TopTV VidĂ©o Enseignement Le message du moment : le Seigneur notre justice Le Seigneur JĂ©sus, lui mĂȘme est votre justice ! Dans ce puissant message prĂȘchĂ© par Joseph Prince Ă l'Ă©glise Lakewood ⊠Joseph Prince FR JĂ©rĂ©mie 23.3-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie aimĂ©e par le berger Vivez au-dessus de la dĂ©faite en voyant JĂ©sus comme le Bon Berger qui vous aime ! Dans ce message Ă©difiant ⊠Joseph Prince FR JĂ©rĂ©mie 23.3-8 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 23.1-40 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 23.1-40 Segond 21 mais oĂč lâon dira : âL'Eternel est vivant, lui qui a fait sortir et qui a ramenĂ© les descendants d'IsraĂ«l du pays du nord et de tous les pays oĂč il les avait chassĂ©s.âIls habiteront alors sur leur territoire. » Segond 1910 Mais on dira : L'Ăternel est vivant, Lui qui a fait monter et qui a ramenĂ© La postĂ©ritĂ© de la maison d'IsraĂ«l du pays du septentrion Et de tous les pays oĂč je les avais chassĂ©s ! Et ils habiteront dans leur pays. Segond 1978 (Colombe) © Mais (on dira) : LâĂternel est vivant, Lui qui a fait monter et qui a ramenĂ© La descendance de la maison dâIsraĂ«l du pays du nord Et de tous les pays oĂč je les avais chassĂ©s ! Et ils habiteront sur leur territoire. Parole de Vie © Mais on dira : âJe le jure, par le SEIGNEUR vivant, qui a fait sortir les IsraĂ©lites des pays du nord et de tous les pays oĂč il les avait chassĂ©s pour quâils habitent de nouveau dans leur pays !â » Français Courant © mais âJe le jure par le Seigneur vivant, qui a retirĂ© la race dâIsraĂ«l des pays du nord, et de toutes les rĂ©gions oĂč il lâavait dispersĂ©e, pour quâelle vive Ă nouveau dans sa patrie !â » Semeur © mais lâon dira plutĂŽt : âLâEternel est vivant, lui qui a fait sortir et revenir la descendance dâIsraĂ«l de ce pays du nord et de tous les pays oĂč il lâaura chassĂ©e.â Elle vivra alors dans son pays. » Darby L'Ăternel est vivant, qui a fait monter et qui a ramenĂ© la semence de la maison d'IsraĂ«l du pays du nord, et de tous les pays oĂč je les avais chassĂ©s ; et ils habiteront en leur terre. Martin Mais, l'Eternel est vivant, qui a fait remonter, et qui a ramenĂ© la postĂ©ritĂ© de la maison d'IsraĂ«l, du pays de devers l'Aquilon, et de tous les pays auxquels je les avais chassĂ©s, et ils habiteront en leur terre. Ostervald Mais : L'Ăternel est vivant, lui qui a fait monter et qui a ramenĂ© la postĂ©ritĂ© de la maison d'IsraĂ«l du pays du Nord, et de tous les pays oĂč je les aurai chassĂ©s ; et ils habiteront dans leur pays. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ÖšŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŠÖžŚ€ÖŚÖčŚ ÖžŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚÖČŚšÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible but, As Yahweh lives, who brought up and who led the seed of the house of Israel out of the north country, and from all the countries where I had driven them. They shall dwell in their own land. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais on dira : LâEternel 03068 est vivant 02416, Lui qui a fait monter 05927 08689 et qui a ramenĂ© 0935 08689 La postĂ©ritĂ© 02233 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 du pays 0776 du septentrion 06828 Et de tous les pays 0776 oĂč je les avais chassĂ©s 05080 08689 ! Et ils habiteront 03427 08804 dans leur pays 0127. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02233 - zera`semence, graine, semailles, descendant sperme postĂ©ritĂ©, enfant de qualitĂ© morale un praticien de la justice ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05080 - nadachforcer, pousser, conduire au loin, bannir (Qal) repousser, bannir (Nifal) ĂȘtre repoussĂ© ĂȘtre mis dehors, ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠06828 - tsaphownnord (la direction), vers le nord, septentrion aquilon (vent du nord) 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠NORD(Invasions du). Le « Nord » (hĂ©breu tsaphon) dĂ©signe dans de trĂšs nombreux passages bibliques le pays par, lequel arrive ⊠PAYS DU NORDLa dĂ©termination d'une rĂ©gion par l'orientation Ă©tait chose courante dans l'antiquitĂ©, oĂč les connaissances gĂ©ographiques furent au dĂ©but trĂšs fragmentaires ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 14 1 La destruction de Babylone, la mort de son orgueilleux monarque. (EsaĂŻe 14:1-23) L'assurance de la destruction de l'Assyrie. (EsaĂŻe 14:24-27) La destruction des Philistins. (EsaĂŻe 14:28-32)Tout le plan de la Providence divine concourt au bien du peuple de Dieu. L'Ă©tablissement d'IsraĂ«l en terre promise est subordonnĂ© Ă la MisĂ©ricorde divine. L'Ă©glise se doit d'accepter avec joie, ceux que Dieu bĂ©nit.Quel que soit leur sort imparti, les enfants de Dieu devraient toujours tendre Ă conseiller la piĂ©tĂ©, avec zĂšle, et en toutes occasions. Ceux qui ne sont pas rĂ©conciliĂ©s avec le peuple de Dieu seront un jour humiliĂ©s devant lui. Ceci peut s'appliquer aussi Ă l'Ă©vangile : ceux qui ont refusĂ© de lui obĂ©ir se verront un jour confondus devant lui.Dieu Lui-mĂȘme s'engage Ă opĂ©rer un merveilleux changement, dans les cĆurs contrits. Ces derniers pourront alors oublier leurs Ă©preuves, leurs craintes et leurs lourds fardeaux prĂ©alables.Babylone disposait de richesses considĂ©rables. Son roi pouvait en disposer librement, dominant par cette puissance, toutes les nations environnantes. Le peuple juif, en particulier, lui Ă©tait soumis ; les enfants d'IsraĂ«l subissaient sans mesure, les effets de la vie de dĂ©bauche babylonienne. Les tyrans sacrifient souvent leur propre intĂ©rĂȘt, au profit de leurs convoitises et de leurs passions.Aspirer Ă une conduite dictĂ©e par le Saint-Esprit, est une excellente ambition, car il est Ă©crit : « soyez saints, car moi je suis saint », Le 19:2*. Il peut ĂȘtre par contre, relativement malsain de viser systĂ©matiquement les plus hautes situations, car il est Ă©crit : « car quiconque s'Ă©lĂšve, sera abaissé », Luc 14:11*. C'est un peu dans cet esprit que le diable a incitĂ© nos premiers parents Ă commettre le pĂ©chĂ©. Une ruine totale atteindra finalement cet Ennemi. Ceux qui ne cesseront pas de s'adonner au pĂ©chĂ©, seront tĂŽt ou tard arrĂȘtĂ©s par Dieu.Satan finira par ĂȘtre Ă©crasĂ© et descendre au sĂ©jour des morts ; c'est le destin qui attend tous les tyrans !La gloire vĂ©ritable, celle qui est spirituelle, montera au ciel avec l'Ăąme, mais la vaine splendeur de ce monde descendra avec le corps, dans la tombe ; toutes choses ici-bas connaĂźtront une fin.Quand on est reniĂ© et persĂ©cutĂ© Ă cause du Nom de JĂ©sus, on peut se rĂ©jouir, Matthieu 5:12 ! Mais si l'on est puni avec juste raison, Ă cause du pĂ©chĂ©, cela signifie que plus tard, les pĂ©cheurs impĂ©nitents ressusciteront pour connaĂźtre la honte et le mĂ©pris Ă©ternels. Bon nombre de triomphes de ce monde connaĂźtront une triste fin. Dieu saura reconnaĂźtre ceux qui auront contribuĂ© Ă dĂ©truire la paix de l'humanitĂ©.Cette description de l'arrivĂ©e du roi de Babylone au sĂ©jour des morts, rĂ©vĂšle qu'il existe bien un autre monde spirituel, oĂč se rendent les Ăąmes des trĂ©passĂ©s. On peut Ă©galement remarquer que ces derniĂšres peuvent converser les unes avec les autres, bien que nous-mĂȘmes, ne pouvons avoir aucune relation avec elles ; et cet endroit terrifiant est vĂ©ritablement « la mort et l'enfer », destinĂ© Ă recevoir tous les impies, tous ceux qui auront quittĂ© malgrĂ© eux, les prestiges, les splendeurs et les plaisirs de ce monde. Retenons de tout cela, que les « fruits » de l'infamie n'auront jamais bonne rĂ©putation !Cette citĂ© royale de Babylone devait connaĂźtre la ruine et l'abandon. Sa destruction totale est bien dĂ©crite dans le Nouveau Testament, Apocalypse 18:2. Quand un peuple ne peut pas ĂȘtre Ă©purĂ© de son pĂ©chĂ©, par le biais des avertissements de la Parole, que peut-il alors espĂ©rer, sinon ĂȘtre balayĂ© de ce monde par la puissance de la destruction divine ?* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 43 EsaĂŻe 65 8 Une grappe de raisins n'ayant pas encore acquis sa maturitĂ©, n'a que peu de valeur, mais en fait, elle contient dĂ©jĂ le vin nouveau !Les Juifs Ă©taient prĂ©servĂ©s, en tant que peuple bien distinct, afin que tout homme puisse ĂȘtre tĂ©moin de l'accomplissement des prophĂ©ties et des promesses divines. Dieu a choisi la « semence spirituelle » que Jacob avait soumise Ă ce Dernier dans la priĂšre ; cette lignĂ©e hĂ©ritera des « montagnes » de bonheur et de joie, elle sera prĂ©servĂ©e de ses ennemis, dans la « vallĂ©e des larmes ».Toutes choses contribuent en fait Ă la gloire de Dieu, particuliĂšrement quant au rachat des pĂ©cheurs ! JĂ©rĂ©mie 23 EzĂ©chiel 34 EzĂ©chiel 36 EzĂ©chiel 37 EzĂ©chiel 39 Amos 9 Sophonie 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie aimĂ©e par le berger Vivez au-dessus de la dĂ©faite en voyant JĂ©sus comme le Bon Berger qui vous aime ! Dans ce message Ă©difiant ⊠Joseph Prince FR JĂ©rĂ©mie 23.3-8 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 23.1-40 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 23.1-40 Segond 21 mais oĂč lâon dira : âL'Eternel est vivant, lui qui a fait sortir et qui a ramenĂ© les descendants d'IsraĂ«l du pays du nord et de tous les pays oĂč il les avait chassĂ©s.âIls habiteront alors sur leur territoire. » Segond 1910 Mais on dira : L'Ăternel est vivant, Lui qui a fait monter et qui a ramenĂ© La postĂ©ritĂ© de la maison d'IsraĂ«l du pays du septentrion Et de tous les pays oĂč je les avais chassĂ©s ! Et ils habiteront dans leur pays. Segond 1978 (Colombe) © Mais (on dira) : LâĂternel est vivant, Lui qui a fait monter et qui a ramenĂ© La descendance de la maison dâIsraĂ«l du pays du nord Et de tous les pays oĂč je les avais chassĂ©s ! Et ils habiteront sur leur territoire. Parole de Vie © Mais on dira : âJe le jure, par le SEIGNEUR vivant, qui a fait sortir les IsraĂ©lites des pays du nord et de tous les pays oĂč il les avait chassĂ©s pour quâils habitent de nouveau dans leur pays !â » Français Courant © mais âJe le jure par le Seigneur vivant, qui a retirĂ© la race dâIsraĂ«l des pays du nord, et de toutes les rĂ©gions oĂč il lâavait dispersĂ©e, pour quâelle vive Ă nouveau dans sa patrie !â » Semeur © mais lâon dira plutĂŽt : âLâEternel est vivant, lui qui a fait sortir et revenir la descendance dâIsraĂ«l de ce pays du nord et de tous les pays oĂč il lâaura chassĂ©e.â Elle vivra alors dans son pays. » Darby L'Ăternel est vivant, qui a fait monter et qui a ramenĂ© la semence de la maison d'IsraĂ«l du pays du nord, et de tous les pays oĂč je les avais chassĂ©s ; et ils habiteront en leur terre. Martin Mais, l'Eternel est vivant, qui a fait remonter, et qui a ramenĂ© la postĂ©ritĂ© de la maison d'IsraĂ«l, du pays de devers l'Aquilon, et de tous les pays auxquels je les avais chassĂ©s, et ils habiteront en leur terre. Ostervald Mais : L'Ăternel est vivant, lui qui a fait monter et qui a ramenĂ© la postĂ©ritĂ© de la maison d'IsraĂ«l du pays du Nord, et de tous les pays oĂč je les aurai chassĂ©s ; et ils habiteront dans leur pays. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ÖšŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŠÖžŚ€ÖŚÖčŚ ÖžŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚÖČŚšÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible but, As Yahweh lives, who brought up and who led the seed of the house of Israel out of the north country, and from all the countries where I had driven them. They shall dwell in their own land. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais on dira : LâEternel 03068 est vivant 02416, Lui qui a fait monter 05927 08689 et qui a ramenĂ© 0935 08689 La postĂ©ritĂ© 02233 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 du pays 0776 du septentrion 06828 Et de tous les pays 0776 oĂč je les avais chassĂ©s 05080 08689 ! Et ils habiteront 03427 08804 dans leur pays 0127. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02233 - zera`semence, graine, semailles, descendant sperme postĂ©ritĂ©, enfant de qualitĂ© morale un praticien de la justice ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05080 - nadachforcer, pousser, conduire au loin, bannir (Qal) repousser, bannir (Nifal) ĂȘtre repoussĂ© ĂȘtre mis dehors, ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠06828 - tsaphownnord (la direction), vers le nord, septentrion aquilon (vent du nord) 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠NORD(Invasions du). Le « Nord » (hĂ©breu tsaphon) dĂ©signe dans de trĂšs nombreux passages bibliques le pays par, lequel arrive ⊠PAYS DU NORDLa dĂ©termination d'une rĂ©gion par l'orientation Ă©tait chose courante dans l'antiquitĂ©, oĂč les connaissances gĂ©ographiques furent au dĂ©but trĂšs fragmentaires ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 14 1 La destruction de Babylone, la mort de son orgueilleux monarque. (EsaĂŻe 14:1-23) L'assurance de la destruction de l'Assyrie. (EsaĂŻe 14:24-27) La destruction des Philistins. (EsaĂŻe 14:28-32)Tout le plan de la Providence divine concourt au bien du peuple de Dieu. L'Ă©tablissement d'IsraĂ«l en terre promise est subordonnĂ© Ă la MisĂ©ricorde divine. L'Ă©glise se doit d'accepter avec joie, ceux que Dieu bĂ©nit.Quel que soit leur sort imparti, les enfants de Dieu devraient toujours tendre Ă conseiller la piĂ©tĂ©, avec zĂšle, et en toutes occasions. Ceux qui ne sont pas rĂ©conciliĂ©s avec le peuple de Dieu seront un jour humiliĂ©s devant lui. Ceci peut s'appliquer aussi Ă l'Ă©vangile : ceux qui ont refusĂ© de lui obĂ©ir se verront un jour confondus devant lui.Dieu Lui-mĂȘme s'engage Ă opĂ©rer un merveilleux changement, dans les cĆurs contrits. Ces derniers pourront alors oublier leurs Ă©preuves, leurs craintes et leurs lourds fardeaux prĂ©alables.Babylone disposait de richesses considĂ©rables. Son roi pouvait en disposer librement, dominant par cette puissance, toutes les nations environnantes. Le peuple juif, en particulier, lui Ă©tait soumis ; les enfants d'IsraĂ«l subissaient sans mesure, les effets de la vie de dĂ©bauche babylonienne. Les tyrans sacrifient souvent leur propre intĂ©rĂȘt, au profit de leurs convoitises et de leurs passions.Aspirer Ă une conduite dictĂ©e par le Saint-Esprit, est une excellente ambition, car il est Ă©crit : « soyez saints, car moi je suis saint », Le 19:2*. Il peut ĂȘtre par contre, relativement malsain de viser systĂ©matiquement les plus hautes situations, car il est Ă©crit : « car quiconque s'Ă©lĂšve, sera abaissé », Luc 14:11*. C'est un peu dans cet esprit que le diable a incitĂ© nos premiers parents Ă commettre le pĂ©chĂ©. Une ruine totale atteindra finalement cet Ennemi. Ceux qui ne cesseront pas de s'adonner au pĂ©chĂ©, seront tĂŽt ou tard arrĂȘtĂ©s par Dieu.Satan finira par ĂȘtre Ă©crasĂ© et descendre au sĂ©jour des morts ; c'est le destin qui attend tous les tyrans !La gloire vĂ©ritable, celle qui est spirituelle, montera au ciel avec l'Ăąme, mais la vaine splendeur de ce monde descendra avec le corps, dans la tombe ; toutes choses ici-bas connaĂźtront une fin.Quand on est reniĂ© et persĂ©cutĂ© Ă cause du Nom de JĂ©sus, on peut se rĂ©jouir, Matthieu 5:12 ! Mais si l'on est puni avec juste raison, Ă cause du pĂ©chĂ©, cela signifie que plus tard, les pĂ©cheurs impĂ©nitents ressusciteront pour connaĂźtre la honte et le mĂ©pris Ă©ternels. Bon nombre de triomphes de ce monde connaĂźtront une triste fin. Dieu saura reconnaĂźtre ceux qui auront contribuĂ© Ă dĂ©truire la paix de l'humanitĂ©.Cette description de l'arrivĂ©e du roi de Babylone au sĂ©jour des morts, rĂ©vĂšle qu'il existe bien un autre monde spirituel, oĂč se rendent les Ăąmes des trĂ©passĂ©s. On peut Ă©galement remarquer que ces derniĂšres peuvent converser les unes avec les autres, bien que nous-mĂȘmes, ne pouvons avoir aucune relation avec elles ; et cet endroit terrifiant est vĂ©ritablement « la mort et l'enfer », destinĂ© Ă recevoir tous les impies, tous ceux qui auront quittĂ© malgrĂ© eux, les prestiges, les splendeurs et les plaisirs de ce monde. Retenons de tout cela, que les « fruits » de l'infamie n'auront jamais bonne rĂ©putation !Cette citĂ© royale de Babylone devait connaĂźtre la ruine et l'abandon. Sa destruction totale est bien dĂ©crite dans le Nouveau Testament, Apocalypse 18:2. Quand un peuple ne peut pas ĂȘtre Ă©purĂ© de son pĂ©chĂ©, par le biais des avertissements de la Parole, que peut-il alors espĂ©rer, sinon ĂȘtre balayĂ© de ce monde par la puissance de la destruction divine ?* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 43 EsaĂŻe 65 8 Une grappe de raisins n'ayant pas encore acquis sa maturitĂ©, n'a que peu de valeur, mais en fait, elle contient dĂ©jĂ le vin nouveau !Les Juifs Ă©taient prĂ©servĂ©s, en tant que peuple bien distinct, afin que tout homme puisse ĂȘtre tĂ©moin de l'accomplissement des prophĂ©ties et des promesses divines. Dieu a choisi la « semence spirituelle » que Jacob avait soumise Ă ce Dernier dans la priĂšre ; cette lignĂ©e hĂ©ritera des « montagnes » de bonheur et de joie, elle sera prĂ©servĂ©e de ses ennemis, dans la « vallĂ©e des larmes ».Toutes choses contribuent en fait Ă la gloire de Dieu, particuliĂšrement quant au rachat des pĂ©cheurs ! JĂ©rĂ©mie 23 EzĂ©chiel 34 EzĂ©chiel 36 EzĂ©chiel 37 EzĂ©chiel 39 Amos 9 Sophonie 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 23.1-40 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 23.1-40 Segond 21 mais oĂč lâon dira : âL'Eternel est vivant, lui qui a fait sortir et qui a ramenĂ© les descendants d'IsraĂ«l du pays du nord et de tous les pays oĂč il les avait chassĂ©s.âIls habiteront alors sur leur territoire. » Segond 1910 Mais on dira : L'Ăternel est vivant, Lui qui a fait monter et qui a ramenĂ© La postĂ©ritĂ© de la maison d'IsraĂ«l du pays du septentrion Et de tous les pays oĂč je les avais chassĂ©s ! Et ils habiteront dans leur pays. Segond 1978 (Colombe) © Mais (on dira) : LâĂternel est vivant, Lui qui a fait monter et qui a ramenĂ© La descendance de la maison dâIsraĂ«l du pays du nord Et de tous les pays oĂč je les avais chassĂ©s ! Et ils habiteront sur leur territoire. Parole de Vie © Mais on dira : âJe le jure, par le SEIGNEUR vivant, qui a fait sortir les IsraĂ©lites des pays du nord et de tous les pays oĂč il les avait chassĂ©s pour quâils habitent de nouveau dans leur pays !â » Français Courant © mais âJe le jure par le Seigneur vivant, qui a retirĂ© la race dâIsraĂ«l des pays du nord, et de toutes les rĂ©gions oĂč il lâavait dispersĂ©e, pour quâelle vive Ă nouveau dans sa patrie !â » Semeur © mais lâon dira plutĂŽt : âLâEternel est vivant, lui qui a fait sortir et revenir la descendance dâIsraĂ«l de ce pays du nord et de tous les pays oĂč il lâaura chassĂ©e.â Elle vivra alors dans son pays. » Darby L'Ăternel est vivant, qui a fait monter et qui a ramenĂ© la semence de la maison d'IsraĂ«l du pays du nord, et de tous les pays oĂč je les avais chassĂ©s ; et ils habiteront en leur terre. Martin Mais, l'Eternel est vivant, qui a fait remonter, et qui a ramenĂ© la postĂ©ritĂ© de la maison d'IsraĂ«l, du pays de devers l'Aquilon, et de tous les pays auxquels je les avais chassĂ©s, et ils habiteront en leur terre. Ostervald Mais : L'Ăternel est vivant, lui qui a fait monter et qui a ramenĂ© la postĂ©ritĂ© de la maison d'IsraĂ«l du pays du Nord, et de tous les pays oĂč je les aurai chassĂ©s ; et ils habiteront dans leur pays. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ÖšŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŠÖžŚ€ÖŚÖčŚ ÖžŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚÖČŚšÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible but, As Yahweh lives, who brought up and who led the seed of the house of Israel out of the north country, and from all the countries where I had driven them. They shall dwell in their own land. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais on dira : LâEternel 03068 est vivant 02416, Lui qui a fait monter 05927 08689 et qui a ramenĂ© 0935 08689 La postĂ©ritĂ© 02233 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 du pays 0776 du septentrion 06828 Et de tous les pays 0776 oĂč je les avais chassĂ©s 05080 08689 ! Et ils habiteront 03427 08804 dans leur pays 0127. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02233 - zera`semence, graine, semailles, descendant sperme postĂ©ritĂ©, enfant de qualitĂ© morale un praticien de la justice ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05080 - nadachforcer, pousser, conduire au loin, bannir (Qal) repousser, bannir (Nifal) ĂȘtre repoussĂ© ĂȘtre mis dehors, ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠06828 - tsaphownnord (la direction), vers le nord, septentrion aquilon (vent du nord) 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠NORD(Invasions du). Le « Nord » (hĂ©breu tsaphon) dĂ©signe dans de trĂšs nombreux passages bibliques le pays par, lequel arrive ⊠PAYS DU NORDLa dĂ©termination d'une rĂ©gion par l'orientation Ă©tait chose courante dans l'antiquitĂ©, oĂč les connaissances gĂ©ographiques furent au dĂ©but trĂšs fragmentaires ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 14 1 La destruction de Babylone, la mort de son orgueilleux monarque. (EsaĂŻe 14:1-23) L'assurance de la destruction de l'Assyrie. (EsaĂŻe 14:24-27) La destruction des Philistins. (EsaĂŻe 14:28-32)Tout le plan de la Providence divine concourt au bien du peuple de Dieu. L'Ă©tablissement d'IsraĂ«l en terre promise est subordonnĂ© Ă la MisĂ©ricorde divine. L'Ă©glise se doit d'accepter avec joie, ceux que Dieu bĂ©nit.Quel que soit leur sort imparti, les enfants de Dieu devraient toujours tendre Ă conseiller la piĂ©tĂ©, avec zĂšle, et en toutes occasions. Ceux qui ne sont pas rĂ©conciliĂ©s avec le peuple de Dieu seront un jour humiliĂ©s devant lui. Ceci peut s'appliquer aussi Ă l'Ă©vangile : ceux qui ont refusĂ© de lui obĂ©ir se verront un jour confondus devant lui.Dieu Lui-mĂȘme s'engage Ă opĂ©rer un merveilleux changement, dans les cĆurs contrits. Ces derniers pourront alors oublier leurs Ă©preuves, leurs craintes et leurs lourds fardeaux prĂ©alables.Babylone disposait de richesses considĂ©rables. Son roi pouvait en disposer librement, dominant par cette puissance, toutes les nations environnantes. Le peuple juif, en particulier, lui Ă©tait soumis ; les enfants d'IsraĂ«l subissaient sans mesure, les effets de la vie de dĂ©bauche babylonienne. Les tyrans sacrifient souvent leur propre intĂ©rĂȘt, au profit de leurs convoitises et de leurs passions.Aspirer Ă une conduite dictĂ©e par le Saint-Esprit, est une excellente ambition, car il est Ă©crit : « soyez saints, car moi je suis saint », Le 19:2*. Il peut ĂȘtre par contre, relativement malsain de viser systĂ©matiquement les plus hautes situations, car il est Ă©crit : « car quiconque s'Ă©lĂšve, sera abaissé », Luc 14:11*. C'est un peu dans cet esprit que le diable a incitĂ© nos premiers parents Ă commettre le pĂ©chĂ©. Une ruine totale atteindra finalement cet Ennemi. Ceux qui ne cesseront pas de s'adonner au pĂ©chĂ©, seront tĂŽt ou tard arrĂȘtĂ©s par Dieu.Satan finira par ĂȘtre Ă©crasĂ© et descendre au sĂ©jour des morts ; c'est le destin qui attend tous les tyrans !La gloire vĂ©ritable, celle qui est spirituelle, montera au ciel avec l'Ăąme, mais la vaine splendeur de ce monde descendra avec le corps, dans la tombe ; toutes choses ici-bas connaĂźtront une fin.Quand on est reniĂ© et persĂ©cutĂ© Ă cause du Nom de JĂ©sus, on peut se rĂ©jouir, Matthieu 5:12 ! Mais si l'on est puni avec juste raison, Ă cause du pĂ©chĂ©, cela signifie que plus tard, les pĂ©cheurs impĂ©nitents ressusciteront pour connaĂźtre la honte et le mĂ©pris Ă©ternels. Bon nombre de triomphes de ce monde connaĂźtront une triste fin. Dieu saura reconnaĂźtre ceux qui auront contribuĂ© Ă dĂ©truire la paix de l'humanitĂ©.Cette description de l'arrivĂ©e du roi de Babylone au sĂ©jour des morts, rĂ©vĂšle qu'il existe bien un autre monde spirituel, oĂč se rendent les Ăąmes des trĂ©passĂ©s. On peut Ă©galement remarquer que ces derniĂšres peuvent converser les unes avec les autres, bien que nous-mĂȘmes, ne pouvons avoir aucune relation avec elles ; et cet endroit terrifiant est vĂ©ritablement « la mort et l'enfer », destinĂ© Ă recevoir tous les impies, tous ceux qui auront quittĂ© malgrĂ© eux, les prestiges, les splendeurs et les plaisirs de ce monde. Retenons de tout cela, que les « fruits » de l'infamie n'auront jamais bonne rĂ©putation !Cette citĂ© royale de Babylone devait connaĂźtre la ruine et l'abandon. Sa destruction totale est bien dĂ©crite dans le Nouveau Testament, Apocalypse 18:2. Quand un peuple ne peut pas ĂȘtre Ă©purĂ© de son pĂ©chĂ©, par le biais des avertissements de la Parole, que peut-il alors espĂ©rer, sinon ĂȘtre balayĂ© de ce monde par la puissance de la destruction divine ?* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 43 EsaĂŻe 65 8 Une grappe de raisins n'ayant pas encore acquis sa maturitĂ©, n'a que peu de valeur, mais en fait, elle contient dĂ©jĂ le vin nouveau !Les Juifs Ă©taient prĂ©servĂ©s, en tant que peuple bien distinct, afin que tout homme puisse ĂȘtre tĂ©moin de l'accomplissement des prophĂ©ties et des promesses divines. Dieu a choisi la « semence spirituelle » que Jacob avait soumise Ă ce Dernier dans la priĂšre ; cette lignĂ©e hĂ©ritera des « montagnes » de bonheur et de joie, elle sera prĂ©servĂ©e de ses ennemis, dans la « vallĂ©e des larmes ».Toutes choses contribuent en fait Ă la gloire de Dieu, particuliĂšrement quant au rachat des pĂ©cheurs ! JĂ©rĂ©mie 23 EzĂ©chiel 34 EzĂ©chiel 36 EzĂ©chiel 37 EzĂ©chiel 39 Amos 9 Sophonie 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 23.1-40 Segond 21 mais oĂč lâon dira : âL'Eternel est vivant, lui qui a fait sortir et qui a ramenĂ© les descendants d'IsraĂ«l du pays du nord et de tous les pays oĂč il les avait chassĂ©s.âIls habiteront alors sur leur territoire. » Segond 1910 Mais on dira : L'Ăternel est vivant, Lui qui a fait monter et qui a ramenĂ© La postĂ©ritĂ© de la maison d'IsraĂ«l du pays du septentrion Et de tous les pays oĂč je les avais chassĂ©s ! Et ils habiteront dans leur pays. Segond 1978 (Colombe) © Mais (on dira) : LâĂternel est vivant, Lui qui a fait monter et qui a ramenĂ© La descendance de la maison dâIsraĂ«l du pays du nord Et de tous les pays oĂč je les avais chassĂ©s ! Et ils habiteront sur leur territoire. Parole de Vie © Mais on dira : âJe le jure, par le SEIGNEUR vivant, qui a fait sortir les IsraĂ©lites des pays du nord et de tous les pays oĂč il les avait chassĂ©s pour quâils habitent de nouveau dans leur pays !â » Français Courant © mais âJe le jure par le Seigneur vivant, qui a retirĂ© la race dâIsraĂ«l des pays du nord, et de toutes les rĂ©gions oĂč il lâavait dispersĂ©e, pour quâelle vive Ă nouveau dans sa patrie !â » Semeur © mais lâon dira plutĂŽt : âLâEternel est vivant, lui qui a fait sortir et revenir la descendance dâIsraĂ«l de ce pays du nord et de tous les pays oĂč il lâaura chassĂ©e.â Elle vivra alors dans son pays. » Darby L'Ăternel est vivant, qui a fait monter et qui a ramenĂ© la semence de la maison d'IsraĂ«l du pays du nord, et de tous les pays oĂč je les avais chassĂ©s ; et ils habiteront en leur terre. Martin Mais, l'Eternel est vivant, qui a fait remonter, et qui a ramenĂ© la postĂ©ritĂ© de la maison d'IsraĂ«l, du pays de devers l'Aquilon, et de tous les pays auxquels je les avais chassĂ©s, et ils habiteront en leur terre. Ostervald Mais : L'Ăternel est vivant, lui qui a fait monter et qui a ramenĂ© la postĂ©ritĂ© de la maison d'IsraĂ«l du pays du Nord, et de tous les pays oĂč je les aurai chassĂ©s ; et ils habiteront dans leur pays. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ÖšŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŠÖžŚ€ÖŚÖčŚ ÖžŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚÖČŚšÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible but, As Yahweh lives, who brought up and who led the seed of the house of Israel out of the north country, and from all the countries where I had driven them. They shall dwell in their own land. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais on dira : LâEternel 03068 est vivant 02416, Lui qui a fait monter 05927 08689 et qui a ramenĂ© 0935 08689 La postĂ©ritĂ© 02233 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 du pays 0776 du septentrion 06828 Et de tous les pays 0776 oĂč je les avais chassĂ©s 05080 08689 ! Et ils habiteront 03427 08804 dans leur pays 0127. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02233 - zera`semence, graine, semailles, descendant sperme postĂ©ritĂ©, enfant de qualitĂ© morale un praticien de la justice ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05080 - nadachforcer, pousser, conduire au loin, bannir (Qal) repousser, bannir (Nifal) ĂȘtre repoussĂ© ĂȘtre mis dehors, ⊠05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠06828 - tsaphownnord (la direction), vers le nord, septentrion aquilon (vent du nord) 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠NORD(Invasions du). Le « Nord » (hĂ©breu tsaphon) dĂ©signe dans de trĂšs nombreux passages bibliques le pays par, lequel arrive ⊠PAYS DU NORDLa dĂ©termination d'une rĂ©gion par l'orientation Ă©tait chose courante dans l'antiquitĂ©, oĂč les connaissances gĂ©ographiques furent au dĂ©but trĂšs fragmentaires ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 14 1 La destruction de Babylone, la mort de son orgueilleux monarque. (EsaĂŻe 14:1-23) L'assurance de la destruction de l'Assyrie. (EsaĂŻe 14:24-27) La destruction des Philistins. (EsaĂŻe 14:28-32)Tout le plan de la Providence divine concourt au bien du peuple de Dieu. L'Ă©tablissement d'IsraĂ«l en terre promise est subordonnĂ© Ă la MisĂ©ricorde divine. L'Ă©glise se doit d'accepter avec joie, ceux que Dieu bĂ©nit.Quel que soit leur sort imparti, les enfants de Dieu devraient toujours tendre Ă conseiller la piĂ©tĂ©, avec zĂšle, et en toutes occasions. Ceux qui ne sont pas rĂ©conciliĂ©s avec le peuple de Dieu seront un jour humiliĂ©s devant lui. Ceci peut s'appliquer aussi Ă l'Ă©vangile : ceux qui ont refusĂ© de lui obĂ©ir se verront un jour confondus devant lui.Dieu Lui-mĂȘme s'engage Ă opĂ©rer un merveilleux changement, dans les cĆurs contrits. Ces derniers pourront alors oublier leurs Ă©preuves, leurs craintes et leurs lourds fardeaux prĂ©alables.Babylone disposait de richesses considĂ©rables. Son roi pouvait en disposer librement, dominant par cette puissance, toutes les nations environnantes. Le peuple juif, en particulier, lui Ă©tait soumis ; les enfants d'IsraĂ«l subissaient sans mesure, les effets de la vie de dĂ©bauche babylonienne. Les tyrans sacrifient souvent leur propre intĂ©rĂȘt, au profit de leurs convoitises et de leurs passions.Aspirer Ă une conduite dictĂ©e par le Saint-Esprit, est une excellente ambition, car il est Ă©crit : « soyez saints, car moi je suis saint », Le 19:2*. Il peut ĂȘtre par contre, relativement malsain de viser systĂ©matiquement les plus hautes situations, car il est Ă©crit : « car quiconque s'Ă©lĂšve, sera abaissé », Luc 14:11*. C'est un peu dans cet esprit que le diable a incitĂ© nos premiers parents Ă commettre le pĂ©chĂ©. Une ruine totale atteindra finalement cet Ennemi. Ceux qui ne cesseront pas de s'adonner au pĂ©chĂ©, seront tĂŽt ou tard arrĂȘtĂ©s par Dieu.Satan finira par ĂȘtre Ă©crasĂ© et descendre au sĂ©jour des morts ; c'est le destin qui attend tous les tyrans !La gloire vĂ©ritable, celle qui est spirituelle, montera au ciel avec l'Ăąme, mais la vaine splendeur de ce monde descendra avec le corps, dans la tombe ; toutes choses ici-bas connaĂźtront une fin.Quand on est reniĂ© et persĂ©cutĂ© Ă cause du Nom de JĂ©sus, on peut se rĂ©jouir, Matthieu 5:12 ! Mais si l'on est puni avec juste raison, Ă cause du pĂ©chĂ©, cela signifie que plus tard, les pĂ©cheurs impĂ©nitents ressusciteront pour connaĂźtre la honte et le mĂ©pris Ă©ternels. Bon nombre de triomphes de ce monde connaĂźtront une triste fin. Dieu saura reconnaĂźtre ceux qui auront contribuĂ© Ă dĂ©truire la paix de l'humanitĂ©.Cette description de l'arrivĂ©e du roi de Babylone au sĂ©jour des morts, rĂ©vĂšle qu'il existe bien un autre monde spirituel, oĂč se rendent les Ăąmes des trĂ©passĂ©s. On peut Ă©galement remarquer que ces derniĂšres peuvent converser les unes avec les autres, bien que nous-mĂȘmes, ne pouvons avoir aucune relation avec elles ; et cet endroit terrifiant est vĂ©ritablement « la mort et l'enfer », destinĂ© Ă recevoir tous les impies, tous ceux qui auront quittĂ© malgrĂ© eux, les prestiges, les splendeurs et les plaisirs de ce monde. Retenons de tout cela, que les « fruits » de l'infamie n'auront jamais bonne rĂ©putation !Cette citĂ© royale de Babylone devait connaĂźtre la ruine et l'abandon. Sa destruction totale est bien dĂ©crite dans le Nouveau Testament, Apocalypse 18:2. Quand un peuple ne peut pas ĂȘtre Ă©purĂ© de son pĂ©chĂ©, par le biais des avertissements de la Parole, que peut-il alors espĂ©rer, sinon ĂȘtre balayĂ© de ce monde par la puissance de la destruction divine ?* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 43 EsaĂŻe 65 8 Une grappe de raisins n'ayant pas encore acquis sa maturitĂ©, n'a que peu de valeur, mais en fait, elle contient dĂ©jĂ le vin nouveau !Les Juifs Ă©taient prĂ©servĂ©s, en tant que peuple bien distinct, afin que tout homme puisse ĂȘtre tĂ©moin de l'accomplissement des prophĂ©ties et des promesses divines. Dieu a choisi la « semence spirituelle » que Jacob avait soumise Ă ce Dernier dans la priĂšre ; cette lignĂ©e hĂ©ritera des « montagnes » de bonheur et de joie, elle sera prĂ©servĂ©e de ses ennemis, dans la « vallĂ©e des larmes ».Toutes choses contribuent en fait Ă la gloire de Dieu, particuliĂšrement quant au rachat des pĂ©cheurs ! JĂ©rĂ©mie 23 EzĂ©chiel 34 EzĂ©chiel 36 EzĂ©chiel 37 EzĂ©chiel 39 Amos 9 Sophonie 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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