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Jérémie 27.2

Ainsi m'a parlé l'Éternel : Fais-toi des liens et des jougs, et mets-les sur ton cou.

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Les rêves à la lumière de la Bible

Introduction Définir ce qu’est le rêve, le songe, la vision Rêve : imaginaire Songe : réflexion suscitée par un rêve …

Lionel Fouché

Jérémie 25.1-44

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Lionel Fouché

Jérémie 25.1-44

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  1 Rois 11
  
  Esaïe 20
  
  Jérémie 13
  
  1
  La gloire des Juifs devait être réduite à néant. (Jérémie 13:1-11)
  Le peuple, à tous niveaux, allait devoir endurer la misère. Vive exhortation à la repentance. (Jérémie 13:12-17)
  Message solennel, à Jérusalem et à son roi. (Jérémie 13:18-27)
  Il était habituel pour les prophètes, d'être enseignés par Dieu, au moyen de différents signes. Pour l'image mentionnée dans ce texte, l'explication nous est donnée dans les versets Jérémie 13:9-11 ; les enfants d'Israël appartenaient à Dieu, comme l'était cette ceinture, vis-à-vis de Jérémie. L'Éternel voulait séparer Son peuple du péché, par la loi qu'Il lui donna, par les prophètes qu'Il lui envoya, et par les différentes faveurs qu'Il lui adressa. Les Juifs, par leurs idolâtries et leurs péchés commis en cette terre d'exil, se sont mêlés aux différentes nations, atteignant un tel niveau de corruption, qu'ils furent réduits à néant.
  Si nous sommes fiers de nos connaissances, de notre éventuelle puissance, et de nos privilèges acquis, il est tout à fait juste que Dieu « remette à niveau » ces mauvaises pensées. Les pécheurs devraient être attentifs à leur culpabilité et au danger qu'ils encourent ; rien ne saurait les corriger efficacement, sans l'influence de l'Esprit Saint !
  
  Jérémie 18
  
  Jérémie 19
  
  1
  Au moyen d'une image représentant un pot de terre brisé, Jérémie prédit la destruction de Juda.
  Le prophète doit annoncer la ruine qui doit survenir dans Juda et Jérusalem. Les dirigeants, comme le peuple, devaient porter toute leur attention sur ces avertissements.
  Jérusalem, cette ville sainte, qui faisait la joie de la terre entière, allait devenir, par son péché, un lieu d'opprobre et de honte, aux yeux du monde. Il n'y a aucune « échappatoire » à la Justice de Dieu, par contre, il n'y que des désagréments à fuir Sa Miséricorde !
  
  10 Le vase du potier, une fois cuit et durci, ne peut jamais, quand il est cassé, être réparé par l'ajout d'une pièce. Des « vases brisés », tel était le sort réservé à Juda et Jérusalem, écrasées par les Chaldéens. Aucune main humaine n'était capable de les restaurer, seule l'Éternel pouvait les guérir, si elles revenaient à Lui.
  De même que ces cadavres, provenant des sacrifices dédiés à ses idoles, jonchèrent Topheth, Dieu remplira toute cette ville des morts qui tomberont à cause de sa Justice. Quelles que puissent être les pensées des hommes, Dieu sera intraitable envers le péché et ses auteurs, conformément aux Écritures ; ce n'est pas non plus l'incrédulité des hommes qui empêchera l'exécution des Promesses ou des Menaces de l'Éternel.
  L'obstination des pécheurs à vouloir emprunter les voies de la perdition, représente la nature de leur propre faute : s'ils restent sourds à l'appel de la Parole de Dieu, c'est parce qu'ils « bouchent spirituellement » leurs oreilles. Nous avons besoin de prier, afin que Dieu, par sa Grâce, nous délivre de la dureté de notre cœur, et nous sensibilise à Sa Parole et Ses ordonnances.
  
  Jérémie 27
  
  12 Jérémie persuade le roi de Juda de se soumettre à Babylone. C'était en effet, faire preuve de sagesse, en se pliant sous le joug d'un terrible tyran : la vie du peuple pouvait ainsi être sauvée.
  En ce qui nous concerne, n'en est-il pas de même, si nous nous soumettons au joug léger de notre Seigneur Jésus-Christ ? Nos âmes seront alors sauvées ! Il serait bon que les pécheurs soient effrayés par le risque auquel ils s'exposent, en refusant d'accepter que Christ règne sur eux : ils courent à la destruction.
  Ces âmes, rebelles aux commandements divins, mourront de la « seconde mort », infiniment plus terrible que celle occasionnée par l'épée ou la famine, alors qu'elles pourraient se soumettre à Dieu et vivre ainsi éternellement ! Ceux qui encouragent les pécheurs à suivre les voies de l'iniquité, finiront par périr avec eux.
  
  Jérémie 28
  
  10 Hanania est condamné à mourir, selon la Parole que l'Éternel avait annoncée à Jérémie : il ne devait pas toutefois quitter ce monde, avant que le prophète ne lui ait annoncé cette décision divine.
  Il y a une grande responsabilité à dénoncer aux pécheurs la réalité de leur situation : ils vivent dans une fausse sécurité, tout en endurcissant leur cœur et en méprisant la Parole de Dieu.
  Le serviteur de Dieu se doit d'être en paix avec tous les hommes. Il doit parfois savoir s'effacer, pour laisser le Seigneur agir selon Sa Volonté.
  Toute tentative des impies, destinée à contrecarrer les projets divins, finira par conduire ces âmes à la ruine.
  
  Ezéchiel 4
  
  1
  Le siège de Jérusalem. (Ezéchiel 4:1-8)
  Ses habitants allaient souffrir de la famine. (Ezéchiel 4:9-17)
  Le prophète devait annoncer le siège de Jérusalem, sous la forme d’un signe, de manière imagée. Ézéchiel devait se coucher sur son côté gauche, pendant un certain nombre de jours, censés représenter le nombre d’années d'idolâtrie du peuple.
  Tout ce que le prophète annonça aux enfants d’Israël, au sujet de cette destruction de Jérusalem, servait à prouver que le péché était bien la cause de la ruine de cette ville, alors florissante.
  
  Ezéchiel 12
  
  1
  La captivité des enfants d’Israël est imminente. (Ezéchiel 12:1-16)
  Image de l’abattement des Juifs. (Ezéchiel 12:17-20)
  Réponses aux attaques des moqueurs. (Ezéchiel 12:21-28)
  Par cette description de préparation au départ, et de cette brèche faite le soir, dans la muraille de Jérusalem, le tout, pour échapper à l'ennemi, le prophète montrait ainsi la conduite et le destin qu’allait connaître Sédécias.
  Quand Dieu nous a délivrés, nous devons Le glorifier et édifier les autres, par notre témoignage de repentance de nos péchés. Quand ceux qui sont atteints par les afflictions, arrivent à cet état de repentir, ils doivent alors témoigner que Dieu est LE Seigneur ; ils peuvent alors aider leur prochain à Le connaître !
  
  17 Le prophète doit manger et boire dans la crainte et l’inquiétude, afin d’exprimer la condition de ceux qui restaient à Jérusalem pendant le siège.
  Quand les serviteurs de Dieu parlent de la ruine qui menace de s’abattre sur des pécheurs, ils doivent s’exprimer devant ces derniers en tant que personnes qui connaissent parfaitement la terreur que le Seigneur est capable d’infliger.
  Les afflictions ont des « avantages » : bien qu’elles soient pénibles à supporter, elles nous permettent d’améliorer notre connaissance de Dieu !
  
  21 Face à la patience divine, qui aurait dû mener les Juifs au repentir, ces derniers se sont endurcis dans le péché. Le proverbe, cité dans ce texte, ne pouvait même pas leur servir d’excuse, pour le mal qu’ils commettaient.
  Un pas considérable et irréversible sépare une personne sauvée, de la terrible éternité qui « attend » les pécheurs : nous devons par conséquent agir pour éviter cette issue fatale. Nul ne peut de lui-même se mettre à l’abri d’une telle fin, à moins qu'il ne recherche la Paix avec le Seigneur !
  
  Ezéchiel 24
  
  Amos 7
  
  1
  Visions et jugements à venir contre Israël. (Am 7:1-9)
  Amatsia menace Amos. (Am 7:10-17)
  Dieu est patient, mais sa patience envers un peuple qui Le provoque aura des limites. Le rappel des grâces que nous avons reçues auparavant, comme par exemple les produits de notre dernière récolte, devrait nous donner un certain sentiment de soumission à la volonté de Dieu, au vu des bienfaits quotidiens que nous recevons. Le Seigneur dispose de nombreux moyens pour humilier une nation qui pratique le péché.
  Quelle que soit l'épreuve rencontrée, nous devrions être plus attentifs au pardon que Dieu offre, vis-à-vis du péché. L'iniquité est rapidement capable de rendre un peuple décadent. Qu'adviendra-t-il à Israël si la main qui l'a élevé se dresse contre lui ?
  Notez la puissance de la prière. Voyez quelle bénédiction il y a pour un peuple, de recommander son pays à Dieu. Dieu est toujours prêt à accorder Sa miséricorde rapidement ; Il est patient. Israël était un véritable mur, une solide muraille, que Dieu a Lui-même utilisé pour défendre Son sanctuaire. Le Seigneur semble maintenant se tenir sur ce mur. Il le mesure et constate quels en sont ses points faibles. Dieu voudrait mettre à l'épreuve le peuple d'Israël afin que celui-ci constate son iniquité ; le temps va venir où ceux qui se sont éloignés de Dieu, ne le seront plus. Le Seigneur considère toujours Israël comme Son peuple. La prière incessante et l'exaucement faits au prophète devraient nous conduire à rechercher le Sauveur.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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