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Luc 19.26

‘Je vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă  toute personne qui a, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a.

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Message texte La question taboue

Les versets de la Bible ont-ils tous la mĂȘme valeur ?

Nous connaissons tous au moins 1 verset biblique et sa référence par coeur. Pourquoi un seul, si on professe que 


Les versets de la Bible ont-ils tous la mĂȘme valeur ?

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Elisabeth Dugas
Luc 19.26 Luc 19.26-27
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Luc 19.1-48
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47

Segond 21 ‘Je vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă  toute personne qui a, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a.

Segond 1910 Je vous le dis, on donnera Ă  celui qui a, mais Ă  celui qui n'a pas on ĂŽtera mĂȘme ce qu'il a.

Segond 1978 (Colombe) © Je vous le dis, on donnera Ă  celui qui a, mais Ă  celui qui n’a pas, on ĂŽtera mĂȘme ce qu’il a.

Parole de Vie © Le roi rĂ©pond : “Je vous le dis : celui qui a quelque chose, on lui donnera encore plus. Mais celui qui n’a rien, on lui enlĂšvera mĂȘme le peu de choses qu’il a !

Français Courant © – “Je vous l’affirme, rĂ©pondit-il, Ă  celui qui a quelque chose l’on donnera davantage ; tandis qu’à celui qui n’a rien on enlĂšvera mĂȘme le peu qui pourrait lui rester.

Semeur © « Eh bien, je vous le dĂ©clare, Ă  celui qui a, on donnera encore, mais Ă  celui qui n’a pas, on ĂŽtera mĂȘme ce qu’il a.

Parole Vivante © Eh bien, je vous le dĂ©clare : Ă  celui qui a, on donnera davantage, mais Ă  celui qui n’a rien, on enlĂšvera mĂȘme ce rien qu’il possĂšde.

Darby -Car je vous dis qu'Ă  quiconque a, il sera donné ; et Ă  celui qui n'a pas, cela mĂȘme qu'il a lui sera ĂŽtĂ©.

Martin Ainsi je vous dis, qu'Ă  chacun qui aura, il sera donné ; et Ă  celui qui n'a rien, cela mĂȘme qu'il a, lui sera ĂŽtĂ©.

Ostervald Je vous dis qu'on donnera Ă  quiconque a ; mais Ă  celui qui n'a pas, on ĂŽtera mĂȘme ce qu'il a.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč παΜτ᜶ Ï„áż· áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Îč ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč, ጀπ᜞ ÎŽáœČ Ï„ÎżáżŠ Όᜎ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚ Îșα᜶ ᜃ ጔχΔÎč áŒ€ÏÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.

World English Bible 'For I tell you that to everyone who has, will more be given; but from him who doesn't have, even that which he has will be taken away from him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir, sur ces excuses du serviteur infidÚle et sur la réponse de son maßtre, Matthieu 25.24-29, notes.

Il n'y a entre les deux paraboles que quelques légÚres différences.

Dans Matthieu, le serviteur infidÚle cache l'argent de son maßtre dans la terre ; ici, il l'a gardé dans un linge.

L'expression de Luc : tu prends ce que ta n'as point déposé, est plus rude encore que celle de Matthieu.

La principale divergence rĂ©sulte du fait que dans la parabole de Luc tous les serviteurs reçoivent la mĂȘme somme Ă  faire valoir et que dĂšs lors il est difficile de comprendre le reproche que le mauvais serviteur fait Ă  son maĂźtre : tu prends ce que tu n'as pas dĂ©posĂ©. (verset 21)

Cette plainte s'explique mieux dans la parabole de Matthieu : l'unique talent qu'il avait reçu pouvait lui paraßtre comme rien en comparaison des multiples talents confiés aux autres.

Aussi a-t-on diversement interprété la raison qu'il allÚgue chez Luc. D'aprÚs les uns, il voudrait dire : tu t'appropries le fruit du travail de tes serviteurs, sans les faire participer au bénéfice. D'aprÚs d'autres (Meyer, Weiss) : Si j'avais perdu la mine, tu te serais dédommagé en en reprenant la valeur sur mon avoir. M. Godet pense qu'il faut envisager cette expression comme une formule proverbiale qui serait à désigner un maßtre exigeant à l'excÚs.

- Le Seigneur continue son discours, sans avoir l'air de répondre à l'objection du verset 25, et pourtant il la réfute par un principe plein de profondeur. (Matthieu 25.29, note)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1063 Je vous 5213 le dis 3004 5719, 3754 on donnera 1325 5701 Ă  celui 3956 qui 3588 a 2192 5723, mais 1161 Ă  575 celui 575 846 qui n’a 2192 5723 pas 3361 on ĂŽtera 142 5701 mĂȘme 2532 ce 3739 qu’il a 2192 5719.

142 - airoélever, soulever, lever depuis le sol: des pierres élever les mains sortir un poisson transporter, 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3361 - mepas, ne pas, point

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5213 - huminvous

5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      1 Samuel 2

      30 ŚœÖžŚ›Ö”֗ŚŸ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Öź ŚÖ±ŚœÖ茔֣֔Ś™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”ŚœÖ’ ŚÖžŚžÖŁŚ•Ö茚 ŚÖžŚžÖ·Ö”ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś™ Ś‘֌֔֜Ś™ŚȘÖ°ŚšÖžÖ™ Ś•ÖŒŚ‘Ö”ÖŁŚ™ŚȘ ŚÖžŚ‘ÖŽÖ”Ś™ŚšÖž Ś™ÖŽŚȘÖ°Ś”Ö·ŚœÖŒÖ°Ś›Ö„Ś•ÖŒ ŚœÖ°Ś€ÖžŚ Ö·Ö–Ś™ ŚąÖ·Ś“ÖŸŚąŚ•Ö覜־֑Ś Ś•Ö°ŚąÖ·ŚȘ֌֞րŚ” Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ Ś—ÖžŚœÖŽÖŁŚ™ŚœÖžŚ” ŚœÖŒÖŽÖ”Ś™ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚžÖ°Ś›Ö·Ś‘֌ְŚ“Ö·Ö„Ś™ ŚÖČŚ›Ö·Ś‘֌֖֔Ś“ Ś•ÖŒŚ‘Ö茖ַքŚ™ Ś™Ö”Ś§ÖžÖœŚœÖŒŚ•ÖŒŚƒ

      1 Samuel 15

      28 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ€ŚŚžÖ¶Śš ŚÖ”ŚœÖžŚ™Ś•Ö™ Ś©ŚÖ°ŚžŚ•ÖŒŚÖ”֔Śœ Ś§ÖžŚšÖ·ÖšŚą Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ” ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚžÖ·ŚžÖ°ŚœÖ°Ś›Ö§Ś•ÖŒŚȘ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֛Śœ ŚžÖ”ŚąÖžŚœÖ¶Ö–Ś™ŚšÖž Ś”Ö·Ś™ÖŒÖ‘Ś•Ö覝 Ś•ÖŒŚ Ö°ŚȘÖžŚ ÖžÖ•Ś”ÖŒ ŚœÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚšÖžÖ– Ś”Ö·Ś˜ÖŒÖ„Ś•Ö覑 ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶ÖœŚšÖŒÖžŚƒ

      2 Samuel 7

      15 Ś•Ö°Ś—Ö·ŚĄÖ°Ś“֌֎֖Ś™ ŚœÖčŚÖŸŚ™ÖžŚĄÖŁŚ•ÖŒŚš ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ö‘Ś ÖŒŚ•ÖŒ Ś›ÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś”ÖČŚĄÖŽŚšÖč֙ŚȘÖŽŚ™Ö™ ŚžÖ”ŚąÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”Ś•ÖŒŚœ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś”ÖČŚĄÖŽŚšÖč֖ŚȘÖŽŚ™ ŚžÖŽŚœÖŒÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ÖœŚ™ŚšÖžŚƒ

      Psaumes 109

      8 Ś™ÖŽÖœŚ”Ö°Ś™ÖœŚ•ÖŒÖŸŚ™ÖžŚžÖžÖ„Ś™Ś• ŚžÖ°ŚąÖ·Ś˜ÖŒÖŽÖ‘Ś™Ś Ś€ÖŒÖ°ÖŚ§Ö»Ś“֌֞ŚȘ֗Ś•Öč Ś™ÖŽŚ§ÖŒÖ·Ö„Ś— ŚÖ·Ś—Ö”ÖœŚšŚƒ

      Ezéchiel 44

      12 Ś™Ö·Ö—ŚąÖ·ŚŸ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš Ś™Ö°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ€Ś•ÖŒ ŚŚ•ÖčŚȘÖžŚÖ™ ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ™ Ś’ÖŽŚœÖŒÖœŚ•ÖŒŚœÖ”Ś™Ś”Ö¶Ö”Ś Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™Ö„Ś•ÖŒ ŚœÖ°Ś‘Ö”ÖœŚ™ŚȘÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֖Śœ ŚœÖ°ŚžÖŽŚ›Ö°Ś©ŚÖŁŚ•Ö覜 ŚąÖžŚ•Öș֑ŚŸ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ›ÖŒÖ”ŚŸÖ© Ś ÖžŚ©Ś‚ÖžÖšŚŚȘÖŽŚ™ Ś™ÖžŚ“ÖŽÖœŚ™ ŚąÖČŚœÖ”Ś™Ś”Ö¶Ö—Ś Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ™ ŚÖČŚ“Ö茠֣֞Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖŽÖ”Ś” Ś•Ö°Ś ÖžŚ©Ś‚Ö°ŚÖ–Ś•ÖŒ ŚąÖČŚ•ÖșŚ ÖžÖœŚŚƒ
      13 Ś•Ö°ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™ÖŽŚ’֌ְŚ©ŚÖ€Ś•ÖŒ ŚÖ”ŚœÖ·Ś™Ö™ ŚœÖ°Ś›Ö·Ś”Ö”ÖŁŚŸ ŚœÖŽÖ”Ś™ Ś•Ö°ŚœÖžŚ’Ö¶Ö™Ś©ŚÖ¶ŚȘ֙ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ›ÖŒÖžŚœÖŸŚ§ÖžÖŁŚ“ÖžŚ©ŚÖ·Ö”Ś™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ§ÖžŚ“Ö°Ś©ŚÖ”֖Ś™ Ś”Ö·Ś§ÖŒÖ°Ś“ÖžŚ©ŚÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•Ö°Ś ÖžÖœŚ©Ś‚Ö°ŚŚ•ÖŒÖ™ Ś›ÖŒÖ°ŚœÖŽŚžÖŒÖžŚȘ־֔Ś Ś•Ö°ŚȘŚ•Ö茹ÖČŚ‘Ś•ÖčŚȘ־֖Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©Ś‚ÖœŚ•ÖŒŚƒ
      14 Ś•Ö°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚŚ•ÖčŚȘ־֔Ś Ś©ŚÖ覞ְŚšÖ”֖Ś™ ŚžÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ Ś”Ö·Ś‘֌֑֞Ś™ÖŽŚȘ ŚœÖ°Ś›Ö覜֙ ŚąÖČŚ‘ÖčÖŁŚ“ÖžŚȘ֔Ś•Öč Ś•ÖŒŚœÖ°Ś›Öč֛Śœ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś™Ö”ŚąÖžŚ©Ś‚Ö¶Ö–Ś” Ś‘֌֜Ś•Ö范
      15 Ś•Ö°Ś”Ö·Ś›ÖŒÖ覔ÖČŚ ÖŽÖšŚ™Ś Ś”Ö·ŚœÖ°Ś•ÖŽŚ™ÖŒÖŽÖœŚ Ś‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ ŚŠÖžŚ“Ö—Ś•Ö茧 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš Ś©ŚÖžŚžÖ°ŚšÖœŚ•ÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚžÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚžÖŽŚ§Ö°Ś“֌֞Ś©ŚÖŽŚ™Ö™ Ś‘֌֎ŚȘÖ°ŚąÖ€Ś•ÖčŚȘ Ś‘֌ְŚ Ö”ÖœŚ™ÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”ŚœÖ™ ŚžÖ”ÖœŚąÖžŚœÖ·Ö”Ś™ Ś”Ö”֛ŚžÖŒÖžŚ” Ś™ÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°Ś‘Ö„Ś•ÖŒ ŚÖ”ŚœÖ·Ö–Ś™ ŚœÖ°Ś©ŚÖžÖœŚšÖ°ŚȘÖ”Ö‘Ś ÖŽŚ™ Ś•Ö°ŚąÖžŚžÖ°Ś“ÖŁŚ•ÖŒ ŚœÖ°Ś€ÖžŚ Ö·Ö—Ś™ ŚœÖ°Ś”Ö·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„Ś™Ś‘ ŚœÖŽŚ™Ö™ Ś—Ö”ÖŁŚœÖ¶Ś‘ Ś•ÖžŚ“ÖžÖ”Ś Ś Ö°ŚÖ»Ö–Ś ŚÖČŚ“Ö茠֞քŚ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖŽÖœŚ”Śƒ
      16 Ś”Ö”֜ŚžÖŒÖžŚ” Ś™ÖžŚ‘ÖčÖŁŚŚ•ÖŒ ŚÖ¶ŚœÖŸŚžÖŽŚ§Ö°Ś“֌֞Ś©ŚÖŽÖ—Ś™ Ś•Ö°Ś”Ö”֛ŚžÖŒÖžŚ” Ś™ÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°Ś‘Ö„Ś•ÖŒ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ©ŚÖ»ŚœÖ°Ś—ÖžŚ ÖŽÖ–Ś™ ŚœÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”Ö‘Ś ÖŽŚ™ Ś•Ö°Ś©ŚÖžŚžÖ°ŚšÖ–Ś•ÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚžÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎֜Ś™Śƒ

      Matthieu 13

      12 ᜅστÎčς Îłáœ°Ï ጔχΔÎč, ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Î±áœÏ„áż· Îșα᜶ πΔρÎčÏƒÏƒÎ”Ï…ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč· ᜅστÎčς ÎŽáœČ ÎżáœÎș ጔχΔÎč, Îșα᜶ ᜃ ጔχΔÎč áŒ€ÏÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጀπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      Matthieu 21

      43 ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč áŒ€ÏÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጀφ’ áœ‘ÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎČασÎčλΔία Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጔΞΜΔÎč Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„Îč Ï„Îżáœșς ÎșÎ±ÏÏ€Îżáœșς Î±áœÏ„áż†Ï‚.

      Matthieu 25

      28 ጄρατΔ Îżáœ–Îœ ጀπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ τ᜞ Ï„ÎŹÎ»Î±ÎœÏ„ÎżÎœ Îșα᜶ ΎότΔ Ï„áż· áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Îč τᜰ ΎέÎșα Ï„ÎŹÎ»Î±ÎœÏ„Î±Î‡
      29 Ï„áż· Îłáœ°Ï áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Îč παΜτ᜶ ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Îșα᜶ πΔρÎčÏƒÏƒÎ”Ï…ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč· Ï„ÎżáżŠ ÎŽáœČ Όᜎ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚ Îșα᜶ ᜃ ጔχΔÎč áŒ€ÏÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጀπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      Marc 4

      25 ᜃς Îłáœ°Ï ጔχΔÎč, ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Î±áœÏ„áż·Î‡ Îșα᜶ ᜃς ÎżáœÎș ጔχΔÎč, Îșα᜶ ᜃ ጔχΔÎč áŒ€ÏÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጀπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      Luc 8

      18 ÎČλέπΔτΔ Îżáœ–Îœ Ï€áż¶Ï‚ ጀÎșÎżÏÎ”Ï„Î”Î‡ ᜃς ጂΜ Îłáœ°Ï áŒ”Ï‡áżƒ, ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Î±áœÏ„áż·, Îșα᜶ ᜃς ጂΜ Όᜎ áŒ”Ï‡áżƒ, Îșα᜶ ᜃ ÎŽÎżÎșΔῖ ጔχΔÎčÎœ áŒ€ÏÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጀπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      Luc 16

      3 ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· ᜁ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏŒÎŒÎżÏ‚Î‡ ΀ί Ï€ÎżÎčÎźÏƒÏ‰ ᜅτÎč ᜁ ÎșύρÎčός ÎŒÎżÏ… ጀφαÎčÏÎ”áż–Ï„Î±Îč τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ ጀπ’ áŒÎŒÎżáżŠ; σÎșÎŹÏ€Ï„Î”ÎčÎœ ÎżáœÎș ጰσχύω, ጐπαÎčÏ„Î”áż–Îœ Î±áŒ°ÏƒÏ‡ÏÎœÎżÎŒÎ±Îč·

      Luc 19

      26 Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč παΜτ᜶ Ï„áż· áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Îč ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč, ጀπ᜞ ÎŽáœČ Ï„ÎżáżŠ Όᜎ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚ Îșα᜶ ᜃ ጔχΔÎč áŒ€ÏÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.

      Jean 5

      1 ΜΔτᜰ Ï„Î±áżŠÏ„Î± ጊΜ áŒ‘ÎżÏÏ„áœŽ Ï„áż¶Îœ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÏ‰Îœ, Îșα᜶ ጀΜέÎČη áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ±.
      2 ጔστÎčÎœ ÎŽáœČ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒčÎ”ÏÎżÏƒÎżÎ»ÏÎŒÎżÎčς ጐπ᜶ Ï„áż‡ Ï€ÏÎżÎČατÎčÎșῇ ÎșÎżÎ»Ï…ÎŒÎČÎźÎžÏÎ± áŒĄ ጐπÎčÎ»Î”ÎłÎżÎŒÎ­ÎœÎ· ጙÎČραϊστ᜶ ΒηΞΔσΎᜱ, πέΜτΔ ÏƒÏ„Îżáœ°Ï‚ áŒ”Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎ±Î‡
      3 ጐΜ ταύταÎčς ÎșατέÎșΔÎčÏ„Îż Ï€Î»áż†ÎžÎżÏ‚ Ï„áż¶Îœ áŒ€ÏƒÎžÎ”ÎœÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ, Ï„Ï…Ï†Î»áż¶Îœ, Ï‡Ï‰Î»áż¶Îœ, ÎŸÎ·Ïáż¶Îœ.

      Actes 1

      20 ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč Îłáœ°Ï ጐΜ ÎČÎŻÎČλῳ ÏˆÎ±Î»ÎŒáż¶ÎœÎ‡ Î“Î”ÎœÎ·ÎžÎźÏ„Ï‰ áŒĄ ጔπαυλÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒ”ÏÎ·ÎŒÎżÏ‚ Îșα᜶ Όᜎ ጔστω ᜁ ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșáż¶Îœ ጐΜ Î±áœÏ„áż‡, Îșαί· ΀ᜎΜ ጐπÎčσÎșÎżÏ€áœŽÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ λαÎČέτω áŒ•Ï„Î”ÏÎżÏ‚.

      2 Jean 1

      8 ÎČλέπΔτΔ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżÏÏ‚, ጔΜα Όᜎ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î­ÏƒÎ·Ï„Î” ጃ Î”áŒ°ÏÎłÎ±ÏƒÎŹÎŒÎ”ÎžÎ±, ጀλλᜰ ÎŒÎčσΞ᜞Μ Ï€Î»ÎźÏÎ· áŒ€Ï€ÎżÎ»ÎŹÎČητΔ.

      Apocalypse 2

      3 Îșα᜶ áœ‘Ï€ÎżÎŒÎżÎœáœŽÎœ ጔχΔÎčς, Îșα᜶ ጐÎČÎŹÏƒÏ„Î±ÏƒÎ±Ï‚ ÎŽÎčᜰ τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ…, Îșα᜶ Îżáœ ÎșΔÎșÎżÏ€ÎŻÎ±ÎșΔς.

      Apocalypse 3

      11 áŒ”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ±Îč ταχύ· ÎșÏÎŹÏ„Î”Îč ᜃ ጔχΔÎčς, ጔΜα ΌηΎΔ᜶ς λΏÎČῃ τ᜞Μ στέφαΜόΜ ÏƒÎżÏ….
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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