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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Vision de croissance (11) Lecture Act 1 : 14; 2 : 1; 2 : 42; 2 : 46-47; 3 : 1. 1) LES OBSTACLES ⊠Philippe Landrevie Luc 14.15-24 TopTV VidĂ©o Enseignement De la solitude Ă l'Amour | SpĂ©cial NoĂ«l 2023 | Joseph Prince | New Creation TV Français Laissez chaque blessure de honte et de solitude trouver son remĂšde dans cette puissante vĂ©ritĂ© qui vous rendra libre. DĂ©couvrez ⊠Joseph Prince FR Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez Ă votre Sauveur (Message SpĂ©cial) | New Creation TV Français Que signifie ĂȘtre un disciple de JĂ©sus ? La vie de disciple a-t-elle un coĂ»t ? OĂč s'y inscrit la ⊠Joseph Prince FR Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 14 : Ă table avec JĂ©sus | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez Ă votre Sauveur (Message SpĂ©cial) | New Creation TV Français Que signifie ĂȘtre un disciple de JĂ©sus ? La vie de disciple a-t-elle un coĂ»t ? OĂč s'y inscrit la ⊠Joseph Prince FR Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 14 : Ă table avec JĂ©sus | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 14 : Ă table avec JĂ©sus | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le serviteur dit : âMaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait et il reste encore de la place.â Segond 1910 Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Segond 1978 (Colombe) © Le serviteur dit : MaĂźtre, ce que tu as ordonnĂ© a Ă©tĂ© fait, et il y a encore de la place. Parole de Vie © AprĂšs un moment, le serviteur vient dire : âMaĂźtre, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place.â Français Courant © AprĂšs un moment, le serviteur vint dire : âMaĂźtre, tes ordres ont Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s, mais il y a encore de la place.â Semeur © Au bout dâun moment, le serviteur vint dire : « MaĂźtre, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. » Parole Vivante © Au bout dâun moment, le serviteur fut de retour : â MaĂźtre, dit-il, jâai fait ce que tu mâas dit, mais il y a encore de la place. â Darby Et l'esclave dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Martin Puis le serviteur dit : MaĂźtre, il a Ă©tĂ© fait ainsi que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. Ostervald Ensuite le serviteur dit : Seigneur, on a fait ce que tu as commandĂ©, et il y a encore de la place. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏÎ ÎÏÏÎčΔ, ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜠáŒÏÎÏαΟαÏ, Îșα᜶ áŒÏÎč ÏÏÏÎżÏ áŒÏÏÎŻÎœ. World English Bible "The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "On se reprĂ©sente ordinairement que le serviteur, ayant reçu l'ordre de son maĂźtre, (verset 21) Ă©tait reparti pour faire la seconde invitation, et que c'est aprĂšs son retour qu'il prononce ces paroles. Mais de quel droit suppose-t-on ce fait non exprimĂ© dans un rĂ©cit aussi circonstanciĂ©Â ? Non, le serviteur, repoussĂ© par les premiers invitĂ©s, a fait de lui-mĂȘme ce que le maĂźtre lui commande ici, en sorte qu'il peut rĂ©pondre aussitĂŽt (grec, vrai texte) : c'est fait, ce que tu as ordonnĂ©. Ce sens s'applique admirablement Ă JĂ©sus ; il a pleinement accompli ce conseil de Dieu qui lui Ă©tait connu, d'annoncer l'Evangile aux pauvres." Meyer. - Mais quelle rĂ©vĂ©lation de la misĂ©ricorde infinie de Dieu, dans ces derniĂšres paroles ajoutĂ©es par le serviteur : et il y a encore de la place ! S'il en est un plus pauvre, plus misĂ©rable encore que ces derniers invitĂ©s, il peut reprendre courage et se dire : Il y a aussi de la place pour moi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le serviteur 1401 dit 2036 5627 : MaĂźtre 2962, ce que 5613 tu as ordonnĂ© 2004 5656 a Ă©tĂ© fait 1096 5754, et 2532 il y a 2076 5748 encore 2089 de la place 5117. 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2004 - epitassoenjoindre, ordonner, commander, charger de 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 103 6 Dieu est rĂ©ellement bon en toutes choses : Il exerce, en particulier, sa bontĂ© envers IsraĂ«l. Il s'est rĂ©vĂ©lĂ© personnellement Ă ce peuple et lui a montrĂ© Sa grĂące. Par les chemins que les enfants d'IsraĂ«l ont parcourus, nous pouvons comprendre Ses prĂ©ceptes, Ses promesses, les buts qu'Il nous donne et les voies que nous devons suivre ; Il a toujours Ă©tĂ© plein de compassion. Combien sont diffĂ©rents de Dieu ceux qui pratiquent la rĂ©primande Ă chaque occasion et qui ne savent pas s'arrĂȘter !Que deviendrions-nous si Dieu se conduisait de la mĂȘme maniĂšre avec nous ? L'Ăcriture nous dit que la misĂ©ricorde divine est inĂ©puisable, et nous avons tous expĂ©rimentĂ© cette vĂ©ritĂ©. Un pĂšre a pitiĂ© de ses enfants lorsque leurs connaissances sont faibles et il les enseigne ; il Ă©prouve de la pitiĂ© lorsqu'ils peinent et il les soutient ; il en est de mĂȘme lorsqu'ils sont malades et il les rĂ©conforte ; quand ils sont tombĂ©s, il les aide Ă se relever ; il leur pardonne lorsqu'ils ont dĂ©sobĂ©i ; quand ils ont tort, il les remet sur le droit chemin : il en est ainsi avec le Seigneur qui a pitiĂ© de ceux qui le craignent. Pourquoi une telle pitiĂ©Â ? Il considĂšre la fragilitĂ© de nos corps et la folie de nos Ăąmes, Ă quel point nous pouvons ĂȘtre petits et pouvons peu supporter ; en toutes choses, Sa compassion se rĂ©vĂšle. Psaumes 130 Luc 14 Jean 14 Actes 1 1 Le livre des Actes est un lien entre les Ăvangiles et les ĂpĂźtres. Il contient de nombreux dĂ©tails concernant les apĂŽtres Pierre et Paul, ainsi que l'Ă©glise naissante, depuis l'ascension de notre Sauveur, jusqu'Ă l'arrivĂ©e de Paul Ă Rome ; cela couvre une pĂ©riode d'environ trente ans.Câest Luc qui Ă©crit le livre des Actes ; il Ă©tait prĂ©sent lors de nombreux Ă©vĂ©nements qu'il retrace, et il a assistĂ© Paul Ă Rome. Cette narration ne relate pas toutefois lâhistoire complĂšte de l'Ă©glise durant cette pĂ©riode, ni mĂȘme la vie de lâapĂŽtre Paul.On considĂšre que le livre des Actes a pour objet : - De raconter de quelle maniĂšre les dons du Saint-Esprit ont Ă©tĂ© communiquĂ©s au jour de la PentecĂŽte, et les miracles qui ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s par les apĂŽtres, pour confirmer la vĂ©ritĂ© du Christianisme, en exposant que les dĂ©clarations de Christ ont Ă©tĂ© rĂ©ellement accomplies. - Dâattester que les PaĂŻens dĂ©siraient ĂȘtre admis dans l'Ă©glise de Christ. Ceci est rĂ©vĂ©lĂ© en de nombreux passages du livre.Une grande partie des Actes est consacrĂ©e aux discours et aux sermons de diverses personnes, de langue et dâorigine diverses, avec toutes les particularitĂ©s que cela peut engendrer. Il semble que la plupart de ces sermons ne soit quâun condensĂ© de ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© rĂ©ellement. Ils affirment nĂ©anmoins complĂštement que JĂ©sus est le Christ, le Messie, lâOint.* Preuves de la rĂ©surrection de Christ. (Actes 1:1-5) L'ascension de Christ. (Actes 1:6-11) Les apĂŽtres s'unissent dans la priĂšre. (Actes 1:12-14) Matthias choisi pour remplacer Judas. (Actes 1:15-26)Actes 1:1-5 Notre Seigneur annonça aux disciples le ministĂšre qu'ils allaient devoir entamer. Les apĂŽtres se sont rĂ©unis Ă JĂ©rusalem ; Christ leur avait ordonnĂ© de ne pas sâĂ©loigner de lĂ , mais d'attendre l'effusion du Saint-Esprit. Ce baptĂȘme du Saint-Esprit, allait leur donner le pouvoir d'accomplir des miracles, d'Ă©clairer et de sanctifier leur Ăąme.Ce que nous avons entendu au sujet de Christ, confirme la promesse divine, et nous encourage Ă en dĂ©pendre : en Lui toutes les promesses de Dieu sont « Oui » et « Amen » ! 6 Les apĂŽtres cherchaient sincĂšrement Ă connaĂźtre les prophĂ©ties sur le royaume dâIsraĂ«l : en fait, leur MaĂźtre ne les avait jamais incitĂ©s Ă rechercher de telles informations. Notre Seigneur savait que Son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientĂŽt fin Ă ce genre dâattente, Il leur fit donc une simple rĂ©primande ; quelle que soit lâĂ©poque, lâĂ©glise doit prendre garde de ne pas dĂ©sirer connaĂźtre ce qui lui est encore cachĂ©...JĂ©sus a donnĂ© Ă Ses disciples des directives pour accomplir leur ministĂšre : dâune part avant Sa mort, et dâautre part, aprĂšs Sa rĂ©surrection ; cette connaissance est tout Ă fait suffisante dans lâexercice de la vie chrĂ©tienne. Christ sâest engagĂ© Ă donner aux croyants une force qui soit Ă la hauteur des Ă©preuves quâils rencontrent pour Son service ; sous l'influence du Saint-Esprit ils peuvent ainsi, d'une maniĂšre ou d'une autre, ĂȘtre des tĂ©moins du Seigneur ici-bas, alors que dans le ciel, ce Dernier gĂšre leurs inquiĂ©tudes avec une parfaite Sagesse, dans Sa VĂ©ritĂ© et avec amour.Alors que nous portons Ă©vasivement notre regard vers le ciel, nous devrions penser Ă la seconde venue de notre MaĂźtre, afin de raviver notre espĂ©rance et de veiller ; quand nous traversons des moments difficiles, ces pensĂ©es, du retour de Christ, doivent nous consoler et nous encourager !Puissions-nous attendre le Seigneur avec ferveur, dans la joie, pour quâIl nous trouve irrĂ©prochables, lors de Son retour ! EphĂ©siens 3 8 Dieu pousse Ă lâhumilitĂ© ceux quâIl a promus Ă d'honorables tĂąches ; et lĂ oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.Avec quelle force, Paul parle-t-il de lâinsondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes nâen bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de lâĂvangile !Câest par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de lâorigine du monde, lorsque quâIl a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă la rĂ©demption de lâĂglise, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă considĂ©rer tout cela comme des fables... Colossiens 2 1 TimothĂ©e 2 1 Jean 2 Apocalypse 7 9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de lâĂ©vangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ parcouru le chemin qui mĂšne Ă la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas sâapprocher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.Une telle apparition glorieuse, des fidĂšles serviteurs de Dieu, se produit aprĂšs qu'ils aient menĂ© le bon combat de la foi, et terminĂ© leur course. (2Tim 4:7)*Avec une voix puissante, ils offraient Ă Dieu et Ă l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă prĂ©parer nos cĆurs Ă cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte ; Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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