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Exode 7.15

Va trouver le pharaon dÚs le matin ; il sortira pour aller prÚs de l'eau et tu te présenteras devant lui au bord du fleuve. Tu prendras à la main le bùton qui a été changé en serpent

Go to Pharaoh in the morning. Behold, he goes out to the water; and you shall stand by the river's bank to meet him; and the rod which was turned to a serpent you shall take in your hand.
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Segond 21 Va trouver le pharaon dÚs le matin ; il sortira pour aller prÚs de l'eau et tu te présenteras devant lui au bord du fleuve. Tu prendras à la main le bùton qui a été changé en serpent

Segond 1910 Va vers Pharaon dÚs le matin ; il sortira pour aller prÚs de l'eau, et tu te présenteras devant lui au bord du fleuve. Tu prendras à ta main la verge qui a été changée en serpent,

Segond 1978 (Colombe) © Va vers le Pharaon dĂšs le matin ; il sortira pour aller prĂšs de l’eau, et tu te porteras Ă  sa rencontre au bord du Nil. (Tu prendras) Ă  ta main le bĂąton qui a Ă©tĂ© changĂ© en serpent,

Parole de Vie © Va donc le trouver le matin, au moment oĂč il descend prĂšs de l’eau. Attends-le au bord du Nil. Prends Ă  la main le bĂąton qui est devenu un serpent.

Français Courant © Va donc le trouver au petit matin, au moment oĂč il descend au bord du fleuve. Tu te tiendras devant lui sur la rive du Nil ; tu auras dans ta main le bĂąton qui a Ă©tĂ© transformĂ© en serpent.

Semeur © Va le trouver demain matin Ă  l’heure oĂč il sortira pour aller au bord de l’eau. Tu te tiendras sur son passage sur la rive du Nil. Prends dans ta main le bĂąton qui a Ă©tĂ© changĂ© en serpent,

Darby Va, le matin, vers le Pharaon ; voici, il sortira vers l'eau : et tu te présenteras à sa rencontre, sur le bord du fleuve, et tu prendras dans ta main la verge qui a été changée en serpent ;

Martin Va-t'en dÚs le matin vers Pharaon ; voici, il sortira vers l'eau, tu te présenteras donc devant lui sur le bord du fleuve, et tu prendras en ta main la verge qui a été changée en serpent.

Ostervald Va vers Pharaon dÚs le matin ; voici, il sortira vers l'eau ; tu te présenteras donc devant lui sur la rive du fleuve, et tu prendras à ta main la verge qui a été changée en serpent.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚœÖ”ÖŁŚšÖ° ŚÖ¶ŚœÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖč֞Ś” Ś‘֌ַŚ‘ÖŒÖč֗Ś§Ö¶Śš Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ś”Ö™ Ś™Ö茊֣֔Ś Ś”Ö·ŚžÖŒÖ·Ö”Ś™Ö°ŚžÖžŚ” Ś•Ö°Ś ÖŽŚŠÖŒÖ·Ś‘Ö°ŚȘ֌֞ք ŚœÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘ֖Ś•Öč ŚąÖ·ŚœÖŸŚ©Ś‚Ö°Ś€Ö·ÖŁŚȘ Ś”Ö·Ś™Ö°ŚÖč֑Śš Ś•Ö°Ś”Ö·ŚžÖŒÖ·Ś˜ÖŒÖ¶Ö›Ś” ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ Ö¶Ś”Ö°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚšÖ° ŚœÖ°Ś ÖžŚ—ÖžÖ–Ś©Ś ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö„Ś— Ś‘֌ְŚ™ÖžŚ“Ö¶ÖœŚšÖžŚƒ

World English Bible Go to Pharaoh in the morning. Behold, he goes out to the water; and you shall stand by the river's bank to meet him; and the rod which was turned to a serpent you shall take in your hand.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Pour aller au bord de l'eau : afin de rendre un culte au Nil, qui Ă©tait le grand dieu des Egyptiens, identique Ă  Osiris, selon Plutarque. Il Ă©tait appelĂ© le pĂšre des dieux, le pĂšre de tout ce qui est. Frapper le Nil, c'Ă©tait frapper l'Egypte au cƓur. Car sans le Nil, elle n'est plus qu'un dĂ©sert, comme les terres avoisinantes.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Va 03212 08798 vers Pharaon 06547 dĂšs le matin 01242 ; il sortira 03318 08802 pour aller prĂšs de l’eau 04325, et tu te prĂ©senteras 05324 08738 devant 07125 08800 lui au bord 08193 du fleuve 02975. Tu prendras 03947 08799 Ă  ta main 03027 la verge 04294 qui a Ă©tĂ© changĂ©e 02015 08738 en serpent 05175,

01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivée de l'aurore 


02015 - haphaktourner, renverser, contourner changer, transformer pervertir (Niphal) se tourner, se retourner, se changer, passer d'un 


02975 - yĕ`orfleuve, ruisseau, canal, Nil bras du Nil courants d'eau puits (de mine) fleuve ou riviùre 


03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cÎté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers 


03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, déménager, aller au loin mourir, vivre, maniÚre 


03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller 


03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquérir, acheter, apporter, épouser, prendre épouse, emmener au loin (Qal) 


04294 - mattehbñton, branche, tribu tige, verge (d'Aaron), flùche, trait branche (de vigne) tribu compagnie conduite par 


04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement

05175 - nachashserpent, reptile serpent image (du serpent) serpent volant (mythologique) une constellation (le dragon ?)

05324 - natsabse tenir, tenir droit, ĂȘtre fixĂ©, Ă©tablir (Nifal) se placer, s'installer se tenir, ĂȘtre postĂ© 


06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Égypte

07125 - qir'ahrencontrer, arriver (Qal) rencontrer arriver Ă  (fig)

08193 - saphahlÚvre, langage, parole, rivage, rive, bord, cÎté, fil, frontiÚre, reliure lÚvre (comme partie du corps) 


08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 2

      5 Remarquez bien l'endroit oĂč se trouvait ce grand homme qu'Ă©tait MoĂŻse, alors qu'il n'Ă©tait qu'un simple enfant : il se trouvait dans un panier de jonc, le long du fleuve. Gisant ainsi, sans protection, il aurait bien pu pĂ©rir ! Mais la Providence a dirigĂ© la fille de Pharaon vers l'endroit oĂč se trouvait ce pauvre bĂ©bĂ© abandonnĂ©, tout en sensibilisant son cƓur afin de le sauver : c'est prĂ©cisĂ©ment ce qu'elle a fait ! Le soin que Dieu nous accorde durant notre enfance devrait nous conduire Ă  Le remercier davantage, dans nos louanges. Pharaon pensait cruellement pouvoir dĂ©truire les enfants d'IsraĂ«l, mais sa propre fille a eu pitiĂ© d'un petit HĂ©breux : elle a Ă©prouvĂ© non seulement de la compassion, mais de plus, sans le savoir, elle a prĂ©servĂ© le sauveur d'IsraĂ«l, en lui procurant une nurse, en l'occurrence sa propre mĂšre. Alors que MoĂŻse aurait pu avoir une nurse quelconque, sa sƓur est allĂ©e chercher sa propre mĂšre ! MoĂŻse fut ensuite traitĂ© comme le fils de la fille de Pharaon.

      Beaucoup de personnes se trouvant à la naissance, dans la simplicité et la pauvreté, peuvent se voir portées, par la Providence toute surprenante, à des rangs élevés du monde, ceci pour témoigner aux hommes que Dieu régit toutes choses !

      Exode 4

      Exode 7

      Exode 8

      20 TÎt le matin, Pharaon était occupé à ses vaines dévotions, prÚs du fleuve. Qu'en est-il, pour notre part, de nos occupations matinales ? Sommes-nous encore endormis, alors qu'il y a tant à faire pour le Seigneur ?

      Les Égyptiens et les HĂ©breux auraient dĂ» thĂ©oriquement subir, tous ensemble, la plaie des mouches venimeuses.

      Le Seigneur veut montrer que dans ce monde, et certainement dans l'au delĂ , Il a mis Son peuple Ă  part. Pharaon, involontairement, s'engagea par une sorte de traitĂ©, avec MoĂŻse et Aaron : il accepterait de laisser les HĂ©breux offrir des sacrifices Ă  leur Dieu, Ă  condition qu'ils restent en Égypte. Mais cela serait une abomination Ă  Dieu qu'on Lui offre de tels holocaustes, d'origine Ă©gyptienne ; c'eĂ»t Ă©tĂ© aussi une autre abomination pour les Égyptiens de sacrifier Ă  Dieu leurs veaux et leurs bƓufs.

      Ceux qui offrent de réels sacrifices à Dieu, doivent se séparer des méchants et des profanes. Ils doivent, en quelque sorte, s'isoler du monde.

      Il Ă©tait impossible aux IsraĂ©lites de louer le Seigneur au milieu des fours Ă  briques, en des lieux de servitude au pays d'Égypte. Ils devaient offrir ces sacrifices selon l'ordonnance des commandements divins, pas autrement. MalgrĂ© le fait que les enfants d'IsraĂ«l Ă©taient esclaves de Pharaon, ils devaient premiĂšrement obĂ©ir aux commandements de Dieu. Pharaon consentit Ă  laisser aller le peuple dans le dĂ©sert, en stipulant qu'il ne devait pas trop s'Ă©loigner, afin de pouvoir aller le rechercher.

      De mĂȘme, certains pĂ©cheurs, hĂ©sitant entre leurs pĂ©chĂ©s et la repentance, sont rĂ©ticents Ă  s'Ă©loigner du mal ; mais une fois cette incertitude passĂ©e, ils reviennent alors de nouveau vers les choses du monde.

      Moïse a promis de faire cesser la plaie. Mais Pharaon avait un cƓur trompeur.

      N'Ă©prouvez aucune dĂ©ception, en lisant ce texte : on ne se moque pas de Dieu. Si nous pensons Le tromper avec une fausse repentance et une fausse soumission devant Lui, nous exposons alors nos Ăąmes Ă  une tricherie fatale. Pharaon endurcit son cƓur. Les convoitises font rompre les engagements les plus solides et font faire aux hommes des promesses qu'ils ne peuvent tenir. Beaucoup laissent paraĂźtre un cĂŽtĂ© sĂ©rieux, alors qu'en fait, ils sont sujets Ă  des penchants et Ă  des pĂ©chĂ©s secrets. Ils ne veulent pas admettre qu'ils courent un danger : la perdition Ă©ternelle. Ils n'ont aucune retenue dans la pratique du pĂ©ché ; ils s'investissent beaucoup, donnent sans restriction et mĂȘme s'astreignent Ă  des buts difficiles ! Ils sont tellement occupĂ©s qu'ils peuvent mĂȘme en arriver Ă  s'Ă©loigner, pour un temps, de leur pĂ©ché ! Ils sont par contre incapables de tourner leur esprit vers Christ, de porter Sa croix. Au lieu de trouver la sĂ©curitĂ© spirituelle, ils prĂ©fĂšrent prendre des risques. Ils sont en fait, dans un triste Ă©tat : ils s'Ă©cartent de Christ, dĂ©terminĂ©s Ă  ne s'occuper que des choses du monde prĂ©sent, voire du futur proche, alors qu'ils peuvent bĂ©nĂ©ficier d'un salut absolument gratuit ! Mais, Ă  la longue, le pauvre pĂ©cheur est enlisĂ© dans les voies de la perversion, et dĂ©laissĂ©, sans espĂ©rance d'Ă©chapper aux consĂ©quences de sa folie.

      Ezéchiel 29

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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