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Gen猫se 5.3

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    • Gen猫se 4

      25 Adam eut encore des relations conjugales avec sa femme. Elle mit au monde un fils et l'appela Seth, car, dit-elle, 芦聽Dieu m'a donn茅 un autre fils pour remplacer Abel que Ca茂n a tu茅.聽禄

      Gen猫se 5

      3 A l'芒ge de 130 ans, Adam eut un fils 脿 sa ressemblance, 脿 son image, et il l鈥檃ppela Seth.

      Job 14

      4 Qui fera sortir le pur de l鈥檌mpur聽? Personne.

      Job 15

      14 禄 Qu'est donc l'homme pour pr茅tendre 脿 la puret茅聽? Celui qui est n茅 de la femme pourrait-il 锚tre juste聽?
      15 Si Dieu ne peut faire confiance 脿 ses saints, si le ciel n鈥檈st pas pur devant lui,
      16 ce sera d鈥檃utant moins le cas de cet 锚tre abominable et corrompu qu鈥檈st l'homme, qui boit l'injustice comme de l'eau聽!

      Job 25

      4 禄 Comment un homme pourrait-il 锚tre juste devant Dieu聽? Comment celui qui est n茅 d鈥檜ne femme pourrait-il 锚tre pur聽?

      Psaumes 14

      2 Du haut du ciel, l鈥橢ternel observe les hommes pour voir s鈥檌l y en a un qui est intelligent, qui cherche Dieu聽:
      3 tous se sont 茅loign茅s, ensemble ils se sont pervertis聽; il n鈥檡 en a aucun qui fasse le bien, pas m锚me un seul.

      Psaumes 51

      5 car je reconnais mes transgressions et mon p茅ch茅 est constamment devant moi.

      Luc 1

      35 L'ange lui r茅pondit聽: 芦聽Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Tr猫s-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui na卯tra sera appel茅 Fils de Dieu.

      Jean 3

      6 Ce qui est n茅 de parents humains est humain et ce qui est n茅 de l'Esprit est Esprit.

      Romains 5

      12 C'est pourquoi, de m锚me que par un seul homme le p茅ch茅 est entr茅 dans le monde, et par le p茅ch茅 la mort, de m锚me la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont p茅ch茅.

      1聽Corinthiens 15

      39 Les 锚tres vivants n'ont pas tous la m锚me nature, mais autre est la nature des hommes, autre celle des quadrup猫des, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.

      Eph茅siens 2

      3 Nous tous aussi, nous 茅tions de leur nombre聽: notre conduite 茅tait dict茅e par les d茅sirs de notre nature propre, puisque nous accomplissions les volont茅s de la nature humaine et de nos pens茅es, et nous 茅tions, par notre condition m锚me, destin茅s 脿 la col猫re, tout comme les autres.

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