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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Galates 3.1-29 Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Galates 3.1-29 Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Galates 3.1-29 Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Galates 3.1-29 Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Galates 3.1-29 Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Galates 3.1-29 Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Galates 3.1-29 Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Galates 3.1-29 Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Galates 3.1-29 Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les diffĂ©rents noms de lâEglise - 2/2 Nous avons vu la semaine derniĂšre les 6 premiers points. Nous sommes : - les brebis de JĂ©sus - le ⊠Elisabeth Dugas Galates 3.1-29 PassLeMot PassLeMot PassLeMot : Une belle façon de terminer l'annĂ©e est d'ĂȘtre reconnaissant Ă Dieu pour tout ce qu'il a fait pour toi en 2013. Nous sommes super reconnaissants Ă Dieu pour toi ! Lis la suite de la PensĂ©e du Jour ici : http://goo.gl/3uY16Q Et n'oublie pa...) Galates 3.1-29 Je pass' le mot TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Galates 3.1-29 Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Galates 3.1-29 Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les diffĂ©rents noms de lâEglise - 2/2 Nous avons vu la semaine derniĂšre les 6 premiers points. Nous sommes : - les brebis de JĂ©sus - le ⊠Elisabeth Dugas Galates 3.1-29 PassLeMot PassLeMot PassLeMot : Une belle façon de terminer l'annĂ©e est d'ĂȘtre reconnaissant Ă Dieu pour tout ce qu'il a fait pour toi en 2013. Nous sommes super reconnaissants Ă Dieu pour toi ! Lis la suite de la PensĂ©e du Jour ici : http://goo.gl/3uY16Q Et n'oublie pa...) Galates 3.1-29 Je pass' le mot TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Galates 3.1-29 Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PassLeMot PassLeMot PassLeMot : Une belle façon de terminer l'annĂ©e est d'ĂȘtre reconnaissant Ă Dieu pour tout ce qu'il a fait pour toi en 2013. Nous sommes super reconnaissants Ă Dieu pour toi ! Lis la suite de la PensĂ©e du Jour ici : http://goo.gl/3uY16Q Et n'oublie pa...) Galates 3.1-29 Je pass' le mot TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Galates 3.1-29 Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Galates 3.1-29 Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Quels types de fruits votre vie produit-elle? Il est profondĂ©ment naturel que chaque vie produise du fruit. En hĂ©breu comme en grec le mot " fruit " ⊠Jolie Selemani Galates 3.1-29 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Galates 3.1-29 Segond 21 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1910 afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Segond 1978 (Colombe) © afin que, pour les paĂŻens, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham se trouve en JĂ©sus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de lâEsprit. Parole de Vie © Cela sâest passĂ© ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bĂ©nĂ©diction dâAbraham par le Christ JĂ©sus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, câest-Ă -dire lâEsprit Saint. Français Courant © Câest ainsi que la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham est accordĂ©e aussi aux non-Juifs grĂące Ă JĂ©sus-Christ, et que nous recevons tous par la foi lâEsprit promis par Dieu. Semeur © JĂ©sus-Christ lâa fait pour que, grĂące Ă lui, la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, lâEsprit que Dieu avait promis. Parole Vivante © Il lâa fait pour que la bĂ©nĂ©diction dâAbraham sâĂ©tende Ă tous les peuples qui entrent en communion avec lui. Câest donc bien par la foi que nous recevons le don de lâEsprit promis par Dieu. Darby afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux nations dans le Christ JĂ©sus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis. Martin Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham parvĂźnt aux Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. Ostervald Afin que la bĂ©nĂ©diction d'Abraham se rĂ©pandĂźt sur les Gentils par JĂ©sus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα Î”áŒ°Ï Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± ÏοῊ áŒÎČÏαᜰΌ ÎłÎΜηÏαÎč áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż· ጞηÏοῊ, ጔΜα ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ Î»ÎŹÎČÏΌΔΜ ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ. World English Bible that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec : "Devint pour les paĂŻens en JĂ©sus-Christ, afin que nous reçussions la promesse de l'Esprit." Par la mort expiatoire de Christ, la bĂ©nĂ©diction promise Ă Abraham a pu s'Ă©tendre aux paĂŻens, Ă tous les peuples. Puis, dans le second membre de la phrase, l'apĂŽtre parle Ă la premiĂšre personne nous, et marque ainsi que les Juifs aussi ont part Ă cette bĂ©nĂ©diction qui est le fruit du sacrifice de Golgotha. Le mur de sĂ©paration qui, par la loi, s'Ă©levait infranchissable entre Juifs et paĂŻens est tombé : "Christ est notre paix." (EphĂ©siens 2.14-18) - L'apĂŽtre insiste sur cette bĂ©nĂ©diction d'Abraham Ă laquelle nous avons part par le sacrifice de Christ et par la foi ; il la dĂ©signe comme la promesse de l'Esprit. Recevoir la promesse, c'est en obtenir la rĂ©alisation. (HĂ©breux 10.36 ; Luc 24.48 ; Actes 1.4) Or le bien immense qui Ă©tait promis, c'Ă©tait l'effusion de l'Esprit de Dieu, aprĂšs que l'Ćuvre de la rĂ©demption serait accomplie. (EsaĂŻe 44.3 ; JĂ©rĂ©mie 31.33 ; EzĂ©chiel 36.27 ; Ć ; 2.28-32) Et comme cet Esprit est reçu par la foi, et non par la loi, l'apĂŽtre rentre ainsi dans son premier argument, (verset 2) et prĂ©pare celui qui va suivre, Ă©galement tirĂ© de l'alliance de Dieu avec Abraham. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443 la bĂ©nĂ©diction 2129 dâAbraham 11 eĂ»t 1096 5638 pour 1519 les paĂŻens 1484 son accomplissement en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547, et que 2443 nous reçussions 2983 5632 par 1223 la foi 4102 lâEsprit 4151 qui avait Ă©tĂ© promis 1860. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnĂ©e ou Ă donner bĂ©nĂ©diction ou bienfait ⊠2129 - eulogialouange, panĂ©gyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulĂ© dans un mauvais sens, langage ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠4102 - pistisconviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROMESSELa langue hĂ©braĂŻque, faute de mot spĂ©cial pour dĂ©signer une promesse, emploie des termes gĂ©nĂ©raux (dĂąbar, etc.) signifiant : parler, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. » GenĂšse 22 18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu mâas obĂ©i. » EsaĂŻe 32 15 jusqu'Ă ce que l'Esprit soit dĂ©versĂ© d'en haut sur nous. Alors le dĂ©sert se transformera en verger et le verger sera assimilĂ© Ă une forĂȘt. EsaĂŻe 41 8 Mais toi, IsraĂ«l, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham. EsaĂŻe 44 3 En effet, je verserai de lâeau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons. 4 Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules prĂšs des cours d'eau. EsaĂŻe 49 6 Il dit : « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : *je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, pour apporter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » EsaĂŻe 51 2 Portez les regards sur votre ancĂȘtre Abraham et sur Sara, celle qui vous a donnĂ© naissance ! Abraham Ă©tait tout seul quand je l'ai appelĂ©, et je l'ai bĂ©ni et lui ai donnĂ© une grande famille. 3 En effet, l'Eternel console Sion, il a pitiĂ© de toutes ses ruines ; il rendra son dĂ©sert pareil au jardin dâEden, sa plaine aride pareille Ă un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allĂ©gresse, la reconnaissance et le chant des cantiques. EsaĂŻe 52 10 L'Eternel dĂ©ploie le bras de sa saintetĂ©, et ce Ă la vue de toutes les nations. MĂȘme les extrĂ©mitĂ©s de la terre verront le salut de notre Dieu. EsaĂŻe 59 19 On craindra le nom de l'Eternel Ă l'ouest et sa gloire Ă lâest. Quand l'adversaire surgira, pareil Ă un fleuve, l'Esprit de l'Eternel le mettra en fuite. 20 *Le libĂ©rateur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui renoncent Ă leur rĂ©volte, dĂ©clare l'Eternel. 21 Quant Ă moi, telle sera mon alliance avec eux, dit l'Eternel : mon Esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, celles que j'ai mises dans ta bouche, ne quitteront pas ta bouche, ni celle de tes enfants, ni celle de tes petits-enfants, dit l'Eternel, dĂšs maintenant et pour toujours. JĂ©rĂ©mie 31 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă lâintĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cĆur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. JĂ©rĂ©mie 32 40 Je conclurai avec eux une alliance Ă©ternelle, dâaprĂšs laquelle je ne renoncerai plus Ă eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui mâest due dans leur cĆur, pour qu'ils ne se dĂ©tournent plus de moi. EzĂ©chiel 11 19 Je leur donnerai un seul cĆur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cĆur de pierre et je leur donnerai un cĆur de chair. EzĂ©chiel 36 26 Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cĆur de pierre et je vous donnerai un cĆur de chair. 27 Câest mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. EzĂ©chiel 39 29 Je ne me dĂ©tournerai plus dâeux, parce que je dĂ©verserai mon Esprit sur la communautĂ© d'IsraĂ«l, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » JoĂ«l 2 Zacharie 12 10 Alors je dĂ©verserai sur la famille de David et sur les habitants de JĂ©rusalem un esprit de grĂące et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-nĂ©. Luc 2 10 Mais l'ange leur dit : « Nâayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. Luc 11 13 Si donc, mauvais comme vous l'ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă vos enfants, le PĂšre cĂ©leste donnera dâautant plus volontiers le Saint-Esprit Ă ceux qui le lui demandent. » Luc 24 49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. » Jean 7 39 Il dit cela Ă propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n'avait pas encore Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans sa gloire. Actes 1 4 Alors quâil se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s'Ă©loigner de JĂ©rusalem, mais d'attendre ce que le PĂšre avait promis, « ce que je vous ai annoncĂ©, leur dit-il, 5 car Jean a baptisĂ© d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit. » Actes 2 33 ElevĂ© Ă la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis et il l'a dĂ©versĂ©, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant]. 38 Pierre leur dit : « Changez dâattitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 3 25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres en disant Ă Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en ta descendance. 26 C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [JĂ©sus], et il l'a envoyĂ© pour vous bĂ©nir en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions. » Actes 4 12 Il nây a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. » Actes 5 32 Nous sommes tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements, de mĂȘme que le Saint-Esprit que Dieu a donnĂ© Ă ceux qui lui obĂ©issent. » Actes 10 45 Tous les croyants circoncis qui Ă©taient venus avec Pierre furent stupĂ©faits de ce que le don du Saint-Esprit Ă©tait dĂ©versĂ© mĂȘme sur les non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en langues et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. Alors Pierre dit : 47 « Peut-on refuser l'eau du baptĂȘme Ă ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous ? » Actes 11 15 Lorsque j'ai commencĂ© Ă parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au dĂ©but. 16 Et je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : âJean a baptisĂ© d'eau, mais vous, vous serez baptisĂ©s du Saint-Esprit.â Romains 4 3 En effet, que dit l'Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a Ă©tĂ© comptĂ© comme justice. 4 Or, si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est portĂ© Ă son compte non comme une grĂące, mais comme un dĂ». 5 Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui dĂ©clare juste lâimpie, sa foi lui est comptĂ©e comme justice. 6 De mĂȘme, David exprime le bonheur de l'homme Ă qui Dieu attribue la justice sans les Ćuvres : 7 Heureux ceux dont les fautes sont pardonnĂ©es et dont les pĂ©chĂ©s sont couverts, 8 heureux l'homme Ă qui le Seigneur ne tient pas compte de son pĂ©ché ! 9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il Ă©galement pour les incirconcis ? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a Ă©tĂ© comptĂ©e comme justice. 10 Quand donc a-t-elle Ă©tĂ© portĂ©e Ă son compte ? Etait-ce aprĂšs ou avant sa circoncision ? Ce n'Ă©tait pas aprĂšs sa circoncision, mais bien alors qu'il Ă©tait incirconcis. 11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il Ă©tait incirconcis. Il est ainsi le pĂšre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portĂ©e Ă leur compte. 12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis. 13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en hĂ©ritage a Ă©tĂ© faite Ă Abraham ou Ă sa descendance, mais c'est par la justice de la foi, 14 car si l'on devient hĂ©ritier par la loi, la foi est dĂ©pourvue de sens et la promesse sans effets. 15 En fait, la loi produit la colĂšre de Dieu, puisque lĂ oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. 16 C'est donc par la foi que l'on devient hĂ©ritier, pour que ce soit par grĂące et que la promesse soit assurĂ©e Ă toute la descendance, non seulement Ă celle qui dĂ©pend de la loi, mais aussi Ă celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre pĂšre Ă tous, comme cela est dâailleurs Ă©crit : 17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă l'existence. Romains 8 9 Quant Ă vous, vous nâĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort Ă cause du pĂ©chĂ©, mais votre esprit est vie Ă cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ rendra aussi la vie Ă votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer Ă ses exigences. 13 Si vous vivez en vous conformant Ă votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniĂšres dâagir du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! » 16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. 27 Et Dieu qui examine les cĆurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints. Romains 10 9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cĆur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©. 10 En effet, c'est avec le cĆur que l'on croit et parvient Ă la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture : 11 Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12 Ainsi, il n'y a aucune diffĂ©rence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le mĂȘme Seigneur, qui se montre gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui font appel Ă lui. 13 En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvĂ©e. 14 Mais comment donc feront-ils appel Ă celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce ? 15 Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé ? Comme il est Ă©crit : Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix, ] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 1 Corinthiens 12 13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous Ă©tĂ© baptisĂ©s dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu Ă un seul Esprit. 2 Corinthiens 1 22 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cĆur. Galates 3 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ćuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ? 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ćuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut comptĂ© comme justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prĂ©voyait que Dieu considĂ©rerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ! 9 Ainsi ceux qui croient sont bĂ©nis avec Abraham le croyant. 14 C'est ainsi quâen JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa descendance. Il n'est pas dit : « et aux descendances », comme s'il s'agissait de plusieurs, mais câest dâune seule quâil s'agit : Ă ta descendance, c'est-Ă -dire Ă Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ. 29 Si vous appartenez Ă Christ, vous ĂȘtes donc la descendance d'Abraham [et] vous ĂȘtes hĂ©ritiers conformĂ©ment Ă la promesse. Galates 4 6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cĆur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! » EphĂ©siens 1 13 En lui vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s de lâempreinte du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis. 14 Il est le gage de notre hĂ©ritage en attendant la libĂ©ration de ceux que Dieu s'est acquis pour cĂ©lĂ©brer sa gloire. EphĂ©siens 2 18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit. 22 Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit. EphĂ©siens 3 16 Je prie qu'il vous donne, conformĂ©ment Ă la richesse de sa gloire, d'ĂȘtre puissamment fortifiĂ©s par son Esprit dans votre ĂȘtre intĂ©rieur, EphĂ©siens 4 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s dâune empreinte pour le jour de la libĂ©ration. 1 TimothĂ©e 2 4 lui qui dĂ©sire que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes : un homme, JĂ©sus-Christ, 6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. Tel est le tĂ©moignage rendu au moment voulu 1 Pierre 1 22 Vous avez purifiĂ© votre Ăąme en obĂ©issant [par l'Esprit] Ă la vĂ©ritĂ© pour avoir un amour fraternel sincĂšre ; aimez-vous donc ardemment les uns les autres dâun cĆur pur. Jude 1 19 Ce sont ceux qui provoquent des divisions, sont dominĂ©s par leur nature propre et n'ont pas l'Esprit. 20 Quant Ă vous, bien-aimĂ©s, Ă©difiez-vous vous-mĂȘmes sur votre trĂšs sainte foi et priez par le Saint-Esprit. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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