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Dans le programme d'aujourd'hui, quand des personnes entrent dans votre maison, elles peuvent ressentir une ⊠Joseph Prince FR Exode 10.1-29 Exode 10.1-29 Exode 10.1-29 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 10.1-29 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Exode 10.1-10 Exode 10.1-29 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Avec Dieu, rien n'est impossible Je connais un certain jeune homme qui vit dans une crainte constante. Ces sentiments Ă©tranges ont commencĂ© pour lui le ⊠David Wilkerson Exode 9.1-29 TopMessages Message texte Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Mais le repos hebdomadaire pour tous remonte aux origines de lâhumanitĂ©. 1936 : les ⊠Elfriede EugĂšne Exode 9.1-10 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-29 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le pharaon et lui annoncĂšrent : « Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1910 MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi parle l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers le Pharaon et lui dirent : Ainsi parle lâĂternel, le Dieu des HĂ©breux : JusquâĂ quand refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil me serve. Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron vont trouver le roi dâĂgypte et ils lui disent : « Voici ce que le SEIGNEUR, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âEst-ce que tu vas refuser encore longtemps de mâobĂ©ir ? Laisse partir mon peuple pour quâil me serve. Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le pharaon et lui annoncĂšrent : « Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1910 MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi parle l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers le Pharaon et lui dirent : Ainsi parle lâĂternel, le Dieu des HĂ©breux : JusquâĂ quand refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil me serve. Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron vont trouver le roi dâĂgypte et ils lui disent : « Voici ce que le SEIGNEUR, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âEst-ce que tu vas refuser encore longtemps de mâobĂ©ir ? Laisse partir mon peuple pour quâil me serve. Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers le Pharaon et lui dirent : Ainsi parle lâĂternel, le Dieu des HĂ©breux : JusquâĂ quand refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil me serve. Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron vont trouver le roi dâĂgypte et ils lui disent : « Voici ce que le SEIGNEUR, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âEst-ce que tu vas refuser encore longtemps de mâobĂ©ir ? Laisse partir mon peuple pour quâil me serve. Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers le Pharaon et lui dirent : Ainsi parle lâĂternel, le Dieu des HĂ©breux : JusquâĂ quand refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil me serve. Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron vont trouver le roi dâĂgypte et ils lui disent : « Voici ce que le SEIGNEUR, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âEst-ce que tu vas refuser encore longtemps de mâobĂ©ir ? Laisse partir mon peuple pour quâil me serve. Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Avec Dieu, rien n'est impossible Je connais un certain jeune homme qui vit dans une crainte constante. Ces sentiments Ă©tranges ont commencĂ© pour lui le ⊠David Wilkerson Exode 9.1-29 TopMessages Message texte Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Mais le repos hebdomadaire pour tous remonte aux origines de lâhumanitĂ©. 1936 : les ⊠Elfriede EugĂšne Exode 9.1-10 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-29 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le pharaon et lui annoncĂšrent : « Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1910 MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi parle l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers le Pharaon et lui dirent : Ainsi parle lâĂternel, le Dieu des HĂ©breux : JusquâĂ quand refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil me serve. Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron vont trouver le roi dâĂgypte et ils lui disent : « Voici ce que le SEIGNEUR, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âEst-ce que tu vas refuser encore longtemps de mâobĂ©ir ? Laisse partir mon peuple pour quâil me serve. Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Mais le repos hebdomadaire pour tous remonte aux origines de lâhumanitĂ©. 1936 : les ⊠Elfriede EugĂšne Exode 9.1-10 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-29 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le pharaon et lui annoncĂšrent : « Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1910 MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi parle l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers le Pharaon et lui dirent : Ainsi parle lâĂternel, le Dieu des HĂ©breux : JusquâĂ quand refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil me serve. Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron vont trouver le roi dâĂgypte et ils lui disent : « Voici ce que le SEIGNEUR, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âEst-ce que tu vas refuser encore longtemps de mâobĂ©ir ? Laisse partir mon peuple pour quâil me serve. Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-29 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. 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Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers le Pharaon et lui dirent : Ainsi parle lâĂternel, le Dieu des HĂ©breux : JusquâĂ quand refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil me serve. Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron vont trouver le roi dâĂgypte et ils lui disent : « Voici ce que le SEIGNEUR, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âEst-ce que tu vas refuser encore longtemps de mâobĂ©ir ? Laisse partir mon peuple pour quâil me serve. Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers le Pharaon et lui dirent : Ainsi parle lâĂternel, le Dieu des HĂ©breux : JusquâĂ quand refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil me serve. Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron vont trouver le roi dâĂgypte et ils lui disent : « Voici ce que le SEIGNEUR, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âEst-ce que tu vas refuser encore longtemps de mâobĂ©ir ? Laisse partir mon peuple pour quâil me serve. Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le pharaon et lui annoncĂšrent : « Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1910 MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi parle l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers le Pharaon et lui dirent : Ainsi parle lâĂternel, le Dieu des HĂ©breux : JusquâĂ quand refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil me serve. Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron vont trouver le roi dâĂgypte et ils lui disent : « Voici ce que le SEIGNEUR, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âEst-ce que tu vas refuser encore longtemps de mâobĂ©ir ? Laisse partir mon peuple pour quâil me serve. Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le pharaon et lui annoncĂšrent : « Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1910 MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi parle l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers le Pharaon et lui dirent : Ainsi parle lâĂternel, le Dieu des HĂ©breux : JusquâĂ quand refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil me serve. Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron vont trouver le roi dâĂgypte et ils lui disent : « Voici ce que le SEIGNEUR, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âEst-ce que tu vas refuser encore longtemps de mâobĂ©ir ? Laisse partir mon peuple pour quâil me serve. Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le pharaon et lui annoncĂšrent : « Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1910 MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi parle l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers le Pharaon et lui dirent : Ainsi parle lâĂternel, le Dieu des HĂ©breux : JusquâĂ quand refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil me serve. Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron vont trouver le roi dâĂgypte et ils lui disent : « Voici ce que le SEIGNEUR, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âEst-ce que tu vas refuser encore longtemps de mâobĂ©ir ? Laisse partir mon peuple pour quâil me serve. Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le pharaon et lui annoncĂšrent : « Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1910 MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi parle l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers le Pharaon et lui dirent : Ainsi parle lâĂternel, le Dieu des HĂ©breux : JusquâĂ quand refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil me serve. Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron vont trouver le roi dâĂgypte et ils lui disent : « Voici ce que le SEIGNEUR, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âEst-ce que tu vas refuser encore longtemps de mâobĂ©ir ? Laisse partir mon peuple pour quâil me serve. Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le pharaon et lui annoncĂšrent : « Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1910 MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi parle l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron allĂšrent vers le Pharaon et lui dirent : Ainsi parle lâĂternel, le Dieu des HĂ©breux : JusquâĂ quand refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil me serve. Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron vont trouver le roi dâĂgypte et ils lui disent : « Voici ce que le SEIGNEUR, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âEst-ce que tu vas refuser encore longtemps de mâobĂ©ir ? Laisse partir mon peuple pour quâil me serve. Français Courant © MoĂŻse et Aaron allĂšrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Le Seigneur, le Dieu des HĂ©breux, te demande : âVas-tu longtemps encore refuser de te soumettre Ă moi ? Laisse partir mon peuple, afin quâil puisse me rendre un culte ! Semeur © MoĂŻse et Aaron se rendirent donc chez le pharaon et lui dirent : âVoici ce que te dit lâEternel, le Dieu des HĂ©breux : « Combien de temps encore refuseras-tu de tâhumilier devant moi ? Laisse aller mon peuple pour quâil me rende un culte ! Darby Et MoĂŻse et Aaron vinrent vers le Pharaon, et lui dirent : Ainsi dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, pour qu'ils me servent. Martin MoĂŻse donc et Aaron vinrent vers Pharaon, et lui dirent : ainsi a dit l'Eternel le Dieu des HĂ©breux : jusques Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent. Ostervald MoĂŻse et Aaron vinrent donc vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu des HĂ©breux : Jusqu'Ă quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖšŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚȘÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖžŚ ÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible Moses and Aaron went in to Pharaoh, and said to him, "This is what Yahweh, the God of the Hebrews, says: 'How long will you refuse to humble yourself before me? Let my people go, that they may serve me. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 allĂšrent 0935 08799 vers Pharaon 06547, et lui dirent 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068, le Dieu 0430 des HĂ©breux 05680 : JusquâĂ quand 04970 refuseras 03985 08765-tu de tâhumilier 06031 08736 devant 06440 moi ? Laisse aller 07971 08761 mon peuple 05971, afin quâil me serve 05647 08799. 0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et ⊠0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03985 - ma'en(Piel) refuser 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04970 - mathayquand? avec prĂ©position pour quand?, jusqu'Ă quand?, dans combien de temps? 05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir ⊠05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06031 - `anah(Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240 08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HUMILIATION, HUMILIERL'abaissement matĂ©riel ou moral Ă©voquĂ© par ces termes doit ĂȘtre soigneusement distinguĂ© de la vertu de l'humilitĂ© (voir ce mot). ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 Exode 10 Exode 16 Nombres 14 1 Rois 18 21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Ăternel. Ălie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.Il est dangereux d'hĂ©siter, sans prendre de dĂ©cision, entre le service de Dieu et l'asservissement du pĂ©chĂ©, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si JĂ©sus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible reprĂ©sente vĂ©ritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiĂšrement, en soumettant notre raisonnement humain Ă l'enseignement divin qu'elle contient.Ălie proposa de mettre Ă l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Ăternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Ăternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Ăternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Ălie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă Dieu.BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Ăternel : leur cĆur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle. 1 Rois 21 2 Chroniques 7 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 Job 42 Proverbes 1 Proverbes 18 EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 2 JĂ©rĂ©mie 13 18 Voici un message envoyĂ© au Roi Jojakim, et Ă sa reine : leurs afflictions allaient ĂȘtre sĂ©vĂšres. Ils demandĂšrent donc : « Ces douleurs vont-elles rĂ©ellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, Ă cause de leur obstination Ă suivre les voies du pĂ©chĂ©.Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il Ă©tait de mĂȘme moralement impossible de reprendre et de rĂ©former ce peuple. Le pĂ©chĂ© est la noirceur de l'Ăąme ; il la « dĂ©figure » ; nous sommes « dĂ©formĂ©s » par sa prĂ©sence, de sorte qu'il nous est impossible de nous en dĂ©barrasser par nos propres forces. Mais la GrĂące toute-puissante peut changer la « peau de l'Ăthiopien », (Verset JĂ©rĂ©mie 13:23*)!Aucune dĂ©pravation naturelle, ni habitude effrĂ©nĂ©e du pĂ©chĂ©, ne peuvent ĂȘtre un obstacle Ă la Puissance divine : nous sommes nouvellement créés, en Esprit !L'Ăternel demande Ă JĂ©rusalem, si elle est dĂ©sireuse d'ĂȘtre « dĂ©livrĂ©e » de son pĂ©chĂ©. Si un esclave de l'iniquitĂ© estime qu'il pourrait facilement changer sa nature dĂ©pravĂ©e, comme pourrait le faire quelqu'un dotĂ© d'une forte personnalitĂ©, il se fourvoie dĂ©sespĂ©rĂ©ment ; ce qui est impossible aux hommes, est toutefois possible Ă Dieu !Recherchons donc l'aide de Celui qui est tout Puissant pour assurer le salut !* RĂ©fĂ©rence donnĂ©e par le traducteur, destinĂ©e Ă faciliter la comprĂ©hension du texte. EzĂ©chiel 5 Romains 2 HĂ©breux 12 Jacques 4 1 Pierre 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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