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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.15-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Pas de comparaison Lâhomme a toujours eu tendance a rejeter le blĂąme de ses fautes sur quelquâun dâautre. Les gens religieux essaient dâexcuser ⊠TopChrĂ©tien Luc 14.15-24 TopMessages Message texte Vision de croissance (11) Lecture Act 1 : 14; 2 : 1; 2 : 42; 2 : 46-47; 3 : 1. 1) LES OBSTACLES ⊠Philippe Landrevie Luc 14.15-24 TopTV VidĂ©o Enseignement De la solitude Ă l'Amour | SpĂ©cial NoĂ«l 2023 | Joseph Prince | New Creation TV Français Laissez chaque blessure de honte et de solitude trouver son remĂšde dans cette puissante vĂ©ritĂ© qui vous rendra libre. DĂ©couvrez ⊠Joseph Prince FR Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez Ă votre Sauveur (Message SpĂ©cial) | New Creation TV Français Que signifie ĂȘtre un disciple de JĂ©sus ? La vie de disciple a-t-elle un coĂ»t ? 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La vie de disciple a-t-elle un coĂ»t ? OĂč s'y inscrit la ⊠Joseph Prince FR Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 14 : Ă table avec JĂ©sus | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Pas de comparaison Lâhomme a toujours eu tendance a rejeter le blĂąme de ses fautes sur quelquâun dâautre. Les gens religieux essaient dâexcuser ⊠TopChrĂ©tien Luc 14.15-24 TopMessages Message texte Vision de croissance (11) Lecture Act 1 : 14; 2 : 1; 2 : 42; 2 : 46-47; 3 : 1. 1) LES OBSTACLES ⊠Philippe Landrevie Luc 14.15-24 TopTV VidĂ©o Enseignement De la solitude Ă l'Amour | SpĂ©cial NoĂ«l 2023 | Joseph Prince | New Creation TV Français Laissez chaque blessure de honte et de solitude trouver son remĂšde dans cette puissante vĂ©ritĂ© qui vous rendra libre. DĂ©couvrez ⊠Joseph Prince FR Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez Ă votre Sauveur (Message SpĂ©cial) | New Creation TV Français Que signifie ĂȘtre un disciple de JĂ©sus ? La vie de disciple a-t-elle un coĂ»t ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. 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Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. 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Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. 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Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖœŚŚŚ Psaumes 130 7 ŚÖ·ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ«ŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖŁŚÖč Ś€Ö°ŚÖœŚÖŒŚȘŚ Luc 14 22 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. Jean 14 2 áŒÎœ Ïáż ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ïολλαί ΔጰÏÎčΜΠΔጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏÎżÏΔÏÎżÎŒÎ±Îč áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÏÏÏÎżÎœ áœÎŒáżÎœÎ Actes 1 1 ΀᜞Μ ÎŒáœČÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ λÏÎłÎżÎœ áŒÏÎżÎčηÏÎŹÎŒÎ·Îœ ÏΔÏ᜶ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ᜊ ÎΔÏÏÎčλΔ, ᜧΜ ጀÏΟαÏÎż ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżÎčΔáżÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșΔÎčÎœ 2 áŒÏÏÎč áŒ§Ï áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÎœÏΔÎčÎ»ÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÏÏÏλοÎčÏ ÎŽÎčᜰ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż áŒÎœÎ”Î»ÎźÎŒÏΞηΠ3 ÎżáŒ·Ï Îșα᜶ ÏαÏÎÏÏηÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ Î¶áż¶ÎœÏα ΌΔÏᜰ Ï᜞ ÏαΞΔáżÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ ÏολλοáżÏ ÏΔÎșΌηÏÎŻÎżÎčÏ, ÎŽÎčâ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα áœÏÏαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ Îșα᜶ λÎÎłÏÎœ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊΠ4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±Î»ÎčζÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏαÏΟγγΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏÎœ Όᜎ ÏÏÏίζΔÏΞαÎč, áŒÎ»Î»áœ° ÏΔÏÎčÎŒÎΜΔÎčÎœ ÏᜎΜ áŒÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒŁÎœ ጠÎșÎżÏÏαÏÎ ÎŒÎżÏ Î 5 ᜠÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï ÎŒáœČÎœ áŒÎČÎŹÏÏÎčÏΔΜ áœÎŽÎ±ÏÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč ÎČαÏÏÎčÏΞΟÏΔÏΞΔ áŒÎłÎŻáżł Îżáœ ÎŒÎ”Ïᜰ ÏÎżÎ»Î»áœ°Ï ÏαÏÏÎ±Ï áŒĄÎŒÎÏαÏ. 6 Îጱ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎœ ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÏÎœÏÎ”Ï áŒ ÏÏÏÏÎœ αáœÏ᜞Μ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏÎœáżł ÏÎżÏÏáżł áŒÏÎżÎșαΞÎčÏÏÎŹÎœÎ”ÎčÏ ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż· ጞÏÏαΟλ; 7 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÏÎčÎœ ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč ÏÏÏÎœÎżÏ Ï áŒą ÎșαÎčÏÎżáœșÏ ÎżáœÏ ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎžÎ”ÏÎż áŒÎœ Ïáż áŒ°ÎŽÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł, 8 áŒÎ»Î»áœ° Î»ÎźÎŒÏΔÏΞΔ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ áŒÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï, Îșα᜶ áŒÏΔÏÎžÎ ÎŒÎżÏ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ”Ï áŒÎœ ÏΔ ጞΔÏÎżÏ ÏαλᜎΌ Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒÏÏ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 9 Îșα᜶ ÏαῊÏα ΔጰÏᜌΜ ÎČλΔÏÏÎœÏÏÎœ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎźÏΞη Îșα᜶ ΜΔÏÎλη áœÏÎλαÎČΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ Ïáż¶Îœ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ αáœÏáż¶Îœ. EphĂ©siens 3 8 áŒÎŒÎżáœ¶ Ïáż· áŒÎ»Î±ÏÎčÏÏÎżÏÎÏáżł ÏÎŹÎœÏÏÎœ áŒÎłÎŻÏÎœ áŒÎŽÏΞη áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Î±áœÏη â ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίÏαÏΞαÎč Ï᜞ áŒÎœÎ”ΟÎčÏÎœÎŻÎ±ÏÏÎżÎœ ÏλοῊÏÎżÏ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, Colossiens 2 9 ᜠÏÎč áŒÎœ αáœÏáż· ÎșαÏÎżÎčÎșΔῠÏ៶Μ Ï᜞ ÏλΟÏÏΌα ÏáżÏ ΞΔÏÏηÏÎżÏ ÏÏΌαÏÎčÎșῶÏ, 1 TimothĂ©e 2 5 Î”áŒ·Ï Îłáœ°Ï ÎžÎ”ÏÏ, Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ΌΔÏÎŻÏÎ·Ï ÎžÎ”ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ áŒžÎ·ÏοῊÏ, 6 áœ ÎŽÎżáœșÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÎœÏÎŻÎ»Ï ÏÏÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, Ï᜞ ΌαÏÏÏÏÎčÎżÎœ ÎșαÎčÏÎżáżÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčÏÎ 1 Jean 2 2 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒ±Î»Î±ÏÎŒÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îżáœ ÏΔÏ᜶ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”ÏÎÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎŒÏÎœÎżÎœ áŒÎ»Î»áœ° Îșα᜶ ÏΔÏ᜶ áœ Î»ÎżÏ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ . Apocalypse 7 4 Îα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα Ï᜞Μ áŒÏÎčΞΌ᜞Μ Ïáż¶Îœ áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ, áŒÎșαÏ᜞Μ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ÏÎÏÏαÏÎ”Ï ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Ï áŒ±áż¶Îœ ጞÏÏαΟλΠ5 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒžÎżÏΎα ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áżŹÎżÏ ÎČᜎΜ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎᜰΎ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 6 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ áŒÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔÏΞαλ᜶Ό ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαΜαÏÏáż ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 7 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎŁÏ ÎŒÎ”áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎÎ”Ï áœ¶ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏαÏáœ°Ï ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, 8 áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎαÎČÎżÏ Î»áœŒÎœ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ጞÏÏáœŽÏ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčΏΎΔÏ, áŒÎș ÏÏ Î»áżÏ ÎΔΜÎčαΌ᜶Μ ÎŽÏΎΔÎșα ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï áŒÏÏÏαγÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč. 9 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœÏÎ»ÎżÏ ÏολÏÏ, áœÎœ áŒÏÎčΞΌáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż, áŒÎș ÏαΜÏáœžÏ áŒÎžÎœÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÏ Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ γλÏÏÏáż¶Îœ, áŒÏÏῶÏÎ”Ï áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ áŒÏÎœÎŻÎżÏ , ÏΔÏÎčÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÏ Ï ÏÏÎżÎ»áœ°Ï Î»Î”Ï ÎșÎŹÏ, Îșα᜶ ÏÎżÎŻÎœÎčÎșÎ”Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏΔÏÏ᜶Μ αáœÏáż¶ÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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