Promotion Ă©mission en cours CE4

Jean 1.42

He brought him to Jesus. Jesus looked at him, and said, "You are Simon the son of Jonah. You shall be called Cephas" (which is by interpretation, Peter).
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Album Pop

L'Etincelle

Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ  manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « 


Collectif Believe
Jean 1.1-41

Segond 21 Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas », ce qui signifie Pierre. Segond 1910 Et il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus, l'ayant regardĂ©, dit : Tu es Simon, fils de Jonas ; tu seras appelĂ© CĂ©phas (ce qui signifie Pierre). Segond 1978 (Colombe) © Il le conduisit vers JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : Tu es Simon, fils de Jonas : tu seras appelĂ© CĂ©phas – ce qui se traduit : Pierre. Parole de Vie © Il conduit Simon auprĂšs de JĂ©sus. JĂ©sus regarde Simon avec attention et il lui dit : « Tu es Simon, le fils de Jean. Tu t’appelleras CĂ©phas. » Ce nom veut dire « Pierre ». Français Courant © Et il conduisit Simon auprĂšs de JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, le fils de Jean ; on t’appellera CĂ©phas. » – Ce nom signifie « Pierre ». – Semeur © Et il le conduisit auprĂšs de JĂ©sus. JĂ©sus le regarda attentivement et lui dit : —Tu es Simon, fils de Jonas. Eh bien, on t’appellera CĂ©phas — ce qui veut dire Pierre. Parole Vivante © Et il le conduit auprĂšs de JĂ©sus. Celui-ci le regarde attentivement et lui dit : — Tu es Simon, fils de Jean. À partir d’aujourd’hui, tu seras appelĂ© CĂ©phas, ce qui veut dire « pierre ». Darby (1 : 43) Et il le mena Ă  JĂ©sus. JĂ©sus, l'ayant regardĂ©, dit : Tu es Simon, le fils de Jonas ; tu seras appelĂ© CĂ©phas (qui est interprĂ©tĂ© Pierre). Martin Et il le mena vers JĂ©sus, et JĂ©sus ayant jetĂ© la vue sur lui, dit : tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelĂ© CĂ©phas ; c'est-Ă -dire, Pierre. Ostervald Et il l'amena Ă  JĂ©sus. JĂ©sus, l'ayant regardĂ©, lui dit : Tu es Simon, fils de Jona ; tu seras appelĂ© CĂ©phas (c'est-Ă -dire, Pierre). HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αᜐτ᜞Μ πρ᜞ς τ᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ. ጐΌÎČλέψας Î±áœÏ„áż· ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ· ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏ‰Îœ ᜁ υጱ᜞ς áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ…, σáœș ÎșÎ»Î·ÎžÎźÏƒáżƒ Κηφ៶ς (ᜃ ጑ρΌηΜΔύΔταÎč Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚). World English Bible He brought him to Jesus. Jesus looked at him, and said, "You are Simon the son of Jonah. You shall be called Cephas" (which is by interpretation, Peter).

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Que signifient ces expressions : le premier et son propre frÚre ?

Evidemment l'évangéliste sous-entend ici le fait que chacun des deux disciples, aprÚs leur entretien avec Jésus, se mit aussitÎt avec empressement à la recherche de son frÚres André à la recherche de Simon Pierre et Jean à celle de Jacques. André fut le premier à trouver son frÚre.

Ce mot suppose que Jean rencontra ensuite le sien et l'amena à Jésus ; (Marc 1.19) mais l'évangéliste, selon son habitude, passe sous silence ce qui le concerne. C'est ce que n'ont pas compris les copistes qui ont corrigé le premier en premiÚrement.

Cette leçon (B, A, versions syr.) ne saurait donner un sens satisfaisant, puisque le récit ne dit pas qu'André ait trouvé en second lieu quelque autre disciple.

- Le but des deux disciples Ă©tait d'annoncer chacun Ă  son frĂšre, cette grande nouvelle qui venait de remplir leur cƓur de joie : nous avons trouvĂ© le Messie ! (Comparer verset 46) Ces mots furent, sans doute, prononcĂ©s avec un saint enthousiasme, puisqu'il s'agissait de Celui qui, depuis tant de siĂšcles, Ă©tait attendu comme "la consolation d'IsraĂ«l."

Jean, qui ordinairement se sert du terme grec : Christ (versets 20,25) emploie ici le mot hébreu Messie (Oint), afin de conserver exactement les paroles d'André ; mais il a soin de traduire ce nom, parce qu'il écrit pour des Grecs.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 il le 846 conduisit 71 5627 vers 4314 JĂ©sus 2424. 1161 JĂ©sus 2424, l 846’ayant regardĂ© 1689 5660, dit 2036 5627 : Tu 4771 es 1488 5748 Simon 4613, fils 5207 de Jonas 2495 ; tu 4771 seras appelĂ© 2564 5701 CĂ©phas 2786 ce 3739 qui signifie 2059 5743 Pierre 4074.
71 - ago mener, conduire, amener avec soi mener en tenant en laisse (un animal) accompagner Ă  un 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1488 - ei tu es, vous ĂȘtes 1689 - emblepo tourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2036 - epo parler, dire 2059 - hermeneuo expliquer par des mots, exposer interprĂ©ter traduire ce qui a Ă©tĂ© dit ou Ă©crit dans 
 2424 - Iesous JĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 
 2495 - Ionas Jonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleo appeler appeler Ă  haute voix, prononcer Ă  voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le 
 2786 - Kephas CĂ©phas (Angl. Cephas) = « pierre, roc » un autre nom de l'apĂŽtre Pierre 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 4074 - Petros Pierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 
 4314 - pros Ă  l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4613 - Simon Simon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le 
 4771 - su tu 5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des 
 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5660 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5701 Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5743 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Matthieu 10

      2 Voici les noms des douze apÎtres : le premier, Simon, appelé Pierre, et André, son frÚre ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frÚre ;

      Matthieu 16

      17 JĂ©sus reprit la parole et lui dit : « Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce n’est pas une pensĂ©e humaine qui t’a rĂ©vĂ©lĂ© cela, mais c'est mon PĂšre cĂ©leste.
      18 Et moi, je te dis que tu es Pierre et que sur ce rocher je construirai mon Eglise, et les portes du séjour des morts ne l'emporteront pas sur elle.

      Marc 3

      16 [Voici les douze qu'il établit : ] Simon, qu'il appela Pierre ;

      Luc 5

      8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus et dit : « Seigneur, éloigne-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. »

      Luc 6

      14 Simon, qu'il appela aussi Pierre ; André, son frÚre ; Jacques ; Jean ; Philippe ; Barthélémy ;

      Jean 1

      42 Il le conduisit vers Jésus. Jésus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelé Céphas », ce qui signifie Pierre.
      47 Jésus vit Nathanaël s'approcher de lui et dit de lui : « Voici vraiment un Israélite en qui il n'y a pas de ruse. »
      48 « D'oĂč me connais-tu ? » lui dit NathanaĂ«l. JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Avant que Philippe t'appelle, quand tu Ă©tais sous le figuier, je t'ai vu. »

      Jean 2

      24 Mais JĂ©sus n'avait pas confiance en eux, parce qu'il les connaissait tous.
      25 Il n'avait pas besoin qu'on le renseigne sur les hommes, car il savait lui-mĂȘme ce qui est dans l'homme.

      Jean 6

      70 Jésus leur répondit : « N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze ? Et l'un de vous est un diable ! »
      71 Il parlait de Judas l’Iscariot, fils de Simon, car c'Ă©tait lui qui allait le trahir, lui, l'un des douze.

      Jean 13

      18 » Je ne parle pas de vous tous : je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : Celui qui mange le pain avec moi a levé son talon contre moi.

      Jean 21

      2 Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, qui venait de Cana en Galilée, les fils de Zébédée et deux autres disciples de Jésus se trouvaient ensemble.
      15 Lorsqu’ils eurent mangĂ©, JĂ©sus dit Ă  Simon Pierre : « Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? » Il lui rĂ©pondit : « Oui, Seigneur, tu sais que j’ai de l’amour pour toi. » JĂ©sus lui dit : « Nourris mes agneaux. »
      16 Il lui dit une deuxiĂšme fois : « Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu ? » Pierre lui rĂ©pondit : « Oui, Seigneur, tu sais que j’ai de l’amour pour toi. » JĂ©sus lui dit : « Prends soin de mes brebis. »
      17 Il lui dit, la troisiĂšme fois : « Simon, fils de Jonas, as-tu de l’amour pour moi ? » Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit, la troisiĂšme fois : « As-tu de l’amour pour moi ? » et il lui rĂ©pondit : « Seigneur, tu sais tout, tu sais que j’ai de l’amour pour toi. » JĂ©sus lui dit : « Nourris mes brebis.

      1 Corinthiens 1

      12 Je veux dire par là que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache à Paul ! » « Et moi, à Apollos ! » « Et moi, à Céphas ! » « Et moi, à Christ ! »

      1 Corinthiens 3

      22 que ce soit Paul, Apollos, Céphas, le monde, la vie, la mort, le présent ou l'avenir. Tout est à vous,

      1 Corinthiens 9

      5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sƓur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ?

      1 Corinthiens 15

      5 Ensuite il est apparu Ă  CĂ©phas, puis aux douze.

      Galates 2

      9 et ils ont reconnu la grùce qui m'avait été accordée. Jacques, Céphas et Jean, qui sont considérés comme des piliers, nous ont alors donné la main d'association, à Barnabas et à moi, afin que nous allions, nous vers les non-Juifs, eux vers les circoncis.

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