TopTV VidĂ©o Enseignement Les cinq phĂ©nomĂšnes de la croix - Partie 1 Dans cet enregistrement "Glorieuse DestinĂ©e" Franck Alexandre nous explique la signification des phĂ©nomĂšnes extraordinaires qui ont accompagnĂ© le sacrifice de ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 9.6-12 TopTV VidĂ©o Enseignement ChrĂ©tiens Ă©motionnels (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions si vous voulez marcher selon l'esprit pouvez plus vous incliner devant votre chair et moi non plus restez avec nous ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Des vĂ©ritĂ©s pour dĂ©velopper votre vie de priĂšre | Joseph Prince | New Creation TV Français Maintenant, je tiens aussi Ă dire ceci. Ne pĂ©nalisez pas l'assemblĂ©e qui permet au Seigneur de guĂ©rir. D'accord ? Ne ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : L'ANCIENNE ALLIANCE | MIKI HARDY | 06/07/25 âš LA SAINE DOCTRINE : LâANCIENNE ALLIANCE â COMPRENDRE LE PLAN DE DIEU Dans ce message, le pasteur Miki Hardy ⊠CTMI - Church Team Ministries International HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage TĂ©moignage de Raynald Labrecque L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.02 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. 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Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o TĂ©moignage TĂ©moignage de Raynald Labrecque L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.02 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. 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Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. 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Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 Mais dans la seconde, seul le grand-prĂȘtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1910 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple. Segond 1978 (Colombe) © Mais, dans la seconde, seul le souverain sacrificateur (pĂ©nĂštre), une fois par an, non sans y prĂ©senter du sang pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Parole de Vie © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la deuxiĂšme partie de la tente, et seulement une fois par an. Ă cet endroit, il doit apporter du sang dâanimal et lâoffrir Ă Dieu, pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple. Français Courant © Mais seul le grand-prĂȘtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait quâune fois par an. Il doit y apporter du sang dâanimal quâil offre Ă Dieu pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises involontairement. Semeur © Dans la seconde, le *grand-prĂȘtre est le seul Ă pĂ©nĂ©trer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang dâun sacrifice quâil offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance. Parole Vivante © Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. Darby mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les fautes du peuple, Martin Mais le seul souverain Sacrificateur entre dans le second une fois l'an, [mais] non sans [y porter] du sang, lequel il offre pour lui-mĂȘme, et pour les fautes du peuple ; Ostervald Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'annĂ©e : non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÎŽÎ”Ï ÏÎÏαΜ ጠÏαΟ ÏοῊ áŒÎœÎčÎ±Ï ÏοῊ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ áŒÏÏÎčΔÏΔÏÏ, Îżáœ ÏÏÏáœ¶Ï Î±áŒ”ÎŒÎ±ÏÎżÏ, ᜠÏÏÎżÏÏÎÏΔÎč áœÏáœČÏ áŒÎ±Ï ÏοῊ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏοῊ λαοῊ áŒÎłÎœÎżÎ·ÎŒÎŹÏÏΜ, World English Bible but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Au grand jour des expiations seulement. (LĂ©vitique 16) Afin d'accomplir tous les actes de son service prescrits pour ce jour-lĂ , le souverain sacrificateur entrait peut-ĂȘtre plus d'une fois au delĂ du voile : (LĂ©vitique 16.12,15) mais quoi qu'il en soit, ce n'Ă©tait que ce seul jour de l'annĂ©e, et pour ce seul service : c'est tout ce que veut dire l'auteur. Il fait expressĂ©ment remarquer ici trois choses : 1° EntrĂ©e dans le lieu trĂšs saint une fois l'annĂ©e ; 2° le souverain sacrificateur seul en ayant le privilĂšge ; 3° en y portant du sang pour l'expiation des pĂ©chĂ©s. Et il indique aussitĂŽt aprĂšs le sens de cette institution. (HĂ©breux 9.8-12) Grec : "Pour lui-mĂȘme et pour les ignorances du peuple." Ce mot est pris au sens moral. (HĂ©breux 5.2 note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739âil offre 4374 5719 pour 5228 lui-mĂȘme 1438 et 2532 pour les pĂ©chĂ©s 51 du peuple 2992. 51 - agnoemaun pĂ©chĂ© commis dans l'ignorance ou l'insouciance 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 530 - hapaxune fois, autre fois une fois pour toute (fort bien) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1208 - deuterosle second, l'autre de deux 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1763 - eniautosune annĂ©e, dans un sens plus large, une pĂ©riode fixe et dĂ©finie de temps 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5565 - chorissĂ©parĂ©, Ă part, Ă l'Ă©cart sans n'importe quel, sans compter, outre 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 16 2 Samuel 6 2 Chroniques 33 Psaumes 19 12 Ton serviteur sâen pĂ©nĂštre, il en reçoit instruction. Il veut les mettre en pratique, il y trouve un grand profit. Psaumes 95 10 Pendant quarante ans. Jâai Ă©tĂ© déçu par cette gĂ©nĂ©ration, et jâai dit alors : âCâest un peuple au cĆur errant, ils nâont pas connu mes voiesâ. EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 9 EsaĂŻe 28 EsaĂŻe 29 OsĂ©e 4 Amos 2 HĂ©breux 5 2 Il doit avoir de la comprĂ©hension pour ceux qui pĂšchent par ignorance et qui commettent des erreurs. En fait, il peut se montrer indulgent pour eux ; il sait bien quâil est lui-mĂȘme sujet Ă la faiblesse humaine. 3 Aussi est-il tenu dâoffrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres pĂ©chĂ©s que pour ceux du peuple. HĂ©breux 7 27 Il nâa pas besoin, comme les autres grand-prĂȘtres, dâoffrir chaque jour dâabord des sacrifices pour ses propres pĂ©chĂ©s avant dâen offrir pour ceux du peuple. Il sâest offert lui-mĂȘme en sacrifice, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s. HĂ©breux 9 7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prĂȘtre pĂ©nĂštre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang dâanimal afin de lâoffrir pour (effacer) les pĂ©chĂ©s que lui-mĂȘme et le peuple ont commis par ignorance. 24 Aussi le Christ nâest-t-il pas entrĂ© dans un sanctuaire matĂ©riel construit par des hommes, simple copie du vĂ©ritable. Non, câest dans le ciel mĂȘme quâil a pĂ©nĂ©trĂ©, afin de se prĂ©senter maintenant devant Dieu en notre faveur. 25 Alors que le grand-prĂȘtre juif pĂ©nĂštre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang dâanimal, le Christ ne sâest pas offert plusieurs fois en sacrifice. HĂ©breux 10 3 Mais, en rĂ©alitĂ©, ces sacrifices rappellent chaque annĂ©e le souvenir des pĂ©chĂ©s, 19 Ainsi donc, mes frĂšres, parce que JĂ©sus a versĂ© son sang, nous avons un libre accĂšs au sanctuaire Ă©ternel ; sa mort nous donne lâassurance de pouvoir pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs-saint. 20 Il en a frayĂ© le chemin, un chemin nouveau qui nous mĂšne Ă la vie au-delĂ du voile du sanctuaire. Il a pu lâinaugurer parce quâil a pris sur lui la nature humaine (et quâil a offert) son corps (en sacrifice). © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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