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Jean 12.45

Îșα᜶ ᜁ ÎžÎ”Ï‰Ïáż¶Îœ ጐΌáœČ ÎžÎ”Ï‰ÏÎ”áż– τ᜞Μ Ï€Î­ÎŒÏˆÎ±ÎœÏ„ÎŹ ΌΔ.
et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé.
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Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ? D'abord, Jean de 15, 16 dit « 


Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Nous ne devons pas aimer tout ce qui déplaßt à Dieu Jean dit que Dieu a tant aimé le monde, donc Dieu aime le monde Je ne sais pas
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Jean 12.1-50
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'expĂ©rience de tous les chrĂ©tiens leur dĂ©montre que, dĂšs qu'ils croient de cƓur en JĂ©sus et contemplent JĂ©sus des yeux de l'Ăąme, cette foi et cette contemplation ne s'arrĂȘtent pas Ă  sa personnalitĂ© humaine, telle qu'elle parut sur la terre mais embrasse Dieu lui-mĂȘme qui l'a envoyĂ©, et dont il est la rĂ©vĂ©lation parfaite. (Comparer sur ces paroles Jean 5.36 ; 7.29 ; 8.19,42 ; 10.38 ; 11.9)
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 celui qui me 1691 voit 2334 5723 voit 2334 5719 celui qui m 3165’a envoyĂ© 3992 5660.

1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc.

2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportée vers quelqu'un envoyer (pousser ou insérer) une chose dans 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


LAZARE(abrĂ©v. d'ÉlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une 


VOLONTÉHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă  la fois les notions d'inclination, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Jean 12

      41 EsaĂŻe dit ces choses quand il vit sa gloire, et qu'il parla de lui.
      45 Et celui qui me contemple, contemple celui qui m'a envoyé.

      Jean 14

      9 Jésus lui répondit : je suis depuis si longtemps avec vous, et tu ne m'as point connu ? Philippe, celui qui m'a vu, a vu mon PÚre ; et comment dis-tu : montre-nous le PÚre ?
      10 Ne crois-tu pas que je suis en [mon] PĂšre, et que le PĂšre est en moi ? les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-mĂȘme ; mais le PĂšre qui demeure en moi, est celui qui fait les oeuvres.

      Jean 15

      24 Si je n'eusse pas fait parmi eux les oeuvres qu'aucun autre n'a faites, ils n'auraient point de péché ; mais maintenant ils les ont vues, et toutefois ils ont haï et moi et mon PÚre.

      2 Corinthiens 4

      6 Car Dieu qui a dit que la lumiÚre resplendßt des ténÚbres, est celui qui a relui dans nos coeurs, pour manifester la connaissance de la gloire de Dieu qui se trouve en Jésus-Christ.

      Colossiens 1

      15 Lequel est l'image de Dieu invisible, le premier-né de toutes les créatures.

      HĂ©breux 1

      3 Et qui Ă©tant la splendeur de sa gloire, et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, ayant fait par soi-mĂȘme la purification de nos pĂ©chĂ©s, s'est assis Ă  la droite de la MajestĂ© divine dans les lieux trĂšs-hauts.

      1 Jean 5

      20 Or nous savons que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné l'intelligence pour connaßtre le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, [savoir], en son Fils Jésus-Christ ; il est le vrai Dieu, et la vie éternelle.
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