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Jacques 1.27

La religion pure et sans tache, devant Dieu notre PÚre, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.
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Justice !

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Timothé Verrette
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Segond 21 La religion pure et sans tache devant Dieu notre PÚre consiste à s'occuper des orphelins et des veuves dans leur détresse et à ne pas se laisser souiller par le monde.

Segond 1910 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre PÚre, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.

Segond 1978 (Colombe) © La religion pure et sans tache, devant Dieu le PÚre, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se garder des souillures du monde.

Parole de Vie © Aux yeux de Dieu notre PÚre, voici la façon parfaite de pratiquer la religion : prendre soin des orphelins et des veuves dans leur malheur, ne pas se laisser salir par les choses du monde.

Français Courant © Voici ce que Dieu, le PĂšre, considĂšre comme la religion pure et authentique : prendre soin des orphelins et des veuves dans leur dĂ©tresse, et se garder de toute tache due Ă  l’influence de ce monde.

Semeur © La religion authentique et pure aux yeux de Dieu, le PÚre, consiste à aider les orphelins et les veuves dans leurs détresses et à ne pas se laisser corrompre par ce monde.

Parole Vivante © La religion authentique et irrĂ©prochable aux yeux de Dieu, notre PĂšre, consiste Ă  aider les orphelins et les veuves lorsqu’ils passent par l’épreuve, et Ă  se garder soi-mĂȘme sans tache en se prĂ©servant de l’influence corruptrice du monde.

Darby Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le PÚre, est celui ci : de visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, de se conserver pur du monde.

Martin La Religion pure et sans tache envers [notre] Dieu et [notre] PĂšre, c'est de visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et de se conserver pur des souillures de ce monde.

Ostervald La religion pure et sans tache devant Dieu notre PĂšre, c'est de visiter les orphelins et les veuves dans leur tribulation, et de se conserver pur de la souillure du monde.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΞρησÎșΔία ÎșαΞαρᜰ Îșα᜶ áŒ€ÎŒÎŻÎ±ÎœÏ„ÎżÏ‚ παρᜰ Ï„áż· ΞΔῷ Îșα᜶ πατρ᜶ α᜕τη áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ, ጐπÎčσÎșέπτΔσΞαÎč áœ€ÏÏ†Î±ÎœÎżáœșς Îșα᜶ Ï‡ÎźÏÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎžÎ»ÎŻÏˆÎ”Îč Î±áœÏ„áż¶Îœ, ጄσπÎčÎ»ÎżÎœ ጑αυτ᜞Μ Ï„Î·ÏÎ”áż–Îœ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ….

World English Bible Pure religion and undefiled before our God and Father is this: to visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep oneself unstained by the world.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : se conserver immaculé loin da monde.

Ces deux traits de la vie chrĂ©tienne : la bienfaisance envers ceux qui souffrent, et la prĂ©servation des souillures du monde, ne sont point donnĂ©s comme renfermant tous les fruits de la piĂ©tĂ©, bien moins encore comme constituant la vie chrĂ©tienne elle-mĂȘme ; ce ne sont que des exemples des vertus sans lesquelles il n'existe point de conversion rĂ©elle. Le dĂ©vouement de la charitĂ© et la duretĂ© de la conduite sont d'ailleurs les fruits essentiels d'une foi vĂ©ritable.

- Les mots : devant Dieu rappellent que Celui qui sonde les cƓurs apprĂ©cie autrement que nous ce qu'il y a de vrai ou de faux dans notre piĂ©tĂ©. Jacques dĂ©signe Dieu comme notre PĂšre pour faire sentir Ă  ses lecteurs que le Dieu auquel ils rendent maintenant leur culte est le Dieu de la nouvelle Alliance, celui qui est devenu leur PĂšre par leur adoption en JĂ©sus Christ, celui qui rĂ©clame d'eux une adoration en esprit et en vĂ©ritĂ©, (Jean 4.23) une consĂ©cration de tout leur ĂȘtre. (Romains 12.1)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La religion 2356 pure 2513 et 2532 sans tache 283, devant 3844 Dieu 2316 2532 notre PÚre 3962, consiste 2076 5748 3778 à visiter 1980 5738 les orphelins 3737 et 2532 les veuves 5503 dans 1722 leurs afflictions 2347, et à se 1438 préserver 5083 5721 des souillures 784 du 575 monde 2889.

283 - amiantosnon souillé, sans souillure libre de ce qui, par la nature des choses, est déformé, 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


784 - aspilosimmaculé, sans tache métaph. irréprochable sans vice, non souillé

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1980 - episkeptomairegarder sur ou aprùs, inspecter, examiner avec les yeux pour voir comment il est, visiter, 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2347 - thlipsisune pression, une oppression métaph. oppression, affliction, tribulation, détresse, difficultés (en tous genres)

2356 - threskeiaadoration religieuse, vénération spéc. externe, ce qui se trouve dans les cérémonies discipline religieuse, religion

2513 - katharospropre, pur physiquement purifié par le feu en similitude, comme une vigne éclaircie par élagage 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3737 - orphanosprivé (d'un pÚre, de parents) de ceux privés d'un maßtre, d'un guide, d'un gardien orphelin

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


5083 - tereos'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 


5503 - cheraune veuve métaph. une cité vidée de ses habitants et richesses est représentée sous le 


5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Écritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne 


CATHOLIQUES (Ă©pĂźtres)D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux Ă©p. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


ORPHELINDans l'A. T, il est frĂ©quemment question d'orphelins. L'hĂ©breu yathĂŽm a un sens plus Ă©troit que notre mot français : 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


PURETÉPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). 


VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Job 29

      12 Car je sauvais le pauvre qui implorait du secours, Et l'orphelin qui manquait d'appui.
      13 La bénédiction du malheureux venait sur moi ; Je remplissais de joie le coeur de la veuve.

      Job 31

      15 Celui qui m'a crĂ©Ă© dans le ventre de ma mĂšre ne l'a-t-il pas créé ? Le mĂȘme Dieu ne nous a-t-il pas formĂ©s dans le sein maternel ?
      16 Si j'ai refusé aux pauvres ce qu'ils demandaient, Si j'ai fait languir les yeux de la veuve,
      17 Si j'ai mangé seul mon pain, Sans que l'orphelin en ait eu sa part,
      18 Moi qui l'ai dÚs ma jeunesse élevé comme un pÚre, Moi qui dÚs ma naissance ai soutenu la veuve ;
      19 Si j'ai vu le malheureux manquer de vĂȘtements, L'indigent n'avoir point de couverture,
      20 Sans que ses reins m'aient béni, Sans qu'il ait été réchauffé par la toison de mes agneaux ;

      Psaumes 68

      5 (68 : 6) Le pÚre des orphelins, le défenseur des veuves, C'est Dieu dans sa demeure sainte.

      Psaumes 119

      1 Heureux ceux qui sont intùgres dans leur voie, Qui marchent selon la loi de l'Éternel !

      EsaĂŻe 1

      16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la méchanceté de vos actions ; Cessez de faire le mal.
      17 Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, Protégez l'opprimé ; Faites droit à l'orphelin, Défendez la veuve.
      23 Tes chefs sont rebelles et complices des voleurs, Tous aiment les présents et courent aprÚs les récompenses ; Ils ne font pas droit à l'orphelin, Et la cause de la veuve ne vient pas jusqu'à eux.

      EsaĂŻe 58

      6 Voici le jeûne auquel je prends plaisir : Détache les chaßnes de la méchanceté, Dénoue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprimés, Et que l'on rompe toute espÚce de joug ;
      7 Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile ; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne te détourne pas de ton semblable.

      Matthieu 5

      8 Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu !

      Matthieu 25

      34 Alors le roi dira Ă  ceux qui seront Ă  sa droite : Venez, vous qui ĂȘtes bĂ©nis de mon PĂšre ; prenez possession du royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde.
      35 Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli ;
      36 j'Ă©tais nu, et vous m'avez vĂȘtu ; j'Ă©tais malade, et vous m'avez visité ; j'Ă©tais en prison, et vous ĂȘtes venus vers moi.
      37 Les justes lui répondront : Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger ; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire ?
      38 Quand t'avons-nous vu Ă©tranger, et t'avons-nous recueilli ; ou nu, et t'avons-nous vĂȘtu ?
      39 Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi ?
      40 Et le roi leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frÚres, c'est à moi que vous les avez faites.
      41 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.
      42 Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ;
      43 j'Ă©tais Ă©tranger, et vous ne m'avez pas recueilli ; j'Ă©tais nu, et vous ne m'avez pas vĂȘtu ; j'Ă©tais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visitĂ©.
      44 Ils répondront aussi : Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté ?
      45 Et il leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites.
      46 Et ceux-ci iront au chĂątiment Ă©ternel, mais les justes Ă  la vie Ă©ternelle.

      Luc 1

      6 Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d'une maniÚre irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.

      Jean 17

      14 Je leur ai donné ta parole ; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
      15 Je ne te prie pas de les Îter du monde, mais de les préserver du mal.

      Romains 12

      2 Ne vous conformez pas au siÚcle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.

      Galates 1

      4 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nos pĂ©chĂ©s, afin de nous arracher du prĂ©sent siĂšcle mauvais, selon la volontĂ© de notre Dieu et PĂšre,

      Galates 5

      6 Car, en Jésus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité.

      Galates 6

      9 Ne nous lassons pas de faire le bien ; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relùchons pas.
      10 Ainsi donc, pendant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les frĂšres en la foi.
      14 Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde !

      Colossiens 3

      1 Si donc vous ĂȘtes ressuscitĂ©s avec Christ, cherchez les choses d'en haut, oĂč Christ est assis Ă  la droite de Dieu.
      2 Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non Ă  celles qui sont sur la terre.
      3 Car vous ĂȘtes morts, et votre vie est cachĂ©e avec Christ en Dieu.

      1 Timothée 1

      5 Le but du commandement, c'est une charité venant d'un coeur pur, d'une bonne conscience, et d'une foi sincÚre.

      1 Timothée 5

      4 Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu'ils apprennent avant tout à exercer la piété envers leur propre famille, et à rendre à leurs parents ce qu'ils ont reçu d'eux ; car cela est agréable à Dieu.

      Jacques 1

      27 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre PÚre, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.

      Jacques 3

      17 La sagesse d'en haut est premiÚrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie.

      Jacques 4

      4 AdultĂšres que vous ĂȘtes ! ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitiĂ© contre Dieu ? Celui donc qui veut ĂȘtre ami du monde se rend ennemi de Dieu.

      1 Jean 2

      15 N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du PÚre n'est point en lui ;
      16 car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du PĂšre, mais vient du monde.
      17 Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

      1 Jean 3

      17 Si quelqu'un possÚde les biens du monde, et que, voyant son frÚre dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui ?
      18 Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité.
      19 Par là nous connaßtrons que nous sommes de la vérité, et nous rassurerons nos coeurs devant lui ;

      1 Jean 5

      4 parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi.
      5 Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?
      18 Nous savons que quiconque est nĂ© de Dieu ne pĂšche point ; mais celui qui est nĂ© de Dieu se garde lui-mĂȘme, et le malin ne le touche pas.
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