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Luc 24.28

Quand ils arrivèrent près du village où ils se rendaient, Jésus fit comme s’il voulait poursuivre sa route.

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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rêver. …

Lerdami .
Luc 24.1-53
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus, pour éprouver les disciples, continuait à marcher, et il aurait certainement poursuivi sa route, s'ils ne l'avaient prié instamment de rester avec eux. Il voulait que cette grâce nouvelle dépendit d'eux.
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\\ #28-35\\ Si nous désirons que Christ « demeure avec nous », nous devons être sincères avec Lui. Ceux qui ont expérimenté l’honneur et le plaisir d’être en communion avec Lui, ne peuvent pas désirer quoi que ce soit de plus ! Jésus prit le pain, le bénit et le rompit, avant de le donner aux disciples. Il le fit avec Son autorité, Son affection et Ses bonnes paroles habituelles.

Jésus nous incite ici, à rendre grâces et à demander Sa bénédiction avant de prendre chaque repas. Voyez comment, par Son Esprit et Sa Grâce, Il se fait connaître aux âmes ! Il dévoile les Écritures en leur cœur. Il a rencontré Ses disciples à table, dans l'ordonnance du « repas du Seigneur » ; ces derniers Le reconnurent lorsqu'Il rompit le pain devant eux.

Cela fut accompli lors de l'ouverture de leurs yeux et de leur esprit ; ce ne sont cependant dans cette scène, que de brefs aperçus que nous pouvons avoir sur Christ en ce monde, mais quand nous entrerons au ciel, nous Le verrons pour toujours !

Sur le chemin d’Emmaüs, les deux disciples trouvèrent que la prédication de Jésus était puissante, même s'ils n’avaient pas reconnu de suite le « Prédicateur ». Les passages des Écritures qui mentionnent Christ « brûlent » les cœurs de Ses véritables disciples !

Lorsque nous sommes touchés par l'amour de Jésus, Celui qui est mort à la croix pour nous, nous ne pouvons qu’exceller dans la pratique du bien. Notre devoir est ensuite de témoigner aux autres ce que le Sauveur a fait pour leur âme !

Il était très enrichissant pour les disciples de Jésus de partager leur expérience spirituelle avec les autres, et d’en témoigner autour d’eux.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Lorsqu’ils furent près 1448 5656 du 1519 village 2968 où 3757 ils allaient 4198 5711, 2532 il parut vouloir 4364 5710 aller 4198 5738 plus loin 4208.

1448 - eggizoamener près de, joindre une chose à une autre aller ou venir près de, s'approcher …

1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

2968 - komele lieu vers lequel les travailleurs des champs retournent pour dormir, un village le nom …

3757 - houoù

4198 - poreuomaialler, se transporter, transférer poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage quitter …

4208 - porrhoteroplus loin

4364 - prospoieomaisoutenir ou prétendre une chose à soi-même se conformer à une chose, ou mieux se …

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5710Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 34

5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 …

5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II Données du problème. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une …

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des théories …

JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministère. 1. BAPTEME. Quand se répandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophète pareil à ceux des …

LUCCompagnon de saint Paul, considéré par la tradition unanime de l'antiquité chrétienne comme l'auteur du 3 e évangile et du …

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LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits …

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MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux …

PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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      Genèse 19

      2 Il dit : « Je vous en prie, acceptez de venir chez moi qui suis votre serviteur. Vous pourrez vous laver les pieds. Vous passerez la nuit et demain matin, vous continuerez votre chemin. » Les anges répondent à Loth : « Non, nous passerons la nuit dehors, sur la place. »

      Genèse 32

      26 L’adversaire de Jacob voit que dans la lutte, il n’arrive pas à être plus fort que lui. Alors il le frappe à la hanche et, pendant le combat, il le blesse à la hanche.

      Genèse 42

      7 Dès que Joseph voit ses frères, il les reconnaît. Mais il ne dit pas qu’il est leur frère et il leur parle durement : « D’où venez-vous ? » Ils répondent : « Nous venons de Canaan. Nous sommes venus ici pour acheter de la nourriture. »

      Marc 6

      48 Il voit que ses disciples ont du mal à ramer, parce que le vent souffle contre eux. Alors, vers la fin de la nuit, Jésus vient vers eux en marchant sur l’eau, il veut les dépasser.

      Luc 24

      28 Ils arrivent près du village où les disciples devaient aller. Jésus fait semblant d’aller plus loin.
      © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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