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Genèse 49.8

» Juda, c’est toi que tes frères célébreront. #Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. #Les fils de ton père se prosterneront devant toi. #
» Juda, c’est toi que tes frères célébreront. #Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. #Les fils de ton père se prosterneront devant toi. #
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      Genèse 27

      Genèse 29

      Genèse 37

      Genèse 42

      Genèse 44

      18 Comme Juda le supposait, Joseph était étranger à la famille de Jacob, et de ce fait, ne pouvait pas être interpellé par la fermeté de sa conduite. Joseph n'avait pas besoin d'informations complémentaires sur Jacob et son fils, Benjamin ; il les aimait véritablement. La séparation de Juda et de Benjamin, en ce moment de détresse, a été compensée longtemps après, lorsque la tribu de Benjamin est restée fidèle à la tribu de Juda, alors que toutes les autres l'ont abandonnée. Dans le livre des Hébreux, l'auteur, en parlant de Christ, le Médiateur, rappelle que notre Seigneur est issu de la tribu de Juda, Heb 7:14 ; et il a non seulement été l'Intercesseur pour les transgresseurs de la loi, mais il est aussi devenu une Sécurité pour eux, témoignant par la même, qu'Il se soucie d'eux, avec tendresse, à la fois vis-à-vis du Père et de leurs frères. Jésus, véritable image de Joseph, humilie et éprouve son peuple, même si ce dernier a pu avoir un certain avant-goût de Son tendre amour. Il leur rappelle leurs péchés, pour les conduire à la repentance, et leur montrer combien ils sont redevables à Sa miséricorde.

      Genèse 46

      Genèse 49

      8 Le nom de Juda signifie « louange ». Dieu a été loué à cause de ce nom, chap. Genèse 29:35, Il a été loué par lui, et en Lui ; en conséquence, ses frères seront amenés à lui rendre gloire. Juda sera une tribu forte et courageuse. Juda est comparé à un lion, non pas errant et rageur, mais plutôt appréciant avec satisfaction sa puissance et ses succès, sans dédaigner pour autant les autres ; c'est vraiment un excellent sentiment. Juda a été la tribu royale, la tribu d'où le Messie, le Prince devait venir. « Le Chef »*, cette Semence Promise, par qui la terre doit être bénie, « Celui qui procure la Paix et la Prospérité », le « Sauveur » : Il viendra de la tribu de Juda.

      En cette promesse, Jacob a « vu », de loin, l'avènement de Christ, ce qui l'a encouragé, sur son lit de mort. Jusqu'à cette venue du Sauveur, Juda a usé d'autorité, mais après la Crucifixion, conformément à la prophétie annoncée par Christ, Jérusalem a été détruite, et le restant des pauvres juifs fut harcelé et confondu. Beaucoup de ce qui est dit ici, au sujet de Juda, peut s'appliquer à notre Seigneur Jésus. En Lui il y a abondance de tout ce qui nourrit et régénère l'âme, ce qui maintient et encourage toute vie spirituelle. Il est le Vigneron ; le vin symbolise Son sang, qui est véritablement une boisson, et qui a été répandu pour les pécheurs qui en bénéficient, par la foi ; toutes les bénédictions de l'Évangile sont, pour ainsi dire, du vin et du lait, acquis sans argent et sans prix, par lesquels chaque âme assoiffée est désaltérée. Isa 55:1.

      * Note du traducteur : Au verset 10, le mot « Chef » a été, selon les versions bibliques, traduit ou laissé en Hébreu : Shiloh, Schilo, etc. Voir les notes de BFC à ce sujet. L'original MHCC mentionne le mot « Shiloh » ; pour une compréhension plus aisée, il a été traduit par « Chef ».

      Nombres 1

      Nombres 10

      Nombres 26

      Deutéronome 33

      Josué 10

      Juges 1

      1

      Ce livre décrit l'histoire d'Israël, au temps où les Juges administraient le pays : ils furent établis par Dieu pour traiter, en certaines occasions, les différents problèmes de justice et de protection du peuple, pour délivrer Israël de ses oppresseurs et pour réformer certaines lois religieuses. L'état du peuple d'Israël n'apparaît pas précisément prospère dans ce livre ; il en est de même quant à sa piété qui n'était pas ce qu'elle aurait dû être. De nombreux juges délivrèrent les enfants d'Israël à cette époque, le service du tabernacle ayant toujours lieu.

      L'histoire de ce livre nous révèle quantité d'exemples sur les fréquents avertissements donnés au peuple par Moïse, ce qui devrait contribuer à notre édification. L'ensemble comporte d'importantes séries d'instructions.

      * Conquêtes des tribus de Juda et de Siméon. (Juges 1:1-8) Hébron et d'autres villes, sont prises. (Juges 1:9-20) Les conquêtes des autres tribus d'Israël. (Juges 1:21-36)

      Juges 1:1-8 Les Israélites étaient convaincus qu'ils devaient continuer la guerre contre les Cananéens ; par contre, ils n'étaient pas vraiment décidés, sur la stratégie à employer, après la mort de Josué. Dans ce doute, ils consultèrent l'Éternel. Dieu donne à Ses serviteurs des tâches qui sont toujours à la mesure de leurs forces. Aux plus capables sont demandés davantage de services.

      Juda était la plus haute placée dans la hiérarchie des tribus d'Israël, en conséquence, elle devait être la première à combattre. Cette action ne pouvait aboutir positivement, que par la puissance divine. De Son côté, l'Éternel ne pouvait attaquer, que si Juda montait en guerre. Juda était la tribu la plus considérable, alors que Siméon était la moins représentative. La première demanda à la seconde de l'aider.

      Les enfants d'Israël s'unirent pour combattre les Cananéens. Il en est de même dans notre vie aujourd'hui : les chrétiens de toutes origines, doivent s'entraider en vue d'accomplir certaines tâches. Étant ainsi unis dans l'amour fraternel, ils ont toutes les raisons d'espérer que Dieu les soutiendra dans leur service.

      Adoni-Bézek fut fait prisonnier. Ce prince était en fait, un sévère tyran. Les Israélites, sans doute sous la direction divine, lui firent subir les souffrances qu'il avait lui-même infligées aux autres. Il confessa d'ailleurs publiquement, qu'en toute justice, il méritait ces mauvais traitements. Parfois, le Dieu de Justice, dans Sa providence, envoie directement la punition, pour répondre au péché.

      Juges 20

      2 Samuel 5

      2 Samuel 22

      2 Samuel 24

      1 Rois 4

      1

      La cour de Salomon. (1 Rois 4:1-19)
      La domination de Salomon, son intendance. (1 Rois 4:20-28)
      La sagesse de Salomon. (1 Rois 4:29-34)

      Dans le choix des grands dirigeants de sa cour, la sagesse de Salomon se manifestait. Plusieurs de ces gouvernants étaient déjà en place, du temps de son père, le roi David. Une planification était établie, de façon à ce qu'aucune partie du pays ne soit démunie en alimentant sa cour, après avoir payé son tribut.
      20 Jamais l'éclat de la couronne d'Israël n'avait autant brillé, du temps où Salomon la portait. La paix régnait de tous côtés. Son royaume était une préfiguration de celui du Messie ; en effet, il a été promis à Christ, qu'il aura les païens pour héritage, et que les princes l'adoreront.

      La paix spirituelle, la joie, et l'assurance céleste, sont des bénédictions que le Seigneur Jésus accorde avec fidélité, comme Il le faisait à l'époque, pour Israël. Le royaume de Dieu n'est pas, comme celui de Salomon, caractérisé par une grande quantité de viande et de boisson disponibles, mais par ce qui est infiniment meilleur, la droiture, la paix, et la joie dans le Saint-Esprit. Le grand nombre des intendants du roi, et les ressources importantes qui étaient à la disposition de ce dernier, sont révélés par la quantité de nourriture prise quotidiennement à la cour. Sur ce point encore, Christ surpasse de loin Salomon : Il peut alimenter tous Ses sujets, non pas avec du pain périssable, mais avec celui qui conduit à la vie éternelle !

      29 La sagesse de Salomon avait plus de renommée que sa gloire et sa richesse. Il disposait, comme le texte l'indique, d'une grande largesse de cœur, la condition de ce dernier étant d'ailleurs souvent la conséquence de son état d'esprit. Le roi disposait du don d'expression, aussi bien que de celui de sagesse.

      Il est vraiment souhaitable, que ceux qui ont de tels dons, aient assez de cœur pour les employer au bien d'autrui. Que de sagesse et de connaissance sont hélas souvent inutilisées ! Tout ce qui est nécessaire de savoir pour le salut de l'âme, se trouve dans les saintes Écritures.

      Des personnes venaient de tous lieux, avides d'entendre cette célèbre connaissance, et cette fameuse sagesse de Salomon. Ce dernier était sur ce point, une image de Christ, en Lequel sont cachés tous les trésors de la Sagesse et de la Connaissance ; cela nous fut préalablement caché, mais Christ s'est fait « Sagesse de Dieu » pour nous. La renommée du Christ se répandra sur toute la terre, les hommes de toutes nations viendront à Lui, apprendront toutes choses de Lui, et se chargeront de Son joug léger, en trouvant le repos de leur âme.

      1 Chroniques 5

      1 Chroniques 12

      1

      Ceux qui rejoignirent David, à Tsiklag. (1 Chroniques 12:1-22)
      Ceux qui rejoignirent David, à Hébron. (1 Chroniques 12:23-40)

      Ce texte nous donne la liste de ceux qui ont rejoint le camp de David, alors qu'il était persécuté. Aucune difficulté, aucun danger ne devraient empêcher le pécheur de s'approcher de Christ, le Sauveur, ni conduire le croyant hors du sentier de son devoir.

      Ceux qui surmontent les épreuves par diverses tentatives, sous le regard du Seigneur, finiront par être abondement récompensés par ce Dernier. Les paroles d'Amasçaï nous permettent d'apprendre comment témoigner notre affection et notre allégeance au Seigneur Jésus ; en fait, nous devons Lui appartenir pleinement. Nous devons être de « Son côté », aller de l'avant et agir pour Son Service. Si nous sommes sous l'influence de l'Esprit, nous désirerons faire partie des Siens en nous déclarant de « leur côté ».

      Si par notre foi et notre amour, nous embrassons la cause de Christ, Il nous recevra, nous emploiera, et nous fera Progresser !

      23 Quand Jésus-Christ « établit son trône » dans une âme, il y a, ou il devrait y avoir, une grande joie en cette dernière ; cet état ne dure pas quelques jours, mais toute la vie, et ce, pour l'éternité. Heureux ceux qui arrivent, en toute sagesse, à considérer que leur devoir et leur intérêt, consistent à se soumettre au Sauveur, à Jésus-Christ, le Fils de David ; ce bonheur spirituel consiste à renoncer à tout ce qui n'est pas conforme à Sa volonté, et à s'efforcer de tout son cœur, à pratiquer le bien, selon la sagesse que Dieu communique, par la connaissance de Sa Parole et de Sa Perfection.

      « Si quelqu'un manque de sagesse, qu'il demande à Dieu qui donne à tous libéralement et qui ne fait pas de reproches, et il lui sera donné » ; Jacques 1:5*

      *(Référence ajoutée par le traducteur)

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