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Lévitique 1.4

Il pose la main sur la tĂȘte de l’animal. Alors le SEIGNEUR accepte son offrande et il lui pardonne ses pĂ©chĂ©s.
Il pose la main sur la tĂȘte de l’animal. Alors le SEIGNEUR accepte son offrande et il lui pardonne ses pĂ©chĂ©s.
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      Exode 29

      10 « On amĂšnera le taureau devant la tente de la rencontre ; Aaron et ses fils poseront la main sur sa tĂȘte.
      15 « On amĂšnera ensuite le premier bĂ©lier ; Aaron et ses fils poseront la main sur sa tĂȘte.
      19 « On amĂšnera enfin le second bĂ©lier ; Aaron et ses fils poseront la main sur sa tĂȘte.

      Lévitique 1

      4 il pose la main sur la tĂȘte de l’animal, qui est ainsi acceptĂ© comme offrande pour obtenir le pardon ;

      Lévitique 3

      2 il pose la main sur la tĂȘte de l’animal et l’égorge Ă  l’entrĂ©e de la tente de la rencontre. Les prĂȘtres, fils d’Aaron, aspergent de son sang les cĂŽtĂ©s de l’autel.
      8 il pose la main sur sa tĂȘte et l’égorge devant la tente. Les prĂȘtres aspergent de son sang les cĂŽtĂ©s de l’autel.
      13 il pose la main sur sa tĂȘte et l’égorge devant la tente. Les prĂȘtres aspergent de son sang les cĂŽtĂ©s de l’autel.

      Lévitique 4

      4 Il conduit le taureau au sanctuaire, Ă  l’entrĂ©e de la tente de la rencontre ; il pose la main sur la tĂȘte de l’animal et l’égorge lĂ , devant le Seigneur.
      15 les responsables de la communautĂ© posent la main sur la tĂȘte de l’animal, et l’un d’entre eux l’égorge lĂ , devant le Seigneur.
      20 en procĂ©dant exactement de la mĂȘme maniĂšre qu’avec le taureau offert pour son propre pĂ©chĂ©. Il effectue sur les IsraĂ©lites le geste rituel du pardon des pĂ©chĂ©s, et ils obtiennent le pardon de Dieu.
      24 Il pose la main sur la tĂȘte de l’animal et l’égorge devant le sanctuaire, Ă  l’endroit oĂč l’on Ă©gorge les animaux offerts en sacrifices complets. C’est un sacrifice pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s.
      26 Il brĂ»le sur l’autel toutes les parties grasses de l’animal, comme dans le cas du sacrifice de communion. Il effectue sur le chef le geste rituel du pardon des pĂ©chĂ©s, et celui-ci obtient le pardon de Dieu. »
      29 Il pose la main sur la tĂȘte de l’animal et l’égorge Ă  l’endroit oĂč l’on Ă©gorge les animaux offerts en sacrifices complets.
      31 On dĂ©tache toutes les parties grasses de l’animal, comme dans le cas du sacrifice de communion. Le prĂȘtre les brĂ»le sur l’autel pour que le Seigneur en apprĂ©cie la fumĂ©e odorante. Il effectue sur le coupable le geste rituel du pardon des pĂ©chĂ©s, et celui-ci obtient le pardon de Dieu.
      35 On dĂ©tache les parties grasses de l’animal, comme dans le cas d’un mouton offert en sacrifice de communion. Le prĂȘtre les brĂ»le sur l’autel, avec les autres sacrifices consumĂ©s pour le Seigneur. Il effectue sur le coupable le geste rituel du pardon des pĂ©chĂ©s, et celui-ci obtient le pardon de Dieu. »

      Lévitique 5

      6 Ensuite, pour obtenir le pardon de la faute commise, il doit amener une brebis ou une chĂšvre qu’on offre en sacrifice au Seigneur Ă  titre de rĂ©paration. Alors le prĂȘtre effectue sur lui le geste rituel du pardon de son pĂ©chĂ©. »

      Lévitique 6

      7 « RĂšgles concernant l’offrande vĂ©gĂ©tale : Ce sont les fils d’Aaron qui doivent la prĂ©senter au Seigneur devant l’autel.

      Lévitique 8

      14 Il fit amener le taureau destinĂ© au sacrifice pour obtenir le pardon ; Aaron et ses fils posĂšrent la main sur sa tĂȘte.
      22 Il fit amener enfin le second bĂ©lier, dont le sacrifice devait marquer l’entrĂ©e en fonction des prĂȘtres ; Aaron et ses fils posĂšrent la main sur sa tĂȘte.

      Lévitique 9

      7 Il dit ensuite Ă  Aaron : « Approche de l’autel, offres-y le sacrifice pour le pardon et le sacrifice complet qui te concernent ; puis effectue le geste rituel du pardon des pĂ©chĂ©s, en ta faveur et en faveur du peuple. Ensuite offre les sacrifices du peuple et effectue de nouveau le geste rituel en leur faveur, conformĂ©ment aux ordres du Seigneur. »

      Lévitique 16

      21 Il pose les deux mains sur la tĂȘte de l’animal et Ă©numĂšre sur lui tous les pĂ©chĂ©s, dĂ©sobĂ©issances et fautes des IsraĂ©lites, pour en charger celui-ci. Ensuite il l’envoie en plein dĂ©sert, sous la conduite d’un homme dĂ©signĂ© Ă  cet effet.
      24 Il prend un bain dans un endroit rĂ©servĂ© du sanctuaire, revĂȘt ses autres habits et va offrir les deux sacrifices complets, pour lui-mĂȘme et pour le peuple ; aprĂšs quoi il effectue le geste rituel du pardon des pĂ©chĂ©s, en faveur de lui-mĂȘme et du peuple.

      Lévitique 22

      21 S’il s’agit d’un sacrifice de communion qui m’est offert de maniĂšre spontanĂ©e ou pour accomplir un vƓu, j’accepterai un bƓuf, un mouton ou une chĂšvre, pourvu que l’animal ne prĂ©sente aucun dĂ©faut.
      27 « AprĂšs sa naissance, un veau, un agneau ou un chevreau doit ĂȘtre laissĂ© auprĂšs de sa mĂšre pendant une semaine. A partir du huitiĂšme jour, j’accepte qu’on me le prĂ©sente en sacrifice consumĂ©.

      Nombres 8

      12 Ensuite les lĂ©vites poseront leur main sur la tĂȘte des deux taureaux ; Aaron m’offrira l’un en sacrifice pour le pardon et l’autre en sacrifice complet, avant d’effectuer sur les lĂ©vites le geste rituel du pardon des pĂ©chĂ©s.

      Nombres 15

      25 Le prĂȘtre effectuera ensuite le geste rituel du pardon des pĂ©chĂ©s sur toute la communautĂ© d’IsraĂ«l, et ceux-ci obtiendront le pardon ; en effet il s’agira d’une faute involontaire pour laquelle vous m’aurez apportĂ© une offrande consumĂ©e et un sacrifice pour le pardon.
      28 Devant moi, le prĂȘtre effectuera ensuite sur la personne coupable le geste rituel du pardon, et celle-ci obtiendra le pardon.

      Nombres 25

      13 cette alliance, valable pour lui et pour ses descendants, fait d’eux des prĂȘtres pour toujours. Il a en effet montrĂ© son attachement exclusif pour moi, son Dieu, et il a obtenu ainsi le pardon en faveur des IsraĂ©lites. »

      2 Chroniques 29

      23 Quant aux boucs du sacrifice pour obtenir le pardon, on les conduisit devant le roi et l’assemblĂ©e ; le roi et les autres gens posĂšrent la main sur eux.
      24 Les prĂȘtres les Ă©gorgĂšrent et en versĂšrent le sang sur l’autel, pour obtenir le pardon en faveur de tout IsraĂ«l. En effet, le roi avait prĂ©cisĂ© que les deux sortes de sacrifices Ă©taient offerts en faveur de tout le peuple.

      EsaĂŻe 53

      4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que c’était Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et l’humiliait.
      5 Pourtant il n’était blessĂ© que du fait de nos crimes, il n’était accablĂ© que par l’effet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s.
      6 Nous errions tous ça et lĂ  comme un troupeau Ă©parpillĂ©, c’était chacun pour soi. Mais le Seigneur lui a fait subir les consĂ©quences de nos fautes Ă  tous.

      EsaĂŻe 56

      7 alors je les ferai venir sur la montagne qui m’est consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, j’accueillerai avec faveur les divers sacrifices qu’ils m’offriront sur l’autel. Car on appellera ma maison “Maison de priĂšre pour tous les peuples.”

      Daniel 9

      24 Une pĂ©riode de soixante-dix fois sept ans a Ă©tĂ© fixĂ©e pour ton peuple et pour la ville oĂč tu demeures ; c’est nĂ©cessaire pour que la dĂ©sobĂ©issance prenne fin, que les fautes cessent et que les pĂ©chĂ©s soient pardonnĂ©s, pour que la justice Ă©ternelle se manifeste, que la vision et la prophĂ©tie s’accomplissent et que le temple de Dieu soit consacrĂ© de nouveau.

      Romains 3

      25 Dieu l’a offert comme un sacrifice afin que, par sa mort, le Christ obtienne le pardon des pĂ©chĂ©s en faveur de ceux qui croient en lui. Dieu a montrĂ© ainsi qu’il est toujours juste : il l’était autrefois quand il a patientĂ© et laissĂ© impunis les pĂ©chĂ©s des hommes ; il l’est dans le temps prĂ©sent, puisqu’il veut Ă  la fois ĂȘtre juste et rendre justes tous ceux qui croient en JĂ©sus.

      Romains 5

      11 Il y a plus encore : nous nous réjouissons devant Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, grùce auquel nous sommes maintenant réconciliés avec Dieu.

      Romains 12

      1 FrĂšres, puisque Dieu a ainsi manifestĂ© sa bontĂ© pour nous, je vous exhorte Ă  vous offrir vous-mĂȘmes en sacrifice vivant, rĂ©servĂ© Ă  Dieu et qui lui est agrĂ©able. C’est lĂ  le vĂ©ritable culte que vous lui devez.

      2 Corinthiens 5

      20 Nous sommes donc des ambassadeurs envoyĂ©s par le Christ, et c’est comme si Dieu lui-mĂȘme vous adressait un appel par nous : nous vous en supplions, au nom du Christ, laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu.
      21 Le Christ Ă©tait sans pĂ©chĂ©, mais Dieu l’a chargĂ© de notre pĂ©chĂ©, afin que, par lui, nous ayons part Ă  l’Ɠuvre salutaire de Dieu.

      Philippiens 4

      18 Je certifie donc que j’ai reçu tout ce que vous m’avez envoyé ; c’est plus que suffisant. Maintenant qu’Épaphrodite m’a apportĂ© vos dons, je dispose de tout le nĂ©cessaire. Ces dons sont comme une offrande d’agrĂ©able odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui plaĂźt.

      Hébreux 10

      4 Car le sang des taureaux et des boucs ne pourra jamais enlever les péchés.

      1 Jean 2

      2 Car JĂ©sus-Christ s’est offert en sacrifice pour le pardon de nos pĂ©chĂ©s, et non seulement des nĂŽtres, mais aussi de ceux du monde entier.
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