TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 4.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. JĂ©rĂ©mie 4.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 4.1-31 JĂ©rĂ©mie 4.1-31 JĂ©rĂ©mie 4.1-31 JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Le doute entrave l'audace 2/2 - 208 JĂ©rĂ©mie 1, 4, 5 Eh bien, le doute de soi-mĂȘme. Qu'est-ce qui se passe dans votre pensĂ©e? Est-ce que vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-31 Segond 21 Jâai dit : « Ah ! Seigneur Eternel ! Vraiment, tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem lorsque tu as dit : âVous aurez la paix !âalors que l'Ă©pĂ©e est prĂȘte Ă frapper leur vie. » Segond 1910 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! Et cependant l'Ă©pĂ©e menace leur vie. Segond 1978 (Colombe) © Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, En disant : Vous aurez la paix ! Et cependant lâĂ©pĂ©e atteint jusquâau fond de lâĂąme. Parole de Vie © Ils diront : âAh ! Seigneur DIEU, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et les habitants de JĂ©rusalem quand tu as dit : Vous connaĂźtrez la paix. Or, lâĂ©pĂ©e menace notre vie !â » Français Courant © Ils diront : âAh, Seigneur Dieu, tu as trompĂ© ce peuple, tu as trompĂ© JĂ©rusalem en promettant que tout irait bien, alors que nous avons le couteau sur la gorge !â » Semeur © Alors je rĂ©pondis : Ah, Seigneur Eternel, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et tout JĂ©rusalem quand tu leur as promis : « Vous vivrez dans la paix », alors que maintenant lâĂ©pĂ©e attente Ă notre vie. Darby Et je dis : Ah, Seigneur Ăternel ! certainement tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix !... et l'Ă©pĂ©e est venue jusqu'Ă l'Ăąme. Martin C'est pourquoi j'ai dit : ha ! ha ! Seigneur Eternel ! oui certainement tu as abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : vous aurez la paix ; et l'Ă©pĂ©e est venue jusquâĂ l'Ăąme. Ostervald Et je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc vĂ©ritablement abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! et l'Ă©pĂ©e a pĂ©nĂ©trĂ© jusqu'Ă l'Ăąme. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ World English Bible Then I said, "Ah, Lord Yahweh! Surely you have greatly deceived this people and Jerusalem, saying, 'You shall have peace;' whereas the sword reaches to the heart." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tu as trompĂ© ce peuple : par le moyen de ces faux prophĂštes que Dieu envoie pour aveugler les pĂ©cheurs endurcis (comparez 1Rois 22.19). C'est un des plus grands jugements de Dieu sur les peuples qu'il va frapper de leur enlever les conseillers sĂ©vĂšres mais utiles, en mĂȘme temps qu'il leur envoie les apĂŽtres sĂ©duisants, mais funestes ; il n'y a rien lĂ qui contredise l'idĂ©e d'un Dieu juste et saint. Les paĂŻens mĂȘmes avaient observĂ© ce phĂ©nomĂšne du monde moral, et un poĂšte latin a dit que Jupiter frappe de folie ceux qu'il veut perdre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je dis 0559 08799 : Ah 0162 ! Seigneur 0136 Eternel 03069 ! 0403 Tu as donc trompĂ© 05377 08687 05377 08689 ce peuple 05971 et JĂ©rusalem 03389, en disant 0559 08800 : Vous aurez la paix 07965 ! Et cependant lâĂ©pĂ©e 02719 menace 05060 08804 leur vie 05315. 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠0162 - 'ahahhah! malheur! hĂ©las! ... 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05377 - nasha'tromper, sĂ©duire, dĂ©cevoir (Nifal) ĂȘtre trompĂ© (Hifil) sĂ©duire 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07965 - shalowmĂ©tat complet, perfection, sainement, bien-ĂȘtre, paix Ă©tat complet (en nombre) sĂ»retĂ©, soliditĂ© (du corps) bien-ĂȘtre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ĂPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hĂ©breux chekĂštn et katĂ©ph, c'est lorsque le ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 14 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 1 Rois 22 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚŚ 21 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ€Ö·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚŠÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚ 23 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 30 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ°ŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖČŚÖžŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ EsaĂŻe 37 35 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖœŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 63 17 ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ ŚȘÖ·ŚȘÖ°ŚąÖ”Ö€Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘÖŒÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 4 10 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ 18 ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ·ÖŁŚąÖČŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžŚȘÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚÖ°Ś JĂ©rĂ©mie 5 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖČŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ€ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 6 14 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 8 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 14 13 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ±ŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽŚŚÖ Ś ÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°Ś§Ö¶Ö€ŚĄÖ¶Ś *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖŽŚŚÖ *ŚŚȘŚšŚŚŚȘ **ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖŒÖžŚ ŚÖŽÖœŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 17 ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚšÖ ŚÖŽÖœŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚŠÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ö ŚÖčŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŽŚšÖ€ŚÖŒŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 32 17 ŚÖČŚÖžŚÖŒÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚÖČŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖ°ŚšÖ茹ÖČŚÖžÖ ŚÖ·Ś ÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ Lamentations 2 21 Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖ€ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖŒŚŠŚÖčŚȘÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖŒŚÖčŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒŚÖ·ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŚ Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘÖŒÖžŚ EzĂ©chiel 11 13 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖčÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ§ ڧŚÖčŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖčŚÖ·ŚšÖ ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ EzĂ©chiel 14 9 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°Ś€Ö»ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖšŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖčŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 10 ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖșŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșÖ„Ś ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Romains 1 24 ÎÎč᜞ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻÎ±ÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎșαÏÎŽÎčáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎșαΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ÏοῊ áŒÏÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÏΞαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ, 26 ÎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΏΞη áŒÏÎčÎŒÎŻÎ±ÏΠαጔ ÏΔ Îłáœ°Ï ÎžÎźÎ»Î”ÎčαÎč αáœÏáż¶Îœ ΌΔÏÎźÎ»Î»Î±ÎŸÎ±Îœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎčÎșᜎΜ ÏÏáżÏÎčΜ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏαÏᜰ ÏÏÏÎčΜ, 28 Îα᜶ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎżáœÎș áŒÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏαΜ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ áŒÏΔÎčΜ áŒÎœ áŒÏÎčÎłÎœÏÏΔÎč, ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï áŒÎŽÏÎșÎčÎŒÎżÎœ ÎœÎżáżŠÎœ, ÏÎżÎčΔáżÎœ Ïᜰ Όᜎ ÎșαΞΟÎșÎżÎœÏα, 2 Thessaloniciens 2 9 Îżáœ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏαÏÎżÏ Ïία ÎșαÏâ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏοῊ ΣαÏαΜ៶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎÏαÏÎčΜ ÏΔÏÎŽÎżÏ Ï 10 Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÏÎŹÏáż áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ, áŒÎœÎžâ ᜧΜ ÏᜎΜ áŒÎłÎŹÏηΜ ÏáżÏ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï ÎżáœÎș áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżÏÏÎ 11 Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏÎÎŒÏΔÎč αáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏÎ»ÎŹÎœÎ·Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎčÏÏΔῊÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ Ïáż· ÏΔÏΎΔÎč, 12 ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎčΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł áŒÎ»Î»áœ° ΔáœÎŽÎżÎșÎźÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et cependant lâĂ©pĂ©e atteint jusquâau fond de lâĂąme. Parole de Vie © Ils diront : âAh ! Seigneur DIEU, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et les habitants de JĂ©rusalem quand tu as dit : Vous connaĂźtrez la paix. Or, lâĂ©pĂ©e menace notre vie !â » Français Courant © Ils diront : âAh, Seigneur Dieu, tu as trompĂ© ce peuple, tu as trompĂ© JĂ©rusalem en promettant que tout irait bien, alors que nous avons le couteau sur la gorge !â » Semeur © Alors je rĂ©pondis : Ah, Seigneur Eternel, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et tout JĂ©rusalem quand tu leur as promis : « Vous vivrez dans la paix », alors que maintenant lâĂ©pĂ©e attente Ă notre vie. Darby Et je dis : Ah, Seigneur Ăternel ! certainement tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix !... et l'Ă©pĂ©e est venue jusqu'Ă l'Ăąme. Martin C'est pourquoi j'ai dit : ha ! ha ! Seigneur Eternel ! oui certainement tu as abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : vous aurez la paix ; et l'Ă©pĂ©e est venue jusquâĂ l'Ăąme. Ostervald Et je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc vĂ©ritablement abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! et l'Ă©pĂ©e a pĂ©nĂ©trĂ© jusqu'Ă l'Ăąme. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ World English Bible Then I said, "Ah, Lord Yahweh! Surely you have greatly deceived this people and Jerusalem, saying, 'You shall have peace;' whereas the sword reaches to the heart." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tu as trompĂ© ce peuple : par le moyen de ces faux prophĂštes que Dieu envoie pour aveugler les pĂ©cheurs endurcis (comparez 1Rois 22.19). C'est un des plus grands jugements de Dieu sur les peuples qu'il va frapper de leur enlever les conseillers sĂ©vĂšres mais utiles, en mĂȘme temps qu'il leur envoie les apĂŽtres sĂ©duisants, mais funestes ; il n'y a rien lĂ qui contredise l'idĂ©e d'un Dieu juste et saint. Les paĂŻens mĂȘmes avaient observĂ© ce phĂ©nomĂšne du monde moral, et un poĂšte latin a dit que Jupiter frappe de folie ceux qu'il veut perdre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je dis 0559 08799 : Ah 0162 ! Seigneur 0136 Eternel 03069 ! 0403 Tu as donc trompĂ© 05377 08687 05377 08689 ce peuple 05971 et JĂ©rusalem 03389, en disant 0559 08800 : Vous aurez la paix 07965 ! Et cependant lâĂ©pĂ©e 02719 menace 05060 08804 leur vie 05315. 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠0162 - 'ahahhah! malheur! hĂ©las! ... 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05377 - nasha'tromper, sĂ©duire, dĂ©cevoir (Nifal) ĂȘtre trompĂ© (Hifil) sĂ©duire 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07965 - shalowmĂ©tat complet, perfection, sainement, bien-ĂȘtre, paix Ă©tat complet (en nombre) sĂ»retĂ©, soliditĂ© (du corps) bien-ĂȘtre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ĂPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hĂ©breux chekĂštn et katĂ©ph, c'est lorsque le ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 14 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 1 Rois 22 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚŚ 21 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ€Ö·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚŠÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚ 23 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 30 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ°ŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖČŚÖžŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ EsaĂŻe 37 35 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖœŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 63 17 ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ ŚȘÖ·ŚȘÖ°ŚąÖ”Ö€Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘÖŒÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 4 10 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ 18 ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ·ÖŁŚąÖČŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžŚȘÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚÖ°Ś JĂ©rĂ©mie 5 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖČŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ€ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 6 14 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 8 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 14 13 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ±ŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽŚŚÖ Ś ÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°Ś§Ö¶Ö€ŚĄÖ¶Ś *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖŽŚŚÖ *ŚŚȘŚšŚŚŚȘ **ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖŒÖžŚ ŚÖŽÖœŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 17 ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚšÖ ŚÖŽÖœŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚŠÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ö ŚÖčŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŽŚšÖ€ŚÖŒŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 32 17 ŚÖČŚÖžŚÖŒÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚÖČŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖ°ŚšÖ茹ÖČŚÖžÖ ŚÖ·Ś ÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ Lamentations 2 21 Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖ€ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖŒŚŠŚÖčŚȘÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖŒŚÖčŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒŚÖ·ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŚ Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘÖŒÖžŚ EzĂ©chiel 11 13 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖčÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ§ ڧŚÖčŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖčŚÖ·ŚšÖ ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ EzĂ©chiel 14 9 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°Ś€Ö»ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖšŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖčŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 10 ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖșŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșÖ„Ś ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Romains 1 24 ÎÎč᜞ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻÎ±ÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎșαÏÎŽÎčáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎșαΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ÏοῊ áŒÏÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÏΞαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ, 26 ÎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΏΞη áŒÏÎčÎŒÎŻÎ±ÏΠαጔ ÏΔ Îłáœ°Ï ÎžÎźÎ»Î”ÎčαÎč αáœÏáż¶Îœ ΌΔÏÎźÎ»Î»Î±ÎŸÎ±Îœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎčÎșᜎΜ ÏÏáżÏÎčΜ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏαÏᜰ ÏÏÏÎčΜ, 28 Îα᜶ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎżáœÎș áŒÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏαΜ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ áŒÏΔÎčΜ áŒÎœ áŒÏÎčÎłÎœÏÏΔÎč, ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï áŒÎŽÏÎșÎčÎŒÎżÎœ ÎœÎżáżŠÎœ, ÏÎżÎčΔáżÎœ Ïᜰ Όᜎ ÎșαΞΟÎșÎżÎœÏα, 2 Thessaloniciens 2 9 Îżáœ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏαÏÎżÏ Ïία ÎșαÏâ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏοῊ ΣαÏαΜ៶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎÏαÏÎčΜ ÏΔÏÎŽÎżÏ Ï 10 Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÏÎŹÏáż áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ, áŒÎœÎžâ ᜧΜ ÏᜎΜ áŒÎłÎŹÏηΜ ÏáżÏ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï ÎżáœÎș áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżÏÏÎ 11 Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏÎÎŒÏΔÎč αáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏÎ»ÎŹÎœÎ·Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎčÏÏΔῊÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ Ïáż· ÏΔÏΎΔÎč, 12 ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎčΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł áŒÎ»Î»áœ° ΔáœÎŽÎżÎșÎźÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Le doute entrave l'audace 2/2 - 208 JĂ©rĂ©mie 1, 4, 5 Eh bien, le doute de soi-mĂȘme. Qu'est-ce qui se passe dans votre pensĂ©e? 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Et cependant lâĂ©pĂ©e atteint jusquâau fond de lâĂąme. Parole de Vie © Ils diront : âAh ! Seigneur DIEU, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et les habitants de JĂ©rusalem quand tu as dit : Vous connaĂźtrez la paix. Or, lâĂ©pĂ©e menace notre vie !â » Français Courant © Ils diront : âAh, Seigneur Dieu, tu as trompĂ© ce peuple, tu as trompĂ© JĂ©rusalem en promettant que tout irait bien, alors que nous avons le couteau sur la gorge !â » Semeur © Alors je rĂ©pondis : Ah, Seigneur Eternel, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et tout JĂ©rusalem quand tu leur as promis : « Vous vivrez dans la paix », alors que maintenant lâĂ©pĂ©e attente Ă notre vie. Darby Et je dis : Ah, Seigneur Ăternel ! certainement tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix !... et l'Ă©pĂ©e est venue jusqu'Ă l'Ăąme. Martin C'est pourquoi j'ai dit : ha ! ha ! Seigneur Eternel ! oui certainement tu as abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : vous aurez la paix ; et l'Ă©pĂ©e est venue jusquâĂ l'Ăąme. Ostervald Et je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc vĂ©ritablement abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! et l'Ă©pĂ©e a pĂ©nĂ©trĂ© jusqu'Ă l'Ăąme. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ World English Bible Then I said, "Ah, Lord Yahweh! Surely you have greatly deceived this people and Jerusalem, saying, 'You shall have peace;' whereas the sword reaches to the heart." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tu as trompĂ© ce peuple : par le moyen de ces faux prophĂštes que Dieu envoie pour aveugler les pĂ©cheurs endurcis (comparez 1Rois 22.19). C'est un des plus grands jugements de Dieu sur les peuples qu'il va frapper de leur enlever les conseillers sĂ©vĂšres mais utiles, en mĂȘme temps qu'il leur envoie les apĂŽtres sĂ©duisants, mais funestes ; il n'y a rien lĂ qui contredise l'idĂ©e d'un Dieu juste et saint. Les paĂŻens mĂȘmes avaient observĂ© ce phĂ©nomĂšne du monde moral, et un poĂšte latin a dit que Jupiter frappe de folie ceux qu'il veut perdre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je dis 0559 08799 : Ah 0162 ! Seigneur 0136 Eternel 03069 ! 0403 Tu as donc trompĂ© 05377 08687 05377 08689 ce peuple 05971 et JĂ©rusalem 03389, en disant 0559 08800 : Vous aurez la paix 07965 ! Et cependant lâĂ©pĂ©e 02719 menace 05060 08804 leur vie 05315. 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠0162 - 'ahahhah! malheur! hĂ©las! ... 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05377 - nasha'tromper, sĂ©duire, dĂ©cevoir (Nifal) ĂȘtre trompĂ© (Hifil) sĂ©duire 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07965 - shalowmĂ©tat complet, perfection, sainement, bien-ĂȘtre, paix Ă©tat complet (en nombre) sĂ»retĂ©, soliditĂ© (du corps) bien-ĂȘtre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ĂPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hĂ©breux chekĂštn et katĂ©ph, c'est lorsque le ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 14 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 1 Rois 22 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚŚ 21 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ€Ö·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚŠÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚ 23 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 30 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ°ŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖČŚÖžŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ EsaĂŻe 37 35 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖœŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 63 17 ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ ŚȘÖ·ŚȘÖ°ŚąÖ”Ö€Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘÖŒÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 4 10 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ 18 ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ·ÖŁŚąÖČŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžŚȘÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚÖ°Ś JĂ©rĂ©mie 5 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖČŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ€ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 6 14 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 8 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 14 13 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ±ŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽŚŚÖ Ś ÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°Ś§Ö¶Ö€ŚĄÖ¶Ś *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖŽŚŚÖ *ŚŚȘŚšŚŚŚȘ **ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖŒÖžŚ ŚÖŽÖœŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 17 ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚšÖ ŚÖŽÖœŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚŠÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ö ŚÖčŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŽŚšÖ€ŚÖŒŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 32 17 ŚÖČŚÖžŚÖŒÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚÖČŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖ°ŚšÖ茹ÖČŚÖžÖ ŚÖ·Ś ÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ Lamentations 2 21 Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖ€ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖŒŚŠŚÖčŚȘÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖŒŚÖčŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒŚÖ·ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŚ Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘÖŒÖžŚ EzĂ©chiel 11 13 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖčÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ§ ڧŚÖčŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖčŚÖ·ŚšÖ ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ EzĂ©chiel 14 9 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°Ś€Ö»ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖšŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖčŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 10 ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖșŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșÖ„Ś ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Romains 1 24 ÎÎč᜞ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻÎ±ÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎșαÏÎŽÎčáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎșαΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ÏοῊ áŒÏÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÏΞαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ, 26 ÎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΏΞη áŒÏÎčÎŒÎŻÎ±ÏΠαጔ ÏΔ Îłáœ°Ï ÎžÎźÎ»Î”ÎčαÎč αáœÏáż¶Îœ ΌΔÏÎźÎ»Î»Î±ÎŸÎ±Îœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎčÎșᜎΜ ÏÏáżÏÎčΜ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏαÏᜰ ÏÏÏÎčΜ, 28 Îα᜶ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎżáœÎș áŒÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏαΜ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ áŒÏΔÎčΜ áŒÎœ áŒÏÎčÎłÎœÏÏΔÎč, ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï áŒÎŽÏÎșÎčÎŒÎżÎœ ÎœÎżáżŠÎœ, ÏÎżÎčΔáżÎœ Ïᜰ Όᜎ ÎșαΞΟÎșÎżÎœÏα, 2 Thessaloniciens 2 9 Îżáœ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏαÏÎżÏ Ïία ÎșαÏâ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏοῊ ΣαÏαΜ៶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎÏαÏÎčΜ ÏΔÏÎŽÎżÏ Ï 10 Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÏÎŹÏáż áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ, áŒÎœÎžâ ᜧΜ ÏᜎΜ áŒÎłÎŹÏηΜ ÏáżÏ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï ÎżáœÎș áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżÏÏÎ 11 Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏÎÎŒÏΔÎč αáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏÎ»ÎŹÎœÎ·Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎčÏÏΔῊÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ Ïáż· ÏΔÏΎΔÎč, 12 ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎčΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł áŒÎ»Î»áœ° ΔáœÎŽÎżÎșÎźÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Vraiment, tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem lorsque tu as dit : âVous aurez la paix !âalors que l'Ă©pĂ©e est prĂȘte Ă frapper leur vie. » Segond 1910 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! Et cependant l'Ă©pĂ©e menace leur vie. Segond 1978 (Colombe) © Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, En disant : Vous aurez la paix ! Et cependant lâĂ©pĂ©e atteint jusquâau fond de lâĂąme. Parole de Vie © Ils diront : âAh ! Seigneur DIEU, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et les habitants de JĂ©rusalem quand tu as dit : Vous connaĂźtrez la paix. Or, lâĂ©pĂ©e menace notre vie !â » Français Courant © Ils diront : âAh, Seigneur Dieu, tu as trompĂ© ce peuple, tu as trompĂ© JĂ©rusalem en promettant que tout irait bien, alors que nous avons le couteau sur la gorge !â » Semeur © Alors je rĂ©pondis : Ah, Seigneur Eternel, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et tout JĂ©rusalem quand tu leur as promis : « Vous vivrez dans la paix », alors que maintenant lâĂ©pĂ©e attente Ă notre vie. Darby Et je dis : Ah, Seigneur Ăternel ! certainement tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix !... et l'Ă©pĂ©e est venue jusqu'Ă l'Ăąme. Martin C'est pourquoi j'ai dit : ha ! ha ! Seigneur Eternel ! oui certainement tu as abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : vous aurez la paix ; et l'Ă©pĂ©e est venue jusquâĂ l'Ăąme. Ostervald Et je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc vĂ©ritablement abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! et l'Ă©pĂ©e a pĂ©nĂ©trĂ© jusqu'Ă l'Ăąme. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ World English Bible Then I said, "Ah, Lord Yahweh! Surely you have greatly deceived this people and Jerusalem, saying, 'You shall have peace;' whereas the sword reaches to the heart." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tu as trompĂ© ce peuple : par le moyen de ces faux prophĂštes que Dieu envoie pour aveugler les pĂ©cheurs endurcis (comparez 1Rois 22.19). C'est un des plus grands jugements de Dieu sur les peuples qu'il va frapper de leur enlever les conseillers sĂ©vĂšres mais utiles, en mĂȘme temps qu'il leur envoie les apĂŽtres sĂ©duisants, mais funestes ; il n'y a rien lĂ qui contredise l'idĂ©e d'un Dieu juste et saint. Les paĂŻens mĂȘmes avaient observĂ© ce phĂ©nomĂšne du monde moral, et un poĂšte latin a dit que Jupiter frappe de folie ceux qu'il veut perdre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je dis 0559 08799 : Ah 0162 ! Seigneur 0136 Eternel 03069 ! 0403 Tu as donc trompĂ© 05377 08687 05377 08689 ce peuple 05971 et JĂ©rusalem 03389, en disant 0559 08800 : Vous aurez la paix 07965 ! Et cependant lâĂ©pĂ©e 02719 menace 05060 08804 leur vie 05315. 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠0162 - 'ahahhah! malheur! hĂ©las! ... 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05377 - nasha'tromper, sĂ©duire, dĂ©cevoir (Nifal) ĂȘtre trompĂ© (Hifil) sĂ©duire 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07965 - shalowmĂ©tat complet, perfection, sainement, bien-ĂȘtre, paix Ă©tat complet (en nombre) sĂ»retĂ©, soliditĂ© (du corps) bien-ĂȘtre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ĂPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hĂ©breux chekĂštn et katĂ©ph, c'est lorsque le ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 14 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 1 Rois 22 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚŚ 21 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ€Ö·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚŠÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚ 23 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 30 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ°ŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖČŚÖžŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ EsaĂŻe 37 35 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖœŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 63 17 ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ ŚȘÖ·ŚȘÖ°ŚąÖ”Ö€Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘÖŒÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 4 10 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ 18 ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ·ÖŁŚąÖČŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžŚȘÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚÖ°Ś JĂ©rĂ©mie 5 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖČŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ€ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 6 14 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 8 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 14 13 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ±ŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽŚŚÖ Ś ÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°Ś§Ö¶Ö€ŚĄÖ¶Ś *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖŽŚŚÖ *ŚŚȘŚšŚŚŚȘ **ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖŒÖžŚ ŚÖŽÖœŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 17 ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚšÖ ŚÖŽÖœŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚŠÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ö ŚÖčŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŽŚšÖ€ŚÖŒŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 32 17 ŚÖČŚÖžŚÖŒÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚÖČŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖ°ŚšÖ茹ÖČŚÖžÖ ŚÖ·Ś ÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ Lamentations 2 21 Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖ€ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖŒŚŠŚÖčŚȘÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖŒŚÖčŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒŚÖ·ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŚ Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘÖŒÖžŚ EzĂ©chiel 11 13 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖčÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ§ ڧŚÖčŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖčŚÖ·ŚšÖ ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ EzĂ©chiel 14 9 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°Ś€Ö»ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖšŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖčŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 10 ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖșŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșÖ„Ś ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Romains 1 24 ÎÎč᜞ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻÎ±ÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎșαÏÎŽÎčáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎșαΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ÏοῊ áŒÏÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÏΞαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ, 26 ÎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΏΞη áŒÏÎčÎŒÎŻÎ±ÏΠαጔ ÏΔ Îłáœ°Ï ÎžÎźÎ»Î”ÎčαÎč αáœÏáż¶Îœ ΌΔÏÎźÎ»Î»Î±ÎŸÎ±Îœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎčÎșᜎΜ ÏÏáżÏÎčΜ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏαÏᜰ ÏÏÏÎčΜ, 28 Îα᜶ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎżáœÎș áŒÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏαΜ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ áŒÏΔÎčΜ áŒÎœ áŒÏÎčÎłÎœÏÏΔÎč, ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï áŒÎŽÏÎșÎčÎŒÎżÎœ ÎœÎżáżŠÎœ, ÏÎżÎčΔáżÎœ Ïᜰ Όᜎ ÎșαΞΟÎșÎżÎœÏα, 2 Thessaloniciens 2 9 Îżáœ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏαÏÎżÏ Ïία ÎșαÏâ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏοῊ ΣαÏαΜ៶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎÏαÏÎčΜ ÏΔÏÎŽÎżÏ Ï 10 Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÏÎŹÏáż áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ, áŒÎœÎžâ ᜧΜ ÏᜎΜ áŒÎłÎŹÏηΜ ÏáżÏ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï ÎżáœÎș áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżÏÏÎ 11 Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏÎÎŒÏΔÎč αáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏÎ»ÎŹÎœÎ·Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎčÏÏΔῊÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ Ïáż· ÏΔÏΎΔÎč, 12 ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎčΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł áŒÎ»Î»áœ° ΔáœÎŽÎżÎșÎźÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Le doute entrave l'audace 2/2 - 208 JĂ©rĂ©mie 1, 4, 5 Eh bien, le doute de soi-mĂȘme. Qu'est-ce qui se passe dans votre pensĂ©e? Est-ce que vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-31 Segond 21 Jâai dit : « Ah ! Seigneur Eternel ! Vraiment, tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem lorsque tu as dit : âVous aurez la paix !âalors que l'Ă©pĂ©e est prĂȘte Ă frapper leur vie. » Segond 1910 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! Et cependant l'Ă©pĂ©e menace leur vie. Segond 1978 (Colombe) © Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, En disant : Vous aurez la paix ! Et cependant lâĂ©pĂ©e atteint jusquâau fond de lâĂąme. Parole de Vie © Ils diront : âAh ! Seigneur DIEU, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et les habitants de JĂ©rusalem quand tu as dit : Vous connaĂźtrez la paix. Or, lâĂ©pĂ©e menace notre vie !â » Français Courant © Ils diront : âAh, Seigneur Dieu, tu as trompĂ© ce peuple, tu as trompĂ© JĂ©rusalem en promettant que tout irait bien, alors que nous avons le couteau sur la gorge !â » Semeur © Alors je rĂ©pondis : Ah, Seigneur Eternel, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et tout JĂ©rusalem quand tu leur as promis : « Vous vivrez dans la paix », alors que maintenant lâĂ©pĂ©e attente Ă notre vie. Darby Et je dis : Ah, Seigneur Ăternel ! certainement tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix !... et l'Ă©pĂ©e est venue jusqu'Ă l'Ăąme. Martin C'est pourquoi j'ai dit : ha ! ha ! Seigneur Eternel ! oui certainement tu as abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : vous aurez la paix ; et l'Ă©pĂ©e est venue jusquâĂ l'Ăąme. Ostervald Et je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc vĂ©ritablement abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! et l'Ă©pĂ©e a pĂ©nĂ©trĂ© jusqu'Ă l'Ăąme. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ World English Bible Then I said, "Ah, Lord Yahweh! Surely you have greatly deceived this people and Jerusalem, saying, 'You shall have peace;' whereas the sword reaches to the heart." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tu as trompĂ© ce peuple : par le moyen de ces faux prophĂštes que Dieu envoie pour aveugler les pĂ©cheurs endurcis (comparez 1Rois 22.19). C'est un des plus grands jugements de Dieu sur les peuples qu'il va frapper de leur enlever les conseillers sĂ©vĂšres mais utiles, en mĂȘme temps qu'il leur envoie les apĂŽtres sĂ©duisants, mais funestes ; il n'y a rien lĂ qui contredise l'idĂ©e d'un Dieu juste et saint. Les paĂŻens mĂȘmes avaient observĂ© ce phĂ©nomĂšne du monde moral, et un poĂšte latin a dit que Jupiter frappe de folie ceux qu'il veut perdre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je dis 0559 08799 : Ah 0162 ! Seigneur 0136 Eternel 03069 ! 0403 Tu as donc trompĂ© 05377 08687 05377 08689 ce peuple 05971 et JĂ©rusalem 03389, en disant 0559 08800 : Vous aurez la paix 07965 ! Et cependant lâĂ©pĂ©e 02719 menace 05060 08804 leur vie 05315. 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠0162 - 'ahahhah! malheur! hĂ©las! ... 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05377 - nasha'tromper, sĂ©duire, dĂ©cevoir (Nifal) ĂȘtre trompĂ© (Hifil) sĂ©duire 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07965 - shalowmĂ©tat complet, perfection, sainement, bien-ĂȘtre, paix Ă©tat complet (en nombre) sĂ»retĂ©, soliditĂ© (du corps) bien-ĂȘtre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ĂPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hĂ©breux chekĂštn et katĂ©ph, c'est lorsque le ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 14 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 1 Rois 22 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚŚ 21 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ€Ö·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚŠÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚ 23 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 30 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ°ŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖČŚÖžŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ EsaĂŻe 37 35 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖœŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 63 17 ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ ŚȘÖ·ŚȘÖ°ŚąÖ”Ö€Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘÖŒÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 4 10 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ 18 ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ·ÖŁŚąÖČŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžŚȘÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚÖ°Ś JĂ©rĂ©mie 5 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖČŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ€ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 6 14 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 8 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 14 13 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ±ŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽŚŚÖ Ś ÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°Ś§Ö¶Ö€ŚĄÖ¶Ś *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖŽŚŚÖ *ŚŚȘŚšŚŚŚȘ **ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖŒÖžŚ ŚÖŽÖœŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 17 ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚšÖ ŚÖŽÖœŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚŠÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ö ŚÖčŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŽŚšÖ€ŚÖŒŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 32 17 ŚÖČŚÖžŚÖŒÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚÖČŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖ°ŚšÖ茹ÖČŚÖžÖ ŚÖ·Ś ÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ Lamentations 2 21 Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖ€ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖŒŚŠŚÖčŚȘÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖŒŚÖčŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒŚÖ·ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŚ Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘÖŒÖžŚ EzĂ©chiel 11 13 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖčÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ§ ڧŚÖčŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖčŚÖ·ŚšÖ ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ EzĂ©chiel 14 9 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°Ś€Ö»ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖšŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖčŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 10 ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖșŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșÖ„Ś ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Romains 1 24 ÎÎč᜞ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻÎ±ÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎșαÏÎŽÎčáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎșαΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ÏοῊ áŒÏÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÏΞαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ, 26 ÎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΏΞη áŒÏÎčÎŒÎŻÎ±ÏΠαጔ ÏΔ Îłáœ°Ï ÎžÎźÎ»Î”ÎčαÎč αáœÏáż¶Îœ ΌΔÏÎźÎ»Î»Î±ÎŸÎ±Îœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎčÎșᜎΜ ÏÏáżÏÎčΜ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏαÏᜰ ÏÏÏÎčΜ, 28 Îα᜶ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎżáœÎș áŒÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏαΜ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ áŒÏΔÎčΜ áŒÎœ áŒÏÎčÎłÎœÏÏΔÎč, ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï áŒÎŽÏÎșÎčÎŒÎżÎœ ÎœÎżáżŠÎœ, ÏÎżÎčΔáżÎœ Ïᜰ Όᜎ ÎșαΞΟÎșÎżÎœÏα, 2 Thessaloniciens 2 9 Îżáœ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏαÏÎżÏ Ïία ÎșαÏâ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏοῊ ΣαÏαΜ៶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎÏαÏÎčΜ ÏΔÏÎŽÎżÏ Ï 10 Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÏÎŹÏáż áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ, áŒÎœÎžâ ᜧΜ ÏᜎΜ áŒÎłÎŹÏηΜ ÏáżÏ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï ÎżáœÎș áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżÏÏÎ 11 Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏÎÎŒÏΔÎč αáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏÎ»ÎŹÎœÎ·Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎčÏÏΔῊÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ Ïáż· ÏΔÏΎΔÎč, 12 ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎčΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł áŒÎ»Î»áœ° ΔáœÎŽÎżÎșÎźÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et cependant lâĂ©pĂ©e atteint jusquâau fond de lâĂąme. Parole de Vie © Ils diront : âAh ! Seigneur DIEU, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et les habitants de JĂ©rusalem quand tu as dit : Vous connaĂźtrez la paix. Or, lâĂ©pĂ©e menace notre vie !â » Français Courant © Ils diront : âAh, Seigneur Dieu, tu as trompĂ© ce peuple, tu as trompĂ© JĂ©rusalem en promettant que tout irait bien, alors que nous avons le couteau sur la gorge !â » Semeur © Alors je rĂ©pondis : Ah, Seigneur Eternel, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et tout JĂ©rusalem quand tu leur as promis : « Vous vivrez dans la paix », alors que maintenant lâĂ©pĂ©e attente Ă notre vie. Darby Et je dis : Ah, Seigneur Ăternel ! certainement tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix !... et l'Ă©pĂ©e est venue jusqu'Ă l'Ăąme. Martin C'est pourquoi j'ai dit : ha ! ha ! Seigneur Eternel ! oui certainement tu as abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : vous aurez la paix ; et l'Ă©pĂ©e est venue jusquâĂ l'Ăąme. Ostervald Et je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc vĂ©ritablement abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! et l'Ă©pĂ©e a pĂ©nĂ©trĂ© jusqu'Ă l'Ăąme. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ World English Bible Then I said, "Ah, Lord Yahweh! Surely you have greatly deceived this people and Jerusalem, saying, 'You shall have peace;' whereas the sword reaches to the heart." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tu as trompĂ© ce peuple : par le moyen de ces faux prophĂštes que Dieu envoie pour aveugler les pĂ©cheurs endurcis (comparez 1Rois 22.19). C'est un des plus grands jugements de Dieu sur les peuples qu'il va frapper de leur enlever les conseillers sĂ©vĂšres mais utiles, en mĂȘme temps qu'il leur envoie les apĂŽtres sĂ©duisants, mais funestes ; il n'y a rien lĂ qui contredise l'idĂ©e d'un Dieu juste et saint. Les paĂŻens mĂȘmes avaient observĂ© ce phĂ©nomĂšne du monde moral, et un poĂšte latin a dit que Jupiter frappe de folie ceux qu'il veut perdre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je dis 0559 08799 : Ah 0162 ! Seigneur 0136 Eternel 03069 ! 0403 Tu as donc trompĂ© 05377 08687 05377 08689 ce peuple 05971 et JĂ©rusalem 03389, en disant 0559 08800 : Vous aurez la paix 07965 ! Et cependant lâĂ©pĂ©e 02719 menace 05060 08804 leur vie 05315. 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠0162 - 'ahahhah! malheur! hĂ©las! ... 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05377 - nasha'tromper, sĂ©duire, dĂ©cevoir (Nifal) ĂȘtre trompĂ© (Hifil) sĂ©duire 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07965 - shalowmĂ©tat complet, perfection, sainement, bien-ĂȘtre, paix Ă©tat complet (en nombre) sĂ»retĂ©, soliditĂ© (du corps) bien-ĂȘtre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ĂPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hĂ©breux chekĂštn et katĂ©ph, c'est lorsque le ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 14 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 1 Rois 22 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚŚ 21 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ€Ö·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚŠÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚ 23 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 30 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ°ŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖČŚÖžŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ EsaĂŻe 37 35 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖœŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 63 17 ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ ŚȘÖ·ŚȘÖ°ŚąÖ”Ö€Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘÖŒÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 4 10 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ 18 ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ·ÖŁŚąÖČŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžŚȘÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚÖ°Ś JĂ©rĂ©mie 5 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖČŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ€ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 6 14 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 8 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 14 13 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ±ŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽŚŚÖ Ś ÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°Ś§Ö¶Ö€ŚĄÖ¶Ś *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖŽŚŚÖ *ŚŚȘŚšŚŚŚȘ **ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖŒÖžŚ ŚÖŽÖœŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 17 ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚšÖ ŚÖŽÖœŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚŠÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ö ŚÖčŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŽŚšÖ€ŚÖŒŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 32 17 ŚÖČŚÖžŚÖŒÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚÖČŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖ°ŚšÖ茹ÖČŚÖžÖ ŚÖ·Ś ÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ Lamentations 2 21 Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖ€ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖŒŚŠŚÖčŚȘÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖŒŚÖčŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒŚÖ·ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŚ Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘÖŒÖžŚ EzĂ©chiel 11 13 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖčÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ§ ڧŚÖčŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖčŚÖ·ŚšÖ ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ EzĂ©chiel 14 9 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°Ś€Ö»ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖšŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖčŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 10 ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖșŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșÖ„Ś ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Romains 1 24 ÎÎč᜞ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻÎ±ÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎșαÏÎŽÎčáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎșαΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ÏοῊ áŒÏÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÏΞαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ, 26 ÎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΏΞη áŒÏÎčÎŒÎŻÎ±ÏΠαጔ ÏΔ Îłáœ°Ï ÎžÎźÎ»Î”ÎčαÎč αáœÏáż¶Îœ ΌΔÏÎźÎ»Î»Î±ÎŸÎ±Îœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎčÎșᜎΜ ÏÏáżÏÎčΜ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏαÏᜰ ÏÏÏÎčΜ, 28 Îα᜶ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎżáœÎș áŒÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏαΜ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ áŒÏΔÎčΜ áŒÎœ áŒÏÎčÎłÎœÏÏΔÎč, ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï áŒÎŽÏÎșÎčÎŒÎżÎœ ÎœÎżáżŠÎœ, ÏÎżÎčΔáżÎœ Ïᜰ Όᜎ ÎșαΞΟÎșÎżÎœÏα, 2 Thessaloniciens 2 9 Îżáœ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏαÏÎżÏ Ïία ÎșαÏâ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏοῊ ΣαÏαΜ៶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎÏαÏÎčΜ ÏΔÏÎŽÎżÏ Ï 10 Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÏÎŹÏáż áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ, áŒÎœÎžâ ᜧΜ ÏᜎΜ áŒÎłÎŹÏηΜ ÏáżÏ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï ÎżáœÎș áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżÏÏÎ 11 Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏÎÎŒÏΔÎč αáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏÎ»ÎŹÎœÎ·Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎčÏÏΔῊÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ Ïáż· ÏΔÏΎΔÎč, 12 ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎčΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł áŒÎ»Î»áœ° ΔáœÎŽÎżÎșÎźÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Est-ce que vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-31 Segond 21 Jâai dit : « Ah ! Seigneur Eternel ! Vraiment, tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem lorsque tu as dit : âVous aurez la paix !âalors que l'Ă©pĂ©e est prĂȘte Ă frapper leur vie. » Segond 1910 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! Et cependant l'Ă©pĂ©e menace leur vie. Segond 1978 (Colombe) © Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, En disant : Vous aurez la paix ! Et cependant lâĂ©pĂ©e atteint jusquâau fond de lâĂąme. Parole de Vie © Ils diront : âAh ! Seigneur DIEU, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et les habitants de JĂ©rusalem quand tu as dit : Vous connaĂźtrez la paix. Or, lâĂ©pĂ©e menace notre vie !â » Français Courant © Ils diront : âAh, Seigneur Dieu, tu as trompĂ© ce peuple, tu as trompĂ© JĂ©rusalem en promettant que tout irait bien, alors que nous avons le couteau sur la gorge !â » Semeur © Alors je rĂ©pondis : Ah, Seigneur Eternel, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et tout JĂ©rusalem quand tu leur as promis : « Vous vivrez dans la paix », alors que maintenant lâĂ©pĂ©e attente Ă notre vie. Darby Et je dis : Ah, Seigneur Ăternel ! certainement tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix !... et l'Ă©pĂ©e est venue jusqu'Ă l'Ăąme. Martin C'est pourquoi j'ai dit : ha ! ha ! Seigneur Eternel ! oui certainement tu as abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : vous aurez la paix ; et l'Ă©pĂ©e est venue jusquâĂ l'Ăąme. Ostervald Et je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc vĂ©ritablement abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! et l'Ă©pĂ©e a pĂ©nĂ©trĂ© jusqu'Ă l'Ăąme. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ World English Bible Then I said, "Ah, Lord Yahweh! Surely you have greatly deceived this people and Jerusalem, saying, 'You shall have peace;' whereas the sword reaches to the heart." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tu as trompĂ© ce peuple : par le moyen de ces faux prophĂštes que Dieu envoie pour aveugler les pĂ©cheurs endurcis (comparez 1Rois 22.19). C'est un des plus grands jugements de Dieu sur les peuples qu'il va frapper de leur enlever les conseillers sĂ©vĂšres mais utiles, en mĂȘme temps qu'il leur envoie les apĂŽtres sĂ©duisants, mais funestes ; il n'y a rien lĂ qui contredise l'idĂ©e d'un Dieu juste et saint. Les paĂŻens mĂȘmes avaient observĂ© ce phĂ©nomĂšne du monde moral, et un poĂšte latin a dit que Jupiter frappe de folie ceux qu'il veut perdre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je dis 0559 08799 : Ah 0162 ! Seigneur 0136 Eternel 03069 ! 0403 Tu as donc trompĂ© 05377 08687 05377 08689 ce peuple 05971 et JĂ©rusalem 03389, en disant 0559 08800 : Vous aurez la paix 07965 ! Et cependant lâĂ©pĂ©e 02719 menace 05060 08804 leur vie 05315. 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠0162 - 'ahahhah! malheur! hĂ©las! ... 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05377 - nasha'tromper, sĂ©duire, dĂ©cevoir (Nifal) ĂȘtre trompĂ© (Hifil) sĂ©duire 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07965 - shalowmĂ©tat complet, perfection, sainement, bien-ĂȘtre, paix Ă©tat complet (en nombre) sĂ»retĂ©, soliditĂ© (du corps) bien-ĂȘtre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ĂPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hĂ©breux chekĂštn et katĂ©ph, c'est lorsque le ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 14 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 1 Rois 22 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚŚ 21 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ€Ö·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚŠÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚ 23 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 30 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ°ŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖČŚÖžŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ EsaĂŻe 37 35 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖœŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 63 17 ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ ŚȘÖ·ŚȘÖ°ŚąÖ”Ö€Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘÖŒÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 4 10 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ 18 ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ·ÖŁŚąÖČŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžŚȘÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚÖ°Ś JĂ©rĂ©mie 5 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖČŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ€ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 6 14 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 8 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 14 13 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ±ŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽŚŚÖ Ś ÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°Ś§Ö¶Ö€ŚĄÖ¶Ś *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖŽŚŚÖ *ŚŚȘŚšŚŚŚȘ **ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖŒÖžŚ ŚÖŽÖœŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 17 ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚšÖ ŚÖŽÖœŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚŠÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ö ŚÖčŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŽŚšÖ€ŚÖŒŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 32 17 ŚÖČŚÖžŚÖŒÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚÖČŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖ°ŚšÖ茹ÖČŚÖžÖ ŚÖ·Ś ÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ Lamentations 2 21 Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖ€ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖŒŚŠŚÖčŚȘÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖŒŚÖčŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒŚÖ·ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŚ Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘÖŒÖžŚ EzĂ©chiel 11 13 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖčÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ§ ڧŚÖčŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖčŚÖ·ŚšÖ ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ EzĂ©chiel 14 9 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°Ś€Ö»ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖšŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖčŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 10 ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖșŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșÖ„Ś ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Romains 1 24 ÎÎč᜞ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻÎ±ÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎșαÏÎŽÎčáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎșαΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ÏοῊ áŒÏÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÏΞαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ, 26 ÎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΏΞη áŒÏÎčÎŒÎŻÎ±ÏΠαጔ ÏΔ Îłáœ°Ï ÎžÎźÎ»Î”ÎčαÎč αáœÏáż¶Îœ ΌΔÏÎźÎ»Î»Î±ÎŸÎ±Îœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎčÎșᜎΜ ÏÏáżÏÎčΜ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏαÏᜰ ÏÏÏÎčΜ, 28 Îα᜶ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎżáœÎș áŒÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏαΜ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ áŒÏΔÎčΜ áŒÎœ áŒÏÎčÎłÎœÏÏΔÎč, ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï áŒÎŽÏÎșÎčÎŒÎżÎœ ÎœÎżáżŠÎœ, ÏÎżÎčΔáżÎœ Ïᜰ Όᜎ ÎșαΞΟÎșÎżÎœÏα, 2 Thessaloniciens 2 9 Îżáœ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏαÏÎżÏ Ïία ÎșαÏâ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏοῊ ΣαÏαΜ៶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎÏαÏÎčΜ ÏΔÏÎŽÎżÏ Ï 10 Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÏÎŹÏáż áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ, áŒÎœÎžâ ᜧΜ ÏᜎΜ áŒÎłÎŹÏηΜ ÏáżÏ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï ÎżáœÎș áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżÏÏÎ 11 Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏÎÎŒÏΔÎč αáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏÎ»ÎŹÎœÎ·Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎčÏÏΔῊÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ Ïáż· ÏΔÏΎΔÎč, 12 ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎčΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł áŒÎ»Î»áœ° ΔáœÎŽÎżÎșÎźÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Est-ce que vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-31 Segond 21 Jâai dit : « Ah ! Seigneur Eternel ! Vraiment, tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem lorsque tu as dit : âVous aurez la paix !âalors que l'Ă©pĂ©e est prĂȘte Ă frapper leur vie. » Segond 1910 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! Et cependant l'Ă©pĂ©e menace leur vie. Segond 1978 (Colombe) © Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, En disant : Vous aurez la paix ! Et cependant lâĂ©pĂ©e atteint jusquâau fond de lâĂąme. Parole de Vie © Ils diront : âAh ! Seigneur DIEU, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et les habitants de JĂ©rusalem quand tu as dit : Vous connaĂźtrez la paix. Or, lâĂ©pĂ©e menace notre vie !â » Français Courant © Ils diront : âAh, Seigneur Dieu, tu as trompĂ© ce peuple, tu as trompĂ© JĂ©rusalem en promettant que tout irait bien, alors que nous avons le couteau sur la gorge !â » Semeur © Alors je rĂ©pondis : Ah, Seigneur Eternel, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et tout JĂ©rusalem quand tu leur as promis : « Vous vivrez dans la paix », alors que maintenant lâĂ©pĂ©e attente Ă notre vie. Darby Et je dis : Ah, Seigneur Ăternel ! certainement tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix !... et l'Ă©pĂ©e est venue jusqu'Ă l'Ăąme. Martin C'est pourquoi j'ai dit : ha ! ha ! Seigneur Eternel ! oui certainement tu as abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : vous aurez la paix ; et l'Ă©pĂ©e est venue jusquâĂ l'Ăąme. Ostervald Et je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc vĂ©ritablement abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! et l'Ă©pĂ©e a pĂ©nĂ©trĂ© jusqu'Ă l'Ăąme. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ World English Bible Then I said, "Ah, Lord Yahweh! Surely you have greatly deceived this people and Jerusalem, saying, 'You shall have peace;' whereas the sword reaches to the heart." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tu as trompĂ© ce peuple : par le moyen de ces faux prophĂštes que Dieu envoie pour aveugler les pĂ©cheurs endurcis (comparez 1Rois 22.19). C'est un des plus grands jugements de Dieu sur les peuples qu'il va frapper de leur enlever les conseillers sĂ©vĂšres mais utiles, en mĂȘme temps qu'il leur envoie les apĂŽtres sĂ©duisants, mais funestes ; il n'y a rien lĂ qui contredise l'idĂ©e d'un Dieu juste et saint. Les paĂŻens mĂȘmes avaient observĂ© ce phĂ©nomĂšne du monde moral, et un poĂšte latin a dit que Jupiter frappe de folie ceux qu'il veut perdre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je dis 0559 08799 : Ah 0162 ! Seigneur 0136 Eternel 03069 ! 0403 Tu as donc trompĂ© 05377 08687 05377 08689 ce peuple 05971 et JĂ©rusalem 03389, en disant 0559 08800 : Vous aurez la paix 07965 ! Et cependant lâĂ©pĂ©e 02719 menace 05060 08804 leur vie 05315. 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠0162 - 'ahahhah! malheur! hĂ©las! ... 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05377 - nasha'tromper, sĂ©duire, dĂ©cevoir (Nifal) ĂȘtre trompĂ© (Hifil) sĂ©duire 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07965 - shalowmĂ©tat complet, perfection, sainement, bien-ĂȘtre, paix Ă©tat complet (en nombre) sĂ»retĂ©, soliditĂ© (du corps) bien-ĂȘtre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ĂPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hĂ©breux chekĂštn et katĂ©ph, c'est lorsque le ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 14 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 1 Rois 22 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚŚ 21 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ€Ö·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚŠÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚ 23 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 30 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ°ŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖČŚÖžŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ EsaĂŻe 37 35 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖœŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 63 17 ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ ŚȘÖ·ŚȘÖ°ŚąÖ”Ö€Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘÖŒÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 4 10 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ 18 ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ·ÖŁŚąÖČŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžŚȘÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚÖ°Ś JĂ©rĂ©mie 5 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖČŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ€ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 6 14 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 8 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 14 13 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ±ŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽŚŚÖ Ś ÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°Ś§Ö¶Ö€ŚĄÖ¶Ś *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖŽŚŚÖ *ŚŚȘŚšŚŚŚȘ **ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖŒÖžŚ ŚÖŽÖœŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 17 ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚšÖ ŚÖŽÖœŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚŠÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ö ŚÖčŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŽŚšÖ€ŚÖŒŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 32 17 ŚÖČŚÖžŚÖŒÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚÖČŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖ°ŚšÖ茹ÖČŚÖžÖ ŚÖ·Ś ÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ Lamentations 2 21 Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖ€ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖŒŚŠŚÖčŚȘÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖŒŚÖčŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒŚÖ·ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŚ Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘÖŒÖžŚ EzĂ©chiel 11 13 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖčÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ§ ڧŚÖčŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖčŚÖ·ŚšÖ ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ EzĂ©chiel 14 9 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°Ś€Ö»ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖšŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖčŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 10 ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖșŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșÖ„Ś ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Romains 1 24 ÎÎč᜞ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻÎ±ÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎșαÏÎŽÎčáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎșαΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ÏοῊ áŒÏÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÏΞαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ, 26 ÎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΏΞη áŒÏÎčÎŒÎŻÎ±ÏΠαጔ ÏΔ Îłáœ°Ï ÎžÎźÎ»Î”ÎčαÎč αáœÏáż¶Îœ ΌΔÏÎźÎ»Î»Î±ÎŸÎ±Îœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎčÎșᜎΜ ÏÏáżÏÎčΜ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏαÏᜰ ÏÏÏÎčΜ, 28 Îα᜶ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎżáœÎș áŒÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏαΜ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ áŒÏΔÎčΜ áŒÎœ áŒÏÎčÎłÎœÏÏΔÎč, ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï áŒÎŽÏÎșÎčÎŒÎżÎœ ÎœÎżáżŠÎœ, ÏÎżÎčΔáżÎœ Ïᜰ Όᜎ ÎșαΞΟÎșÎżÎœÏα, 2 Thessaloniciens 2 9 Îżáœ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏαÏÎżÏ Ïία ÎșαÏâ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏοῊ ΣαÏαΜ៶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎÏαÏÎčΜ ÏΔÏÎŽÎżÏ Ï 10 Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÏÎŹÏáż áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ, áŒÎœÎžâ ᜧΜ ÏᜎΜ áŒÎłÎŹÏηΜ ÏáżÏ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï ÎżáœÎș áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżÏÏÎ 11 Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏÎÎŒÏΔÎč αáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏÎ»ÎŹÎœÎ·Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎčÏÏΔῊÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ Ïáż· ÏΔÏΎΔÎč, 12 ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎčΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł áŒÎ»Î»áœ° ΔáœÎŽÎżÎșÎźÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Le doute entrave l'audace 2/2 - 208 JĂ©rĂ©mie 1, 4, 5 Eh bien, le doute de soi-mĂȘme. Qu'est-ce qui se passe dans votre pensĂ©e? Est-ce que vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-31 Segond 21 Jâai dit : « Ah ! Seigneur Eternel ! Vraiment, tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem lorsque tu as dit : âVous aurez la paix !âalors que l'Ă©pĂ©e est prĂȘte Ă frapper leur vie. » Segond 1910 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! Et cependant l'Ă©pĂ©e menace leur vie. Segond 1978 (Colombe) © Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, En disant : Vous aurez la paix ! Et cependant lâĂ©pĂ©e atteint jusquâau fond de lâĂąme. Parole de Vie © Ils diront : âAh ! Seigneur DIEU, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et les habitants de JĂ©rusalem quand tu as dit : Vous connaĂźtrez la paix. Or, lâĂ©pĂ©e menace notre vie !â » Français Courant © Ils diront : âAh, Seigneur Dieu, tu as trompĂ© ce peuple, tu as trompĂ© JĂ©rusalem en promettant que tout irait bien, alors que nous avons le couteau sur la gorge !â » Semeur © Alors je rĂ©pondis : Ah, Seigneur Eternel, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et tout JĂ©rusalem quand tu leur as promis : « Vous vivrez dans la paix », alors que maintenant lâĂ©pĂ©e attente Ă notre vie. Darby Et je dis : Ah, Seigneur Ăternel ! certainement tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix !... et l'Ă©pĂ©e est venue jusqu'Ă l'Ăąme. Martin C'est pourquoi j'ai dit : ha ! ha ! Seigneur Eternel ! oui certainement tu as abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : vous aurez la paix ; et l'Ă©pĂ©e est venue jusquâĂ l'Ăąme. Ostervald Et je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc vĂ©ritablement abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! et l'Ă©pĂ©e a pĂ©nĂ©trĂ© jusqu'Ă l'Ăąme. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ World English Bible Then I said, "Ah, Lord Yahweh! Surely you have greatly deceived this people and Jerusalem, saying, 'You shall have peace;' whereas the sword reaches to the heart." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tu as trompĂ© ce peuple : par le moyen de ces faux prophĂštes que Dieu envoie pour aveugler les pĂ©cheurs endurcis (comparez 1Rois 22.19). C'est un des plus grands jugements de Dieu sur les peuples qu'il va frapper de leur enlever les conseillers sĂ©vĂšres mais utiles, en mĂȘme temps qu'il leur envoie les apĂŽtres sĂ©duisants, mais funestes ; il n'y a rien lĂ qui contredise l'idĂ©e d'un Dieu juste et saint. Les paĂŻens mĂȘmes avaient observĂ© ce phĂ©nomĂšne du monde moral, et un poĂšte latin a dit que Jupiter frappe de folie ceux qu'il veut perdre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je dis 0559 08799 : Ah 0162 ! Seigneur 0136 Eternel 03069 ! 0403 Tu as donc trompĂ© 05377 08687 05377 08689 ce peuple 05971 et JĂ©rusalem 03389, en disant 0559 08800 : Vous aurez la paix 07965 ! Et cependant lâĂ©pĂ©e 02719 menace 05060 08804 leur vie 05315. 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠0162 - 'ahahhah! malheur! hĂ©las! ... 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05377 - nasha'tromper, sĂ©duire, dĂ©cevoir (Nifal) ĂȘtre trompĂ© (Hifil) sĂ©duire 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07965 - shalowmĂ©tat complet, perfection, sainement, bien-ĂȘtre, paix Ă©tat complet (en nombre) sĂ»retĂ©, soliditĂ© (du corps) bien-ĂȘtre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ĂPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hĂ©breux chekĂštn et katĂ©ph, c'est lorsque le ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 14 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 1 Rois 22 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚŚ 21 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ€Ö·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚŠÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚ 23 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 30 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ°ŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖČŚÖžŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ EsaĂŻe 37 35 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖœŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 63 17 ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ ŚȘÖ·ŚȘÖ°ŚąÖ”Ö€Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘÖŒÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 4 10 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ 18 ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ·ÖŁŚąÖČŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžŚȘÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚÖ°Ś JĂ©rĂ©mie 5 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖČŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ€ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 6 14 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 8 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 14 13 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ±ŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽŚŚÖ Ś ÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°Ś§Ö¶Ö€ŚĄÖ¶Ś *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖŽŚŚÖ *ŚŚȘŚšŚŚŚȘ **ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖŒÖžŚ ŚÖŽÖœŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 17 ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚšÖ ŚÖŽÖœŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚŠÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ö ŚÖčŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŽŚšÖ€ŚÖŒŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 32 17 ŚÖČŚÖžŚÖŒÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚÖČŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖ°ŚšÖ茹ÖČŚÖžÖ ŚÖ·Ś ÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ Lamentations 2 21 Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖ€ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖŒŚŠŚÖčŚȘÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖŒŚÖčŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒŚÖ·ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŚ Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘÖŒÖžŚ EzĂ©chiel 11 13 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖčÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ§ ڧŚÖčŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖčŚÖ·ŚšÖ ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ EzĂ©chiel 14 9 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°Ś€Ö»ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖšŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖčŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 10 ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖșŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșÖ„Ś ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Romains 1 24 ÎÎč᜞ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻÎ±ÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎșαÏÎŽÎčáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎșαΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ÏοῊ áŒÏÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÏΞαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ, 26 ÎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΏΞη áŒÏÎčÎŒÎŻÎ±ÏΠαጔ ÏΔ Îłáœ°Ï ÎžÎźÎ»Î”ÎčαÎč αáœÏáż¶Îœ ΌΔÏÎźÎ»Î»Î±ÎŸÎ±Îœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎčÎșᜎΜ ÏÏáżÏÎčΜ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏαÏᜰ ÏÏÏÎčΜ, 28 Îα᜶ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎżáœÎș áŒÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏαΜ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ áŒÏΔÎčΜ áŒÎœ áŒÏÎčÎłÎœÏÏΔÎč, ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï áŒÎŽÏÎșÎčÎŒÎżÎœ ÎœÎżáżŠÎœ, ÏÎżÎčΔáżÎœ Ïᜰ Όᜎ ÎșαΞΟÎșÎżÎœÏα, 2 Thessaloniciens 2 9 Îżáœ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏαÏÎżÏ Ïία ÎșαÏâ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏοῊ ΣαÏαΜ៶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎÏαÏÎčΜ ÏΔÏÎŽÎżÏ Ï 10 Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÏÎŹÏáż áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ, áŒÎœÎžâ ᜧΜ ÏᜎΜ áŒÎłÎŹÏηΜ ÏáżÏ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï ÎżáœÎș áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżÏÏÎ 11 Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏÎÎŒÏΔÎč αáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏÎ»ÎŹÎœÎ·Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎčÏÏΔῊÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ Ïáż· ÏΔÏΎΔÎč, 12 ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎčΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł áŒÎ»Î»áœ° ΔáœÎŽÎżÎșÎźÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Le doute entrave l'audace 2/2 - 208 JĂ©rĂ©mie 1, 4, 5 Eh bien, le doute de soi-mĂȘme. Qu'est-ce qui se passe dans votre pensĂ©e? Est-ce que vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-31 Segond 21 Jâai dit : « Ah ! Seigneur Eternel ! Vraiment, tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem lorsque tu as dit : âVous aurez la paix !âalors que l'Ă©pĂ©e est prĂȘte Ă frapper leur vie. » Segond 1910 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! Et cependant l'Ă©pĂ©e menace leur vie. Segond 1978 (Colombe) © Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, En disant : Vous aurez la paix ! Et cependant lâĂ©pĂ©e atteint jusquâau fond de lâĂąme. Parole de Vie © Ils diront : âAh ! Seigneur DIEU, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et les habitants de JĂ©rusalem quand tu as dit : Vous connaĂźtrez la paix. Or, lâĂ©pĂ©e menace notre vie !â » Français Courant © Ils diront : âAh, Seigneur Dieu, tu as trompĂ© ce peuple, tu as trompĂ© JĂ©rusalem en promettant que tout irait bien, alors que nous avons le couteau sur la gorge !â » Semeur © Alors je rĂ©pondis : Ah, Seigneur Eternel, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et tout JĂ©rusalem quand tu leur as promis : « Vous vivrez dans la paix », alors que maintenant lâĂ©pĂ©e attente Ă notre vie. Darby Et je dis : Ah, Seigneur Ăternel ! certainement tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix !... et l'Ă©pĂ©e est venue jusqu'Ă l'Ăąme. Martin C'est pourquoi j'ai dit : ha ! ha ! Seigneur Eternel ! oui certainement tu as abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : vous aurez la paix ; et l'Ă©pĂ©e est venue jusquâĂ l'Ăąme. Ostervald Et je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc vĂ©ritablement abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! et l'Ă©pĂ©e a pĂ©nĂ©trĂ© jusqu'Ă l'Ăąme. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ World English Bible Then I said, "Ah, Lord Yahweh! Surely you have greatly deceived this people and Jerusalem, saying, 'You shall have peace;' whereas the sword reaches to the heart." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tu as trompĂ© ce peuple : par le moyen de ces faux prophĂštes que Dieu envoie pour aveugler les pĂ©cheurs endurcis (comparez 1Rois 22.19). C'est un des plus grands jugements de Dieu sur les peuples qu'il va frapper de leur enlever les conseillers sĂ©vĂšres mais utiles, en mĂȘme temps qu'il leur envoie les apĂŽtres sĂ©duisants, mais funestes ; il n'y a rien lĂ qui contredise l'idĂ©e d'un Dieu juste et saint. Les paĂŻens mĂȘmes avaient observĂ© ce phĂ©nomĂšne du monde moral, et un poĂšte latin a dit que Jupiter frappe de folie ceux qu'il veut perdre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je dis 0559 08799 : Ah 0162 ! Seigneur 0136 Eternel 03069 ! 0403 Tu as donc trompĂ© 05377 08687 05377 08689 ce peuple 05971 et JĂ©rusalem 03389, en disant 0559 08800 : Vous aurez la paix 07965 ! Et cependant lâĂ©pĂ©e 02719 menace 05060 08804 leur vie 05315. 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠0162 - 'ahahhah! malheur! hĂ©las! ... 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05377 - nasha'tromper, sĂ©duire, dĂ©cevoir (Nifal) ĂȘtre trompĂ© (Hifil) sĂ©duire 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07965 - shalowmĂ©tat complet, perfection, sainement, bien-ĂȘtre, paix Ă©tat complet (en nombre) sĂ»retĂ©, soliditĂ© (du corps) bien-ĂȘtre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ĂPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hĂ©breux chekĂštn et katĂ©ph, c'est lorsque le ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 14 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 1 Rois 22 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚŚ 21 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ€Ö·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚŠÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚ 23 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 30 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ°ŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖČŚÖžŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ EsaĂŻe 37 35 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖœŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 63 17 ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ ŚȘÖ·ŚȘÖ°ŚąÖ”Ö€Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘÖŒÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 4 10 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ 18 ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ·ÖŁŚąÖČŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžŚȘÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚÖ°Ś JĂ©rĂ©mie 5 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖČŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ€ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 6 14 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 8 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 14 13 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ±ŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽŚŚÖ Ś ÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°Ś§Ö¶Ö€ŚĄÖ¶Ś *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖŽŚŚÖ *ŚŚȘŚšŚŚŚȘ **ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖŒÖžŚ ŚÖŽÖœŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 17 ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚšÖ ŚÖŽÖœŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚŠÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ö ŚÖčŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŽŚšÖ€ŚÖŒŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 32 17 ŚÖČŚÖžŚÖŒÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚÖČŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖ°ŚšÖ茹ÖČŚÖžÖ ŚÖ·Ś ÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ Lamentations 2 21 Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖ€ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖŒŚŠŚÖčŚȘÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖŒŚÖčŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒŚÖ·ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŚ Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘÖŒÖžŚ EzĂ©chiel 11 13 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖčÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ§ ڧŚÖčŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖčŚÖ·ŚšÖ ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ EzĂ©chiel 14 9 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°Ś€Ö»ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖšŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖčŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 10 ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖșŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșÖ„Ś ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Romains 1 24 ÎÎč᜞ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻÎ±ÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎșαÏÎŽÎčáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎșαΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ÏοῊ áŒÏÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÏΞαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ, 26 ÎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΏΞη áŒÏÎčÎŒÎŻÎ±ÏΠαጔ ÏΔ Îłáœ°Ï ÎžÎźÎ»Î”ÎčαÎč αáœÏáż¶Îœ ΌΔÏÎźÎ»Î»Î±ÎŸÎ±Îœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎčÎșᜎΜ ÏÏáżÏÎčΜ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏαÏᜰ ÏÏÏÎčΜ, 28 Îα᜶ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎżáœÎș áŒÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏαΜ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ áŒÏΔÎčΜ áŒÎœ áŒÏÎčÎłÎœÏÏΔÎč, ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï áŒÎŽÏÎșÎčÎŒÎżÎœ ÎœÎżáżŠÎœ, ÏÎżÎčΔáżÎœ Ïᜰ Όᜎ ÎșαΞΟÎșÎżÎœÏα, 2 Thessaloniciens 2 9 Îżáœ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏαÏÎżÏ Ïία ÎșαÏâ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏοῊ ΣαÏαΜ៶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎÏαÏÎčΜ ÏΔÏÎŽÎżÏ Ï 10 Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÏÎŹÏáż áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ, áŒÎœÎžâ ᜧΜ ÏᜎΜ áŒÎłÎŹÏηΜ ÏáżÏ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï ÎżáœÎș áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżÏÏÎ 11 Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏÎÎŒÏΔÎč αáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏÎ»ÎŹÎœÎ·Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎčÏÏΔῊÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ Ïáż· ÏΔÏΎΔÎč, 12 ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎčΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł áŒÎ»Î»áœ° ΔáœÎŽÎżÎșÎźÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 4.1-31 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-31 Segond 21 Jâai dit : « Ah ! Seigneur Eternel ! Vraiment, tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem lorsque tu as dit : âVous aurez la paix !âalors que l'Ă©pĂ©e est prĂȘte Ă frapper leur vie. » Segond 1910 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! Et cependant l'Ă©pĂ©e menace leur vie. Segond 1978 (Colombe) © Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, En disant : Vous aurez la paix ! Et cependant lâĂ©pĂ©e atteint jusquâau fond de lâĂąme. Parole de Vie © Ils diront : âAh ! Seigneur DIEU, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et les habitants de JĂ©rusalem quand tu as dit : Vous connaĂźtrez la paix. Or, lâĂ©pĂ©e menace notre vie !â » Français Courant © Ils diront : âAh, Seigneur Dieu, tu as trompĂ© ce peuple, tu as trompĂ© JĂ©rusalem en promettant que tout irait bien, alors que nous avons le couteau sur la gorge !â » Semeur © Alors je rĂ©pondis : Ah, Seigneur Eternel, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et tout JĂ©rusalem quand tu leur as promis : « Vous vivrez dans la paix », alors que maintenant lâĂ©pĂ©e attente Ă notre vie. Darby Et je dis : Ah, Seigneur Ăternel ! certainement tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix !... et l'Ă©pĂ©e est venue jusqu'Ă l'Ăąme. Martin C'est pourquoi j'ai dit : ha ! ha ! Seigneur Eternel ! oui certainement tu as abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : vous aurez la paix ; et l'Ă©pĂ©e est venue jusquâĂ l'Ăąme. Ostervald Et je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc vĂ©ritablement abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! et l'Ă©pĂ©e a pĂ©nĂ©trĂ© jusqu'Ă l'Ăąme. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ World English Bible Then I said, "Ah, Lord Yahweh! Surely you have greatly deceived this people and Jerusalem, saying, 'You shall have peace;' whereas the sword reaches to the heart." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tu as trompĂ© ce peuple : par le moyen de ces faux prophĂštes que Dieu envoie pour aveugler les pĂ©cheurs endurcis (comparez 1Rois 22.19). C'est un des plus grands jugements de Dieu sur les peuples qu'il va frapper de leur enlever les conseillers sĂ©vĂšres mais utiles, en mĂȘme temps qu'il leur envoie les apĂŽtres sĂ©duisants, mais funestes ; il n'y a rien lĂ qui contredise l'idĂ©e d'un Dieu juste et saint. Les paĂŻens mĂȘmes avaient observĂ© ce phĂ©nomĂšne du monde moral, et un poĂšte latin a dit que Jupiter frappe de folie ceux qu'il veut perdre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je dis 0559 08799 : Ah 0162 ! Seigneur 0136 Eternel 03069 ! 0403 Tu as donc trompĂ© 05377 08687 05377 08689 ce peuple 05971 et JĂ©rusalem 03389, en disant 0559 08800 : Vous aurez la paix 07965 ! Et cependant lâĂ©pĂ©e 02719 menace 05060 08804 leur vie 05315. 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠0162 - 'ahahhah! malheur! hĂ©las! ... 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05377 - nasha'tromper, sĂ©duire, dĂ©cevoir (Nifal) ĂȘtre trompĂ© (Hifil) sĂ©duire 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07965 - shalowmĂ©tat complet, perfection, sainement, bien-ĂȘtre, paix Ă©tat complet (en nombre) sĂ»retĂ©, soliditĂ© (du corps) bien-ĂȘtre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ĂPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hĂ©breux chekĂštn et katĂ©ph, c'est lorsque le ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 14 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 1 Rois 22 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚŚ 21 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ€Ö·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚŠÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚ 23 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 30 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ°ŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖČŚÖžŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ EsaĂŻe 37 35 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖœŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 63 17 ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ ŚȘÖ·ŚȘÖ°ŚąÖ”Ö€Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘÖŒÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 4 10 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ 18 ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ·ÖŁŚąÖČŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžŚȘÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚÖ°Ś JĂ©rĂ©mie 5 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖČŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ€ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 6 14 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 8 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 14 13 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ±ŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽŚŚÖ Ś ÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°Ś§Ö¶Ö€ŚĄÖ¶Ś *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖŽŚŚÖ *ŚŚȘŚšŚŚŚȘ **ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖŒÖžŚ ŚÖŽÖœŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 17 ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚšÖ ŚÖŽÖœŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚŠÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ö ŚÖčŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŽŚšÖ€ŚÖŒŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 32 17 ŚÖČŚÖžŚÖŒÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚÖČŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖ°ŚšÖ茹ÖČŚÖžÖ ŚÖ·Ś ÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ Lamentations 2 21 Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖ€ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖŒŚŠŚÖčŚȘÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖŒŚÖčŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒŚÖ·ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŚ Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘÖŒÖžŚ EzĂ©chiel 11 13 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖčÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ§ ڧŚÖčŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖčŚÖ·ŚšÖ ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ EzĂ©chiel 14 9 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°Ś€Ö»ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖšŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖčŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 10 ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖșŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșÖ„Ś ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Romains 1 24 ÎÎč᜞ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻÎ±ÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎșαÏÎŽÎčáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎșαΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ÏοῊ áŒÏÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÏΞαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ, 26 ÎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΏΞη áŒÏÎčÎŒÎŻÎ±ÏΠαጔ ÏΔ Îłáœ°Ï ÎžÎźÎ»Î”ÎčαÎč αáœÏáż¶Îœ ΌΔÏÎźÎ»Î»Î±ÎŸÎ±Îœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎčÎșᜎΜ ÏÏáżÏÎčΜ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏαÏᜰ ÏÏÏÎčΜ, 28 Îα᜶ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎżáœÎș áŒÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏαΜ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ áŒÏΔÎčΜ áŒÎœ áŒÏÎčÎłÎœÏÏΔÎč, ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï áŒÎŽÏÎșÎčÎŒÎżÎœ ÎœÎżáżŠÎœ, ÏÎżÎčΔáżÎœ Ïᜰ Όᜎ ÎșαΞΟÎșÎżÎœÏα, 2 Thessaloniciens 2 9 Îżáœ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏαÏÎżÏ Ïία ÎșαÏâ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏοῊ ΣαÏαΜ៶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎÏαÏÎčΜ ÏΔÏÎŽÎżÏ Ï 10 Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÏÎŹÏáż áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ, áŒÎœÎžâ ᜧΜ ÏᜎΜ áŒÎłÎŹÏηΜ ÏáżÏ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï ÎżáœÎș áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżÏÏÎ 11 Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏÎÎŒÏΔÎč αáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏÎ»ÎŹÎœÎ·Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎčÏÏΔῊÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ Ïáż· ÏΔÏΎΔÎč, 12 ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎčΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł áŒÎ»Î»áœ° ΔáœÎŽÎżÎșÎźÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-31 Segond 21 Jâai dit : « Ah ! Seigneur Eternel ! Vraiment, tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem lorsque tu as dit : âVous aurez la paix !âalors que l'Ă©pĂ©e est prĂȘte Ă frapper leur vie. » Segond 1910 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! Et cependant l'Ă©pĂ©e menace leur vie. Segond 1978 (Colombe) © Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, En disant : Vous aurez la paix ! Et cependant lâĂ©pĂ©e atteint jusquâau fond de lâĂąme. Parole de Vie © Ils diront : âAh ! Seigneur DIEU, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et les habitants de JĂ©rusalem quand tu as dit : Vous connaĂźtrez la paix. Or, lâĂ©pĂ©e menace notre vie !â » Français Courant © Ils diront : âAh, Seigneur Dieu, tu as trompĂ© ce peuple, tu as trompĂ© JĂ©rusalem en promettant que tout irait bien, alors que nous avons le couteau sur la gorge !â » Semeur © Alors je rĂ©pondis : Ah, Seigneur Eternel, tu as vraiment trompĂ© ce peuple et tout JĂ©rusalem quand tu leur as promis : « Vous vivrez dans la paix », alors que maintenant lâĂ©pĂ©e attente Ă notre vie. Darby Et je dis : Ah, Seigneur Ăternel ! certainement tu as bien trompĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix !... et l'Ă©pĂ©e est venue jusqu'Ă l'Ăąme. Martin C'est pourquoi j'ai dit : ha ! ha ! Seigneur Eternel ! oui certainement tu as abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : vous aurez la paix ; et l'Ă©pĂ©e est venue jusquâĂ l'Ăąme. Ostervald Et je dis : Ah ! Seigneur Ăternel ! Tu as donc vĂ©ritablement abusĂ© ce peuple et JĂ©rusalem, en disant : Vous aurez la paix ! et l'Ă©pĂ©e a pĂ©nĂ©trĂ© jusqu'Ă l'Ăąme. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ World English Bible Then I said, "Ah, Lord Yahweh! Surely you have greatly deceived this people and Jerusalem, saying, 'You shall have peace;' whereas the sword reaches to the heart." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tu as trompĂ© ce peuple : par le moyen de ces faux prophĂštes que Dieu envoie pour aveugler les pĂ©cheurs endurcis (comparez 1Rois 22.19). C'est un des plus grands jugements de Dieu sur les peuples qu'il va frapper de leur enlever les conseillers sĂ©vĂšres mais utiles, en mĂȘme temps qu'il leur envoie les apĂŽtres sĂ©duisants, mais funestes ; il n'y a rien lĂ qui contredise l'idĂ©e d'un Dieu juste et saint. Les paĂŻens mĂȘmes avaient observĂ© ce phĂ©nomĂšne du monde moral, et un poĂšte latin a dit que Jupiter frappe de folie ceux qu'il veut perdre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je dis 0559 08799 : Ah 0162 ! Seigneur 0136 Eternel 03069 ! 0403 Tu as donc trompĂ© 05377 08687 05377 08689 ce peuple 05971 et JĂ©rusalem 03389, en disant 0559 08800 : Vous aurez la paix 07965 ! Et cependant lâĂ©pĂ©e 02719 menace 05060 08804 leur vie 05315. 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠0162 - 'ahahhah! malheur! hĂ©las! ... 0403 - 'akensĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05377 - nasha'tromper, sĂ©duire, dĂ©cevoir (Nifal) ĂȘtre trompĂ© (Hifil) sĂ©duire 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07965 - shalowmĂ©tat complet, perfection, sainement, bien-ĂȘtre, paix Ă©tat complet (en nombre) sĂ»retĂ©, soliditĂ© (du corps) bien-ĂȘtre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de ⊠ĂPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hĂ©breux chekĂštn et katĂ©ph, c'est lorsque le ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 9 14 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 1 Rois 22 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚŚ 21 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ€Ö·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚŠÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚ 23 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 30 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ°ŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖČŚÖžŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ EsaĂŻe 37 35 ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖœŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 63 17 ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ ŚȘÖ·ŚȘÖ°ŚąÖ”Ö€Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘÖŒÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ JĂ©rĂ©mie 1 6 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö·ÖŚąÖ·Śš ŚÖžŚ ÖčÖœŚÖŽŚŚ JĂ©rĂ©mie 4 10 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ 18 ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ·ÖŁŚąÖČŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžŚȘÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚÖ°Ś JĂ©rĂ©mie 5 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖČŚ©ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖžŚÖ€ŚÖčŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 6 14 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 8 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚ ְڧַŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś©ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖœŚÖ茌 JĂ©rĂ©mie 14 13 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖžÖŁŚÖŒ Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ±ŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ·Ś ֌ְŚÖŽŚÖŽŚŚÖ Ś ÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖšŚÖčŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°Ś§Ö¶Ö€ŚĄÖ¶Ś *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖŽŚŚÖ *ŚŚȘŚšŚŚŚȘ **ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚÖŒÖžŚ ŚÖŽÖœŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 23 17 ŚÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚšÖ ŚÖŽÖœŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚŠÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ö ŚÖčŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŽŚšÖ€ŚÖŒŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 32 17 ŚÖČŚÖžŚÖŒÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚÖČŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚÖ°ŚšÖ茹ÖČŚÖžÖ ŚÖ·Ś ÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ Lamentations 2 21 Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖ€ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖŒŚŠŚÖčŚȘÖ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖŒŚÖčŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖŒŚÖ·ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŚ Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘÖŒÖžŚ EzĂ©chiel 11 13 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖčÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ§ ڧŚÖčŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖčŚÖ·ŚšÖ ŚÖČŚÖžŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ EzĂ©chiel 14 9 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°Ś€Ö»ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖšŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŚÖčŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 10 ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖșŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֔֌©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșÖ„Ś ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Romains 1 24 ÎÎč᜞ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœ ÏαáżÏ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻÎ±ÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎșαÏÎŽÎčáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎșαΞαÏÏÎŻÎ±Îœ ÏοῊ áŒÏÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÏΞαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ, 26 ÎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΏΞη áŒÏÎčÎŒÎŻÎ±ÏΠαጔ ÏΔ Îłáœ°Ï ÎžÎźÎ»Î”ÎčαÎč αáœÏáż¶Îœ ΌΔÏÎźÎ»Î»Î±ÎŸÎ±Îœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎčÎșᜎΜ ÏÏáżÏÎčΜ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏαÏᜰ ÏÏÏÎčΜ, 28 Îα᜶ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎżáœÎș áŒÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏαΜ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ áŒÏΔÎčΜ áŒÎœ áŒÏÎčÎłÎœÏÏΔÎč, ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ αáœÏÎżáœșÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï áŒÎŽÏÎșÎčÎŒÎżÎœ ÎœÎżáżŠÎœ, ÏÎżÎčΔáżÎœ Ïᜰ Όᜎ ÎșαΞΟÎșÎżÎœÏα, 2 Thessaloniciens 2 9 Îżáœ áŒÏÏÎčΜ áŒĄ ÏαÏÎżÏ Ïία ÎșαÏâ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏοῊ ΣαÏαΜ៶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎÏαÏÎčΜ ÏΔÏÎŽÎżÏ Ï 10 Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÏÎŹÏáż áŒÎŽÎčÎșÎŻÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ, áŒÎœÎžâ ᜧΜ ÏᜎΜ áŒÎłÎŹÏηΜ ÏáżÏ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï ÎżáœÎș áŒÎŽÎΟαΜÏÎż Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżÏÏÎ 11 Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż ÏÎÎŒÏΔÎč αáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒÎœÎÏγΔÎčαΜ ÏÎ»ÎŹÎœÎ·Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÎčÏÏΔῊÏαÎč αáœÏÎżáœșÏ Ïáż· ÏΔÏΎΔÎč, 12 ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎčΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł áŒÎ»Î»áœ° ΔáœÎŽÎżÎșÎźÏαΜÏÎ”Ï Ïáż áŒÎŽÎčÎșÎŻáŸł. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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