0356 - 'EylownElon (Angl. Elon) = « térébinthe, chêne » Héthien, beau-père d'Esaü second fils de Zabulon …
0705 - 'arba`iym
0802 - 'ishshahfemme, épouse, femelle femme (contraire de l'homme) épouse (mariée à un homme) femelle (des animaux) …
0882 - Bĕ'eriyBeéri (Angl. Beeri) = « mon puits », « homme du puits » Héthien, père …
01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, …
01315 - BosmathBasmath (Angl. Bashemath ou Basmath) = « épice », « parfum » épouse d'Esaü, fille …
01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sœur, petite-fille, enfant de sexe féminin, cousine jeune femme, femme …
02850 - ChittiyHéthien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le …
03067 - YĕhuwdiythJudith = « Juive » la fille de Beéri le Héthien et épouse d'Esaü
03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquérir, acheter, apporter, épouser, prendre épouse, emmener au loin (Qal) …
06215 - `EsavEsaü (Angl. Esau)= « velu, poilu, chevelu » fils aîné d'Isaac et Rebecca et frère …
08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'âge une vie, une …
08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
26.34 à 28.9 Les causes du départ de Jacob
Dans ce morceau, le rédacteur a combiné les deux documents élohiste et jéhoviste. Chacun d'eux présentait à sa manière la raison du départ de Jacob pour la Mésopotamie. D'après l'élohiste, il est envoyé là par son père pour y chercher une femme dans sa parenté ; d'après le jéhoviste, il est obligé de partir pour échapper à la colère de son frère aîné, qu'il a supplanté. Loin de s'exclure, ces deux récits se complètent l'un l'autre, comme nous le verrons plus tard.
Au document élohiste appartiennent 26.34-35 ; 27.46-28.9. Tout le reste (27.1-45) provient du jéhoviste.
34-35 Mariage d'Esaü
Quarante ans. Isaac avait donc cent ans (25.26).
Sur les noms des femmes d'Esaü, voir à 36.2. Dans le choix que fait Esaü, on voit percer de nouveau cet esprit profane dont il avait déjà fait preuve en vendant son droit d'aînesse (25.29-34). Il se montre de plus en plus incapable d'être l'héritier de la promesse.