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Jacob boiled stew. Esau came in from the field, and he was famished.
Comme Jacob faisait cuire un potage, Ésaü revint des champs, accablé de fatigue.
וַיָּ֥זֶד יַעֲקֹ֖ב נָזִ֑יד וַיָּבֹ֥א עֵשָׂ֛ו מִן־הַשָּׂדֶ֖ה וְה֥וּא עָיֵֽף׃
Ce texte nous décrit l'histoire entre Jacob et son
frère, au sujet du droit d'aînesse, qui revenait à Ésaü, par sa
naissance, mais aussi à Jacob selon la Promesse. Il s'agissait
d'un privilège spirituel ; nous voyons ici Jacob en quête
d'obtenir ce droit d'aînesse, mais en fait, il a cherché à
l'obtenir par la ruse, ce qui n'était pas dans son habitude. Il
avait raison de rechercher sincèrement la meilleure part,
cependant, il avait tort de vouloir léser son frère. L'héritage
de leur père ne revenait pas, en premier lieu à Jacob, à cause
de son ordre de naissance, et cela n'a pas été mentionné dans
ce texte. Cette histoire préfigure la future possession du pays
de Canaan par la descendance du patriarche, et également
l'alliance faite avec Abraham quant à Christ, la Semence
promise. Jacob gardait toutes ces promesses en son cœur, alors
qu'Ésaü les méprisait, par incrédulité.
Bien que nous devrions être comme Jacob, en recherchant ce
droit d'aînesse spirituel, évitons soigneusement tout genre de
ruse, devant l'attrait que pourraient nous offrir les plus
grands gains.
Le plat de lentilles de Jacob a excité l'appétit d'Ésaü.
« Laisse-moi, je te prie, manger de ce roux » ; C'est pour cela
qu'on a donné à Ésaü le nom d'Édom. Assouvir l'appétit sensuel
cause la ruine de milliers d'âmes.
Quand le cœur des hommes succombe à la convoitise de leurs
yeux, Job 31:7, et quand ils servent leurs propres
ventres, ils sont sûrs d'être punis. Si nous refusons de céder
au péché, nous brisons à la base la plupart des tentations. On
peut supposer qu'Ésaü ne mourait pas de faim dans la maison
d'Isaac. Le texte nous rapporte, « Voici, je m'en vais
mourir » ; cela semble vouloir signifier, « je ne vivrai jamais
assez pour hériter de Canaan, ou d'aucune de ces futures
bénédictions promises par Dieu » ; « et quand bien même elles
seraient à moi, je serai mort et loin de ce monde ».
Ce sont là les propos d'un profane, cités par l'apôtre en,
Hébreux 12:16 ; ce mépris du droit d'aînesse est blâmé,
verset \\#34\\.
Il n’y a pas de plus grande folie que de vouloir essayer de
gérer nos intérêts sans Dieu, sans Christ, et loin du ciel, en
côtoyant les riches, les honneurs, et plaisirs de ce monde ;
quelle mauvaise affaire d'avoir ainsi vendu son droit d'aînesse
pour un plat de lentilles ! Ésaü a mangé et a bu ; il a
satisfait son palais et son appétit, puis, négligemment, il
s'est levé et s'en est allé, sans songer sérieusement à la
mauvaise transaction qu'il avait faite, sans la regretter. Il a
dédaigné son droit d'aînesse. Par sa négligence, suivie de son
mépris, pleinement satisfait de son acte, il a clos cette
affaire. Les gens sont perdus, non seulement par leur faute,
mais aussi par leur manque de repentance.
AÎNESSE(droit d'aînesse) Privilège du fils aîné, appelé aussi droit de primogéniture. Dans l'antiquité, le chef de famille, maître absolu, prescrivait …
ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 …
ESAÜFils d'Isaac et de Rébecca, frère jumeau de Jacob dont il est l'aîné ; appelé aussi Édom voir ce mot), …
GENÈSENom, but, subdivisions. Le nom de Genèse porté par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par …
ISAACFils d'Abraham et de Sara. 1. Son nom en hébreu est Yisekhaq, et l'analogie de ce nom avec la racine …
JACOB(hébreu Yaaqôb) 1. Les conteurs hébreux, toujours préoccupés d'étymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif âqéb =talon ( Ge …
PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, …
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Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.
4
Gédéon et ses 300 hommes arrivent au fleuve Jourdain et ils le traversent. Ils sont épuisés, mais ils continuent à poursuivre leurs ennemis.
5
Quand ils arrivent à la ville de Soukoth, Gédéon dit aux habitants : « S’il vous plaît, donnez des galettes de pain aux hommes qui sont avec moi, car ils sont épuisés. Je poursuis les rois madianites Zéba et Salmounna. »
28
Un soldat lui dit : « Ton père nous a obligés à faire un serment avec cette menace : “Si quelqu’un mange aujourd’hui, qu’il soit maudit !” C’est pour cela que tout le monde est épuisé. »
31
Ce jour-là, les Israélites battent les Philistins depuis Mikmas jusqu’à Ayalon. Ils sont complètement épuisés.
30
Les jeunes eux-mêmes deviennent faibles et se fatiguent. Même les meilleurs tombent.
31
Mais ceux qui mettent leur espoir dans le SEIGNEUR retrouvent des forces nouvelles. Ils s’envolent comme des aigles, ils courent sans se fatiguer, ils avancent sans s’épuiser.
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29-34 Esaü vend son droit d'aînesse.
Bien que nous devrions être comme Jacob, en recherchant ce droit d'aînesse spirituel, évitons soigneusement tout genre de ruse, devant l'attrait que pourraient nous offrir les plus grands gains.
Le plat de lentilles de Jacob a excité l'appétit d'Ésaü. « Laisse-moi, je te prie, manger de ce roux » ; C'est pour cela qu'on a donné à Ésaü le nom d'Édom. Assouvir l'appétit sensuel cause la ruine de milliers d'âmes.
Quand le cœur des hommes succombe à la convoitise de leurs yeux, Job 31:7, et quand ils servent leurs propres ventres, ils sont sûrs d'être punis. Si nous refusons de céder au péché, nous brisons à la base la plupart des tentations. On peut supposer qu'Ésaü ne mourait pas de faim dans la maison d'Isaac. Le texte nous rapporte, « Voici, je m'en vais mourir » ; cela semble vouloir signifier, « je ne vivrai jamais assez pour hériter de Canaan, ou d'aucune de ces futures bénédictions promises par Dieu » ; « et quand bien même elles seraient à moi, je serai mort et loin de ce monde ».
Ce sont là les propos d'un profane, cités par l'apôtre en, Hébreux 12:16 ; ce mépris du droit d'aînesse est blâmé, verset \\#34\\.
Il n’y a pas de plus grande folie que de vouloir essayer de gérer nos intérêts sans Dieu, sans Christ, et loin du ciel, en côtoyant les riches, les honneurs, et plaisirs de ce monde ; quelle mauvaise affaire d'avoir ainsi vendu son droit d'aînesse pour un plat de lentilles ! Ésaü a mangé et a bu ; il a satisfait son palais et son appétit, puis, négligemment, il s'est levé et s'en est allé, sans songer sérieusement à la mauvaise transaction qu'il avait faite, sans la regretter. Il a dédaigné son droit d'aînesse. Par sa négligence, suivie de son mépris, pleinement satisfait de son acte, il a clos cette affaire. Les gens sont perdus, non seulement par leur faute, mais aussi par leur manque de repentance.