PassLeMot PassLeMot "JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit : Maitre" (Jn 20.16) JĂ©sus te connait personnellement, reconnais-tu Sa voix quand Il t'appelle ? PassLeMot Lisa Giordanella Jean 20.16 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "JĂ©sus lui dit : Marie !" (Jn 20.16) JĂ©sus connait ton prĂ©nom, tes besoins, tes soucis, et Il t'accompagnera tout au long de cette nouvelle annĂ©e. PassLeMot Jean 20.16 Je pass' le mot TopMessages Message texte Brebis et boucs : Nations ou individus ? Question d'un Internaute : "Dans Matthieu 25.31-46 , il est question de brebis et de boucs. Est-ce que ce sont ⊠Jean-Claude Guillaume Jean 20.16 Jean 20.16-17 TopMessages Message texte DĂ©couvrir un Seigneur ressuscitĂ© en 7 points «Car ils ne comprenaient pas encore que, selon lâĂ©criture, JĂ©sus devait ressusciter des morts. 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Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PassLeMot PassLeMot "JĂ©sus lui dit : Marie !" (Jn 20.16) JĂ©sus connait ton prĂ©nom, tes besoins, tes soucis, et Il t'accompagnera tout au long de cette nouvelle annĂ©e. PassLeMot Jean 20.16 Je pass' le mot TopMessages Message texte Brebis et boucs : Nations ou individus ? Question d'un Internaute : "Dans Matthieu 25.31-46 , il est question de brebis et de boucs. Est-ce que ce sont ⊠Jean-Claude Guillaume Jean 20.16 Jean 20.16-17 TopMessages Message texte DĂ©couvrir un Seigneur ressuscitĂ© en 7 points «Car ils ne comprenaient pas encore que, selon lâĂ©criture, JĂ©sus devait ressusciter des morts. 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Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre - L'espĂ©rance de la rĂ©surrection (1) Culte du 14 Mars 2010 Ăglise Paris MĂ©tropole Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Je vais vous montrer quelque chose de trĂšs trĂšs puissant, d'accord ? Regardez dans ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - DĂ©couvrez la rĂ©volution de la grĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, je me suis retirĂ© et j'ai pris un temps pour ĂȘtre seul avec le ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - JĂ©sus a Ă©tabli la ligne d'arrivĂ©e comme point de dĂ©part | New Creation TV Français Je vais commencer par dire, car en lui habite toute la plĂ©nitude de la dĂ©itĂ© corporellement. Et toi, enfant de ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le baptĂȘme du Saint-Esprit | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous savons que nous sommes dans une pĂ©riode de tĂ©nĂšbres, mais EsaĂŻe 60 nous ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - le pardon judiciaire et parental dans la Bible ? | New Creation TV Français En passant, Martin Luther est le pĂšre de la rĂ©forme, un grand homme de Dieu. Et Dieu a rĂ©tabli la ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus ne vous dĂ©laisse point Bonjour mes amis, je vais partager avec vous un message tirĂ© de Jean 9, mais je veux d'abord lire quelques ⊠Bayless Conley Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Evangile 3/3 Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. 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Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 20.1-31 Jean 19.1-31 Jean 20.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le grand ordre de mission Le commandement de JeÌsus qui nous est rapporteÌ dans les eÌvangiles est on ne peut plus clair et direct : ⊠TopChrĂ©tien Jean 20.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le remĂšde de Dieu pour ceux qui sont Ă©puisĂ©s "Il donne le sommeil Ă son bien-aimĂ©." Psaumes 127.2 Jâai toujours Ă©tĂ© fascinĂ© par le changement soudain dans lâattitude des ⊠Rick Warren Jean 20.1-31 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Marie au tombeau Une des scĂšnes les plus Ă©mouvantes rapportĂ©e dans lâĂvangile est la rencontre entre JĂ©sus et Marie de Magdala le dimanche ⊠Bruno Oldani Jean 20.1-31 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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LibĂ©rĂ©s de leur esclavage dâĂgypte et de leur errance dans le dĂ©sert, les IsraĂ©lites ⊠Alain Aghedu Jean 20.1-31 PassLeMot PassLeMot L'homme doit voir ou ressentir pour croire. Mais Dieu renverse l'ordre naturel en dĂ©clarant : "Croyez et vous le verrez s'accomplir" (Mc 11:24) PassLeMot.fr Lâhomme naturel conteste que sâil ne voit pas ou ne ressent pas, câest que cela nâexiste pas ou nâest pas ⊠Jean 20.1-31 Je pass' le mot TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 20.1-31 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. 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Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Unis MĂ©ditation 19 - Contre la tristesse - JĂ©ma Taboyan Contre la tristesse Texte Biblique : Jean 20.11-16 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Jean 20.11-16 TopMessages Message texte FidĂ©litĂ© Ă toute Ă©preuve Etre fidĂšle, c'est facile quand tout va bien. Mais, que survienne l'Ă©preuve ou la tentation, et tout devient diffĂ©rent ! ⊠Claudine Ettori Jean 20.11-18 TopMessages Message texte Le tombeau est vide ! Ces femmes se sont levĂ©es tĂŽt ce matin. Tout autour dâelles est sans teint. Elles ne comptent, ombres des hommes. ⊠Martine Kagabo Jean 20.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Visite de l'Au-DelĂ - Jean 20:1-19 Fernand Saint-Louis - Visite de l'Au-DelĂ - Jean 20:1-19 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil QuĂ©bec, Canada FilmĂ© par ⊠Toute la Bible en parle Jean 20.1-19 Jean 20.1-19 TopTV VidĂ©o La vie de JĂ©sus JĂ©sus est vivant ! | La vie de JĂ©sus | 45/49 Cette sĂ©rie vidĂ©o prĂ©sente la vie de JĂ©sus selon l'Ă©vangile de Jean. Elle contient 49 vidĂ©os courtes, chacune vous permettant ⊠La vie de JĂ©sus Jean 20.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement (Crise du Covid V) Le christianisme passe-t-il le test de l'histoire ? ThĂ©matique : Pourquoi y croire ? Titre : Le christianisme passe-t-il le test de l'histoire ? 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Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre - L'espĂ©rance de la rĂ©surrection (1) Culte du 14 Mars 2010 Ăglise Paris MĂ©tropole Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Commencez par la ligne d'arrivĂ©e avec Christ | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Je vais vous montrer quelque chose de trĂšs trĂšs puissant, d'accord ? Regardez dans ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - DĂ©couvrez la rĂ©volution de la grĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, je me suis retirĂ© et j'ai pris un temps pour ĂȘtre seul avec le ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - JĂ©sus a Ă©tabli la ligne d'arrivĂ©e comme point de dĂ©part | New Creation TV Français Je vais commencer par dire, car en lui habite toute la plĂ©nitude de la dĂ©itĂ© corporellement. Et toi, enfant de ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le baptĂȘme du Saint-Esprit | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous savons que nous sommes dans une pĂ©riode de tĂ©nĂšbres, mais EsaĂŻe 60 nous ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - le pardon judiciaire et parental dans la Bible ? | New Creation TV Français En passant, Martin Luther est le pĂšre de la rĂ©forme, un grand homme de Dieu. Et Dieu a rĂ©tabli la ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus ne vous dĂ©laisse point Bonjour mes amis, je vais partager avec vous un message tirĂ© de Jean 9, mais je veux d'abord lire quelques ⊠Bayless Conley Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Evangile 3/3 Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. La malĂ©diction de la loi, c'est la ⊠Keith Butler Jean 20.1-31 Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spĂ©cifiques de JĂ©sus lui-mĂȘme, ses disciples ont aussi reconnu ⊠La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? Oui, c'est Ă©vident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas 245 participants Sur un total de 245 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©surrection change tout ( Harrison Conley ) Joyeuse PĂąques Ă vous ! Nous vous rĂ©servons un message Ă propos de la puissance de la rĂ©surrection. Attachez votre ⊠Bayless Conley Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Nouvellement convertis - Remplis de l'Esprit Saint 1/2 ... Ils furent tous. Que signifie le mot tous ? Chaque chose. 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Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 20.1-31 Jean 19.1-31 Jean 20.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le grand ordre de mission Le commandement de JeÌsus qui nous est rapporteÌ dans les eÌvangiles est on ne peut plus clair et direct : ⊠TopChrĂ©tien Jean 20.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le remĂšde de Dieu pour ceux qui sont Ă©puisĂ©s "Il donne le sommeil Ă son bien-aimĂ©." Psaumes 127.2 Jâai toujours Ă©tĂ© fascinĂ© par le changement soudain dans lâattitude des ⊠Rick Warren Jean 20.1-31 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Marie au tombeau Une des scĂšnes les plus Ă©mouvantes rapportĂ©e dans lâĂvangile est la rencontre entre JĂ©sus et Marie de Magdala le dimanche ⊠Bruno Oldani Jean 20.1-31 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte FidĂ©litĂ© Ă toute Ă©preuve Etre fidĂšle, c'est facile quand tout va bien. Mais, que survienne l'Ă©preuve ou la tentation, et tout devient diffĂ©rent ! ⊠Claudine Ettori Jean 20.11-18 TopMessages Message texte Le tombeau est vide ! Ces femmes se sont levĂ©es tĂŽt ce matin. Tout autour dâelles est sans teint. Elles ne comptent, ombres des hommes. ⊠Martine Kagabo Jean 20.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Visite de l'Au-DelĂ - Jean 20:1-19 Fernand Saint-Louis - Visite de l'Au-DelĂ - Jean 20:1-19 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil QuĂ©bec, Canada FilmĂ© par ⊠Toute la Bible en parle Jean 20.1-19 Jean 20.1-19 TopTV VidĂ©o La vie de JĂ©sus JĂ©sus est vivant ! | La vie de JĂ©sus | 45/49 Cette sĂ©rie vidĂ©o prĂ©sente la vie de JĂ©sus selon l'Ă©vangile de Jean. 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Regardez dans ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - DĂ©couvrez la rĂ©volution de la grĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, je me suis retirĂ© et j'ai pris un temps pour ĂȘtre seul avec le ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - JĂ©sus a Ă©tabli la ligne d'arrivĂ©e comme point de dĂ©part | New Creation TV Français Je vais commencer par dire, car en lui habite toute la plĂ©nitude de la dĂ©itĂ© corporellement. Et toi, enfant de ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le baptĂȘme du Saint-Esprit | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous savons que nous sommes dans une pĂ©riode de tĂ©nĂšbres, mais EsaĂŻe 60 nous ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - le pardon judiciaire et parental dans la Bible ? | New Creation TV Français En passant, Martin Luther est le pĂšre de la rĂ©forme, un grand homme de Dieu. Et Dieu a rĂ©tabli la ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus ne vous dĂ©laisse point Bonjour mes amis, je vais partager avec vous un message tirĂ© de Jean 9, mais je veux d'abord lire quelques ⊠Bayless Conley Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Evangile 3/3 Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. La malĂ©diction de la loi, c'est la ⊠Keith Butler Jean 20.1-31 Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spĂ©cifiques de JĂ©sus lui-mĂȘme, ses disciples ont aussi reconnu ⊠La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? Oui, c'est Ă©vident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas 245 participants Sur un total de 245 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©surrection change tout ( Harrison Conley ) Joyeuse PĂąques Ă vous ! Nous vous rĂ©servons un message Ă propos de la puissance de la rĂ©surrection. Attachez votre ⊠Bayless Conley Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Nouvellement convertis - Remplis de l'Esprit Saint 1/2 ... Ils furent tous. Que signifie le mot tous ? Chaque chose. Que restait-il aprĂšs tous ? Ils furent tous ⊠Keith Butler Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Olivier Pfingstag - "La foi : certitude ou habitude ?" LA FOI : CERTITUDE OU HABITUDE ? 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Mais Dieu renverse l'ordre naturel en dĂ©clarant : "Croyez et vous le verrez s'accomplir" (Mc 11:24) PassLeMot.fr Lâhomme naturel conteste que sâil ne voit pas ou ne ressent pas, câest que cela nâexiste pas ou nâest pas ⊠Jean 20.1-31 Je pass' le mot TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 20.1-31 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 20.1-31 Jean 19.1-31 Jean 20.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le grand ordre de mission Le commandement de JeÌsus qui nous est rapporteÌ dans les eÌvangiles est on ne peut plus clair et direct : ⊠TopChrĂ©tien Jean 20.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le remĂšde de Dieu pour ceux qui sont Ă©puisĂ©s "Il donne le sommeil Ă son bien-aimĂ©." Psaumes 127.2 Jâai toujours Ă©tĂ© fascinĂ© par le changement soudain dans lâattitude des ⊠Rick Warren Jean 20.1-31 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Marie au tombeau Une des scĂšnes les plus Ă©mouvantes rapportĂ©e dans lâĂvangile est la rencontre entre JĂ©sus et Marie de Magdala le dimanche ⊠Bruno Oldani Jean 20.1-31 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. 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Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. 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Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le baptĂȘme du Saint-Esprit | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous savons que nous sommes dans une pĂ©riode de tĂ©nĂšbres, mais EsaĂŻe 60 nous ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - le pardon judiciaire et parental dans la Bible ? | New Creation TV Français En passant, Martin Luther est le pĂšre de la rĂ©forme, un grand homme de Dieu. Et Dieu a rĂ©tabli la ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus ne vous dĂ©laisse point Bonjour mes amis, je vais partager avec vous un message tirĂ© de Jean 9, mais je veux d'abord lire quelques ⊠Bayless Conley Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Evangile 3/3 Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. La malĂ©diction de la loi, c'est la ⊠Keith Butler Jean 20.1-31 Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spĂ©cifiques de JĂ©sus lui-mĂȘme, ses disciples ont aussi reconnu ⊠La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? Oui, c'est Ă©vident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas 245 participants Sur un total de 245 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©surrection change tout ( Harrison Conley ) Joyeuse PĂąques Ă vous ! Nous vous rĂ©servons un message Ă propos de la puissance de la rĂ©surrection. Attachez votre ⊠Bayless Conley Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Nouvellement convertis - Remplis de l'Esprit Saint 1/2 ... Ils furent tous. Que signifie le mot tous ? Chaque chose. Que restait-il aprĂšs tous ? Ils furent tous ⊠Keith Butler Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Olivier Pfingstag - "La foi : certitude ou habitude ?" LA FOI : CERTITUDE OU HABITUDE ? Aujourdâhui notre invitĂ© olivier Pfingstag nous parle de la foi. Ă lâapproche des ⊠Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Oui, vous entendez Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce ArrĂȘtez de dire « je ne sais pas quoi faire ». « Je n'entends pas Dieu ». Ne dites pas ⊠Joyce Meyer Jean 20.1-31 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Jean 20.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Avancer vers la conquĂȘte (11) LâAUTEL DES MALENTENDUS Vingt annĂ©es passent. LibĂ©rĂ©s de leur esclavage dâĂgypte et de leur errance dans le dĂ©sert, les IsraĂ©lites ⊠Alain Aghedu Jean 20.1-31 PassLeMot PassLeMot L'homme doit voir ou ressentir pour croire. Mais Dieu renverse l'ordre naturel en dĂ©clarant : "Croyez et vous le verrez s'accomplir" (Mc 11:24) PassLeMot.fr Lâhomme naturel conteste que sâil ne voit pas ou ne ressent pas, câest que cela nâexiste pas ou nâest pas ⊠Jean 20.1-31 Je pass' le mot TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 20.1-31 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 20.1-31 Jean 19.1-31 Jean 20.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le grand ordre de mission Le commandement de JeÌsus qui nous est rapporteÌ dans les eÌvangiles est on ne peut plus clair et direct : ⊠TopChrĂ©tien Jean 20.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le remĂšde de Dieu pour ceux qui sont Ă©puisĂ©s "Il donne le sommeil Ă son bien-aimĂ©." Psaumes 127.2 Jâai toujours Ă©tĂ© fascinĂ© par le changement soudain dans lâattitude des ⊠Rick Warren Jean 20.1-31 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Marie au tombeau Une des scĂšnes les plus Ă©mouvantes rapportĂ©e dans lâĂvangile est la rencontre entre JĂ©sus et Marie de Magdala le dimanche ⊠Bruno Oldani Jean 20.1-31 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - le pardon judiciaire et parental dans la Bible ? | New Creation TV Français En passant, Martin Luther est le pĂšre de la rĂ©forme, un grand homme de Dieu. Et Dieu a rĂ©tabli la ⊠Joseph Prince FR Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus ne vous dĂ©laisse point Bonjour mes amis, je vais partager avec vous un message tirĂ© de Jean 9, mais je veux d'abord lire quelques ⊠Bayless Conley Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Evangile 3/3 Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. La malĂ©diction de la loi, c'est la ⊠Keith Butler Jean 20.1-31 Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spĂ©cifiques de JĂ©sus lui-mĂȘme, ses disciples ont aussi reconnu ⊠La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? Oui, c'est Ă©vident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas 245 participants Sur un total de 245 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©surrection change tout ( Harrison Conley ) Joyeuse PĂąques Ă vous ! Nous vous rĂ©servons un message Ă propos de la puissance de la rĂ©surrection. Attachez votre ⊠Bayless Conley Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Nouvellement convertis - Remplis de l'Esprit Saint 1/2 ... Ils furent tous. Que signifie le mot tous ? Chaque chose. Que restait-il aprĂšs tous ? Ils furent tous ⊠Keith Butler Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Olivier Pfingstag - "La foi : certitude ou habitude ?" LA FOI : CERTITUDE OU HABITUDE ? Aujourdâhui notre invitĂ© olivier Pfingstag nous parle de la foi. 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Psaumes 127.2 Jâai toujours Ă©tĂ© fascinĂ© par le changement soudain dans lâattitude des ⊠Rick Warren Jean 20.1-31 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Marie au tombeau Une des scĂšnes les plus Ă©mouvantes rapportĂ©e dans lâĂvangile est la rencontre entre JĂ©sus et Marie de Magdala le dimanche ⊠Bruno Oldani Jean 20.1-31 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais Dieu renverse l'ordre naturel en dĂ©clarant : "Croyez et vous le verrez s'accomplir" (Mc 11:24) PassLeMot.fr Lâhomme naturel conteste que sâil ne voit pas ou ne ressent pas, câest que cela nâexiste pas ou nâest pas ⊠Jean 20.1-31 Je pass' le mot TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 20.1-31 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 20.1-31 Jean 19.1-31 Jean 20.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le grand ordre de mission Le commandement de JeÌsus qui nous est rapporteÌ dans les eÌvangiles est on ne peut plus clair et direct : ⊠TopChrĂ©tien Jean 20.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le remĂšde de Dieu pour ceux qui sont Ă©puisĂ©s "Il donne le sommeil Ă son bien-aimĂ©." Psaumes 127.2 Jâai toujours Ă©tĂ© fascinĂ© par le changement soudain dans lâattitude des ⊠Rick Warren Jean 20.1-31 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Marie au tombeau Une des scĂšnes les plus Ă©mouvantes rapportĂ©e dans lâĂvangile est la rencontre entre JĂ©sus et Marie de Magdala le dimanche ⊠Bruno Oldani Jean 20.1-31 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? 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Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 20.1-31 Jean 19.1-31 Jean 20.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le grand ordre de mission Le commandement de JeÌsus qui nous est rapporteÌ dans les eÌvangiles est on ne peut plus clair et direct : ⊠TopChrĂ©tien Jean 20.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le remĂšde de Dieu pour ceux qui sont Ă©puisĂ©s "Il donne le sommeil Ă son bien-aimĂ©." Psaumes 127.2 Jâai toujours Ă©tĂ© fascinĂ© par le changement soudain dans lâattitude des ⊠Rick Warren Jean 20.1-31 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Marie au tombeau Une des scĂšnes les plus Ă©mouvantes rapportĂ©e dans lâĂvangile est la rencontre entre JĂ©sus et Marie de Magdala le dimanche ⊠Bruno Oldani Jean 20.1-31 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spĂ©cifiques de JĂ©sus lui-mĂȘme, ses disciples ont aussi reconnu ⊠La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? Oui, c'est Ă©vident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas 245 participants Sur un total de 245 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©surrection change tout ( Harrison Conley ) Joyeuse PĂąques Ă vous ! Nous vous rĂ©servons un message Ă propos de la puissance de la rĂ©surrection. Attachez votre ⊠Bayless Conley Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Nouvellement convertis - Remplis de l'Esprit Saint 1/2 ... Ils furent tous. Que signifie le mot tous ? Chaque chose. Que restait-il aprĂšs tous ? 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Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 20.1-31 Jean 19.1-31 Jean 20.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le grand ordre de mission Le commandement de JeÌsus qui nous est rapporteÌ dans les eÌvangiles est on ne peut plus clair et direct : ⊠TopChrĂ©tien Jean 20.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le remĂšde de Dieu pour ceux qui sont Ă©puisĂ©s "Il donne le sommeil Ă son bien-aimĂ©." Psaumes 127.2 Jâai toujours Ă©tĂ© fascinĂ© par le changement soudain dans lâattitude des ⊠Rick Warren Jean 20.1-31 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Marie au tombeau Une des scĂšnes les plus Ă©mouvantes rapportĂ©e dans lâĂvangile est la rencontre entre JĂ©sus et Marie de Magdala le dimanche ⊠Bruno Oldani Jean 20.1-31 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. 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Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais Dieu renverse l'ordre naturel en dĂ©clarant : "Croyez et vous le verrez s'accomplir" (Mc 11:24) PassLeMot.fr Lâhomme naturel conteste que sâil ne voit pas ou ne ressent pas, câest que cela nâexiste pas ou nâest pas ⊠Jean 20.1-31 Je pass' le mot TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 20.1-31 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 20.1-31 Jean 19.1-31 Jean 20.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le grand ordre de mission Le commandement de JeÌsus qui nous est rapporteÌ dans les eÌvangiles est on ne peut plus clair et direct : ⊠TopChrĂ©tien Jean 20.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le remĂšde de Dieu pour ceux qui sont Ă©puisĂ©s "Il donne le sommeil Ă son bien-aimĂ©." Psaumes 127.2 Jâai toujours Ă©tĂ© fascinĂ© par le changement soudain dans lâattitude des ⊠Rick Warren Jean 20.1-31 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Marie au tombeau Une des scĂšnes les plus Ă©mouvantes rapportĂ©e dans lâĂvangile est la rencontre entre JĂ©sus et Marie de Magdala le dimanche ⊠Bruno Oldani Jean 20.1-31 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant AllĂ©luia, JĂ©sus vit 1. Leurs pas tremblent sur le chemin de sa mort, Devancent les lueurs du matin. Leur espoir brisĂ© Ă lâimage ⊠Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Avancer vers la conquĂȘte (11) LâAUTEL DES MALENTENDUS Vingt annĂ©es passent. LibĂ©rĂ©s de leur esclavage dâĂgypte et de leur errance dans le dĂ©sert, les IsraĂ©lites ⊠Alain Aghedu Jean 20.1-31 PassLeMot PassLeMot L'homme doit voir ou ressentir pour croire. Mais Dieu renverse l'ordre naturel en dĂ©clarant : "Croyez et vous le verrez s'accomplir" (Mc 11:24) PassLeMot.fr Lâhomme naturel conteste que sâil ne voit pas ou ne ressent pas, câest que cela nâexiste pas ou nâest pas ⊠Jean 20.1-31 Je pass' le mot TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 20.1-31 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 20.1-31 Jean 19.1-31 Jean 20.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le grand ordre de mission Le commandement de JeÌsus qui nous est rapporteÌ dans les eÌvangiles est on ne peut plus clair et direct : ⊠TopChrĂ©tien Jean 20.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le remĂšde de Dieu pour ceux qui sont Ă©puisĂ©s "Il donne le sommeil Ă son bien-aimĂ©." Psaumes 127.2 Jâai toujours Ă©tĂ© fascinĂ© par le changement soudain dans lâattitude des ⊠Rick Warren Jean 20.1-31 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Marie au tombeau Une des scĂšnes les plus Ă©mouvantes rapportĂ©e dans lâĂvangile est la rencontre entre JĂ©sus et Marie de Magdala le dimanche ⊠Bruno Oldani Jean 20.1-31 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Avancer vers la conquĂȘte (11) LâAUTEL DES MALENTENDUS Vingt annĂ©es passent. LibĂ©rĂ©s de leur esclavage dâĂgypte et de leur errance dans le dĂ©sert, les IsraĂ©lites ⊠Alain Aghedu Jean 20.1-31 PassLeMot PassLeMot L'homme doit voir ou ressentir pour croire. Mais Dieu renverse l'ordre naturel en dĂ©clarant : "Croyez et vous le verrez s'accomplir" (Mc 11:24) PassLeMot.fr Lâhomme naturel conteste que sâil ne voit pas ou ne ressent pas, câest que cela nâexiste pas ou nâest pas ⊠Jean 20.1-31 Je pass' le mot TopMessages Message texte La commission, lâimpulsion et la compassion JEAN 15/16 et 17 - JEAN 20/19 Ă 21 Il y avait trois mobiles dans la vie du Christ : ⊠Jean Loussaut Jean 20.1-31 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. 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Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. 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Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie Jean 20.1-31 Jean 19.1-31 Jean 20.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le grand ordre de mission Le commandement de JeÌsus qui nous est rapporteÌ dans les eÌvangiles est on ne peut plus clair et direct : ⊠TopChrĂ©tien Jean 20.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le remĂšde de Dieu pour ceux qui sont Ă©puisĂ©s "Il donne le sommeil Ă son bien-aimĂ©." Psaumes 127.2 Jâai toujours Ă©tĂ© fascinĂ© par le changement soudain dans lâattitude des ⊠Rick Warren Jean 20.1-31 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. 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Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le grand ordre de mission Le commandement de JeÌsus qui nous est rapporteÌ dans les eÌvangiles est on ne peut plus clair et direct : ⊠TopChrĂ©tien Jean 20.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le remĂšde de Dieu pour ceux qui sont Ă©puisĂ©s "Il donne le sommeil Ă son bien-aimĂ©." Psaumes 127.2 Jâai toujours Ă©tĂ© fascinĂ© par le changement soudain dans lâattitude des ⊠Rick Warren Jean 20.1-31 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Marie au tombeau Une des scĂšnes les plus Ă©mouvantes rapportĂ©e dans lâĂvangile est la rencontre entre JĂ©sus et Marie de Magdala le dimanche ⊠Bruno Oldani Jean 20.1-31 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le remĂšde de Dieu pour ceux qui sont Ă©puisĂ©s "Il donne le sommeil Ă son bien-aimĂ©." Psaumes 127.2 Jâai toujours Ă©tĂ© fascinĂ© par le changement soudain dans lâattitude des ⊠Rick Warren Jean 20.1-31 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Marie au tombeau Une des scĂšnes les plus Ă©mouvantes rapportĂ©e dans lâĂvangile est la rencontre entre JĂ©sus et Marie de Magdala le dimanche ⊠Bruno Oldani Jean 20.1-31 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Une femme ordinaire transformĂ©e ! Une femme comme toi et moi vient de vivre des Ă©vĂ©nements qui lui semblent trop difficiles Ă supporter. Elle est ⊠Simone . Jean 20.1-31 TopMessages Message texte VOUS AVEZ DIT: UNITE ? Nous sommes aujourdâhui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es⊠ParticuliĂšrement celui ⊠Robert Hiette Jean 20.1-31 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond Jean 20.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont par nature pĂ©cheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, l'homme et ⊠Alain Stamp Jean 19.1-31 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Jean 17.1-31 TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Mon ami(e), JĂ©sus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre sĂ©rie sur le film " Miracles du ciel " et le tĂ©moignage magnifique de la jeune Annabel ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Jean 16.33-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Jean 13.1-25 Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! », c'est-Ă -dire maĂźtre. Segond 1910 JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, MaĂźtre ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hĂ©breu : Rabbouni, câest-Ă -dire : MaĂźtre ! Parole de Vie © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle le reconnaĂźt et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » Cela veut dire : MaĂźtre. Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Marie ! » Elle se tourna vers lui et lui dit en hĂ©breu : « Rabbouni ! » â ce qui signifie « MaĂźtre » â. Semeur © JĂ©sus lui dit : âMarie ! Elle se tourna vers lui et sâĂ©cria en hĂ©breu : âRabbouni (ce qui veut dire : MaĂźtre) ! Parole Vivante © Marie, lui dit JĂ©sus. Dâun bond, elle se retourne et sâĂ©crie : â Rabbouni ! (En hĂ©breu : MaĂźtre !) â Darby JĂ©sus lui dit : Marie ! Elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit en hĂ©breu : Rabboni (ce qui veut dire, maĂźtre) ! Martin JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! Ostervald JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle, s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabbouni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎγΔÎč αáœÏáż áŒžÎ·ÏοῊÏÎ ÎαÏÎčÎŹÎŒ. ÏÏÏαÏΔáżÏα áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ· λÎγΔÎč αáœÏáż· áŒÎČÏαÏÏÏίΠΥαÎČÎČÎżÏ ÎœÎč (ᜠλÎγΔÏαÎč ÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ). World English Bible Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him, "Rabboni !" which is to say, "Teacher !" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Ce qu'il y a de plus personnel dans les manifestations humaines, c'est le son de la voix ; c'est par ce moyen que JĂ©sus se fait connaĂźtre Ă Marie. L'accent que prend, dans sa bouche, ce nom de Marie, exprime tout ce qu'elle est pour lui, tout ce qu'il est pour elle." Godet. Aussi est ce avec un tressaillement de joie que Marie, Ă son tour, pousse cette exclamation dans laquelle elle met toute son Ăąme : Rabbouni ! MaĂźtre ! Elle ne peut en dire davantage. Ce seul mot, prononcĂ© dans une telle situation, a paru si important Ă l'Ă©vangĂ©liste, qu'il l'a conservĂ© dans la langue originale, et il remarque expressĂ©ment pour ses lecteurs grecs qu'il le cite en hĂ©breu. Ce dernier mot, omis par le texte reçu, est sĂ»rement authentique. Il se lit dans Sin., B, D, Itala, versions syriaques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Marie 3137 ! Elle 1565 se retourna 4762 5651, et lui 846 dit 3004 5719 en hĂ©breu : Rabbouni 4462 ! c 3739âest-Ă -dire 3004 5743, MaĂźtre 1320 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4462 - rhabbonimaĂźtre, chef, prince Rabbouni est un titre d'honneur qu'adressent l'aveugle et Marie Ă JĂ©sus 4762 - strephotourner, retourner se dĂ©tourner (c.Ă .d. tourner le dos Ă quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut ⊠5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©vangile de) 1.Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans le N.T. tel que nous ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠LARMESCette manifestation de la sensibilitĂ© humaine, exprimant gĂ©nĂ©ralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trĂšs souvent mentionnĂ©e dans la Bible, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanéïa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 1 Or il arriva aprĂšs ces choses, que Dieu Ă©prouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il rĂ©pondit : Me voici. 11 Mais l'Ange de l'Eternel lui cria des cieux en disant : Abraham, Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici. GenĂšse 45 12 Et voici, vous voyez de vos yeux, et Benjamin mon frĂšre voit aussi de ses yeux, que c'est moi qui vous parle de ma propre bouche. Exode 3 4 Et l'Eternel vit que [MoĂŻse] s'Ă©tait dĂ©tournĂ© pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, en disant : MoĂŻse, MoĂŻse ! et il rĂ©pondit : me voici. Exode 33 17 Et l'Eternel dit Ă MoĂŻse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvĂ© grĂące devant mes yeux, et je t'ai connu par [ton] nom. 1 Samuel 3 6 Et l'Eternel appela encore Samuel ; et Samuel se leva, et s'en alla vers HĂ©li, et lui dit : Me voici, car tu m'as appelĂ©. Et [HĂ©li] dit : Mon fils, je ne t'ai point appelĂ©, retourne[-t'en], [et] te couche. 10 L'Eternel donc vint, et se tint lĂ Â ; et appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ; et Samuel dit : Parle, car ton serviteur Ă©coute. Cantique 2 8 C'est ici la voix de mon bien-aimé ; le voici qui vient, sautelant sur les montagnes, et bondissant sur les coteaux. 9 Mon bien-aimĂ© est semblable au chevreuil, ou au faon des biches ; le voilĂ qui se tient derriĂšre notre muraille ; il regarde par les fenĂȘtres, il se fait voir par les treillis. 10 Mon bien-aimĂ© a pris la parole, et m'a dit : LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 11 Car voici, l'hiver est passĂ©, la pluie est passĂ©e, elle s'en est allĂ©e. 12 Les fleurs paraissent en la terre, le temps des chansons est venu, et la voix de la tourterelle a dĂ©jĂ Ă©tĂ© ouĂŻe dans notre contrĂ©e. 13 Le figuier a poussĂ© ses figons, et les vignes leurs grappes, et elles rendent de l'odeur. LĂšve-toi, ma grande amie, ma belle, et t'en viens. 14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, dans les enfoncements des lieux escarpĂ©s, fais-moi voir ton regard, fais-moi ouĂŻr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard est gracieux. 15 Prenez-nous les renards, et les petits renards, qui gĂątent les vignes, depuis que nos vignes ont poussĂ© des grappes. 16 Mon bien-aimĂ© est Ă moi, et je suis Ă lui ; il paĂźt [son troupeau] parmi les muguets. 17 Avant que le vent du jour souffle, et que les ombres s'enfuient, retourne mon bien-aimĂ©, et [sois] comme le chevreuil, ou le faon des biches, sur les montagnes entrecoupĂ©es. Cantique 3 4 A peine les avais-je passĂ©s, que je trouvai celui qu'aime mon Ăąme ; je le pris, et je ne le lĂącherai point que je ne l'aie amenĂ© Ă la maison de ma mĂšre, et dans la chambre de celle qui m'a conçue. Cantique 5 2 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. EsaĂŻe 43 1 Mais maintenant ainsi a dit l'Eternel, qui t'a créé, ĂŽ Jacob ! et qui t'a formĂ©, ĂŽ IsraĂ«l ? Ne crains point, car je t'ai rachetĂ©, je t'ai appelĂ© par ton Nom ; tu es Ă moi. Matthieu 14 27 Mais tout aussitĂŽt JĂ©sus parla Ă eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. Matthieu 23 7 Et les salutations aux marchĂ©s ; et d'ĂȘtre appelĂ©s des hommes, Notre maĂźtre ! Notre maĂźtre ! 8 Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. 9 Et n'appelez personne sur la terre [votre] pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, lequel est dans les cieux. 10 Et ne soyez point appelĂ©s Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Luc 10 41 Et JĂ©sus rĂ©pondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses ; Jean 1 38 Et JĂ©sus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui rĂ©pondirent : Rabbi, c'est-Ă -dire, MaĂźtre, oĂč demeures-tu ? 49 NathanaĂ«l rĂ©pondit, et lui dit : MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'IsraĂ«l. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 2 Or il y a Ă JĂ©rusalem, au marchĂ© aux brebis, un lavoir appelĂ© en HĂ©breu BĂ©thesda ayant cinq portiques ; Jean 6 25 Et l'ayant trouvĂ© au delĂ de la mer, ils lui dirent : MaĂźtre, quand es-tu arrivĂ© ici ? Jean 10 3 Le portier ouvre Ă celui-lĂ , et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mĂšne dehors. Jean 11 28 Et quand elle eut dit cela, elle alla appeler secrĂštement Marie sa soeur, en lui disant : le MaĂźtre est ici, et il t'appelle. Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien : car je le suis. Jean 20 16 JĂ©sus lui dit : Marie ! Et elle s'Ă©tant retournĂ©e, lui dit : Rabboni ! c'est-Ă -dire, mon MaĂźtre ! 28 Et Thomas rĂ©pondit, et lui dit : Mon Seigneur, et mon Dieu ! Actes 9 4 Et Ă©tant tombĂ© par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Actes 10 3 Lequel vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange de Dieu qui vint Ă lui, et qui lui dit : Corneille ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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