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Hébreux 7.2

et à qui Abraham donna la dîme de tout, -qui est d'abord roi de justice, d'après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix, -
Abraham lui a donné la dîme de tout (le butin). Qui est ce personnage mystérieux ? Son nom, Melchisédec, signifie : roi de justice. Ensuite, il porte le titre de roi de Salem, ce qui veut dire : roi de paix.
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Segond 21 et Abraham lui a donné la dîme de tout. D'après la signification de son nom, Melchisédek est d'abord roi de justice ; ensuite il est roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix.

Segond 1910 et à qui Abraham donna la dîme de tout, -qui est d'abord roi de justice, d'après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix, -

Segond 1978 (Colombe) © c’est à lui qu’Abraham donna la dîme de tout. Et, en interprétant son nom, il est tout d’abord roi de justice, puis aussi roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix.

Parole de Vie © Et Abraham lui a donné un dixième de tout ce qu’il avait pris. Le nom de Melkisédec veut dire « roi de justice ». De plus, Melkisédec est roi de Salem, et cela veut dire « roi de paix ».

Français Courant © Abraham lui a donné un dixième de tout ce qu’il avait pris. Le nom de Melkisédec, tout d’abord, signifie « roi de justice » ; de plus, il était roi de Salem, ce qui veut dire « roi de paix ».

Semeur © Et c’est à lui qu’Abraham a donné le dixième de tout son butin. Tout d’abord, le nom de Melchisédek signifie roi de justice. Ensuite, il est roi de Salem, ce qui veut dire : roi de paix.

Parole Vivante © Abraham lui a donné la dîme de tout (le butin). Qui est ce personnage mystérieux ? Son nom, Melchisédec, signifie : roi de justice. Ensuite, il porte le titre de roi de Salem, ce qui veut dire : roi de paix.

Darby et qui le bénit, auquel aussi Abraham donna pour part la dîme de tout, premièrement, étant interprété roi de justice, et puis aussi roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix ;

Martin Et auquel Abraham donna pour sa part la dîme de tout. Son nom signifie premièrement Roi de justice, et puis [il a été] Roi de Salem, c'est-à-dire, Roi de paix.

Ostervald A qui aussi Abraham donna la dîme de tout le butin. D'abord, Melchisédec signifie roi de justice, de plus, il était roi de Salem, c'est-à-dire, roi de paix ;

Hébreu / Grec - Texte original © ᾧ καὶ δεκάτην ἀπὸ πάντων ἐμέρισεν Ἀβραάμ, πρῶτον μὲν ἑρμηνευόμενος βασιλεὺς δικαιοσύνης ἔπειτα δὲ καὶ βασιλεὺς Σαλήμ, ὅ ἐστιν βασιλεὺς εἰρήνης,

World English Bible to whom also Abraham divided a tenth part of all (being first, by interpretation, king of righteousness, and then also king of Salem, which is king of peace;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'est-à-dire de tout le butin, Hébreux 7.4 ; Genèse 14.18 et suivants

Melchisédek, en hébreu, signifie roi de justice, Salem ou Schalem est l'adjectif du substantif Schalom, paix, et signifie : celui qui a la paix.

Le lieu ainsi nommé est probablement Jérusalem. (Psaumes 76.3)

L'auteur ne fait qu'indiquer en passant la belle signification de ces deux noms. Ils répondaient au caractère personnel de celui qui les portait et aux fonctions dont il était revêtu : il servait le Dieu très haut comme sacrificateur dans sa famille et dans son royaume, où il faisait régner la justice et la paix.

L'auteur voit donc certainement en lui un type de celui qui devait venir réaliser parfaitement dans son règne la justice et la paix.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 à qui 3739 Abraham 11 donna 3307 5656 la dîme 1181 de 575 tout 3956, — qui est d’abord 4412 3303 roi 935 de justice 1343, d’après la signification 2059 5746 de son nom, ensuite 1161 1899 2532 roi 935 de Salem 4532, c’est-à-dire 3603 2076 5748 roi 935 de paix 1515, —

11 - AbraamAbraham = « père d'une multitude » le fils de Térach et le fondateur de …

575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation …

935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois …

1161 - demais, de plus, et, etc.

1181 - dekatela dixième part de quelque chose, une dîme la dixième partie d'un butin pris à …

1343 - dikaiosunesens large: état de celui qui est comme il doit être, justice, la condition acceptable …

1515 - eirenedans un état de tranquillité nationale exemption de la rage et du ravage de la …

1899 - epeitapuis, alors énumératif: ensuite

2059 - hermeneuoexpliquer par des mots, exposer interpréter traduire ce qui a été dit ou écrit dans …

2076 - estitroisième personne du singulier du verbe « être »

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

3307 - merizodiviser, partager séparer en parts, couper en morceaux diviser en parties, être fendu en fractions, …

3603 - estiqui est, ce qui, ...

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de …

4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le …

4532 - SalemSalem = « paix » le lieu où Melchisédek fut roi, et semble-t-il, l'ancien nom …

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CANON DU N.T.La religion chrétienne a toujours eu un livre canonique, c-à-d. contenant la règle de la foi et de la vie …

DÎMEPrélèvement de la dixième partie du revenu, destiné à être consacré à Dieu. Cette pratique est fort ancienne, et antérieure …

HÉBREUX (épître aux)I Analyse de l'épître. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun préliminaire, pose la thèse qu'il va …

INTERPRÉTATION(grec, herméneuïa, d'où le terme d'école : herméneutique =art d'interpréter les textes sacrés). Ce mot désigne l'une des démarches nécessaires …

MELCHISÉDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin à Abraham et à ses gens revenant victorieux de leur …

NOMBREI Arithmétique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israélite, on trouve en usage notre système décimal. De même Assyriens, Babyloniens, …

PRÊTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employés à ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, …

SALEM1. Ville mentionnée dans Ge 14:18 comme étant l'endroit où régnait le mystérieux Melchisédec (voir ce mot, cf. Heb 7:1 …

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      Genèse 28

      22 Cette pierre que j’ai érigée en stèle, sera la maison de Dieu. Je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras.

      Lévitique 27

      32 pour toute dîme de gros et de menu bétail, de tout ce qui passe sous la houlette, le dixième sera consacré à l’Éternel.

      Nombres 18

      21 Je donne comme héritage aux fils de Lévi toute dîme en Israël, en échange du service qu’ils font, le service de la tente de la Rencontre.

      1 Samuel 8

      15 Il prendra la dîme de vos semences et de vos vignes, et la donnera à ses chambellans et à ses serviteurs.
      17 Il prendra la dîme de votre petit bétail, et vous-mêmes deviendrez ses esclaves.

      2 Samuel 8

      15 David régna sur tout Israël. Il faisait droit et justice à tout son peuple.

      2 Samuel 23

      3 Le Dieu d’Israël a parlé, Le rocher d’Israël m’a dit : Celui qui domine sur les humains est juste, Celui qui domine dans la crainte de Dieu,

      1 Rois 4

      1 Chroniques 22

      9 Voici : il te naîtra un fils, qui sera un homme de repos, et à qui je donnerai du repos (en le délivrant) de tous ses ennemis d’alentour ; car Salomon sera son nom, et j’accorderai la paix et la tranquillité à Israël pendant sa vie.

      Psaumes 45

      4 Ceins ton épée à ton côté, vaillant guerrier, Ton éclat et ta splendeur,
      5 Oui, ta splendeur ! Élance-toi, monte sur ton char, Pour la cause de la vérité, de l’humilité et de la justice, Que ta droite te montre des (exploits) formidables !
      6 Tes flèches sont aiguës ; Des peuples tomberont sous toi ; (Elles pénétreront) dans le cœur des ennemis du roi.
      7 Ton trône, ô Dieu, (subsiste) à toujours et à perpétuité ; Le sceptre de ton règne est un sceptre de droiture.

      Psaumes 72

      1 De Salomon. O Dieu, donne tes jugements au roi Et ta justice au fils du roi !
      2 Il jugera ton peuple avec justice Et tes malheureux selon le droit.
      3 Les montagnes porteront la paix pour le peuple, Et les collines (aussi) par la justice.
      7 En ses jours, le juste fleurira, Et la paix abondera jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de lune.

      Psaumes 85

      10 Oui, son salut est proche pour ceux qui le craignent, Afin que la gloire demeure dans notre pays.
      11 La bienveillance et la vérité se rencontrent, La justice et la paix s’embrassent ;

      Esaïe 9

      6 Renforcer la souveraineté Et donner une paix sans fin au trône de David et à son royaume, L’affermir et le soutenir par le droit et par la justice Dès maintenant et à toujours ; Voilà ce que fera le zèle de l’Éternel des armées.
      7 Le Seigneur lance une parole contre Jacob : Elle tombe sur Israël.

      Esaïe 32

      1 Alors le roi régnera selon la justice. Quant aux princes, ils gouverneront selon le droit.
      2 Chacun sera comme un abri contre le vent Et un refuge contre la tempête, Comme des courants d’eau dans un lieu desséché, Comme l’ombre d’un roc massif dans une terre épuisée.

      Esaïe 45

      22 Tournez-vous vers moi et soyez sauvés, Vous, tous les confins de la terre ! Car je suis Dieu, Et il n’y en a point d’autre.
      23 Je le jure par moi-même, De ma bouche sort ce qui est juste, Une parole qui ne sera pas révoquée : Tout genou fléchira devant moi, Toute langue prêtera serment par moi.
      24 En l’Éternel seul, dira-t-on, (Résident) pour moi les actes de justice et la force ; A lui viendront, honteux, Tous ceux qui étaient en rage contre lui.
      25 Par l’Éternel seront justifiés Et se glorifieront Tous les descendants d’Israël.

      Jérémie 23

      5 Voici que les jours viennent, – Oracle de l’Éternel –, Où je susciterai à David un germe juste ; Il régnera en roi et prospérera, Il pratiquera le droit et la justice dans le pays.
      6 En son temps, Juda sera sauvé, Israël aura la sécurité dans sa demeure ; Et voici le nom dont on l’appellera : L’Éternel notre justice.

      Jérémie 33

      15 En ces jours-là, en ce temps-là, Je ferai germer à David un germe de justice ; Il pratiquera le droit et la justice dans le pays.
      16 En ces jours-là, Juda sera sauvé, Jérusalem aura la sécurité dans sa demeure ; Et voici comment on l’appellera : L’Éternel notre justice.

      Michée 5

      5 Ils gouverneront le pays d’Assyrie avec l’épée, Et le pays de Nimrod au-dedans de ses portes. Il nous délivrera ainsi de l’Assyrien, Lorsqu’il viendra dans notre pays Et qu’il pénétrera sur notre territoire.

      Luc 2

      14 Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu’il agrée !

      Romains 3

      26 il a voulu montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être (reconnu) juste, tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.

      Romains 5

      1 Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ ;
      2 c’est à lui que nous devons d’avoir eu [par la foi] accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.

      Ephésiens 2

      14 Car c’est lui notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, en détruisant le mur de séparation, l’inimitié.
      15 Il a dans sa chair annulé la loi avec ses commandements et leurs dispositions, pour créer en sa personne, avec les deux, un seul homme nouveau en faisant la paix,
      16 et pour les réconcilier avec Dieu tous deux en un seul corps par sa croix, en faisant mourir par elle l’inimitié.
      17 Il est venu annoncer comme une bonne nouvelle, la paix à vous qui étiez loin et la paix à ceux qui étaient proches ;
      18 car par lui, nous avons les uns et les autres accès auprès du Père dans un même Esprit.

      Hébreux 7

      2 c’est à lui qu’Abraham donna la dîme de tout. Et, en interprétant son nom, il est tout d’abord roi de justice, puis aussi roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix.
      © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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