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Et de grandes foules allaient avec lui. Et se tournant, il leur dit :
Comme une grande multitude de gens allaient avec lui, il se tourna vers eux et leur dit :
Comme de grandes foules marchaient avec Jésus, il se retourna vers ceux qui le suivaient et leur dit : —
Comment réagissez-vous lorsqu’une association humanitaire vous présente des images explicites d’une situation de pauvreté épouvantable (des enfants mourant de faim …
Jésus, après avoir quitté la maison du pharisien, (verset 1) avait repris la route de Jérusalem.
Parmi ces grandes foules qui faisaient route avec lui se trouvaient sans doute des pèlerins qui allaient aussi à Jérusalem pour la fête de Pâques. Il y avait encore chez la plupart un entraînement enthousiaste et charnel ; Jésus, pour dissiper tout malentendu, et pour les mettre en garde contre une profession précipitée, leur adresse un avertissement sérieux, sévère même.
Bien que les disciples de Christ n'aient pas tous
été crucifiés, ils ont cependant tous « porté leur croix » :
ils la portèrent en fait « spirituellement », dans l’exercice
de leur ministère.
Jésus invite la foule à prendre en considération les préceptes
cités dans ce texte ; Il explique cela au moyen de deux
similitudes :
- La première montrant que nous devons considérer « le coût »
de notre piété ;
- L'autre, que nous devons prendre en compte les périls qui
risquent d’en découler.
« Asseyez-vous et comptez la dépense » : considérez ce que vous
coûtera la mortification de votre péché, de vos convoitises et
de vos caprices. Le plus hautain et le plus résolu des pécheurs
ne peut oser se tenir devant Dieu : qui connaît en effet le
pouvoir de Sa colère ? Il est de notre intérêt de rechercher la
paix avec Lui, et nous n'avons pas besoin de Lui soumettre de
quelconques conditions : elle nous est offerte, et nous ne
pouvons qu’en bénéficier avantageusement.
D'une certaine manière, un disciple de Christ sera probablement
tôt ou tard mis à l'épreuve. Puissions-nous chercher à être
réellement de bons disciples, et à veiller à ne pas négliger
notre ministère, sans être effrayés par la « croix
spirituelle » que nous aurons peut-être à porter ;
efforçons-nous d’être le « bon sel de la terre », afin de
communiquer à ceux qui nous entourent la « saveur
spirituelle » de Christ !
1
Pendant ce temps, des milliers de gens s’étaient rassemblés autour de la maison, au point qu’ils se marchaient sur les pieds les uns des autres. Jésus commença par s’adresser à ses disciples : — Avant tout, leur dit-il, gardez-vous de l’hypocrisie, de cette piété de façade des pharisiens qui, comme le levain, (aigrit toute la pâte).
24
Quand donc les gens voient que ni Jésus ni ses disciples ne sont là, ils se précipitent dans ces petites embarcations pour aller à Capernaüm à la recherche de Jésus.
25
Ils le trouvent en effet sur l’autre rive du lac. Alors, ils lui demandent : — Maître, quand est-ce que tu es venu jusqu’ici ?
26
Jésus leur répond : — Vraiment, je vous l’assure : si vous me cherchez, ce n’est pas parce que vous avez compris que ces miracles sont des signes (de ma mission divine). Non ! Vous m’avez suivi parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.
27
Au lieu de travailler pour une nourriture périssable, concentrez donc vos efforts sur celle qui dure jusque dans la vie éternelle. Cette nourriture, le Fils de l’homme veut vous la donner. Dieu le Père lui en a accordé le pouvoir : il l’a accrédité en le marquant de son sceau. —
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Jésus, après avoir quitté la maison du pharisien, (verset 1) avait repris la route de Jérusalem.
Parmi ces grandes foules qui faisaient route avec lui se trouvaient sans doute des pèlerins qui allaient aussi à Jérusalem pour la fête de Pâques. Il y avait encore chez la plupart un entraînement enthousiaste et charnel ; Jésus, pour dissiper tout malentendu, et pour les mettre en garde contre une profession précipitée, leur adresse un avertissement sérieux, sévère même.
Jésus invite la foule à prendre en considération les préceptes cités dans ce texte ; Il explique cela au moyen de deux similitudes : - La première montrant que nous devons considérer « le coût » de notre piété ; - L'autre, que nous devons prendre en compte les périls qui risquent d’en découler.
« Asseyez-vous et comptez la dépense » : considérez ce que vous coûtera la mortification de votre péché, de vos convoitises et de vos caprices. Le plus hautain et le plus résolu des pécheurs ne peut oser se tenir devant Dieu : qui connaît en effet le pouvoir de Sa colère ? Il est de notre intérêt de rechercher la paix avec Lui, et nous n'avons pas besoin de Lui soumettre de quelconques conditions : elle nous est offerte, et nous ne pouvons qu’en bénéficier avantageusement.
D'une certaine manière, un disciple de Christ sera probablement tôt ou tard mis à l'épreuve. Puissions-nous chercher à être réellement de bons disciples, et à veiller à ne pas négliger notre ministère, sans être effrayés par la « croix spirituelle » que nous aurons peut-être à porter ; efforçons-nous d’être le « bon sel de la terre », afin de communiquer à ceux qui nous entourent la « saveur spirituelle » de Christ !