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Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 20.1-47 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 20.1-47 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui ⊠Doug Clark Luc 20.1-47 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 20.1-47 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 20.1-47 TopMessages Message texte La porte de la vie Eternelle HĂ©breux 11 , le chapitre de la foi par excellence, est un merveilleux passage. En fait, toute la Parole de ⊠Smith Wigglesworth Luc 20.1-47 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 20.1-47 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Je sais que tu le sais... et que je l'ai dĂ©jĂ dit đ Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, je vis dans Matthieu chapitre 23, Luc 20 et Luc 21, qui reprennent ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 20.1-38 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 20.1-38 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 20.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie Luc 20.1-38 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 20.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Luc 20.1-38 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. 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GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous.â Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : Câest lui lâhĂ©ritier, tuons-le, afin que lâhĂ©ritage soit Ă nous. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă nous.â Semeur © Mais quand les vignerons lâaperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Tuons-le, afin que lâhĂ©ritage nous revienne ! » Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnĂšrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎÏΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏÎ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎΜηÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 lâhĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2443 - hinaque, afin que, ... 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation COMMUNIONGrec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme le subst. koĂŻnĂŽnos, a d'abord ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Et ils le virent de loin ; et avant qu'il approchĂąt d'eux, ils complotĂšrent contre lui, pour le tuer. 19 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici, ce maĂźtre songeur vient. 20 Maintenant donc, venez, et tuons-le, et jetons-le dans une de ces fosses ; et nous dirons qu'une mauvaise bĂȘte l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons que deviendront ses songes. Psaumes 2 1 Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ? 2 Les Rois de la terre se trouvent en personne, et les Princes consultent ensemble contre l'Eternel, et contre son Oint. 3 Rompons, [disent-ils], leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. 4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur s'en moquera. 5 Alors il leur parlera en sa colĂšre, et il les remplira de terreur par la grandeur de son courroux. 6 Et moi, [dira-t-il], j'ai sacrĂ© mon Roi sur Sion, la montagne de ma SaintetĂ©. 8 Demande-moi, et je te donnerai pour ton hĂ©ritage les nations, et pour ta possession les bouts de la terre. Psaumes 89 27 Il m'invoquera, [disant : ] Tu es mon PĂšre ; mon [Dieu] Fort, et le Rocher de ma dĂ©livrance. Matthieu 2 2 En disant : oĂč est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. 3 Ce que le Roi HĂ©rode ayant entendu, il en fut troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. 5 Et ils lui dirent : Ă BethlĂ©hem, [ville] de JudĂ©e ; car il est ainsi Ă©crit par un ProphĂšte : 6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. 7 Alors HĂ©rode ayant appelĂ© en secret les Sages, s'informa d'eux soigneusement du temps que l'Ă©toile leur Ă©tait apparue. 8 Et les envoyant Ă BethlĂ©hem, il leur dit : Allez, et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvĂ©, faites-le-moi savoir, afin que j'y aille aussi, et que je l'adore. 9 Eux donc ayant ouĂŻ le Roi, s'en allĂšrent, et voici, l'Ă©toile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'Ă ce qu'elle vint et s'arrĂȘta sur le lieu oĂč Ă©tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent l'Ă©toile, ils se rĂ©jouirent d'une fort grande joie. 11 Et entrĂ©s dans la maison, ils trouvĂšrent le petit enfant avec Marie sa mĂšre, lequel ils adorĂšrent, en se prosternant en terre ; et aprĂšs avoir dĂ©ployĂ© leurs trĂ©sors, ils lui offrirent des prĂ©sents, [savoir], de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin. 13 Or aprĂšs qu'ils se furent retirĂ©s, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, et lui dit : lĂšve-toi, et prends le petit enfant, et sa mĂšre, et t'enfuis en Egypte, et demeure lĂ , jusqu'Ă ce que je te le dise ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. 14 Joseph donc Ă©tant rĂ©veillĂ©, prit de nuit le petit enfant, et sa mĂšre, et se retira en Egypte. 15 Et il demeura lĂ jusques Ă la mort d'HĂ©rode ; afin que fĂ»t accompli ce dont le Seigneur avait parlĂ© par un ProphĂšte, disant : J'ai appelĂ© mon Fils hors d'Egypte. 16 Alors HĂ©rode voyant que les Sages s'Ă©taient moquĂ©s de lui, fut fort en colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem, et dans tout son territoire ; depuis l'Ăąge de deux ans, et au-dessous, selon le temps dont il s'Ă©tait exactement informĂ© des Sages. Matthieu 16 7 Or ils pensaient en eux-mĂȘmes, et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Matthieu 27 21 Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche ? Ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : que ferai-je donc de JĂ©sus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! 23 Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils criĂšrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié ! 24 Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25 Et tout le peuple rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Luc 19 47 Et il Ă©tait tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tĂąchaient de le faire mourir. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, en disant : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. 19 Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchĂšrent dans ce mĂȘme instant Ă mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple. Luc 22 2 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple. Jean 11 47 Alors les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le Conseil, et ils dirent : que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, chacun croira en lui, et les Romains viendront, qui nous extermineront, nous, et le Lieu, et la Nation. 49 Alors l'un d'eux appelĂ© CaĂŻphe, qui Ă©tait le souverain Sacrificateur de cette annĂ©e lĂ , leur dit : vous n'y entendez rien. 50 Et vous ne considĂ©rez pas qu'il est de notre intĂ©rĂȘt qu'un homme meure pour le peuple, et que toute la Nation ne pĂ©risse point. Actes 2 23 Ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ; Actes 3 15 Vous avez mis Ă mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscitĂ© des morts ; de quoi nous sommes tĂ©moins. Romains 8 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc hĂ©ritiers : hĂ©ritiers, dis-je, de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiĂ©s avec lui. HĂ©breux 1 2 Nous a parlĂ© en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siĂšcles ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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