TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 Pourquoi prophĂ©tises-tu au nom de l'Eternel en disant : âCe temple sera comme Silo et cette ville sera dĂ©vastĂ©e, inhabitĂ©eâ ? » Tout le peuple s'attroupa autour de JĂ©rĂ©mie dans la maison de l'Eternel. Segond 1910 Pourquoi prophĂ©tises-tu au nom de l'Ăternel, en disant : Cette maison sera comme Silo, et cette ville sera dĂ©vastĂ©e, privĂ©e d'habitants ? Tout le peuple s'attroupa autour de JĂ©rĂ©mie dans la maison de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Pourquoi prophĂ©tises-tu au nom de lâĂternel, en disant : Cette Maison sera comme Silo, et cette ville sera ruinĂ©e, privĂ©e dâhabitants ? Tout le peuple sâattroupa autour de JĂ©rĂ©mie dans la Maison de lâĂternel. Parole de Vie © Tu oses annoncer de la part du SEIGNEUR : âCe temple sera dĂ©truit comme celui de Silo ! JĂ©rusalem va ĂȘtre dĂ©truite et vidĂ©e de ses habitants !â » Tous ceux qui Ă©taient au temple se sont rassemblĂ©s contre JĂ©rĂ©mie. Français Courant © Comment oses-tu annoncer de la part du Seigneur que ce temple sera dĂ©truit comme celui de Silo, et que cette ville sera dĂ©vastĂ©e et vidĂ©e de ses habitants ? » Alors tous ceux qui se trouvaient au temple sâattroupĂšrent contre JĂ©rĂ©mie. Semeur © Comment oses-tu prophĂ©tiser au nom de lâEternel en disant que ce Temple va subir le mĂȘme sort que le sanctuaire de Silo, et que cette ville sera dĂ©truite au point quâil nây restera plus dâhabitants ? Et toute la foule sâattroupa autour de JĂ©rĂ©mie dans le Temple. Darby Pourquoi prophĂ©tises-tu au nom de l'Ăternel, disant : Cette maison sera comme Silo, et cette ville sera dĂ©solĂ©e, de sorte qu'il n'y aura pas d'habitant ? Et tout le peuple s'assembla contre JĂ©rĂ©mie dans la maison de l'Ăternel. Martin Pourquoi as-tu prophĂ©tisĂ© au Nom de l'Eternel, disant : cette maison sera comme Silo, et cette ville sera dĂ©serte, tellement que personne n'y habitera ? Et tout le peuple s'assembla vers JĂ©rĂ©mie dans la maison de l'Eternel. Ostervald Pourquoi prophĂ©tises-tu au nom de l'Ăternel, en disant : Cette maison sera comme Silo, et cette ville sera dĂ©solĂ©e, privĂ©e d'habitants ? Et tout le peuple s'attroupa contre JĂ©rĂ©mie dans la maison de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚąÖ·Ö© Ś ÖŽŚÖŒÖ”ÖšŚŚȘÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖčÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible Why have you prophesied in the name of Yahweh, saying, This house shall be like Shiloh, and this city shall be desolate, without inhabitant? All the people were gathered to Jeremiah in the house of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pourquoi prophĂ©tises 05012 08738-tu au nom 08034 de lâEternel 03068, en disant 0559 08800 : Cette maison 01004 sera comme Silo 07887, et cette ville 05892 sera dĂ©vastĂ©e 02717 08799, privĂ©e dâhabitants 03427 08802 ? Tout le peuple 05971 sâattroupa 06950 08735 autour de JĂ©rĂ©mie 03414 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02717 - charabĂȘtre, devenir sec ĂȘtre dĂ©vastĂ©, dĂ©solĂ©, dĂ©truit dĂ©truire, exterminer attaquer, frapper, tuer, combattre (Niphal) ĂȘtre ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠05012 - naba'de faux prophĂštes, ĂȘtre agitĂ©, tomber en dĂ©lire, divaguer( comme SaĂŒl prophĂ©tisait dans l'intĂ©rieur de ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06950 - qahalassembler, recueillir, rĂ©unir (Nifal) assembler, rassembler pour des raisons religieuses pour des raisons politiques (Hifil) ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PROPHĂTE 2.II Origines du prophĂ©tisme. J.G. Frazer, dans son Adonis (pp. 55SS), voit l'origine du prophĂ©tisme dans la corporation des « ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 25 16 Mais le roi lui coupa la parole pour lui demander : « Est-ce que je tâai dĂ©signĂ© comme conseiller royal ? Nâinsiste pas, si tu ne veux pas quâon te maltraite. » Le prophĂšte sâinterrompit, puis reprit : « Je sais que Dieu a dĂ©cidĂ© de te faire mourir, parce que tu as agi de la sorte et que tu as refusĂ© dâĂ©couter mon avis. » EsaĂŻe 29 21 les accusent de crimes, tendent des piĂšges aux juges et font condamner sans raison celui qui est dans son droit. EsaĂŻe 30 9 Oui, câest un peuple rebelle, ce sont des enfants menteurs, qui refusent dâĂ©couter les instructions du Seigneur. 10 Ils disent aux prophĂštes : « Inutile dâavoir des visions ! » Ils ne veulent pas quâon leur annonce la vĂ©ritĂ©. Ils prĂ©fĂšrent quâon leur dise des choses agrĂ©ables, et quâon leur annonce des contrevĂ©ritĂ©s. 11 Ils rĂ©clament des prophĂštes quâils sâĂ©cartent de la ligne droite et quittent la bonne direction. « Cessez, disent-ils, de citer devant nous lâunique vrai Dieu, le Dieu dâIsraĂ«l. » JĂ©rĂ©mie 9 11 Y a-t-il un homme assez sage pour expliquer cela ? Si le Seigneur lui a parlĂ©, quâil fasse connaĂźtre pourquoi le pays est en ruine, pourquoi il nâest plus quâun dĂ©sert oĂč personne ne passe ! JĂ©rĂ©mie 26 9 Comment oses-tu annoncer de la part du Seigneur que ce temple sera dĂ©truit comme celui de Silo, et que cette ville sera dĂ©vastĂ©e et vidĂ©e de ses habitants ? » Alors tous ceux qui se trouvaient au temple sâattroupĂšrent contre JĂ©rĂ©mie. Amos 5 10 Au tribunal on est plein de haine pour celui qui rappelle le droit, et on a en horreur le tĂ©moin qui dit la vĂ©ritĂ©. Amos 7 10 Amassia, le prĂȘtre de BĂ©thel, fit parvenir ce message Ă JĂ©roboam, roi dâIsraĂ«l : « Amos cherche Ă renverser ton pouvoir dans le royaume dâIsraĂ«l. Le pays ne peut tolĂ©rer davantage ses discours. 11 Voici en effet ce que dĂ©clare Amos : âJĂ©roboam mourra de mort violente, et la population dâIsraĂ«l sera dĂ©portĂ©e loin de sa patrie.â » 12 Amassia dit alors Ă Amos : « Visionnaire, dĂ©campe dâici et rentre au pays de Juda. LĂ -bas tu pourras gagner ton pain en faisant le prophĂšte. 13 Mais cesse de jouer au prophĂšte ici, Ă BĂ©thel, car câest un sanctuaire royal, un temple officiel. » MichĂ©e 2 6 Certains me tiennent ce discours : « Cesse de dĂ©biter de tels discours, il est insensĂ© dâaffirmer que le dĂ©shonneur est inĂ©vitable. Matthieu 21 23 JĂ©sus entra dans le temple et se mit Ă enseigner ; les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif sâapprochĂšrent alors et lui demandĂšrent : « De quel droit fais-tu ces choses ? Qui tâa donnĂ© autoritĂ© pour cela ? » Matthieu 27 20 Les chefs des prĂȘtres et les anciens persuadĂšrent la foule de demander la libĂ©ration de Barabbas et la mise Ă mort de JĂ©sus. Marc 15 11 Mais les chefs des prĂȘtres poussĂšrent la foule Ă demander que Pilate leur libĂšre plutĂŽt Barabbas. Jean 8 20 JĂ©sus prononça ces paroles alors quâil enseignait dans le temple, Ă lâendroit oĂč se trouvent les troncs Ă offrandes. Personne ne lâarrĂȘta, parce que son heure nâĂ©tait pas encore venue. 59 Ils ramassĂšrent alors des pierres pour les jeter contre lui. Mais JĂ©sus se cacha et sortit du temple. Actes 4 17 Mais il ne faut pas que la nouvelle de cette affaire se rĂ©pande davantage parmi le peuple. Nous allons donc leur dĂ©fendre avec des menaces de parler encore Ă qui que ce soit au nom de JĂ©sus. » 18 Ils les rappelĂšrent alors et leur interdirent catĂ©goriquement de parler ou dâenseigner au nom de JĂ©sus. 19 Mais Pierre et Jean leur rĂ©pondirent : « Jugez vous-mĂȘmes sâil est juste devant Dieu de vous obĂ©ir Ă vous plutĂŽt quâĂ lui. Actes 5 28 Il leur dit : « Nous vous avions sĂ©vĂšrement dĂ©fendu dâenseigner au nom de cet homme. Et quâavez-vous fait ? Vous avez rĂ©pandu votre enseignement dans toute la ville de JĂ©rusalem et vous voulez faire retomber sur nous les consĂ©quences de sa mort ! » Actes 6 14 Nous lâavons entendu dire que ce JĂ©sus de Nazareth dĂ©truira le temple et changera les coutumes que nous avons reçues de MoĂŻse. » Actes 13 50 Mais les Juifs excitĂšrent les dames de la bonne sociĂ©tĂ© qui adoraient Dieu, ainsi que les notables de la ville ; ils provoquĂšrent une persĂ©cution contre Paul et Barnabas et les chassĂšrent de leur territoire. Actes 16 19 Quand ses maĂźtres virent disparaĂźtre tout espoir de gagner de lâargent grĂące Ă elle, ils saisirent Paul et Silas et les traĂźnĂšrent sur la place publique devant les autoritĂ©s. 20 Ils les amenĂšrent aux magistrats romains et dirent : « Ces hommes crĂ©ent du dĂ©sordre dans notre ville. Ils sont Juifs 21 et enseignent des coutumes quâil ne nous est pas permis, Ă nous qui sommes Romains, dâaccepter ou de pratiquer. » 22 La foule se tourna aussi contre eux. Les magistrats firent arracher les vĂȘtements de Paul et Silas et ordonnĂšrent de les battre Ă coups de fouet. Actes 17 5 Mais les Juifs furent remplis de jalousie. Ils rĂ©unirent quelques vauriens trouvĂ©s dans les rues, créÚrent de lâagitation dans la foule et des troubles dans la ville. Ils survinrent dans la maison de Jason et y cherchaient Paul et Silas pour les amener devant le peuple. 6 Comme ils ne les trouvĂšrent pas, ils traĂźnĂšrent Jason et quelques autres frĂšres devant les autoritĂ©s de la ville et se mirent Ă crier : « Ces hommes ont troublĂ© le monde entier, et maintenant, ils sont arrivĂ©s ici ! 7 Jason les a reçus chez lui ! Tous ces gens agissent dâune façon contraire aux lois de lâempereur, car ils prĂ©tendent quâil y a un autre roi, appelĂ© JĂ©sus. » 8 Ces paroles inquiĂ©tĂšrent la foule et les autoritĂ©s de la ville. Actes 19 24 Un bijoutier, nommĂ© DĂ©mĂ©trius, fabriquait de petites copies en argent du temple de la dĂ©esse ArtĂ©mis et procurait ainsi des gains importants aux artisans. 25 Il rĂ©unit ces derniers, ainsi que ceux qui avaient un mĂ©tier semblable, et leur dit : « Messieurs, vous savez que notre prospĂ©ritĂ© est due Ă ce travail. 26 Mais vous voyez ou entendez dire ce qui se passe : ce Paul dĂ©clare, en effet, que les dieux faits par les hommes ne sont pas des dieux et il a rĂ©ussi Ă convaincre beaucoup de monde non seulement ici, Ă ĂphĂšse, mais dans presque toute la province dâAsie. 27 Cela risque de causer du tort Ă notre mĂ©tier et, en outre, de faire perdre toute sa rĂ©putation au temple de la grande dĂ©esse ArtĂ©mis ; alors, elle sera privĂ©e de sa grandeur, cette dĂ©esse quâon adore partout dans la province dâAsie et dans le monde ! » 28 A ces mots, les auditeurs furent remplis de colĂšre et se mirent Ă crier : « Grande est lâArtĂ©mis des ĂphĂ©siens ! » 29 Lâagitation se rĂ©pandit dans la ville entiĂšre. Les gens entraĂźnĂšrent avec eux GaĂŻus et Aristarque, deux MacĂ©doniens qui Ă©taient compagnons de voyage de Paul, et se prĂ©cipitĂšrent en masse au théùtre. 30 Paul voulait se prĂ©senter devant la foule, mais les croyants lâen empĂȘchĂšrent. 31 Quelques hauts fonctionnaires de la province dâAsie, qui Ă©taient ses amis, lui envoyĂšrent mĂȘme un message lui recommandant de ne pas se rendre au théùtre. 32 Pendant ce temps lâassemblĂ©e Ă©tait en pleine confusion : les uns criaient une chose, les autres une autre, et la plupart dâentre eux ne savaient mĂȘme pas pourquoi on sâĂ©tait rĂ©uni. Actes 21 30 Lâagitation se rĂ©pandit dans la ville entiĂšre et la population accourut de tous cĂŽtĂ©s. Les gens se saisirent de Paul et le traĂźnĂšrent hors du temple dont ils fermĂšrent aussitĂŽt les portes. Actes 22 22 La foule Ă©couta Paul jusquâĂ ces derniers mots ; mais alors, tous se mirent Ă crier : « Faites disparaĂźtre cet homme ! A mort ! Il nâest pas digne de vivre sur cette terre ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 Pourquoi prophĂ©tises-tu au nom de l'Eternel en disant : âCe temple sera comme Silo et cette ville sera dĂ©vastĂ©e, inhabitĂ©eâ ? » Tout le peuple s'attroupa autour de JĂ©rĂ©mie dans la maison de l'Eternel. Segond 1910 Pourquoi prophĂ©tises-tu au nom de l'Ăternel, en disant : Cette maison sera comme Silo, et cette ville sera dĂ©vastĂ©e, privĂ©e d'habitants ? Tout le peuple s'attroupa autour de JĂ©rĂ©mie dans la maison de l'Ăternel. Segond 1978 (Colombe) © Pourquoi prophĂ©tises-tu au nom de lâĂternel, en disant : Cette Maison sera comme Silo, et cette ville sera ruinĂ©e, privĂ©e dâhabitants ? Tout le peuple sâattroupa autour de JĂ©rĂ©mie dans la Maison de lâĂternel. Parole de Vie © Tu oses annoncer de la part du SEIGNEUR : âCe temple sera dĂ©truit comme celui de Silo ! JĂ©rusalem va ĂȘtre dĂ©truite et vidĂ©e de ses habitants !â » Tous ceux qui Ă©taient au temple se sont rassemblĂ©s contre JĂ©rĂ©mie. Français Courant © Comment oses-tu annoncer de la part du Seigneur que ce temple sera dĂ©truit comme celui de Silo, et que cette ville sera dĂ©vastĂ©e et vidĂ©e de ses habitants ? » Alors tous ceux qui se trouvaient au temple sâattroupĂšrent contre JĂ©rĂ©mie. Semeur © Comment oses-tu prophĂ©tiser au nom de lâEternel en disant que ce Temple va subir le mĂȘme sort que le sanctuaire de Silo, et que cette ville sera dĂ©truite au point quâil nây restera plus dâhabitants ? Et toute la foule sâattroupa autour de JĂ©rĂ©mie dans le Temple. Darby Pourquoi prophĂ©tises-tu au nom de l'Ăternel, disant : Cette maison sera comme Silo, et cette ville sera dĂ©solĂ©e, de sorte qu'il n'y aura pas d'habitant ? Et tout le peuple s'assembla contre JĂ©rĂ©mie dans la maison de l'Ăternel. Martin Pourquoi as-tu prophĂ©tisĂ© au Nom de l'Eternel, disant : cette maison sera comme Silo, et cette ville sera dĂ©serte, tellement que personne n'y habitera ? Et tout le peuple s'assembla vers JĂ©rĂ©mie dans la maison de l'Eternel. Ostervald Pourquoi prophĂ©tises-tu au nom de l'Ăternel, en disant : Cette maison sera comme Silo, et cette ville sera dĂ©solĂ©e, privĂ©e d'habitants ? Et tout le peuple s'attroupa contre JĂ©rĂ©mie dans la maison de l'Ăternel. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚąÖ·Ö© Ś ÖŽŚÖŒÖ”ÖšŚŚȘÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖčÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ World English Bible Why have you prophesied in the name of Yahweh, saying, This house shall be like Shiloh, and this city shall be desolate, without inhabitant? All the people were gathered to Jeremiah in the house of Yahweh. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pourquoi prophĂ©tises 05012 08738-tu au nom 08034 de lâEternel 03068, en disant 0559 08800 : Cette maison 01004 sera comme Silo 07887, et cette ville 05892 sera dĂ©vastĂ©e 02717 08799, privĂ©e dâhabitants 03427 08802 ? Tout le peuple 05971 sâattroupa 06950 08735 autour de JĂ©rĂ©mie 03414 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02717 - charabĂȘtre, devenir sec ĂȘtre dĂ©vastĂ©, dĂ©solĂ©, dĂ©truit dĂ©truire, exterminer attaquer, frapper, tuer, combattre (Niphal) ĂȘtre ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠05012 - naba'de faux prophĂštes, ĂȘtre agitĂ©, tomber en dĂ©lire, divaguer( comme SaĂŒl prophĂ©tisait dans l'intĂ©rieur de ⊠05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, citĂ© (un lieu Ă©veillĂ©, gardĂ©) 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06950 - qahalassembler, recueillir, rĂ©unir (Nifal) assembler, rassembler pour des raisons religieuses pour des raisons politiques (Hifil) ⊠07887 - ShiylohSilo = « lieu de repos » une ville en ĂphraĂŻm et demeure temporaire de ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PROPHĂTE 2.II Origines du prophĂ©tisme. J.G. Frazer, dans son Adonis (pp. 55SS), voit l'origine du prophĂ©tisme dans la corporation des « ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SILO1. Lieu de grande importance au dĂ©but de l'histoire d'IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites y tenaient leurs assemblĂ©es aprĂšs la conquĂȘte, JosuĂ© ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Chroniques 25 16 Mais le roi lui coupa la parole pour lui demander : « Est-ce que je tâai dĂ©signĂ© comme conseiller royal ? Nâinsiste pas, si tu ne veux pas quâon te maltraite. » Le prophĂšte sâinterrompit, puis reprit : « Je sais que Dieu a dĂ©cidĂ© de te faire mourir, parce que tu as agi de la sorte et que tu as refusĂ© dâĂ©couter mon avis. » EsaĂŻe 29 21 les accusent de crimes, tendent des piĂšges aux juges et font condamner sans raison celui qui est dans son droit. EsaĂŻe 30 9 Oui, câest un peuple rebelle, ce sont des enfants menteurs, qui refusent dâĂ©couter les instructions du Seigneur. 10 Ils disent aux prophĂštes : « Inutile dâavoir des visions ! » Ils ne veulent pas quâon leur annonce la vĂ©ritĂ©. Ils prĂ©fĂšrent quâon leur dise des choses agrĂ©ables, et quâon leur annonce des contrevĂ©ritĂ©s. 11 Ils rĂ©clament des prophĂštes quâils sâĂ©cartent de la ligne droite et quittent la bonne direction. « Cessez, disent-ils, de citer devant nous lâunique vrai Dieu, le Dieu dâIsraĂ«l. » JĂ©rĂ©mie 9 11 Y a-t-il un homme assez sage pour expliquer cela ? Si le Seigneur lui a parlĂ©, quâil fasse connaĂźtre pourquoi le pays est en ruine, pourquoi il nâest plus quâun dĂ©sert oĂč personne ne passe ! JĂ©rĂ©mie 26 9 Comment oses-tu annoncer de la part du Seigneur que ce temple sera dĂ©truit comme celui de Silo, et que cette ville sera dĂ©vastĂ©e et vidĂ©e de ses habitants ? » Alors tous ceux qui se trouvaient au temple sâattroupĂšrent contre JĂ©rĂ©mie. Amos 5 10 Au tribunal on est plein de haine pour celui qui rappelle le droit, et on a en horreur le tĂ©moin qui dit la vĂ©ritĂ©. Amos 7 10 Amassia, le prĂȘtre de BĂ©thel, fit parvenir ce message Ă JĂ©roboam, roi dâIsraĂ«l : « Amos cherche Ă renverser ton pouvoir dans le royaume dâIsraĂ«l. Le pays ne peut tolĂ©rer davantage ses discours. 11 Voici en effet ce que dĂ©clare Amos : âJĂ©roboam mourra de mort violente, et la population dâIsraĂ«l sera dĂ©portĂ©e loin de sa patrie.â » 12 Amassia dit alors Ă Amos : « Visionnaire, dĂ©campe dâici et rentre au pays de Juda. LĂ -bas tu pourras gagner ton pain en faisant le prophĂšte. 13 Mais cesse de jouer au prophĂšte ici, Ă BĂ©thel, car câest un sanctuaire royal, un temple officiel. » MichĂ©e 2 6 Certains me tiennent ce discours : « Cesse de dĂ©biter de tels discours, il est insensĂ© dâaffirmer que le dĂ©shonneur est inĂ©vitable. Matthieu 21 23 JĂ©sus entra dans le temple et se mit Ă enseigner ; les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif sâapprochĂšrent alors et lui demandĂšrent : « De quel droit fais-tu ces choses ? Qui tâa donnĂ© autoritĂ© pour cela ? » Matthieu 27 20 Les chefs des prĂȘtres et les anciens persuadĂšrent la foule de demander la libĂ©ration de Barabbas et la mise Ă mort de JĂ©sus. Marc 15 11 Mais les chefs des prĂȘtres poussĂšrent la foule Ă demander que Pilate leur libĂšre plutĂŽt Barabbas. Jean 8 20 JĂ©sus prononça ces paroles alors quâil enseignait dans le temple, Ă lâendroit oĂč se trouvent les troncs Ă offrandes. Personne ne lâarrĂȘta, parce que son heure nâĂ©tait pas encore venue. 59 Ils ramassĂšrent alors des pierres pour les jeter contre lui. Mais JĂ©sus se cacha et sortit du temple. Actes 4 17 Mais il ne faut pas que la nouvelle de cette affaire se rĂ©pande davantage parmi le peuple. Nous allons donc leur dĂ©fendre avec des menaces de parler encore Ă qui que ce soit au nom de JĂ©sus. » 18 Ils les rappelĂšrent alors et leur interdirent catĂ©goriquement de parler ou dâenseigner au nom de JĂ©sus. 19 Mais Pierre et Jean leur rĂ©pondirent : « Jugez vous-mĂȘmes sâil est juste devant Dieu de vous obĂ©ir Ă vous plutĂŽt quâĂ lui. Actes 5 28 Il leur dit : « Nous vous avions sĂ©vĂšrement dĂ©fendu dâenseigner au nom de cet homme. Et quâavez-vous fait ? Vous avez rĂ©pandu votre enseignement dans toute la ville de JĂ©rusalem et vous voulez faire retomber sur nous les consĂ©quences de sa mort ! » Actes 6 14 Nous lâavons entendu dire que ce JĂ©sus de Nazareth dĂ©truira le temple et changera les coutumes que nous avons reçues de MoĂŻse. » Actes 13 50 Mais les Juifs excitĂšrent les dames de la bonne sociĂ©tĂ© qui adoraient Dieu, ainsi que les notables de la ville ; ils provoquĂšrent une persĂ©cution contre Paul et Barnabas et les chassĂšrent de leur territoire. Actes 16 19 Quand ses maĂźtres virent disparaĂźtre tout espoir de gagner de lâargent grĂące Ă elle, ils saisirent Paul et Silas et les traĂźnĂšrent sur la place publique devant les autoritĂ©s. 20 Ils les amenĂšrent aux magistrats romains et dirent : « Ces hommes crĂ©ent du dĂ©sordre dans notre ville. Ils sont Juifs 21 et enseignent des coutumes quâil ne nous est pas permis, Ă nous qui sommes Romains, dâaccepter ou de pratiquer. » 22 La foule se tourna aussi contre eux. Les magistrats firent arracher les vĂȘtements de Paul et Silas et ordonnĂšrent de les battre Ă coups de fouet. Actes 17 5 Mais les Juifs furent remplis de jalousie. Ils rĂ©unirent quelques vauriens trouvĂ©s dans les rues, créÚrent de lâagitation dans la foule et des troubles dans la ville. Ils survinrent dans la maison de Jason et y cherchaient Paul et Silas pour les amener devant le peuple. 6 Comme ils ne les trouvĂšrent pas, ils traĂźnĂšrent Jason et quelques autres frĂšres devant les autoritĂ©s de la ville et se mirent Ă crier : « Ces hommes ont troublĂ© le monde entier, et maintenant, ils sont arrivĂ©s ici ! 7 Jason les a reçus chez lui ! Tous ces gens agissent dâune façon contraire aux lois de lâempereur, car ils prĂ©tendent quâil y a un autre roi, appelĂ© JĂ©sus. » 8 Ces paroles inquiĂ©tĂšrent la foule et les autoritĂ©s de la ville. Actes 19 24 Un bijoutier, nommĂ© DĂ©mĂ©trius, fabriquait de petites copies en argent du temple de la dĂ©esse ArtĂ©mis et procurait ainsi des gains importants aux artisans. 25 Il rĂ©unit ces derniers, ainsi que ceux qui avaient un mĂ©tier semblable, et leur dit : « Messieurs, vous savez que notre prospĂ©ritĂ© est due Ă ce travail. 26 Mais vous voyez ou entendez dire ce qui se passe : ce Paul dĂ©clare, en effet, que les dieux faits par les hommes ne sont pas des dieux et il a rĂ©ussi Ă convaincre beaucoup de monde non seulement ici, Ă ĂphĂšse, mais dans presque toute la province dâAsie. 27 Cela risque de causer du tort Ă notre mĂ©tier et, en outre, de faire perdre toute sa rĂ©putation au temple de la grande dĂ©esse ArtĂ©mis ; alors, elle sera privĂ©e de sa grandeur, cette dĂ©esse quâon adore partout dans la province dâAsie et dans le monde ! » 28 A ces mots, les auditeurs furent remplis de colĂšre et se mirent Ă crier : « Grande est lâArtĂ©mis des ĂphĂ©siens ! » 29 Lâagitation se rĂ©pandit dans la ville entiĂšre. Les gens entraĂźnĂšrent avec eux GaĂŻus et Aristarque, deux MacĂ©doniens qui Ă©taient compagnons de voyage de Paul, et se prĂ©cipitĂšrent en masse au théùtre. 30 Paul voulait se prĂ©senter devant la foule, mais les croyants lâen empĂȘchĂšrent. 31 Quelques hauts fonctionnaires de la province dâAsie, qui Ă©taient ses amis, lui envoyĂšrent mĂȘme un message lui recommandant de ne pas se rendre au théùtre. 32 Pendant ce temps lâassemblĂ©e Ă©tait en pleine confusion : les uns criaient une chose, les autres une autre, et la plupart dâentre eux ne savaient mĂȘme pas pourquoi on sâĂ©tait rĂ©uni. Actes 21 30 Lâagitation se rĂ©pandit dans la ville entiĂšre et la population accourut de tous cĂŽtĂ©s. Les gens se saisirent de Paul et le traĂźnĂšrent hors du temple dont ils fermĂšrent aussitĂŽt les portes. Actes 22 22 La foule Ă©couta Paul jusquâĂ ces derniers mots ; mais alors, tous se mirent Ă crier : « Faites disparaĂźtre cet homme ! A mort ! Il nâest pas digne de vivre sur cette terre ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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