ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Jean 10.36

comment pouvez-vous dire Ă  celui que le PĂšre a consacrĂ© et envoyĂ© dans le monde : ‘Tu blasphĂšmes’, et cela parce que j'ai affirmé : ‘Je suis le Fils de Dieu’ ?
celui que le PÚre a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites : Tu blasphÚmes ! Et cela parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Entendre Sa voix

1 Rois 19. Des gestes qui parlent Remontons des centaines d’annĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans l’Ancien Testament, au royaume d’IsraĂ«l, alors 


Christian Robichaud
Jean 10.1-42
Message texte

LES PORTES

Chaque jour pour arriver à mon appartement, je dois impérativement traverser toute une série de portes, avant de déposer mes 


Myriam Medina
Jean 10.1-57

Segond 21 comment pouvez-vous dire Ă  celui que le PĂšre a consacrĂ© et envoyĂ© dans le monde : ‘Tu blasphĂšmes’, et cela parce que j'ai affirmé : ‘Je suis le Fils de Dieu’ ?

Segond 1910 celui que le PÚre a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites : Tu blasphÚmes ! Et cela parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © Ă  celui que le PĂšre a sanctifiĂ© et envoyĂ© dans le monde, vous dites : Tu blasphĂšmes ! parce que j’ai dit : Je suis le Fils de Dieu !

Parole de Vie © Moi, le PĂšre m’a choisi et il m’a envoyĂ© dans le monde, et je dis : “Je suis Fils de Dieu.” Mais vous, vous dites que j’insulte Dieu. Pourquoi donc ?

Français Courant © Et moi, le PĂšre m’a choisi et envoyĂ© dans le monde. Comment donc pouvez-vous dire que je fais insulte Ă  Dieu parce que j’ai dĂ©clarĂ© que je suis le Fils de Dieu ?

Semeur © comment pouvez-vous m’accuser de *blasphĂšme parce que j’ai dit : « Je suis le Fils de Dieu », quand c’est le PĂšre qui m’a consacrĂ© et envoyĂ© dans le monde ?

Parole Vivante © comment pouvez-vous m’accuser de blasphĂšme, moi que le PĂšre a choisi, consacrĂ© Ă  son service et envoyĂ© dans le monde, parce que j’ai dit : « Je suis le Fils de Dieu » ?

Darby dites-vous à celui que le PÚre a sanctifié, et qu'il a envoyé dans le monde : Tu blasphÚmes, parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu ?

Martin Dites-vous que je blasphÚme, moi que le PÚre a sanctifié, et qu'il a envoyé au monde, parce que j'ai dit : je suis le Fils de Dieu ?

Ostervald Dites-vous que je blasphÚme, moi que le PÚre a sanctifié et qu'il a envoyé dans le monde, parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜃΜ ᜁ πατᜎρ áŒĄÎłÎŻÎ±ÏƒÎ”Îœ Îșα᜶ ጀπέστΔÎčλΔΜ Δጰς τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Î»Î­ÎłÎ”Ï„Î” ᜅτÎč Î’Î»Î±ÏƒÏ†Î·ÎŒÎ”áż–Ï‚, ᜅτÎč Î”áŒ¶Ï€ÎżÎœÎ‡ ΄ጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ΔጰΌÎč;

World English Bible do you say of him whom the Father sanctified and sent into the world, 'You blaspheme,' because I said, 'I am the Son of God?'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
JĂ©sus repousse d'abord, en s'appuyant sur un passage de l'Ecriture, l'accusation de blasphĂšme portĂ©e contre lui, (versets 34-36) puis il prouve, par ses Ɠuvres, son unitĂ© essentielle avec Dieu qu'il a dĂ©clarĂ©e Ă  (Jean 10.30 ; Jean 10.37,38)

- On lit dÚs les premiers mots de ce Psaumes 82 "Dieu se tient dans l'assemblée de Dieu il juge au milieu des dieux," c'està-dire au milieu des chefs de la théocratie, qui y exerçaient au nom de Dieu les fonctions de juge et qui ainsi étaient ses représentants au milieu du peuple.

MalgrĂ© cela, Dieu leur adresse ses reproches les plus sĂ©vĂšres sur les prĂ©varications et les injustices dont ils se rendaient coupables puis il ajoute : (verset 6) "J'avais dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut. Cependant vous mourrez comme des hommes, vous tomberez comme un prince quelconque." (Trad. Segond.)

On voit qu'il s'agit ici de personnages auxquels la Parole de Dieu (la parole mĂȘme de ce Psaume) est adressĂ©e pour les reprendre de leurs iniquitĂ©s et leur annoncer le chĂątiment qu'ils s'Ă©taient attirĂ© en souillant leur charge sacrĂ©e. On voit encore que tout ce que JĂ©sus veut constater dans ce Psaume, c'est que, dans l'Ecriture, le nom de dieu est attribuĂ© Ă  des hommes mortels, Ă  cause de la charge dont ils sont revĂȘtus, sans que pour cela cette Ecriture blasphĂšme, car elle reste vraie et sainte, elle ne peut ĂȘtre abolie ou annulĂ©e. (Comparer Matthieu 5.17)

Or, à ces hommes mortels et coupables, qui reçoivent pourtant le titre de dieux, Jésus oppose, non sans quelque ironie Celui que le PÚre a sanctifié et envoyé dans le monde.

Ce dernier mot implique la prĂ©existence de Christ, car Dieu l'a sanctifiĂ© d'abord, mis Ă  part pour sa mission, rempli de l'EspritSaint sans mesure, pour l'Ɠuvre qu'il avait Ă  faire, puis il l'a envoyĂ© dans le monde.

On ne peut, sans renverser arbitrairement l'ordre des termes, appliquer l'expression : il l'a sanctifiĂ©, Ă  la naissance miraculeuse ou au baptĂȘme, ces faits Ă©tant postĂ©rieurs a l'envoi du Fils dans le monde.

Elle ne peut désigner que "l'ordre" (verset 18) reçu avant l'incarnation. (1Pierre 1.20) Sanctifié et envoyé par le PÚre, il est le Saint et le Juste, le Sauveur du monde. (Comparer Jean 6.27,Romains 1.4)

Est ce qu'il blasphÚme quand il s'appelle Fils de Dieu ? Ce titre de Fils de Dieu est choisi à dessein, il exprime exactement et pleinement la pensée du verset 30, d'ou les adversaires avaient tiré cette conclusion : "Tu te fais Dieu et tu blasphÚmes." (verset 33) Jésus, au lieu d'affirmer à nouveau son égalité avec Dieu, accentue dans sa réponse sa subordination au PÚre : Je suis Fils de Dieu.

- On pourrait objecter (et l'on n'a pas manqué de le faire), que Jésus, par sa citation, a prouvé seulement qu'il pouvait, sans blasphÚme, bien qu'étant homme, s'attribuer le titre de dieu, mais qu'il n'a point justifié l'affirmation, qui scandalisait surtout ses adversaires, de sa divinité effective, quand il déclarait que "lui et le PÚre étaient un." (verset 30)

En parlant ainsi, il se disait Dieu dans un sens différent de celui que ce titre comportait quand il était appliqué par le psalmiste aux juges théocratiques.

Plusieurs interprÚtes en ont conclu que Jésus, en s'appelant Fils de Dieu, s'attribuait seulement la plus haute des fonctions théocratiques, le rÎle de Messie. Mais ainsi comprise, sa pensée serait en contradiction avec mainte autre déclaration celle du verset 30 notamment, qui implique, nous l'avons vu, l'unité substantielle du Fils avec le PÚre.

Pour saisir le raisonnement de JĂ©sus, il faut remarquer la gradation qu'il y a cotre les verset 35 et 36 : "Si l'Ecriture n'a pas blasphĂ©mĂ© en appelant dieux les personnes Ă  qui est adressĂ©e la rĂ©vĂ©lation, comment aurais je blasphĂ©mĂ© en me dĂ©clarant Dieu, moi que Dieu envoie au monde comme sa rĂ©vĂ©lation elle-mĂȘme ?,"

M. Godet, qui relĂšve cette gradation, ajoute une rĂ©flexion qui met ce passage dans sa vraie lumiĂšre : "Le monothĂ©isme biblique diffĂšre absolument du froid et mort dĂ©isme que l'orthodoxie juive avait extrait des livres saints et qui sĂ©pare par un abĂźme le CrĂ©ateur et l'homme. Toute fonction thĂ©ocratique exercĂ©e au nom de JĂ©hova, qui l'a confĂ©rĂ©e, met son dĂ©positaire en relation vivante avec le TrĂšsHaut, le fait participer Ă  son souffle et le constitue son agent. Par lĂ  cet homme, roi, juge ou prophĂšte, devient relativement une manifestation de Dieu mĂȘme. (Zacharie 12.3) L'Ancien Testament est par sa tendance la plus profonde en marche constante vers l'incarnation, couronnement de ce rapprochement constant entre Dieu et l'homme. VoilĂ  le vrai fond de l'argumentation de JĂ©sus : si ce courant tout entier n'a rien de blasphĂ©matoire, le terme auquel il aboutit, l'apparition d'un homme qui se dit un avec Dieu, n'a rien en soi d'attentatoire Ă  la majestĂ© de Dieu."

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
celui 3739 que le PĂšre 3962 a sanctifiĂ© 37 5656 et 2532 envoyĂ© 649 5656 dans 1519 le monde 2889, 3754 vous 5210 lui dites 3004 5719 : Tu blasphĂšmes 987 5719 ! Et cela parce que 3754 j’ai dit 2036 5627 : Je suis 1510 5748 le Fils 5207 de Dieu 2316.

37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă  Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur 


649 - apostelloordonner à quelqu'un d'aller vers un lieu défini envoyer au loin, congédier autoriser quelqu'un à 


987 - blasphemeoparler outrageusement, insulter, calomnier, blasphĂ©mer ĂȘtre injuriĂ©, insultĂ©, raillĂ© blasphĂ©mer 1Ăž) contre le Christ 2Ăž) 


1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2036 - epoparler, dire

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5210 - humeisvous

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


BLASPHÈMEDans le langage moderne, blasphĂ©mer signifie parler de Dieu lĂ©gĂšrement ou l'insulter. Mais, dans la Bible, le blasphĂšme est loin 


INCARNATIONOn désigne sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


SANCTIFICATION1. Ce terme désigne la réalisation progressive d'une vie de sainteté, dont le secret réside dans la communion avec le 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 2

      2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat, les princes se concertent contre le Seigneur et contre le roi qu’il a consacrĂ©.
      6 « A Sion, la montagne qui m’est consacrĂ©e, dit-il, j’ai consacrĂ© le roi que j’ai choisi. »
      7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il m’a dĂ©claré : « C’est toi qui es mon fils. A partir d’aujourd’hui, c’est moi qui suis ton pĂšre.
      8 Si tu me demandes toutes les nations, je te les donnerai en propriĂ©té ; ton domaine s’étendra jusqu’au bout du monde.
      9 Tu les maĂźtriseras avec une autoritĂ© de fer, tu pourras les briser comme un pot d’argile. »
      10 Eh bien, vous les rois, montrez-vous intelligents ! Laissez-vous avertir, souverains de la terre.
      11 Soumettez-vous avec respect au Seigneur, reconnaissez en tremblant son autoritĂ©, de peur qu’il se fĂąche et que votre projet vous perde, car sa colĂšre peut s’enflammer tout Ă  coup. Heureux tous ceux qui ont recours Ă  lui !

      EsaĂŻe 11

      2 L’Esprit du Seigneur est sans cesse avec lui, l’Esprit qui donne sagesse et discernement, aptitude Ă  dĂ©cider et vaillance, l’Esprit qui fait connaĂźtre le Seigneur et enseigne Ă  l’honorer.
      3 Honorer le Seigneur sera tout son plaisir. Il ne jugera pas selon les apparences, il ne dĂ©cidera rien d’aprĂšs des racontars.
      4 Mais il rendra justice aux défavorisés, il sera juste pour les pauvres du pays. Sa parole, comme un bùton, frappera le pays, sa sentence fera mourir le méchant.
      5 La justice et la fidĂ©litĂ© seront pour lui comme la ceinture qu’on porte toujours autour des reins.

      EsaĂŻe 42

      1 Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, j’ai plaisir à l’avoir choisi. J’ai mis mon Esprit sur lui pour qu’il apporte aux nations le droit que j’instaure.
      3 Il ne casse pas le roseau dĂ©jĂ  pliĂ©, il n’éteint pas la lampe qui faiblit. Mais il apporte rĂ©ellement le droit que j’instaure.

      EsaĂŻe 49

      1 Écoutez-moi, populations lointaines, peuples Ă©loignĂ©s, soyez attentifs. DĂšs avant ma naissance, le Seigneur m’a appelé ; j’étais encore au ventre de ma mĂšre quand il a prononcĂ© mon nom.
      2 Il a fait de ma parole une Ă©pĂ©e tranchante et il me cache Ă  l’abri de sa main. Il a fait de mon message une flĂšche pointue, dissimulĂ©e dans son carquois.
      3 Il m’a dit : « C’est toi qui es mon serviteur, l’IsraĂ«l dont je me sers pour manifester ma gloire. »
      6 Il m’a dit : « Cela ne suffit pas que tu sois Ă  mon service, pour relever les tribus de Jacob et ramener les survivants d’IsraĂ«l. Je fais de toi la lumiĂšre des nations, pour que mon salut s’étende jusqu’au bout du monde. »
      7 Le Seigneur te parle, lui le libĂ©rateur de son peuple, l’unique vrai Dieu, le Dieu d’IsraĂ«l. Il te dĂ©clare, Ă  toi que l’on mĂ©prise et que les gens dĂ©testent, Ă  toi l’esclave des tyrans : « Quand les rois te verront, ils se lĂšveront de leur trĂŽne. Quand les princes t’apercevront, ils s’inclineront devant toi. » Ils montreront ainsi leur respect pour le Seigneur, qui t’a choisi, pour l’unique vrai Dieu, le Dieu d’IsraĂ«l, qui tient parole.
      8 Voici donc ce que le Seigneur dĂ©clare : « Au moment favorable, j’ai rĂ©pondu Ă  ton appel ; quand est arrivĂ© le jour du salut, je suis venu Ă  ton secours. Je t’ai formĂ© pour faire de toi le garant de mon engagement envers l’humanitĂ©. Je vais relever le pays et redistribuer les parts de la terre sainte aujourd’hui ravagĂ©e.

      EsaĂŻe 55

      4 Face aux peuples, j’avais fait de lui un tĂ©moin de mon pouvoir, je l’avais Ă©tabli comme un chef et un maĂźtre pour les nations.

      EsaĂŻe 61

      1 Le Seigneur Dieu me remplit de son Esprit, car il m’a consacrĂ© et m’a donnĂ© pour mission d’apporter aux pauvres une bonne nouvelle, et de prendre soin des dĂ©sespĂ©rĂ©s ; de proclamer aux dĂ©portĂ©s qu’ils seront libres dĂ©sormais et de dire aux prisonniers que leurs chaĂźnes vont tomber ;
      2 d’annoncer l’annĂ©e oĂč le Seigneur montrera sa faveur Ă  son peuple, le jour oĂč notre Dieu prendra sa revanche sur ses ennemis ; d’apporter un rĂ©confort Ă  ceux qui sont en deuil.
      3 Ils portent le deuil de Sion, mais j’ai mission de remplacer les marques de leur tristesse par autant de marques de joie : la cendre sur leur tĂȘte par un splendide turban, leur mine douloureuse par une huile parfumĂ©e, leur air pitoyable par un habit de fĂȘte. Alors on les comparera Ă  des arbres qui font honneur Ă  Dieu, Ă  un jardin qui rĂ©vĂšle la gloire du Seigneur.

      Jérémie 1

      5 « Je te connaissais avant mĂȘme de t’avoir formĂ© dans le ventre de ta mĂšre ; je t’avais mis Ă  part pour me servir avant mĂȘme que tu sois nĂ©. Et je t’avais destinĂ© Ă  ĂȘtre mon porte-parole auprĂšs des nations. »

      Matthieu 26

      63 Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? »
      64 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « C’est toi qui le dis. Mais je vous le dĂ©clare : dĂšs maintenant vous verrez le Fils de l’homme siĂ©geant Ă  la droite du Dieu puissant ; vous le verrez aussi venir sur les nuages du ciel. »
      65 Alors le grand-prĂȘtre dĂ©chira ses vĂȘtements et dit : « Il a fait insulte Ă  Dieu ! Nous n’avons plus besoin de tĂ©moins ! Vous venez d’entendre cette insulte faite Ă  Dieu.
      66 Qu’en pensez-vous ? » Ils rĂ©pondirent : « Il est coupable et mĂ©rite la mort. »

      Matthieu 27

      43 Il a mis sa confiance en Dieu et a dĂ©claré : “Je suis le Fils de Dieu.” Eh bien, si Dieu l’aime, qu’il le sauve maintenant ! »
      54 Le capitaine romain et les soldats qui gardaient Jésus avec lui virent le tremblement de terre et tout ce qui arrivait ; ils eurent alors trÚs peur et dirent : « Il était vraiment le Fils de Dieu ! »

      Luc 1

      35 L’ange lui rĂ©pondit : « Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Dieu trĂšs-haut te couvrira comme d’une ombre. C’est pourquoi on appellera saint et Fils de Dieu l’enfant qui doit naĂźtre.

      Jean 3

      17 Dieu n’a pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui.
      34 Celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne pleinement son Esprit.

      Jean 5

      17 Mais JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Mon PĂšre est continuellement Ă  l’Ɠuvre et moi aussi je suis Ă  l’Ɠuvre. »
      18 A cause de cette parole, les autoritĂ©s juives cherchaient encore plus Ă  faire mourir JĂ©sus ; car il avait non seulement agi contre la loi du sabbat, mais il disait encore que Dieu Ă©tait son propre PĂšre et se faisait ainsi l’égal de Dieu.
      30 Je ne peux rien faire par moi-mĂȘme. Je juge d’aprĂšs ce que Dieu me dit, et mon jugement est juste parce que je ne cherche pas Ă  faire ce que je veux, mais ce que veut celui qui m’a envoyĂ©. »
      36 Mais j’ai pour moi un tĂ©moignage plus grand que celui de Jean : les Ɠuvres que je fais, celles-lĂ  mĂȘmes que le PĂšre m’a donnĂ© Ă  accomplir, parlent en ma faveur et montrent que le PĂšre m’a envoyĂ©.
      37 Et le PĂšre qui m’a envoyĂ© tĂ©moigne aussi en ma faveur. Seulement, vous n’avez jamais entendu sa voix et vous n’avez jamais vu son visage.

      Jean 6

      27 Travaillez non pas pour la nourriture qui se gĂąte, mais pour la nourriture qui dure et qui est source de vie Ă©ternelle. Cette nourriture, le Fils de l’homme vous la donnera, parce que Dieu, le PĂšre, a mis sur lui la marque de son autoritĂ©. »
      38 car je suis descendu du ciel non pas pour faire ma volontĂ©, mais pour faire la volontĂ© de celui qui m’a envoyĂ©.
      57 Le PĂšre qui m’a envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi.
      69 Nous le croyons, nous le savons : tu es le Saint envoyé de Dieu. »

      Jean 8

      42 JĂ©sus leur dit : « Si Dieu Ă©tait vraiment votre PĂšre, vous m’aimeriez, car je suis venu de Dieu et je suis ici de sa part. Je ne suis pas venu de moi-mĂȘme, mais c’est lui qui m’a envoyĂ©.

      Jean 9

      35 JĂ©sus apprit qu’ils l’avaient chassĂ©. Il le rencontra et lui demanda : « Crois-tu au Fils de l’homme ? » –
      36 « Dis-moi qui c’est, MaĂźtre, rĂ©pondit l’homme, pour que je puisse croire en lui. »
      37 JĂ©sus lui dit : « Eh bien, tu le vois ; c’est lui qui te parle maintenant. » –

      Jean 10

      30 Le PÚre et moi, nous sommes un. »
      31 Les Juifs ramassĂšrent de nouveau des pierres pour les jeter contre lui.
      32 JĂ©sus leur dit alors : « Je vous ai fait voir beaucoup d’Ɠuvres bonnes de la part du PĂšre. Pour laquelle de ces Ɠuvres voulez-vous me tuer Ă  coups de pierres ? »
      33 Les Juifs lui rĂ©pondirent : « Nous ne voulons pas te tuer Ă  coups de pierres pour une Ɠuvre bonne, mais parce que tu fais insulte Ă  Dieu : tu n’es qu’un homme et tu veux te faire Dieu ! »

      Jean 17

      4 J’ai manifestĂ© ta gloire sur la terre ; j’ai achevĂ© l’Ɠuvre que tu m’as donnĂ© Ă  faire.
      5 Maintenant donc, PĂšre, accorde-moi en ta prĂ©sence la gloire que j’avais auprĂšs de toi avant que le monde existe.
      8 car je leur ai donnĂ© les paroles que tu m’as donnĂ©es, et ils les ont accueillies. Ils ont reconnu que je suis vraiment venu de toi et ils ont cru que tu m’as envoyĂ©.
      18 Je les ai envoyĂ©s dans le monde comme tu m’as envoyĂ© dans le monde.
      21 Je prie pour que tous soient un. PĂšre, qu’ils soient unis Ă  nous, comme toi tu es uni Ă  moi et moi Ă  toi. Qu’ils soient un pour que le monde croie que tu m’as envoyĂ©.

      Jean 19

      7 Les Juifs lui rĂ©pondirent : « Nous avons une loi, et selon cette loi il doit mourir, car il a prĂ©tendu ĂȘtre le Fils de Dieu. »

      Jean 20

      28 Thomas lui répondit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »
      31 Mais ce qui s’y trouve a Ă©tĂ© Ă©crit pour que vous croyiez que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Et si vous croyez en lui, vous aurez la vie par lui.

      Romains 1

      4 mais selon l’Esprit Saint, il a Ă©tĂ© manifestĂ© Fils de Dieu avec puissance quand il a Ă©tĂ© ressuscitĂ© d’entre les morts.

      Romains 8

      3 Dieu a accompli ce qui Ă©tait impossible pour la loi de MoĂŻse, parce que la faiblesse humaine la rendait impuissante : pour enlever le pĂ©chĂ©, il l’a condamnĂ© dans la nature humaine en envoyant son propre Fils vivre dans une condition semblable Ă  celle de l’homme pĂ©cheur.

      Romains 9

      5 Ils sont les descendants des patriarches et le Christ, en tant qu’ĂȘtre humain, appartient Ă  leur peuple, lui qui est au-dessus de tout, Dieu louĂ© pour toujours. Amen.

      Galates 4

      4 Mais quand le moment fixĂ© est arrivĂ©, Dieu a envoyĂ© son Fils : il est nĂ© d’une femme et il a Ă©tĂ© soumis Ă  la loi juive,

      1 Jean 4

      9 Voici comment Dieu a manifesté son amour pour nous : il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui.
      10 Et l’amour consiste en ceci : ce n’est pas nous qui avons aimĂ© Dieu, mais c’est lui qui nous a aimĂ©s ; il a envoyĂ© son Fils qui s’est offert en sacrifice pour le pardon de nos pĂ©chĂ©s.
      11 Mes chers amis, si c’est ainsi que Dieu nous a aimĂ©s, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
      12 Personne n’a jamais vu Dieu. Or, si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour se manifeste parfaitement en nous.
      13 Voici comment nous savons que nous demeurons unis Ă  Dieu et qu’il est prĂ©sent en nous : il nous a donnĂ© son Esprit.
      14 Et nous avons vu et nous tĂ©moignons que le PĂšre a envoyĂ© son Fils pour ĂȘtre le Sauveur du monde.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.