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Exode 15.16

La terreur et la frayeur les surprendront. Devant la grandeur de ta puissance, ils deviendront muets comme une pierre, jusqu'à ce que ton peuple soit passé, Eternel, jusqu'à ce qu'il soit passé, le peuple que tu as acquis.
La frayeur et l'Ă©pouvante tomberont sur eux ; par la grandeur de ton bras, ils deviendront muets comme la pierre, jusqu'Ă  ce que ton peuple, ĂŽ Éternel, ait passé ; jusqu'Ă  ce qu'il ait passĂ©, le peuple que tu as acquis.

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A-t-on jamais le droit de mentir ?

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Exode 15.1-27
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Exode 15.1-27

Segond 21 La terreur et la frayeur les surprendront. Devant la grandeur de ta puissance, ils deviendront muets comme une pierre, jusqu'à ce que ton peuple soit passé, Eternel, jusqu'à ce qu'il soit passé, le peuple que tu as acquis.

Segond 1910 La crainte et la frayeur les surprendront ; Par la grandeur de ton bras Ils deviendront muets comme une pierre, Jusqu'Ă  ce que ton peuple soit passĂ©, ĂŽ Éternel ! Jusqu'Ă  ce qu'il soit passĂ©, Le peuple que tu as acquis.

Segond 1978 (Colombe) © La terreur et la peur tomberont sur eux ; Par la grandeur de ton bras Ils deviendront muets comme une pierre, Jusqu’à ce que ton peuple, ĂŽ Éternel ! ait passĂ©, Jusqu’à ce qu’il ait passĂ©, Le peuple que tu as acquis.

Parole de Vie © Ils ont vraiment trÚs peur ! Tu agis avec puissance. Alors ces gens-là sont comme des pierres. Ils ne peuvent plus rien dire pendant que ton peuple passe, ce peuple que tu as acquis.

Français Courant © Une terreur panique s’abat sur eux. Devant la puissance de ton intervention, ils demeurent paralysĂ©s, Seigneur, jusqu’à ce que ton peuple ait passĂ©, le peuple que tu as acquis.

Semeur © L’angoisse et la panique s’abattent sur eux tous. Ton action extraordinaire les a tous pĂ©trifiĂ©s, jusqu’à ce qu’ait passĂ© ton peuple, ĂŽ Eternel ! Jusqu’à ce qu’ait passĂ© ce peuple que tu t’es acquis.

Darby La crainte et la frayeur sont tombĂ©es sur eux : par la grandeur de ton bras ils sont devenus muets comme une pierre, jusqu'Ă  ce que ton peuple, ĂŽ Éternel, ait passĂ©, jusqu'Ă  ce qu'ait passĂ© ce peuple que tu t'es acquis.

Martin La frayeur et l'épouvante tomberont sur eux ; ils seront rendus stupides comme une pierre, par la grandeur de ton bras, jusqu'à ce que ton peuple, Î Eternel ! soit passé ; jusqu'à ce que ce peuple que tu as acquis, soit passé.

Ostervald La frayeur et l'Ă©pouvante tomberont sur eux ; par la grandeur de ton bras, ils deviendront muets comme la pierre, jusqu'Ă  ce que ton peuple, ĂŽ Éternel, ait passé ; jusqu'Ă  ce qu'il ait passĂ©, le peuple que tu as acquis.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖšŚœ ŚąÖČŚœÖ”Ś™Ś”Ö¶Ö€Ś ŚÖ”Ś™ŚžÖžÖ™ŚȘÖžŚ”Ö™ Ś•ÖžŚ€Ö·Ö”Ś—Ö·Ś“ Ś‘֌֎Ś’Ö°Ś“ÖčÖ„Śœ Ś–Ö°ŚšŚ•Ö茹ÖČŚšÖžÖ– Ś™ÖŽŚ“֌ְŚžÖŁŚ•ÖŒ Ś›ÖŒÖžŚÖžÖ‘Ś‘Ö¶ŚŸ ŚąÖ·Ś“ÖŸŚ™Ö·ŚąÖČŚ‘ÖčÖ€Śš ŚąÖ·ŚžÖŒÖ°ŚšÖžÖ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” ŚąÖ·ÖœŚ“ÖŸŚ™Ö·ŚąÖČŚ‘Öč֖Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚ–Ö„Ś•ÖŒ Ś§ÖžŚ ÖŽÖœŚ™ŚȘÖžŚƒ

World English Bible Terror and dread falls on them. By the greatness of your arm they are as still as a stone-- until your people pass over, Yahweh, until the people pass over who you have purchased.

La crainte 0367 et la frayeur 06343 les surprendront 05307 08799 ; Par la grandeur 01419 de ton bras 02220 Ils deviendront muets 01826 08799 comme une pierre 068, Jusqu’à ce que ton peuple 05971 soit passĂ© 05674 08799, ĂŽ Eternel 03068 ! Jusqu’à ce qu’il soit passĂ© 05674 08799, Le peuple 05971 que 02098 tu as acquis 07069 08804.

068 - 'ebenpierre (grande ou petite) à l'état naturel comme matériau pierres précieuses outil de travail ou 


0367 - 'eymahterreur, crainte

01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) 


01826 - damamĂȘtre silencieux, ĂȘtre tranquille, attendre, ĂȘtre muet mourir ĂȘtre rendu silencieux, dĂ©truit rendre tranquille rĂ©duire 


02098 - zuwce, cet, tel (de) qui

02220 - zĕrowa`bras, avant-bras, Ă©paule, force bras (comme symbole de force) forces (politique et militaire) Ă©paule (d'un 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


05307 - naphaltomber, ĂȘtre couchĂ©, ĂȘtre Ă©tendu, gisant (Ă  terre), ĂȘtre jetĂ© Ă  bas, Ă©chouer (Qal) chuter 


05674 - `abarpasser par dessus ou à travers, apporter, transporter, transgresser (Qal) passer sur, croiser, traverser, marcher 


05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes

06343 - pachadterreur, crainte objet de crainte

07069 - qanahobtenir, acquérir, créer, former, acheter, posséder, racheter (Qal) obtenir, acquérir, acheter, racheter de Dieu formant, 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Deutéronome 2

      Deutéronome 11

      Deutéronome 32

      Josué 2

      1 Samuel 2

      1 Samuel 25

      2 Samuel 7

      Psaumes 74

      EsaĂŻe 43

      1

      L'amour immuable de Dieu, envers Son peuple. (EsaĂŻe 43:1-7)
      Les idolùtres et les apostats sont dénoncés. (Esaïe 43:8-13)
      La délivrance de Babylone, et la conversion des Gentils. (Esaïe 43:14-21)
      Avertissement à se repentir du péché. (Esaïe 43:22-28)

      La faveur et les bonnes rĂ©solutions de l'Éternel envers Son peuple sont de prĂ©cieux rĂ©conforts pour tous les croyants. Toute Ăąme spirituellement rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e, « n'existe » que grĂące Ă  Dieu. Tous ceux qui sont rachetĂ©s par le sang de Son Fils, sont « mis Ă  part ». Ceux qui sont sous le bĂ©nĂ©fice de la faveur divine n'on aucune raison de craindre qui ou quoi que ce soit.

      Que peuvent reprĂ©senter tous les dĂ©lices et tous les trĂ©sors Ă©gyptiens et Ă©thiopiens, comparĂ©s au sang de Christ ? Les vĂ©ritables croyants sont prĂ©cieux aux yeux de Dieu ; Son plaisir est en eux, plus qu'en importe quelle autre personne. Bien que les Siens puissent traverser moult Ă©preuves, ils ne craignent, malgrĂ© tout, aucun mal, sachant que Dieu est avec eux ; pour cela, ils doivent ĂȘtre « nĂ©s de nouveau », « mis Ă  part ». L'Éternel sauve les Ăąmes des « quatre coins » de la terre.

      Le prophĂšte, devant cette vision merveilleuse, est de nouveau encouragĂ©, Ă©tant prĂȘt Ă  faire face Ă  toute crainte ou anxiĂ©tĂ©.

      EsaĂŻe 51

      Jérémie 31

      Actes 20

      28 Si le Saint-Esprit a Ă©tabli des serviteurs de Dieu, en tant que surveillants et bergers du troupeau (l’assemblĂ©e), ils doivent servir le Seigneur en toute confiance. De leur cĂŽtĂ©, ces ministres de l’Évangile doivent bien considĂ©rer Ă  quel point leur MaĂźtre s’est souciĂ© de bien constituer ce troupeau, qui est maintenant Ă  leur charge. Christ a construit l'Ă©glise avec Son propre sang. Bien qu’ayant revĂȘtu l’apparence humaine, Il a, par ce sang, scellĂ© de maniĂšre intime, l'union entre les deux natures : la corruptible et la divine ; c’était en fait vĂ©ritablement le sang de Dieu car il provenait de Celui qui est Dieu Lui-mĂȘme ! Cet Ă©tat de fait a revĂȘtu Christ d’une dignitĂ© et d’une valeur permettant de payer la rançon pour les iniquitĂ©s des croyants, tout en les conduisant sur le chemin de la sanctification.

      Paul rappelle aux anciens d’ÉphĂšse, toute l’affection et toute l’inquiĂ©tude qu’il ressentait pour eux. En fait, ils Ă©taient soucieux pour leur avenir spirituel. L’apĂŽtre les invite ensuite Ă  lever les yeux vers Dieu, avec foi, il les recommande Ă  la Parole de Sa GrĂące, qui allait ĂȘtre, non seulement le fondement de leur espĂ©rance et la source de leur joie, mais aussi leur rĂšgle de conduite.

      Les chrĂ©tiens les plus avancĂ©s spirituellement sont vraiment capables de progresser, en se basant sur la Parole et la GrĂące. Ceux qui ne se sont pas repentis de leurs fautes et ne sont donc pas sanctifiĂ©s par le Seigneur, ne peuvent ĂȘtre les bienvenus devant le Dieu trois fois Saint, et ne peuvent pas bĂ©nĂ©ficier des avantages cĂ©lestes, Ă  l’inverse de tous ceux qui sont nĂ©s de nouveau, et sur qui l'Image de Dieu est renouvelĂ©e, par Son pouvoir tout-puissant et par la VĂ©ritĂ© Ă©ternelle.

      Paul recommande aux frĂšres qu’il allait quitter, de ne pas rechercher Ă  tout prix les attraits de ce monde ; ils devaient savoir compter sur l'aide du Seigneur pour les conduire ici-bas. En annonçant qu’il y a plus de bonheur Ă  donner qu'Ă  recevoir, l’apĂŽtre voulait montrer que mĂȘme sous une apparente difficultĂ© de mise en pratique, cette vĂ©ritĂ©, annoncĂ©e par le MaĂźtre, Ă©tait vraiment actuelle : ces paroles allaient souvent ĂȘtre appliquĂ©es par les disciples.

      L'opinion des « enfants de ce monde » est contraire Ă  l’enseignement de ce dernier texte : ils ne cherchent pas Ă  donner, sauf s'ils comptent obtenir du profit en retour ; seul l’appĂąt du gain les motive. Christ nous annonce le bonheur qui rĂ©sulte du don de soi, un bonheur excellent ! Cette attitude nous rapproche de l’image divine : Dieu donne Ă  tous et n’a besoin de personne ; le Seigneur JĂ©sus, est venu ici-bas pour faire le bien. Puisse cet Ă©tat d’esprit, qui Ă©tait en Lui, demeurer en nous Ă©galement !

      Lorsque des amis se sĂ©parent, il est bon qu’ils prient ensemble. Ceux qui s'exhortent de la sorte et qui prient les uns pour les autres, peuvent connaĂźtre des moments de tristesse, mais ils doivent se rĂ©conforter par l’assurance qu’ils se rencontreront un jour devant le trĂŽne divin, pour ne plus jamais se quitter ! Quelle consolation pour ces disciples, de savoir que Christ allait d’une part accompagner Paul, tout en restant avec eux !

      Tite 2

      1 Pierre 2

      2 Pierre 2

      1

      Les croyants sont mis en garde contre les faux docteurs ; le chùtiment certain réservé à ces derniers est montré par des exemples. (2 Pierre 2:1-9)
      Description de ces sĂ©ducteurs : ils sont extrĂȘmement nĂ©fastes. (2 Pierre 2:10-16)
      Hypocrisie concernant la liberté et la pureté. (2 Pierre 2:17-22)

      Bien que l’on puisse se « blesser » en empruntant le chemin de « l'erreur », nombreux sont ceux qui sont prĂȘts Ă  le prendre. Ayons bien soin de ne pas donner Ă  l'ennemi, l'occasion de blasphĂ©mer le saint Nom par lequel nous sommes appelĂ©s, ni de tenir de mauvais propos quant au chemin du salut ouvert par JĂ©sus-Christ, Celui qui est le Chemin, la VĂ©ritĂ©, et la Vie.

      Les sĂ©ducteurs mentionnĂ©s dans ce texte, rĂ©pandaient de fausses doctrines, ils trompaient le cƓur de leurs partisans : en rĂ©alitĂ©, ces personnes sont dĂ©jĂ  condamnĂ©es, et le courroux de Dieu demeure sur elles...

      La maniĂšre habituelle, employĂ©e par Dieu pour corriger de telles dĂ©viations, est rĂ©vĂ©lĂ©e dans ce texte par quelques exemples. Certains anges ont Ă©tĂ© privĂ©s de toute leur gloire et de leur dignitĂ©, Ă  cause de leur dĂ©sobĂ©issance... Si des crĂ©atures pĂšchent, mĂȘme dans le ciel, elles doivent souffrir en enfer. Le pĂ©chĂ© est l'Ɠuvre des tĂ©nĂšbres, et ces derniĂšres en sont le salaire.

      Remarquez comment Dieu a agi avec le monde de l’Ancien Testament : le nombre des offenseurs, leur titre ou leur qualitĂ© n’ont aucunement modifiĂ© leur chĂątiment. Si le pĂ©chĂ© est universel, la condamnation le sera Ă©galement. Si, sur un sol fructueux, le peuple abonde dans le pĂ©chĂ©, Dieu peut immĂ©diatement transformer une terre fertile en parcelle stĂ©rile, et rĂ©duire en cendres un pays prospĂšre.

      Aucun plan, aucune politique, ne peuvent Ă©carter un peuple coupable, des Jugements divins. Celui qui empĂȘche le feu et l'eau de nuire Ă  Son peuple, Esa 43:2, peut de la mĂȘme maniĂšre dĂ©truire ses ennemis ; Ă  ce moment, ces derniers ne connaissent plus la sĂ©curitĂ©. Quand Dieu envoie Sa destruction sur l'impie, Il ordonne la dĂ©livrance du juste !

      Quand nous fréquentons de mauvaises compagnies, nous éprouvons simultanément des sentiments de honte et de tristesse, comprenant que les les péchés des autres peuvent véritablement nous éprouver. Il est cependant possible pour les enfants de Dieu, vivant parmi les plus profanes, de garder leur intégrité ; les hommes pieux demeurent plus forts en la Grùce de Christ, que sous les tentations de Satan, ou les déviations des impies, avec toutes leurs craintes et diverses séductions.

      Dans nos tendances et incitations Ă  commettre le pĂ©chĂ©, nous rencontrons des « freins », qui peuvent paraĂźtre Ă©tranges, si nous y portons attention : quand nous nous apprĂȘtons Ă  cĂ©der au pĂ©chĂ©, Dieu envoie de multiples obstacles pour nous entraver, comme pour dire : « prends garde Ă  ce que tu vas faire ». Sa Sagesse et Sa Puissance accompliront sĂ»rement les desseins de Son Amour, et les engagements de Sa VĂ©rité ; bien que les impies puissent Ă©chapper souvent Ă  la souffrance ici-bas, ils sont nĂ©anmoins gardĂ©s pour le jour du Jugement et seront punis, avec le diable et ses anges...

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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