CĂNE (sainte) Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de ⊠ĂTOILE GĂ©nĂ©ralitĂ©s. On appelle Ă©toiles des corps cĂ©lestes, lumineux par eux-mĂȘmes et fixes, par opposition aux ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte) DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la ⊠JOĂL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets ⊠LUNE Souvent mentionnĂ©e dans l'A. T, et quelquefois dans le N.T., la lune est considĂ©rĂ©e comme ⊠PROPHĂTE 8. VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des ⊠SOLEIL Le soleil est envisagĂ© dans la Bible comme une des oeuvres les plus glorieuses du ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. âŠ
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GenĂšse 1
14 Dieu dit : « Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel pour séparer le jour de la nuit ! Ils serviront de signes pour marquer les époques, les jours et les années,15 ainsi que de luminaires dans l'étendue du ciel pour éclairer la terre. » Et cela se passa ainsi :16 Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand pour présider au jour et le plus petit pour présider à la nuit. Il fit aussi les étoiles.17 Dieu les plaça dans l'étendue du ciel pour éclairer la terre,18 pour dominer sur le jour et la nuit et pour séparer la lumiÚre des ténÚbres. Dieu vit que c'était bon.Exode 14
21 MoĂŻse tendit sa main sur la mer et l'Eternel refoula la mer au moyen dâun vent d'est qui souffla avec violence toute la nuit ; il assĂ©cha la mer et lâeau se partagea.22 Les IsraĂ©lites pĂ©nĂ©trĂšrent au milieu de la mer Ă pied sec et lâeau formait comme une muraille Ă leur droite et Ă leur gauche.DeutĂ©ronome 4
19 Veille sur toi-mĂȘme. Sinon, en levant les yeux vers le ciel et en voyant le soleil, la lune et les Ă©toiles, tous les corps cĂ©lestes, tu te laisserais entraĂźner Ă te prosterner devant eux et Ă leur rendre un culte. Cela, câest la part que l'Eternel, ton Dieu, a attribuĂ©e Ă tous les peuples qui vivent sous le ciel.Job 26
12 Par sa force il dompte la mer, par son intelligence il en brise l'orgueil.Job 38
10 quand je lui ai fixĂ© des limites et imposĂ© verrou et portes,11 quand jâai dit : âTu pourras venir jusqu'ici, tu n'iras pas plus loin. Ici s'arrĂȘtera l'orgueil de tes vaguesâ ?33 Connais-tu les rĂšgles du ciel ? Peux-tu instaurer lâautoritĂ© de Dieu sur la terre ?Psaumes 19
1 Au chef de chĆur. Psaume de David.2 Le ciel raconte la gloire de Dieu et lâĂ©tendue rĂ©vĂšle lâĆuvre de ses mains.3 Le jour en instruit un autre jour, la nuit en donne connaissance Ă une autre nuit.4 Ce nâest pas un langage, ce ne sont pas des paroles, on nâentend pas leur son.5 Cependant, *leur voix parcourt toute la terre, leurs discours vont jusquâaux extrĂ©mitĂ©s du monde oĂč il a dressĂ© une tente pour le soleil.6 Et le soleil, pareil Ă un Ă©poux qui sort de sa chambre, sâĂ©lance dans la course avec la joie dâun hĂ©ros ;Psaumes 72
5 On te craindra, tant que le soleil brillera, tant que la lune Ă©clairera, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration.17 Que son nom subsiste toujours, quâil se perpĂ©tue aussi longtemps que le soleil ! Par lui on se bĂ©nira mutuellement, et toutes les nations le diront heureux.Psaumes 74
13 Tu as fendu la mer par ta puissance, tu as brisĂ© les tĂȘtes des monstres sur les eaux ;16 A toi appartient le jour, Ă toi appartient la nuit ; tu as Ă©tabli la lune et le soleil.Psaumes 78
13 il avait fendu la mer pour les faire passer, il avait dressĂ© lâeau comme une muraille.Psaumes 89
2 Je chanterai toujours les bontĂ©s de lâEternel, ma bouche fera connaĂźtre ta fidĂ©litĂ© de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration.36 Jâai prĂȘtĂ© une fois serment par ma saintetĂ©, je ne mentirai pas Ă David.37 Sa descendance subsistera toujours ; son trĂŽne sera pareil au soleil devant moi,Psaumes 93
3 Les fleuves font entendre, Eternel, les fleuves font entendre leur voix, les fleuves font entendre le grondement de leurs flots.4 Plus encore que la voix des grandes eaux, des flots puissants de la mer, lâEternel est puissant dans les lieux cĂ©lestes.Psaumes 106
9 Il a menacĂ© la mer des Roseaux, et elle sâest dessĂ©chĂ©e, et il les a fait marcher Ă travers les abĂźmes comme dans un dĂ©sert.Psaumes 107
25 Dâun mot, il a fait souffler un vent de tempĂȘte qui a soulevĂ© les vagues de la mer.26 Ils montaient vers le ciel, ils descendaient dans lâabĂźme, ils Ă©taient angoissĂ©s face au danger ;27 saisis de vertige, ils titubaient comme un homme ivre, et toute leur habiletĂ© Ă©tait rĂ©duite Ă nĂ©ant.28 Dans leur dĂ©tresse, ils ont criĂ© Ă lâEternel, et il les a dĂ©livrĂ©s de leurs angoisses :29 il a arrĂȘtĂ© la tempĂȘte, ramenĂ© le calme, et les vagues se sont calmĂ©es.Psaumes 114
3 La mer lâa vu et sâest enfuie, le Jourdain est retournĂ© en arriĂšre ;4 les montagnes ont sautĂ© comme des bĂ©liers, les collines comme des agneaux.5 Quâas-tu, mer, pour tâenfuir, et toi, Jourdain, pour retourner en arriĂšre ?Psaumes 119
89 Ta parole, Eternel, est pour toujours établie dans le ciel.Psaumes 136
7 Il a fait les grands luminaires : â Oui, sa bontĂ© dure Ă©ternellement. â8 le soleil pour prĂ©sider au jour, â Oui, sa bontĂ© dure Ă©ternellement. â9 la lune et les Ă©toiles pour prĂ©sider Ă la nuit. â Oui, sa bontĂ© dure Ă©ternellement. âEsaĂŻe 48
2 En effet, ils tirent leur nom de la ville sainte et s'appuient sur le Dieu d'IsraĂ«l, celui dont le nom est l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.EsaĂŻe 51
15 Moi, je suis l'Eternel, ton Dieu, qui soulĂšve la mer et fais gronder ses vagues. L'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, voilĂ mon nom.EsaĂŻe 54
5 En effet, ton Ă©poux, câest celui qui tâa faite, et son nom est l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ; celui qui te rachĂšte, câest le Saint d'IsraĂ«l, et on lâappelle Dieu de toute la terre.EsaĂŻe 63
12 OĂč est-il, celui qui envoyait son bras splendide Ă la droite de MoĂŻse, qui a fendu lâeau devant eux, se faisant ainsi une rĂ©putation Ă©ternelle ?JĂ©rĂ©mie 5
22 Ne me respecterez-vous pas, déclare l'Eternel, ne tremblerez-vous pas devant moi ? C'est moi qui ai donné à la mer le sable pour limite, barriÚre immuable qu'elle ne doit pas franchir. Ses vagues s'agitent, mais elles sont impuissantes. Elles grondent mais ne la franchissent pas.Jérémie 10
16 Celui qui est le bien de Jacob n'est pas comme elles, car c'est lui qui a tout façonnĂ©. IsraĂ«l est la tribu qui lui appartient. L'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, voilĂ quel est son nom.âJĂ©rĂ©mie 31
35 Voici ce que dit lâEternel, celui qui a donnĂ© le soleil comme lumiĂšre du jour, qui a donnĂ© comme rĂšgle Ă la lune et aux Ă©toiles dâĂȘtre des lumiĂšres dans la nuit, qui agite la mer et fait gronder ses vagues, lui dont le nom est l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers :JĂ©rĂ©mie 32
18 Tu fais preuve de bontĂ© jusqu'Ă la milliĂšme gĂ©nĂ©ration et tu fais payer la faute des pĂšres Ă leurs enfants aprĂšs eux. Tu es le Dieu grand et puissant qui as pour nom l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.JĂ©rĂ©mie 46
18 Je suis vivant, dĂ©clare le roi, celui dont le nom est l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Aussi vrai que le Thabor figure parmi les montagnes et que le Carmel sâĂ©tend jusquâĂ la mer, il arrive.JĂ©rĂ©mie 50
34 Cependant, *celui qui les rachĂšte est puissant, lui dont le nom est l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Il dĂ©fendra vraiment leur cause afin de donner du repos au pays et de faire trembler les habitants de Babylone.JĂ©rĂ©mie 51
19 Celui qui est le bien de Jacob n'est pas comme elles, car c'est lui qui a tout façonnĂ©. IsraĂ«l est la tribu qui lui appartient. L'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, voilĂ quel est son nom.Matthieu 5
45 afin d'ĂȘtre les fils de votre PĂšre cĂ©leste. En effet, il fait lever son soleil sur les mĂ©chants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.Matthieu 8
25 Les disciples s'approchĂšrent et le rĂ©veillĂšrent en disant : « Seigneur, sauve-nous, nous allons mourir ! »26 Il leur dit : « Pourquoi ĂȘtes-vous si craintifs, hommes de peu de foi ? » Alors il se leva, menaça les vents du lac et il y eut un grand calme.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Du conflit entre la loi et la volontĂ© de l'homme dans l'ancienne alliance, il rĂ©sultait que cet ordre de choses ne pouvait ĂȘtre que temporaire ; mais une fois l'harmonie rĂ©tablie, le nouvel Ă©tat de choses est, par sa nature mĂȘme, immuable.
La stabilité des lois de la nature est le symbole visible de l'immutabilité de la grùce.
Dans les derniers mots du verset 36 est affirmée la perpétuité d'Israël comme nation. Chez tous les autres peuples, il y a des individus élus ; Israël seul est élu comme peuple (Romains 11.2).
Aussi sûrement que les corps célestes et glorifiés des rachetés, continueront leur cheminement prévu, conformément à la volonté de leur Créateur, à la fin des temps, aussi sûrement que les flots de la mer en furie, Lui obéissent, ainsi en sera-t-il des Juifs : ils constitueront un peuple à part.
Les mots sont à peine suffisants pour définir la force qui animera la restauration d'Israël. La reconstruction de Jérusalem, sa croissance et son établissement parmi les nations, seront les signes manifestes de l'action divine, au temps de l'église et de l'évangile. Le bonheur ressenti par chaque véritable croyant, comme d'ailleurs, la restauration d'Israël, sont établis selon Dieu, conformément à Sa promesse, Son engagement, et Son serment. La connaissance de ces états de fait est la conséquence de l'Amour divin ; ceux qui basent leur foi sur ces vérités, par la Grùce toujours présente, connaßtront le salut !