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Exode 11.4

Et Moïse dit : Ainsi dit l'Éternel : Sur le minuit je sortirai au milieu de l'Égypte ;
MoĂŻse dit au Pharaon : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : “Vers minuit, je passerai Ă  travers l’Égypte.
La mort simultanĂ©e de tous les premiers-nĂ©s d'Égypte : cette derniĂšre plaie fut la plus terrible. Remarquez ici, Ă  quel point Dieu est en colĂšre : cette plaie fut annoncĂ©e, le temps en fut dĂ©terminé ; tous ce premiers-nĂ©s ont vĂ©cu leur derniĂšre nuit, une nuit mortelle : Ă  minuit, ils rĂ©veillĂšrent leur famille. Les princes, dans leur dignitĂ©, n'Ă©chappĂšrent pas Ă  ce flĂ©au, ni les esclaves, dans leur situation de soumission.

Pendant que les anges frappaient les Égyptiens, pas mĂȘme un chien des enfants d'IsraĂ«l n'osa aboyer. Il est frappant de voir, en ce jour, une telle diffĂ©rence de traitement divin, entre le peuple HĂ©breux et ses ennemis. Est-ce que les hommes de cette Ă©poque se sont rĂ©ellement rendus compte de cette distinction faite par Dieu et ce, pour l'Ă©ternité : ceux qui servaient Dieu, ou non. La religion Ă©tait-elle sans valeur, aux yeux des Égyptiens ? S'ils avaient pu connaĂźtre Ă  l'avance, l'horreur de cette plaie, auraient-ils agi avec autant de nĂ©gligence vis-Ă -vis des choses cĂ©lestes ? AprĂšs que MoĂŻse ait donnĂ© son avertissement, il quitta la cour du Pharaon, dans une grande colĂšre, face Ă  l'obstination des Égyptiens. Le patriarche Ă©tait vraiment le plus humble des hommes.

L'Écriture prĂ©dit l'incrĂ©dulitĂ© gĂ©nĂ©ralisĂ©e au sujet de ceux qui entendent l'Ă©vangile et en fait, la suite de cette histoire ne nous surprend guĂšre, Romains 10:16. Ne pensons jamais que l'Ă©vangile de Christ soit incapable d'atteindre le cƓur des hommes dĂ©daigneux. Pharaon endurcit son cƓur, bien qu'il se soit senti tentĂ© de rĂ©pondre favorablement Ă  la demande pressante des IsraĂ©lites : obtenir une complĂšte libertĂ©. D'une maniĂšre similaire, les enfants de Dieu trouveront que chaque lutte contre l'adversaire, accomplie avec la Puissance de Christ, chaque victoire contre l'ennemi, grĂące au sang de l'Agneau et chaque expĂ©rience augmentant l'amour pour JĂ©sus, seront rĂ©compensĂ©es par l'obtention de la libertĂ© vis-Ă -vis de l'ennemi des Ăąmes.
Moïse annonça : « Voici ce que dit l'Eternel : Vers le milieu de la nuit, je parcourrai l'Egypte

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Segond 21 Moïse annonça : « Voici ce que dit l'Eternel : Vers le milieu de la nuit, je parcourrai l'Egypte

Segond 1910 Moïse dit : Ainsi parle l'Éternel : Vers le milieu de la nuit, je passerai au travers de l'Égypte ;

Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit : Voici ce qu’a dit L’Éternel : Vers le milieu de la nuit, je m’avancerai dans l’intĂ©rieur de l’Égypte ;

Parole de Vie © MoĂŻse dit au roi d’Égypte : « Voici ce que le SEIGNEUR dit : “Vers minuit, je traverserai l’Égypte.

Français Courant © MoĂŻse dit au Pharaon : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : “Vers minuit, je passerai Ă  travers l’Égypte.

Semeur © MoĂŻse dit au pharaon : —Voici ce que l’Eternel dĂ©clare : « Au milieu de la nuit, j’irai et je parcourrai l’Egypte

Darby Et Moïse dit : Ainsi dit l'Éternel : Sur le minuit je sortirai au milieu de l'Égypte ;

Martin Et Moïse dit : ainsi a dit l'Eternel : environ sur la minuit je passerai au travers de l'Egypte.

Ostervald Et Moïse dit : Ainsi a dit l'Éternel : Sur le minuit, je passerai au milieu de l'Égypte.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖŁŚŚžÖ¶Śš ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö”Ś” Ś›ÖŒÖč֖Ś” ŚÖžŚžÖ·ÖŁŚš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś›ÖŒÖ·Ś—ÖČŚŠÖčÖŁŚȘ Ś”Ö·ŚœÖŒÖ·Ö”Ś™Ö°ŚœÖžŚ” ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś™ Ś™Ś•Ö茊֖֔Ś Ś‘֌ְŚȘÖ„Ś•Ö覚ְ ŚžÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚ™ÖŽŚŚƒ

World English Bible Moses said, "This is what Yahweh says: 'About midnight I will go out into the midst of Egypt,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

4 Ă  8 DerniĂšre parole de MoĂŻse Ă  Pharaon

Au milieu de la nuit : non de la nuit suivante, mais de celle oĂč le dĂ©part aura lieu.

Je passerai... Cette derniÚre plaie diffÚre des précédentes en ce qu'elle n'aura pas de base dans la nature du pays et qu'elle s'accomplira sans l'intervention d'aucun instrument humain.

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La mort simultanĂ©e de tous les premiers-nĂ©s d'Égypte : cette derniĂšre plaie fut la plus terrible. Remarquez ici, Ă  quel point Dieu est en colĂšre : cette plaie fut annoncĂ©e, le temps en fut dĂ©terminé ; tous ce premiers-nĂ©s ont vĂ©cu leur derniĂšre nuit, une nuit mortelle : Ă  minuit, ils rĂ©veillĂšrent leur famille. Les princes, dans leur dignitĂ©, n'Ă©chappĂšrent pas Ă  ce flĂ©au, ni les esclaves, dans leur situation de soumission.

Pendant que les anges frappaient les Égyptiens, pas mĂȘme un chien des enfants d'IsraĂ«l n'osa aboyer. Il est frappant de voir, en ce jour, une telle diffĂ©rence de traitement divin, entre le peuple HĂ©breux et ses ennemis. Est-ce que les hommes de cette Ă©poque se sont rĂ©ellement rendus compte de cette distinction faite par Dieu et ce, pour l'Ă©ternité : ceux qui servaient Dieu, ou non. La religion Ă©tait-elle sans valeur, aux yeux des Égyptiens ? S'ils avaient pu connaĂźtre Ă  l'avance, l'horreur de cette plaie, auraient-ils agi avec autant de nĂ©gligence vis-Ă -vis des choses cĂ©lestes ? AprĂšs que MoĂŻse ait donnĂ© son avertissement, il quitta la cour du Pharaon, dans une grande colĂšre, face Ă  l'obstination des Égyptiens. Le patriarche Ă©tait vraiment le plus humble des hommes.

L'Écriture prĂ©dit l'incrĂ©dulitĂ© gĂ©nĂ©ralisĂ©e au sujet de ceux qui entendent l'Ă©vangile et en fait, la suite de cette histoire ne nous surprend guĂšre, Romains 10:16. Ne pensons jamais que l'Ă©vangile de Christ soit incapable d'atteindre le cƓur des hommes dĂ©daigneux. Pharaon endurcit son cƓur, bien qu'il se soit senti tentĂ© de rĂ©pondre favorablement Ă  la demande pressante des IsraĂ©lites : obtenir une complĂšte libertĂ©. D'une maniĂšre similaire, les enfants de Dieu trouveront que chaque lutte contre l'adversaire, accomplie avec la Puissance de Christ, chaque victoire contre l'ennemi, grĂące au sang de l'Agneau et chaque expĂ©rience augmentant l'amour pour JĂ©sus, seront rĂ©compensĂ©es par l'obtention de la libertĂ© vis-Ă -vis de l'ennemi des Ăąmes.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Moïse 04872 dit 0559 08799 : Ainsi parle 0559 08804 l’Eternel 03068 : Vers le milieu 02676 de la nuit 03915, je passerai 03318 08802 au travers 08432 de l’Egypte 04714 ;

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


02676 - chatsowthmilieu (de la nuit), demi, division

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller 


03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de ténÚbres, ombre protectrice (fig.)

04714 - Mitsrayimn pr loc Égypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, à travers (aprùs verbes de mouvement) parmi, entre 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      4 La mort simultanĂ©e de tous les premiers-nĂ©s d'Égypte : cette derniĂšre plaie fut la plus terrible. Remarquez ici, Ă  quel point Dieu est en colĂšre : cette plaie fut annoncĂ©e, le temps en fut dĂ©terminé ; tous ce premiers-nĂ©s ont vĂ©cu leur derniĂšre nuit, une nuit mortelle : Ă  minuit, ils rĂ©veillĂšrent leur famille. Les princes, dans leur dignitĂ©, n'Ă©chappĂšrent pas Ă  ce flĂ©au, ni les esclaves, dans leur situation de soumission.

      Pendant que les anges frappaient les Égyptiens, pas mĂȘme un chien des enfants d'IsraĂ«l n'osa aboyer. Il est frappant de voir, en ce jour, une telle diffĂ©rence de traitement divin, entre le peuple HĂ©breux et ses ennemis. Est-ce que les hommes de cette Ă©poque se sont rĂ©ellement rendus compte de cette distinction faite par Dieu et ce, pour l'Ă©ternité : ceux qui servaient Dieu, ou non. La religion Ă©tait-elle sans valeur, aux yeux des Égyptiens ? S'ils avaient pu connaĂźtre Ă  l'avance, l'horreur de cette plaie, auraient-ils agi avec autant de nĂ©gligence vis-Ă -vis des choses cĂ©lestes ? AprĂšs que MoĂŻse ait donnĂ© son avertissement, il quitta la cour du Pharaon, dans une grande colĂšre, face Ă  l'obstination des Égyptiens. Le patriarche Ă©tait vraiment le plus humble des hommes.

      L'Écriture prĂ©dit l'incrĂ©dulitĂ© gĂ©nĂ©ralisĂ©e au sujet de ceux qui entendent l'Ă©vangile et en fait, la suite de cette histoire ne nous surprend guĂšre, Romains 10:16. Ne pensons jamais que l'Ă©vangile de Christ soit incapable d'atteindre le cƓur des hommes dĂ©daigneux. Pharaon endurcit son cƓur, bien qu'il se soit senti tentĂ© de rĂ©pondre favorablement Ă  la demande pressante des IsraĂ©lites : obtenir une complĂšte libertĂ©. D'une maniĂšre similaire, les enfants de Dieu trouveront que chaque lutte contre l'adversaire, accomplie avec la Puissance de Christ, chaque victoire contre l'ennemi, grĂące au sang de l'Agneau et chaque expĂ©rience augmentant l'amour pour JĂ©sus, seront rĂ©compensĂ©es par l'obtention de la libertĂ© vis-Ă -vis de l'ennemi des Ăąmes.

      Exode 12

      29 Les Égyptiens endurĂšrent l'anxiĂ©tĂ© et l'horreur des tĂ©nĂšbres pendant trois jours et trois nuits ; ils subirent ensuite une calamitĂ© encore plus forte : la plaie s'attaqua aux premiers-nĂ©s : ceux-ci reprĂ©sentaient la joie et l'espĂ©rance des familles Égyptiennes. Ce peuple avait martyrisĂ© les enfants HĂ©breux ; maintenant, Dieu s'attaque aux enfants d'Égypte.

      L'Éternel frappa en tous lieux : du trĂŽne, Ă  la cour de Pharaon, aux endroits les plus secrets des prisons. Les princes comme les paysans subissaient tous, le mĂȘme jugement divin. L'ange de destruction entra dans les demeures qui n'avaient pas le linteau de leur porte aspergĂ© de sang, c'Ă©tait le messager du malheur. Il accomplit inĂ©luctablement sa course mortelle, ne laissant aucune maison sans un mort. Imaginez les cris qu'on pouvait entendre dans tout le pays d'Égypte : des cris d'agonie, sortant de chaque demeure.

      Il en sera de mĂȘme, quand le Fils de l'homme viendra visiter les pĂ©cheurs, au jugement dernier. Les enfants de Dieu, Ses « premiers-nĂ©s », sont prĂ©servĂ©s de la destruction. Les hommes ont tout intĂ©rĂȘt Ă  se tourner vers Dieu, car quand ce Dernier les visitera, l'heure sera terrible.

      L'orgueil de Pharaon était maintenant réduit à néant : il était obligé de céder. La Parole de Dieu demeure : nous n'avons rien à gagner, en discutant les ordonnances divines et en tardant à obéir à Dieu.

      En ce moment de terreur, les Égyptiens eurent une pensĂ©e favorable envers les enfants d'IsraĂ«l : ils les laissĂšrent s'en aller rapidement. L’Éternel prit soin de ne pas laisser partir le peuple, « les mains vides » : les HĂ©breux purent prendre des provisions pour le long voyage qui les attendait.

      2 Samuel 5

      Job 34

      Psaumes 60

      EsaĂŻe 42

      13 L'Éternel apparaĂźtra dans Sa puissance et dans Sa Gloire. « Il criera » (verset EsaĂŻe 42:13*), en proclamant Sa Parole. Il pleurera Ă  haute voix, annonçant les malheurs Ă  venir, au lieu de prĂȘcher les bĂ©nĂ©dictions de l'Ă©vangile, pour rĂ©veiller un monde en sommeil. Il sera un ConquĂ©rant, par la puissance de Son Esprit. Ceux qui contredisent et blasphĂšment Son Ă©vangile, seront rĂ©duits au silence et Ă  la honte, et ceux qui chercheront Ă  entraver Sa volontĂ©, seront perdus Ă  jamais.

      Aux hommes, qui par nature, étaient aveugles, Dieu montrera le chemin de la vie et du bonheur, en Jésus-Christ. S'ils ont de modestes connaissances spirituelles, Il transformera cette « obscurité » en lumiÚre ! S'ils ont du mal à accomplir leur devoir, leur chemin sera aplani, Dieu sera leur Guide.

      Si ce texte est une prophétie, il est aussi applicable à chaque Croyant ; le Seigneur ne laissera jamais les Siens, ni ne les Abandonnera !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Amos 4

      Amos 5

      Michée 2

      Matthieu 25

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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