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Ezéchiel 3.14

L'Esprit m’a donc enlevé et m’a emporté. Je suis parti, amer et furieux, tandis que la main de l'Eternel agissait sur moi avec puissance.
L’esprit 07307 m’enleva 05375 08804 et m’emporta 03947 08799. J’allais 03212 08799, irrité 04751 et furieux 02534 07307, et la main 03027 de l’Eternel 03068 agissait sur moi avec puissance 02388 08804.
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      Nombres 11

      16 Moïse doit choisir parmi le peuple, des anciens, capables de le seconder avec sagesse. Même si ces personnes s'avéraient manquer éventuellement de compétence, Dieu promet de les qualifier pour cette nouvelle tâche. L'Éternel annonce également qu'Il donnera satisfaction au peuple mécontent et que toutes les bouches se tairont. Remarquez bien les faits suivants :

      - La vanité causée par les délices des sens : le peuple sera rassasié, mais n'en tirera aucune satisfaction morale. Seuls les plaisirs spirituels peuvent satisfaire l'âme et la soulager. Toutes les convoitises finiront par passer, tout comme les choses du monde.

      - La gloutonnerie et l'ivresse sont des péchés vraiment ignobles ! Ils ne peuvent que faire du mal à notre corps et attaquer notre santé.

      Moïse semble incrédule à l'annonce de l'Éternel. Même les croyants les plus sincères trouvent parfois qu'il est difficile de croire à tout ce que Dieu promet : ils sont sous le coup du découragement et toute espérance leur semble vaine. L'Éternel rappelle à Moïse qu'Il est le Seigneur Dieu Tout-Puissant ; Il annonce au patriarche : « tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non ».

      Ce que l'Éternel annonce, s'accomplit toujours !

      1 Rois 18

      2 Rois 2

      2 Rois 3

      Jérémie 6

      Jérémie 20

      7 Le prophète se plaint de l'insulte et des dommages qu'il a endurés. Le verset Jérémie 20:7 doit être lu sérieusement : « Tu m'as persuadé, Éternel, et je me suis laissé persuader ; Tu m'as saisi, tu m'as vaincu. Et je suis chaque jour un objet de raillerie, tout le monde se moque de moi ».

      Tant que nous pouvons constater que nous sommes dans les voies que Dieu nous a tracées, celles du devoir, et que nous rencontrons des difficultés et des découragements, c'est de la faiblesse et même de la folie de regretter de s'être engagé de la sorte.

      Le prophète a trouvé que la grâce du Dieu Tout Puissant, qui l'accompagnait dans son ministère, était tout à fait « suffisante », malgré la tentation qu'il avait, de tout abandonner.

      Quelles que soient les injures qui peuvent nous être faites, nous devons les « déposer » devant Dieu, Celui à qui la vengeance appartient. Nous serons alors pleinement récompensés par la présence du Seigneur, avec la protection et les Promesses qui en résulteront : nous pourrons alors témoigner Son œuvre aux autres et Lui rendre toute la Gloire qui Lui revient !

      Que le peuple de Dieu sache plaider sa cause devant Lui, Il saura alors prendre les mesures qui conviendront !

      14 Quand la Grâce remporte la victoire, il est logique d'avoir honte de nos doutes, de nos pensées les plus folles ; nous devons alors admirer la bonté divine, tout en étant vigilants quant à nos mauvaises critiques. Voyez à quel point la tentation d'être défaitiste était forte pour le prophète ! cependant il fut victorieux, grâce à l'aide divine !

      Jérémie était fâché de constater que son premier souffle n'ait pas été le dernier. Tandis que nous devons nous rappeler que de tels souhaits et de tels propos ne sont pas « pris au sérieux » dans le ciel, nous pouvons néanmoins en tirer de bonnes leçons : voyez combien ceux qui pensent « tenir debout », doivent prendre garde de ne pas tomber ; ils doivent en fait prier tous les jours, surtout lors de la tentation.

      Combien l'homme reste frêle, versatile, et pécheur ! Que de folie et de fausseté peut-on trouver dans les pensées et les souhaits de notre cœur, quand nous sommes mécontents !

      Considérons bien Celui qui a enduré personnellement les attaques des pécheurs, de façon à ce que nous n'éprouvions pas de lassitude ni de faiblesse, lors de la moindre épreuve.

      Ezéchiel 1

      Ezéchiel 3

      12 Cette mission, envoyée au prophète, réjouit le cœur des saints anges. Toutes les visions précédentes étaient destinées à convaincre Ézéchiel : Dieu qui l'envoyait, avait le pouvoir de le soutenir dans sa tâche.

      Ézéchiel était à la fois accablé par le constat de la misère et des péchés du peuple d’Israël, tout en étant terrassé par la gloire de la vision qu'il avait eue. Cependant, l’isolement, la méditation et la communion qu’il avait avec Dieu, lui semblaient extraordinaires ; le serviteur de l’Éternel devait se préparer à servir les siens. Le Seigneur annonça au prophète qu'il était promu « gardien de la maison d'Israël ».

      Si nous avertissons le méchant de ce qu’il l’attend, nous ne sommes pas imputables de sa ruine. Bien que de tels passages bibliques se rapportent à l'alliance divine faite avec Israël, ils peuvent également s’appliquer à la destinée de tout homme, en tout temps. Nous devons non seulement encourager et soutenir ceux qui pratiquent la droiture, mais nous devons aussi les avertir, afin qu’ils ne tombent pas dans un certain orgueil ou une sorte d’autosatisfaction, qui pourraient résulter de leur conduite ; ce serait alors les laisser sombrer dans le péché.

      Il est certain que ceux qui entendent l’évangile, ne doivent pas rester insensibles à ses avertissements, voire même, ses reproches.

      Ezéchiel 8

      1

      Les idolâtries commises par les dirigeants Juifs. (Ezéchiel 8:1-6)
      Les superstitions auxquelles les Juifs étaient soumis, les incitant à rechercher ce que faisaient les Égyptiens. (Ezéchiel 8:7-12)
      Les Phéniciens. (Ezéchiel 8:13,14)
      Les Perses. (Ezéchiel 8:15,16)
      L’horreur de leur péché. (Ezéchiel 8:17,18)

      La main du Seigneur « saisit » Ézéchiel et, par une vision, le transporta en esprit à Jérusalem : dans la cour intérieure du temple, on préparait un endroit pour vénérer une idole. Toute la scène fut présentée au prophète sous la forme de cette vision.

      S'il plait à Dieu de révéler à un homme (comme Ézéchiel), une représentation aussi nette et distincte de Sa Gloire et de Sa Majesté, ainsi que toutes les abominations commises dans Jérusalem, on est alors en droit de supposer que la Justice et la Rétribution divines infligées à la nation d’Israël, seront à la mesure de cette révélation.

      Ezéchiel 37

      1

      Dieu redonne vie à des ossements morts. (Ezéchiel 37:1-14)
      Toute la maison d’Israël est représentée dans le futur, jouissant des bénédictions du Royaume de Christ. (Ezéchiel 37:15-28)

      Aucune puissance de ce monde n'a encore pu redonner la vie à des ossements humains morts et desséchés. Seul, Dieu a pu accomplir un tel prodige !

      De la peau et de la chair recouvrirent ces ossements, puis un souffle fut envoyé sur ces corps : c’est ainsi qu’ils ont recouvré la vie.

      Ce souffle était l’emblème de l'Esprit de Dieu, il manifestait Sa toute Puissance. Cette vision était destinée à fortifier les Juifs, alors découragés ; elle prédisait à la fois leur restauration, après leur captivité, mais aussi leur rétablissement, après la dispersion mondiale qu’ils allaient connaître dans un futur plus lointain.

      C'était également une information claire sur la résurrection des morts : ce souffle représente la Puissance et la Grâce de Dieu, dans la conversion à l’évangile, des pécheurs les plus désespérés.

      Regardons à Lui, Celui qui ouvrira, à la fin des temps, nos tombes, pour nous mener au Jugement dernier : Il peut aujourd’hui nous délivrer du péché, et mettre Son Esprit en nous ; par Sa Puissance, par le moyen de la foi, Il est capable de nous conduire, au salut !

      Jean 4

      1

      Départ de Christ en Galilée. (Jean 4:1-3)
      Sa rencontre avec la femme samaritaine. (Jean 4:4-26)
      Les effets de la conversation de Christ, avec la Samaritaine. (Jean 4:27-42)
      Christ guérit le fils de l'officier du roi. (Jean 4:43-54)

      Jésus prêchait davantage qu'Il ne baptisait, ce qui était de loin excellent, 1Corinthiens 1:17 car Il honorait Ses disciples, en les faisant baptiser eux-mêmes.

      Jésus nous apprend ainsi que le bénéfice des sacrements, en l’occurrence le baptême, ne dépend aucunement de la main qui les administre.

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