monde.

Darby Dorénavant Jacob prendra racine, Israël fleurira et poussera, et remplira de fruits la face du monde.

Martin Il fera ci-après que Jacob prendra racine ; Israël boutonnera, et s'épanouira ; et ils rempliront de fruit le dessus de la terre habitable.

Ostervald Un jour, Jacob poussera des racines ; Israël fleurira et s'épanouira ; ils couvriront de fruits la face de la terre.

Hébreu / Grec - Texte original © הַבָּאִים֙ יַשְׁרֵ֣שׁ יַֽעֲקֹ֔ב יָצִ֥יץ וּפָרַ֖ח יִשְׂרָאֵ֑ל וּמָלְא֥וּ פְנֵי־תֵבֵ֖ל תְּנוּבָֽה׃

World English Bible In days to come, Jacob will take root. Israel will blossom and bud. They will fill the surface of the world with fruit.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Explication de l'image, comme 5.7. Désormais Israël prospérera à tel point, qu'il couvrira le monde entier de ses rejetons et de ses fruits. Comparez 37.31 ; Osée 14.5-7.

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Aux derniers temps, « les derniers jours », l'église de l'évangile sera plus fermement établie que l'assemblée juive, de plus elle sera plus répandue ici-bas.

Que nos âmes puissent être continuellement arrosées et gardées par cet évangile, afin de pouvoir abonder dans le « fruit de l'Esprit », en toute bonté, droiture, et vérité. Les Juifs, bien que nombreux, constituent un peuple à part ; ils n'ont pas été anéantis, malgré le génocide dont ils furent victimes. La destinée extraordinaire de cette nation à travers les âges, est dans un certain sens, la preuve de l'origine divine des Écritures ; toutes les épreuves subies par ce peuple ici-bas, sont un avertissement permanent contre toute pratique du péché. Mais les tempêtes et les vents les plus redoutables, peuvent être dominés et calmés par Dieu. Bien que ce Dernier puisse affliger Son peuple, ces afflictions sont pour le bien des âmes.

Selon la promesse du verset Esaïe 27:9, depuis la captivité à Babylone, aucun autre peuple n'a montré comme les Juifs, une telle haine à l'égard des idoles et de l'idolâtrie. En ce qui concerne les enfants de Dieu, le but de l'affliction est de les séparer de toute pratique du péché. Les épreuves nous sont bénéfiques, quand elles nous poussent à garder une certaine distance par rapport au péché, et tenir ferme, face à la tentation.

Jérusalem était défendue par la Grâce et la Protection divines ; mais quand Dieu s'est éloigné, la ville devint un véritable désert spirituel. Ce fut une étape terrible à franchir. C'est aussi une image du déplorable état de la vigne, (l'église), quand elle porte des raisins sauvages. Les pécheurs se flattent de ce qu'ils ne seront pas traités sévèrement par le ciel, Dieu, leur Créateur, étant compatissant ! Nous pouvons constater à quel point ces idées fausses n'auront guère de poids lors du Jugement ! Les versets Esaïe 27:12,13, semblent prévoir la restauration des Juifs après la captivité de Babylone, et leur rétablissement après leur dispersion actuelle. Cette prophétie peut s'appliquer à la prédication de l'évangile, qui dit que les pécheurs sont « recueillis » par la Grâce divine ; l'évangile proclame en effet « le temps agréable,... le jour du salut », 2Corinthiens 6:2.

Ceux qui sont rassemblés au « son de la trompette » de l'évangile, le sont pour adorer Dieu, et pour être ajoutés au corps de l'église ; quant à la dernière trompette, ce sera celle qui recueillera les saints, tous ensemble !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Dans les temps à venir, Jacob 03290 0935 08802 prendra racine 08327 08686, Israël 03478 poussera des fleurs 06692 08686 et des rejetons 06524 08804, Et il remplira 04390 08804 le monde 08398 06440 de ses fruits 08570.

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire être introduit, être posé

03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » …

03478 - Yisra'elIsraël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de …

04390 - male'remplir, être plein (Qal) être rempli plénitude, abondance être accompli, être achevé consacrer, remplir la …

06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface …

06524 - parachbourgeonner, une pousse, un rejeton, fleurir, germer, faire éruption florissant. (Qal) bourgeonner, donner des rejetons, …

06692 - tsuwtsfleurir, briller, étinceler (Qal) prospérer briller, luire (Hifil) fleurir, produire des fleurs (Hifil) regarder fixement, …

08327 - sharashdéraciner, prendre racine, jeter des racines (Piel) enraciner (Pual) être enraciné, être déraciné (d'un produit) …

08398 - tebelmonde

08570 - tĕnuwbahfruit, production

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, où ce mot est employé, il est la traduction de l'hébreu péri ou …

ISRAËL (Histoire et Religion 11.)10. De la révolte des Macchabées à la domination romaine. Un vieillard de famille noble, sacerdotale, Mattathias, vivait avec ses …

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

PLANTEGénéralités. On désigne sous ce nom tous les êtres vivants qui tirent leur subsistance de la matière inorganique. C'est en …

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      Psaumes 92

      Esaïe 6

      Esaïe 37

      Esaïe 49

      Esaïe 54

      1

      La croissance de l'église, suite à la conversion des Juifs et des Gentils. (Esaïe 54:1-5)
      La délivrance certaine de « l'épouse ». (Esaïe 54:6-10)
      Description du triomphe final de cette dernière. (Esaïe 54:11-17)

      Il faut remarquer à quel point la piété était négligée, pendant la longue période précédant la venue du Messie. Mais par la prédication de l'évangile, des multitudes, asservies aux idoles, se sont converties au Dieu vivant.

      Ce fut un grand sujet de réjouissance pour l'église ! Les dimensions de cette dernière s'accrurent de façon remarquable. Bien qu'elle ne soit pas sujette ici-bas à migrer sans cesse, telle une tente ou un tabernacle que l'on déplace, elle bénéficia parfois d'une croissance considérable, comme le ferait une véritable famille. Mais plus l'église se développe, plus elle doit rester vigilante, pour ne pas tomber dans diverses erreurs, ni corruptions.

      « Celui qui t'a faite est ton Mari ». Christ est le Saint d'Israël, le Médiateur de l'Alliance faite avec les fidèles de l'ancien Testament. L'Éternel fut pendant longtemps appelé « le Dieu d'Israël » ; Il est désormais le Dieu de toute la terre.

      Le Messie, lors de sa venue ici-bas, allait « effacer » les péchés des hommes, incitant chaque véritable croyant à se grouper avec ses frères dans la foi. Nous ne pourrons jamais complètement mesurer la grandeur de cette Miséricorde divine, ni le privilège que nous avons !

      Esaïe 60

      Jérémie 30

      Osée 2

      Osée 14

      Zacharie 2

      Zacharie 10

      Romains 11

      22 De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des évènements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel !

      En repoussant l'évangile, et par leur refus indigné à le prêcher aux païens, les Juifs sont devenus « ennemis » de Dieu ; ils doivent cependant être encore favorisés par égard envers leurs pères, vivant précédemment dans la piété. Néanmoins, pour le présent, Israël, par sa haine à l’encontre des païens, est encore opposé à l'évangile ; mais quand le « temps imparti par Dieu » sera venu, ce qui ne saurait tarder, Son Amour initial envers les pères du peuple juif sera bien présent !

      La Grâce véritable ne cherche pas à confiner la faveur de Dieu. Ceux qui bénéficient de Sa Miséricorde, doivent s'efforcer de La partager, afin que d'autres en bénéficient aussi. Il ne s’agit pas de restaurer les Juifs dans leur précédent sacerdoce, avec les sacrificateurs, le temple, et leurs diverses cérémonies : tout cela est désormais terminé ; mais ils doivent être « conduits » à croire en Christ, le véritable Messie, Celui qu'ils ont crucifié, pour devenir membres du « troupeau des rachetés », avec les païens, Jésus étant le Grand Berger !

      Les captivités d'Israël, sa dispersion, et son « rejet » de l'église, sont d’excellents pôles d’enseignements pour les croyants, en vue de leur éviter la pratique du mal ; la vigilance continuelle du Seigneur envers Israël, Sa Miséricorde finale à son égard et la restauration bénie* des Juifs, témoignent bien de la Patience et l'Amour de Dieu !

      * Remarque du traducteur : l’auteur, à la date de rédaction de ce commentaire, (dix-septième siècle) ne savait pas que l’état d’Israël allait naître en mai 1948 !

      Galates 3

      Philippiens 3

      Apocalypse 11

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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