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Exode 18.11

Je reconnais maintenant que le Seigneur est plus grand que tous les autres dieux : il l’a montrĂ© lorsque les Égyptiens tyrannisaient les IsraĂ©lites. »
Je reconnais maintenant que le Seigneur est plus grand que tous les autres dieux : il l’a montrĂ© lorsque les Égyptiens tyrannisaient les IsraĂ©lites. »

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Segond 21 Je reconnais maintenant que l'Eternel est plus grand que tous les dieux, puisque l’arrogance des Egyptiens est retombĂ©e sur eux. »

Segond 1910 Je reconnais maintenant que l'Éternel est plus grand que tous les dieux ; car la mĂ©chancetĂ© des Égyptiens est retombĂ©e sur eux.

Segond 1978 (Colombe) © Je reconnais maintenant que l’Éternel est plus grand que tous les dieux et cela, alors qu’on agissait dĂ©libĂ©rĂ©ment contre IsraĂ«l.

Parole de Vie © Maintenant, je reconnais que le SEIGNEUR est plus grand que tous les autres dieux. Il a montrĂ© cela quand les Égyptiens Ă©crasaient les IsraĂ©lites. »

Français Courant © Je reconnais maintenant que le Seigneur est plus grand que tous les autres dieux : il l’a montrĂ© lorsque les Égyptiens tyrannisaient les IsraĂ©lites. »

Semeur © A prĂ©sent, je reconnais que l’Eternel est plus grand que tous les dieux, car il l’a montrĂ© alors qu’on tyrannisait les IsraĂ©lites.

Darby Maintenant je connais que l'Éternel est plus grand que tous les dieux ; car en cela mĂȘme en quoi ils ont agi prĂ©somptueusement, il a Ă©tĂ© au-dessus d'eux.

Martin Je connais maintenant que l'Eternel est grand par-dessus tous les Dieux, car en cela mĂȘme en quoi ils se sont enorgueillis, il a eu le dessus sur eux.

Ostervald Maintenant je connais que l'Éternel est plus grand que tous les dieux ; car lorsqu'ils se sont Ă©levĂ©s avec orgueil, il l'a emportĂ© sur eux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ” Ś™ÖžŚ“Ö·Ö”ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś™ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ’ÖžŚ“Ö„Ś•Ö覜 Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” ŚžÖŽŚ›ÖŒÖžŚœÖŸŚ”ÖžŚÖ±ŚœÖ覔֑֮Ś™Ś Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś‘Ö·Ś“֌֞Ś‘ÖžÖ”Śš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś–ÖžŚ“Ö–Ś•ÖŒ ŚąÖČŚœÖ”Ś™Ś”Ö¶ÖœŚŚƒ

World English Bible Now I know that Yahweh is greater than all gods because of the thing in which they dealt arrogantly against them."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Jéthro proclame la supériorité de l'Eternel sur les autres divinités, mais il ne professe pas le néant de celles-ci.

Car il a été grand... Il y a dans cette seconde moitié du verset une forte ellipse qui permet de l'entendre diversement. On pourrait traduire : C'est par leur propre fureur contre Israël que les Egyptiens ont été détruits.
Mais notre sens paraßt confirmé par l'allusion faite à ce passage, Néhémie 9.10.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je reconnais 03045 08804 maintenant que l’Eternel 03068 est plus grand 01419 que tous les dieux 0430 ; car la mĂ©chancetĂ© 02102 08804 des Egyptiens est retombĂ©e sur eux 01697.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) 


01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre

02102 - zuwdbouillir, faire bouillir, agir orgueilleusement, agir comme un prĂ©somptueux, ĂȘtre arrogant, avoir une fiertĂ© rebelle 


03045 - yada`savoir, connaütre (Qal) savoir connaütre, apprendre à connaütre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 14

      Exode 15

      Exode 18

      1 Samuel 2

      1 Rois 17

      2 Rois 5

      15 La miséricorde divine inhérente à la guérison de Naaman, l'affecta davantage que le miracle proprement dit. Ceux qui ont expérimenté la Puissance de la Grùce divines, sont les plus aptes pour en témoigner.

      Naaman se montra reconnaissant envers ÉlisĂ©e le prophĂšte. Ce dernier refusa la rĂ©compense que l'officier lui proposait, non pas qu'il trouvĂąt ce geste immoral, (il avait dĂ©jĂ  reçu des cadeaux de diverses personnes), mais pour tĂ©moigner Ă  ce nouveau converti, que les serviteurs du Dieu d'IsraĂ«l doivent se contenter de ce que le ciel leur accorde, sans rechercher les richesses de ce monde. Dans cette guĂ©rison, tout a Ă©tĂ© accompli par Dieu, de telle façon, que le prophĂšte puisse tĂ©moigner qu’il n'avait fait que se soumettre aux ordres de l'Éternel.

      Il n'est pas bon de s'opposer de façon intransigeante aux petites erreurs que peuvent commettre les ùmes qui s'approchent du Seigneur ; nous ne pouvons pas, en effet, leur faire rechercher le chemin du salut plus rapidement que ne l'a décidé le ciel. Cependant, en ce qui nous concerne, lorsque nous nous approchons de Dieu, nous ne devons avoir aucune « indulgence » vis-à-vis de certains péchés : ce serait une entrave dans notre progression spirituelle, non-conforme à la Parole.

      Ceux qui détestent vraiment le mal, feront tout pour chercher en paix, à s'abstenir de toute ses aspects néfastes.

      1 Chroniques 16

      2 Chroniques 2

      Néhémie 9

      Job 40

      Psaumes 31

      Psaumes 95

      Psaumes 97

      Psaumes 119

      Psaumes 135

      5 Dieu est, et sera toujours le mĂȘme pour Son Ă©glise, un Dieu de grĂące, un Dieu fidĂšle, aux Ɠuvres merveilleuses. Son Ă©glise est et sera toujours la mĂȘme Ă  Ses yeux : un peuple reconnaissant qui Lui adresse ses louanges. Son nom est Éternel. Il fera parcourir aux siens les chemins de la misĂ©ricorde afin qu'ils se rĂ©jouissent en Sa bontĂ©.

      Daniel 4

      Luc 1

      Jacques 4

      1 Pierre 5

      5 L'humilitĂ© prĂ©serve la paix et l'ordre, dans toutes les Ă©glises et rassemblements chrĂ©tiens ; l’orgueil ne sĂšme que le dĂ©sordre.

      Ceux Ă  qui Dieu accorde la grĂące d'ĂȘtre humbles, ont en plus la sagesse, la foi et la saintetĂ©. Être humble, soumis et rĂ©conciliĂ© Ă  Dieu, apportera une plus grande consolation Ă  l'Ăąme que la satisfaction de la fiertĂ© et de l'ambition. L’élĂ©vation d’une personne, au sein de l’église, doit se faire en temps voulu ; non pas au moment qu’elle souhaite, mais Ă  celui que Dieu a sagement dĂ©cidĂ©. Serait-elle incapable de patienter, alors que Dieu peut parfaitement le faire ?

      Que de difficultĂ©s peuvent vaincre l’assurance en Sa sagesse, Sa puissance et Sa bonté ! Soyez donc humbles sous Son regard ! DĂ©posez devant Lui tous vos soucis : qu'ils soient personnels, familiaux, prĂ©sents ou futurs, ceux des autres, comme ceux de l'Ă©glise...

      De nombreux fardeaux, souvent coupables, proviennent de l'incrĂ©dulitĂ© et de la mĂ©fiance ; ils torturent et distraient l'Ăąme, nous rendant impropres quant Ă  l’exercice de nos devoirs spirituels, et entravant notre joie dans le service de Dieu. Le remĂšde consiste Ă  dĂ©poser notre souci devant Dieu, et de laisser chaque Ă©vĂ©nement se dĂ©rouler selon Sa Sagesse et Sa GrĂące.

      Une ferme confiance en la VolontĂ© et dĂ©cisions divines, permet Ă  une Ăąme d’ĂȘtre sereine. Les hommes pieux oublient trop souvent cette vĂ©ritĂ© et se tourmentent sans raison vĂ©ritable.

      Remettez tout devant Dieu. Les « trésors » de consolation et les bien spirituels Lui appartiennent entiÚrement, ainsi que l'Esprit. En conséquence, si nous nous attendons humblement à Lui, selon Sa Sagesse et Son Amour, ne pourvoira-t-Il pas à tout ce dont nous avons besoin ?

      Le grand dessein de Satan est de dĂ©vorer et de dĂ©truire les Ăąmes. Il cherche en permanence qui il pourrait prendre au piĂšge de la ruine Ă©ternelle. Notre devoir consiste tout simplement Ă  rester sobres : « gouverner » Ă  la fois « notre homme extĂ©rieur », comme notre Ăąme, en toute sagesse. Nous devons rester vigilants, conscients du danger constant que reprĂ©sente « l’ennemi », et appliquĂ©s Ă  prĂ©venir ses projets nĂ©fastes.

      Soyez fermes, solides dans la foi. Un homme ne peut pas lutter, s’il se tient sur un sol marĂ©cageux, sans pouvoir rester debout, sur un solide fondement : seule la foi en Christ peut procurer une ferme assise.

      Cette pensĂ©e Ă©lĂšve une Ăąme vers les Promesses divines. La prise en considĂ©ration des souffrances des autres nous encourage Ă  porter notre part dans toute affliction ; quelle que soit la forme par laquelle Satan nous attaque, ou quels qu’en soient les moyens, nous pouvons ĂȘtre certains que nos frĂšres spirituels traversent les mĂȘmes expĂ©riences !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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