Amos, agriculteur de Teqoa (1.1 ; 7.14-15), dans le royaume de Juda, a été le porte-parole de l’Eternel dans le royaume du Nord. Il a exercé son ministère à l’époque des rois Ozias de Juda (792 à 740) et Jéroboam II d’Israël (793 à 753), sans doute vers 760 à 750 avant Jésus-Christ, alors qu’Israël connaissait une prospérité économique en croissance.

A cette époque, l’Assyrie, qui a affaibli la Syrie, voisin redoutable d’Israël, connaît elle-même des tensions internes. Jéroboam peut ainsi reconquérir, au nord du pays, des territoires israélites occupés par la Syrie (2 R 14.25). Profitant de la stabilité politique, l’aristocratie accroît ses richesses et ses propriétés foncières, jouit du confort et du luxe et s’abandonne à l’euphorie (6.4-6), clamant le slogan : « l’Eternel est avec nous » (5.14,18). Cette prospérité des uns ne va pas sans violence à l’égard des autres : extorsions de biens, corruption de la justice, malhonnêteté en affaires (5.11 ; 8.5), exploitation des pauvres que l’on réduit au servage (8.6). La vie religieuse se dégrade elle aussi. Au sanctuaire établi à Béthel par Jéroboam I (1 R 12.26-33), le culte, empreint de formalisme et d’hypocrisie, est contaminé par les rites immoraux cananéens (3.14 ; 4.4-5 ; 5.22ss.). C’est pourquoi le prophète se rendra dans ce centre religieux du royaume de Nord, qui était aussi un lieu de résidence royale, pour y apporter son message (7.10-13).

La prophétie d’Amos, à la forte tonalité éthique et sociale, se divise en trois grandes parties. Le livre débute par une série de brèves proclamations sur les nations (ch.1 et 2) qui sont toutes introduites par le même refrain (1.3,6, etc.). De manière significative, Juda et Israël sont comptés parmi les peuples jugés (2.4,6) : le privilège de leur élection par l’Eternel ne les dispense pas de pratiquer le droit que Dieu exige de toutes les nations (3.1-2 ; voir 9.7-8).

Dans la partie centrale de la prophétie (ch.3 à 6), Amos dénonce sans cesse et avec vigueur la corruption sociale, politique et religieuse d’Israël. Il met en lumière l’incapacité du peuple à tirer les leçons du passé (4.6-11) et annonce la ruine qui le menace (3.11 ; 5.1-3 ; 6.7ss.). Proclamant la venue du jugement, le prophète condamne les fausses sécurités dans lesquelles les Israélites mettent leur confiance (5.18 à 6.14), en particulier la « religion » avec ses fêtes et ses sacrifices (5.18-27). Ce rejet des sacrifices, diversement interprété, vise la pratique des rites religieux qui ne s’accompagne pas d’un engagement de la personne envers Dieu, comme ce fut déjà le cas pendant l’exode, lorsque le peuple a sacrifié à l’Eternel tout en gardant ses idoles dans le cœur (5.25-26 ; Ex 32 ; Nb 14.3-4). Etienne citera ce passage lorsqu’il dénoncera l’aveuglement des chefs religieux d’Israël de son temps, qui pourtant plaçaient leur fierté dans le culte pratiqué au Temple (Ac 7.42-43,51).

Le livre se termine par un ensemble de visions qui évoquent le châtiment et le salut à venir (ch.7 à 9). L’Eternel restaurera le royaume de David. Il réunira la nation et celle-ci prendra possession du monde entier (9.11-12). Jacques déclarera cette prophétie accomplie lors du concile de Jérusalem où l’on traitera de la question de l’entrée des païens convertis dans le peuple de Dieu (Ac 15.14-18).

Paramètres de lecture

POUR QUE LA MISSION CONTINUE !

Je soutiens la mission du TopChrétien avec un don ponctuel de

Ancien Testament

Nouveau Testament

Luc 7.2

Comment définir la foi ?

Jésus guérit

Capernaüm ou Capharnaüm

La foi du centenier

Exhortation : "Les principes de l'exaucement "

Jésus et la foi

L'Heure de la Bonne Nouvelle-2020-16

La foi du centenier romain – Christian Gagnieux

Le centenier et la foi

Pensez-vous qu'il faut être digne pour demander quelque chose à Dieu?

Peut mériter le ciel par nos oeuvres?

Mérite ou foi (1 de 2)

Mérite ou foi (2 de 2)

7 Décembre 2021 | Luc 7 : Jésus-Christ est le même | Claude Houde

Bénéficiez de la provision de Jésus & réjouissez son cœur | Joseph Prince | New Creation TV Français

CONTINUE D'Y CROIRE !!!

Dieu peut réparer ce qui est détruit (2/2) - Joyce Meyer - Fortifié par la foi

Joseph Prince - La puissance du pardon apporte la liberté | New Creation TV Français

Joseph Prince - Possédez activement vos biens | New Creation TV Français

L'amour de Jésus-Christ

L'importance de la reconnaissance (2)

La véritable signification du salut de Dieu

SuperVerset : Il y a plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent - Superbook FR

Ta foi est-elle forte ou faible? – Bayless Conley

Une histoire de vie et de mort - C'est l'été 4 - La Bible racontée - Sylvie Dugand - Église M

Yvan Music & Qo - Pardonne moi II (Trailer)

" Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'après ? (suite et ‘fin’)

"J'ai quelque chose à te dire!"

AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS

Bad religion

Bijou d'Ete : Les Epreuves

C'est la foi qui sauve !

Donner sa dîme en ligne

Il voulait les dépasser

J'ai cherché dans le catholicisme puis l'islam avant de donner ma vie à Jésus !

Jésus donne un plein salut !

L'examen de votre foi

Nouveau La puissance de l'humilité

Le jardinier de mon âme

Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie?

L’amour met les formes.

Mourir c’est partir un peu…

Qu’est-ce qui se cache derrière la porte bleue ?

Voici le chemin

APRES LE JOURDAIN

L'Évangile selon Luc Ch. 3-9

Luc 1–9 - Synthèse

MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanité

Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ?

Ulrick Mavoungou - Après la nuit vient toujours le jour

Besoin de renouvellement.

Révolution !

NOEL

NOEL: une conception et une naissance miraculeuse

Vous avez aimé ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Créer un verset illustré

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Personnalisez la référence

Versions de la Bible

Versions de la Bible

Autres colonnes

Versions de la Bible

Autres colonnes

Versions de la Bible

Autres colonnes

📩 Recevez "La Pensée du Jour" et nos nouveautés par email

Votre vie privée est importante pour nous