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Luc 7.47

C'est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés : car elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu.
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Il m’a aimé - Les Merveilles de Dieu Méditation 1 - Luc 7.47 - Jéma Taboyan

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" Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. " …

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Luc 7.47 Luc 7.1-50

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Luc 7.47 Luc 7.47 Luc 7.47

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À cette interrogation, Jésus apporte une réponse dans l’Évangile. Invité dans la maison de Simon le Pharisien ( Luc 7.36-50 …

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Luc 7.47

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Luc 7.47

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Luc 7.46-48

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Découvrir un Seigneur ressuscité en 7 points

«Car ils ne comprenaient pas encore que, selon l’écriture, Jésus devait ressusciter des morts. Et les disciples s’en retournèrent chez …

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Mon argent et Dieu (2/2)

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Les Femmes de La Bible #10

On reprend aujourd'hui la série sur les femmes de la Bible, plus que 2 épisodes!! Dans cet épisode nous allons …

Andréa Naomie

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Si tout va mal, c'est OK ! | Mark Lecompte

Dans les béatitudes, Jésus proclame que ceux qui souffrent sont bénis. En effet, la bénédiction de Dieu est reçue par …

Eglise Nouvelle Vie

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Un Don Radical - Jean-Pierre Civelli - Culte en direct du dimanche 12 Février 2023 - Église M

#Don #Radical Thème : Un Don Radical Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Jérémie Chamard Série : Un Don Radical …

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Un Don Radical - Jean-Pierre Civelli - Église M

#Don #Radical Un Don Radical Message du culte du dimanche 12 Février 2023 Lecture : Luc 7.36-50 (Version NFC) Message …

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À votre avis, est-ce que croire en Dieu est une béquille ?

L'Heure de la Bonne Nouvelle-2020-19 Thème: La Bonne Nouvelle Selon Luc Jésus et l’histoire Luc 7 v.36-50 Jésus face aux …

L'heure de la Bonne Nouvelle

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Dieu cherche à nous émouvoir

1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et c’est pour cette raison qu’il a envoyé Jésus pour nous …

Lionel Fouché

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Jeûner ou déjeuner ?

Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la …

Philippe Landrevie

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Jésus l’ami des pécheurs

Vous imaginez Jésus entouré de d’escrocs, de dealers de cannabis, de gays ou de voleurs de mobylettes ? Vous imaginez …

Philippe Clark

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L'évangélisation (1)

Lecture : Actes 1.8 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT. Avant de remonter au ciel, Jésus a investi Ses disciples d'une …

Philippe Landrevie

Luc 7.36-50

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L'évangélisation (1)

Lecture : Act 1 : 8 . 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT Avant de remonter au ciel, Jésus a investi …

Philippe Landrevie

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La guérison divine – 1/2

Je suis l’Eternel qui te guérit. Exode 15 :26 ; 23:25 . « Si tu écoutes attentivement la voix de …

Patrick Salafranque

Luc 7.36-50

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Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie?

II nous faut accueillir le regard de Jésus pour avoir une juste connaissance de nous-mêmes. Je ne sais pas ce …

Cécile .

Luc 7.36-50 Luc 7.1-50

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Philippe Landrevie

Luc 1.1-47

Cette conclusion renferme une difficulté grammaticale qui a donné lieu à beaucoup de discussions.

On s'attendait à ce que Jésus dirait : "Ses péchés lui sont pardonnés, et c'est pour cela ou à cause de cela qu'elle a beaucoup aimé."

Ce car paraît, au contraire, présenter l'amour comme la cause et non comme l'effet du pardon.

De là une controverse qui n'est pas près de finir, surtout entre catholiques et protestants, les premiers se servant de cette parole pour appuyer leur doctrine du pardon obtenu par des œuvres de piété ou de charité, les derniers s'efforçant de donner à cette particule car un sens qui soit en harmonie, non seulement avec l'histoire de la pécheresse et la parabole des deux débiteurs, mais avec le grand principe évangélique du pardon et du salut par la foi seule.

Si l'amour était la cause du pardon, Jésus n'aurait pas dû demander : (verset 42) "Lequel des deux l'aimera le plus ?" mais : "lequel l'aimait le plus avant son bienfait ?"

Au lieu de conclure : (verset 47) "Celui à qui il est peu pardonné aime peu," il aurait dû dire : "Celui qui aime peu, il lui est peu pardonné.," Le Sauveur montre du reste clairement quelle est la cause du pardon et du salut quand il dit à la pécheresse : (verset 50) "Ta foi t'a sauvée."

Tout cela ressort avec évidence de notre récit et est en pleine harmonie avec tout l'Evangile. Ce n'est donc pas sans raison qu'on s'est efforcé de donner a cette particule car un sens qui soit en accord avec tout le contexte.

Ce mot, a-t-on dit, peut exprimer l'effet aussi bien que la cause, comme dans ces phrases : "Le soleil est levé, car il fait jour ;"

- "cet homme est guéri de sa maladie, car il a repris son activité."

Cette explication est très admissible, d'autant plus que nous ne savons pas de quelle particule Jésus s'est servi en araméen. Et toutefois on se demande involontairement pourquoi Luc a ainsi rendu la pensée du Sauveur. Bien plus, il ne dit pas seulement : car, mais parce que elle a beaucoup aimé.

N'y aurait-il pas là une intention, et ne serait-on pas tenté d'admettre avec Olshausen que ces termes doivent nous faire sentir que la foi, la confiance du cœur qui reçoit le pardon est inséparable de l'amour, ou plutôt est déjà l'amour ? (Galates 5.6)

Croire que Dieu pardonne, c'est croire qu'il aime, et aucun pécheur ne se livre à l'assurance de cet amour si déjà il n'aime.

"L'amour est le critère du pardon, même si celui qui aime n'avait pas cette idée du pardon." Bengel.

On peut remonter plus haut dans l'expérience chrétienne, et dire sans craindre de se tromper que la repentance implique déjà de l'amour pour Dieu et qu'il n'y a point de vraie repentance sans amour. Ainsi comprise, l'admirable histoire qui nous occupe conserve toute sa vérité, et l'on ne fait aucune violence au texte.

Jésus a fait la part de la femme ; ces dernières paroles sont la part du pharisien. Le pharisien aime peu, extrêmement peu, s'il se compare à la pécheresse. Mais pourquoi lui est-il peu pardonné ? parce qu'il avait peu péché ? Non, mais parce qu'il ne le sentait pas dans sa conscience et ne s'en humiliait pas. T

ant qu'un homme n'est point encore réconcilié avec Dieu par l'assurance du pardon, il se peut qu'en se comparant à la loi il reconnaisse et sente tel ou tel péché particulier, qu'il s'en repente, qu'il en demande le pardon et qu'il l'obtienne. Mais s'il ne considère ce péché que comme un fait extérieur et isolé dans sa vie, si de là il n'est pas conduit à découvrir dans son cœur sa corruption, source de tous ses péchés, Dieu lui pardonne peu et seulement dans la mesure de sa repentance.

Dans une telle situation le pécheur devrait reconnaître sa misère à la froideur de son cœur impénitent, orgueilleux, étranger à l'amour. Jamais il n'aimera beaucoup si sa repentance ne devient plus profonde, plus douloureuse, et si l'amour infini de Dieu ne lui est pas personnellement révélé par le pardon complet de tous ses péchés.

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  Exode 34
  
  6 Comme donc l'Eternel passait par devant lui, il cria : l'Eternel, l'Eternel, le [Dieu] Fort, pitoyable, miséricordieux, tardif à colère, abondant en gratuité et en vérité.
  
  7 Gardant la gratuité jusqu’en mille [générations], ôtant l'iniquité, le crime, et le péché, qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants, et sur les enfants des enfants, jusqu’à la troisième et à la quatrième [génération] ;
  
  Esaïe 1
  
  18 Venez maintenant, dit l'Eternel, et débattons nos droits ; quand vos péchés seraient comme le cramoisi, ils seront blanchis comme la neige ; et quand ils seraient rouges comme le vermillon, ils seront [blanchis] comme la laine.
  
  Esaïe 55
  
  7 Que le méchant laisse sa voie, et l'homme injuste ses pensées, et qu'il retourne à l'Eternel, et il aura pitié de lui ; et à notre Dieu, car il pardonne abondamment.
  
  Ezéchiel 16
  
  63 Afin que tu te souviennes [de ta vie passée], que tu en sois honteuse, et que tu n'ouvres plus la bouche, à cause de ta confusion, après que j'aurai été apaisé envers toi, pour tout ce que tu auras fait, dit le Seigneur l'Eternel.
  
  Ezéchiel 36
  
  29 Je vous délivrerai de toutes vos souillures, j'appellerai le froment, je le multiplierai, et je ne vous enverrai plus la famine ;
  
  30 Mais je multiplierai le fruit des arbres, et le revenu des champs, afin que vous ne portiez plus l'opprobre de la famine entre les nations.
  
  31 Et vous vous souviendrez de votre mauvaise voie et de vos actions, qui n'étaient pas bonnes, et vous détesterez en vous-mêmes vos iniquités, et vos abominations.
  
  32 Je ne le fais point pour l'amour de vous, dit le Seigneur l'Eternel, afin que vous le sachiez. Soyez honteux et confus à cause de votre voie, ô maison d'Israël !
  
  Michée 7
  
  19 Il aura encore compassion de nous ; il effacera nos iniquités, et jettera tous nos péchés au fond de la mer.
  
  Matthieu 10
  
  37 Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi, n'est pas digne de moi ; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n'est pas digne de moi.
  
  Luc 5
  
  20 Qui voyant leur foi, dit au paralytique : homme, tes péchés te sont pardonnés.
  
  21 Alors les Scribes et les Pharisiens commencèrent à raisonner en eux-mêmes, disant : qui est celui-ci qui prononce des blasphèmes ? Qui est-ce qui peut pardonner les péchés, que Dieu seul ?
  
  Luc 7
  
  39 Mais le Pharisien qui l'avait convié, voyant cela, dit en soi-même : si celui-ci était Prophète, certes il saurait qui et quelle est cette femme qui le touche : car c'est [une femme] de mauvaise vie.
  
  42 Et comme ils n'avaient pas de quoi payer, il quitta la dette à l'un et à l'autre ; dis donc, lequel d'eux l'aimera le plus ?
  
  43 Et Simon répondant lui dit : j'estime que c'est celui à qui il a quitté davantage. Et [Jésus] lui dit : tu as droitement jugé.
  
  47 C'est pourquoi je te dis, que ses péchés, qui sont grands, lui sont pardonnés ; car elle a beaucoup aimé ; or celui à qui il est moins pardonné, aime moins.
  
  Jean 21
  
  15 Et après qu'ils eurent dîné, Jésus dit à Simon Pierre : Simon [fils] de Jonas, m'aimes-tu plus que ne font ceux-ci ? Il lui répondit : oui, Seigneur ! tu sais que je t'aime. Il lui dit : pais mes agneaux.
  
  16 Il lui dit encore : Simon [fils] de Jonas, m'aimes-tu ? Il lui répondit : oui, Seigneur ! tu sais que je t'aime. Il lui dit : pais mes brebis.
  
  17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon [fils] de Jonas, m'aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois : m'aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit : pais mes brebis.
  
  Actes 5
  
  31 Et Dieu l'a élevé par sa puissance pour être Prince et Sauveur, afin de donner à Israël la repentance et la rémission des péchés.
  
  Romains 5
  
  20 Or la Loi est intervenue afin que l'offense abondât ; mais où le péché a abondé, la grâce y a abondé par-dessus ;
  
  1 Corinthiens 6
  
  9 Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le Royaume de Dieu ?
  
  10 Ne vous trompez point vous-mêmes : ni les fornicateurs, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni ceux qui commettent des péchés contre nature, ni les larrons, ni les avares, ni les ivrognes, ni les médisants, ni les ravisseurs, n'hériteront point le Royaume de Dieu.
  
  11 Et quelques-uns de vous étiez tels ; mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au Nom du Seigneur Jésus, et par l'Esprit de notre Dieu.
  
  2 Corinthiens 5
  
  14 Parce que la charité de Christ nous unit étroitement, tenant ceci pour certain, que si un est mort pour tous, tous aussi sont morts ;
  
  Galates 5
  
  6 Car en Jésus-Christ ni la Circoncision ni le prépuce n'ont aucune efficace, mais la foi opérante par la charité.
  
  Ephésiens 6
  
  24 Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus-Christ en pureté ; Amen !
  
  Philippiens 1
  
  9 Et je lui demande cette grâce, que votre charité abonde encore de plus en plus avec connaissance et toute intelligence.
  
  1 Timothée 1
  
  14 Or la grâce de Notre-Seigneur a surabondé [en moi], avec la foi, et avec l'amour qui est [en] Jésus-Christ.
  
  1 Jean 1
  
  7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme Dieu est en la lumière, nous avons communion l'un avec l'autre, et le sang de son Fils Jésus-Christ nous purifie de tout péché.
  
  1 Jean 3
  
  18 Mes petits enfants, n'aimons pas de paroles, ni de langue, mais par des effets, et en vérité.
  
  1 Jean 4
  
  19 Nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.
  
  1 Jean 5
  
  3 Car c'est en ceci que consiste [notre] amour pour Dieu ; que nous gardions ses commandements ; et ses commandements ne sont point pénibles.

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