TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - L'action de Dieu dans les difficultĂ©s | New Creation TV Français Louez le Seigneur. Merci Ă Dieu pour tous ces tĂ©moignages. Nous donnons toute la gloire au seul Seigneur JĂ©sus. Amen. ⊠Joseph Prince FR Marc 10.23-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.21-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 Marc 10.17-27 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. 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(Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. 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Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
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La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. 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On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! 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En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
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ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
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Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. 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La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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(Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Regardant autour de lui, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Qu'il est difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Segond 1910 JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il sera difficile Ă ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Quâil est difficile Ă ceux qui ont des biens dâentrer dans le royaume de Dieu ! Parole de Vie © JĂ©sus regarde ses disciples qui sont autour de lui, et il leur dit : « Pour ceux qui ont des richesses, câest vraiment difficile dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Français Courant © JĂ©sus regarda ses disciples qui lâentouraient et leur dit : « Quâil est difficile aux riches dâentrer dans le Royaume de Dieu ! » Semeur © JĂ©sus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : âQuâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses dâentrer dans le *royaume de Dieu ! Parole Vivante © JĂ©sus parcourt lentement du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit : â Quâil est difficile Ă ceux qui ont des richesses, et qui y sont attachĂ©s, dâentrer dans le royaume de Dieu ! Darby Et JĂ©sus, ayant regardĂ© tout Ă l'entour, dit Ă ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! Martin Alors JĂ©sus ayant regardĂ© alentour, dit Ă ses Disciples : combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu. Ostervald Alors JĂ©sus, regardant autour de lui, dit Ă ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏΔÏÎčÎČλΔÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎč ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏÎżáżŠÎ Î áż¶Ï ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ ÎżáŒ± Ïᜰ ÏÏÎźÎŒÎ±Ïα áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጰÏΔλΔÏÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il y a quelque chose de solennel, de pĂ©nĂ©trant dans cet acte de JĂ©sus : ayant regardĂ© tout autour. (Marc 10.27 ; Marc 3.5,34 ; Luc 6.10) JĂ©sus fait ainsi pressentir la haute importance de ce qu'il va dire, voulant que chacun en prenne sa part. - PossĂ©der les richesses (avec l'article) est une locution qui montre que les biens de ce monde sont considĂ©rĂ©s comme une totalitĂ©, comme une puissance. Il y a des hommes qui les possĂšdent ; c'est lĂ pour eux le danger, puisque ces richesses leur rendent si difficile l'entrĂ©e du royaume de Dieu. (Voir sur ce terme Matthieu 3.2, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ profite du prĂ©cĂ©dent dialogue avec le jeune homme riche, pour montrer Ă Ses disciples la difficultĂ© dâobtention du salut, pour ceux qui vivent dans l'abondance ici-bas.De telles personnes, avides des richesses de ce monde, ne pourront jamais vraiment « sâapprocher spirituellement » de Christ et de Sa GrĂące. Elles ne pourront rĂ©ellement saisir l'importance du salut, et ne pourront comprendre ceux qui n'ont que peu ici-bas et qui nĂ©anmoins, abandonnent tout pour Christ.Quand un homme bienveillant est appelĂ© par JĂ©sus, sa plus grande Ă©preuve de fidĂ©litĂ© consiste Ă abandonner ses amis et ses parents pour Lui. Lorsquâune personne est « gagnĂ©e » par Christ, elle doit s'attendre Ă souffrir pour Lui, jusqu'Ă son arrivĂ©e dans les cieux.Apprenons le contentement dans la simplicitĂ©, restons vigilants envers la convoitise des richesses. Prions, afin dâĂȘtre capables de partager ce que nous avons avec tous, si possible, dans le cadre du service pour Christ ; utilisons tout ce qui nous est accordĂ© en ce monde, pour rester fidĂšles Ă Son service. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424, regardant autour de lui 4017 5671, dit 3004 5719 Ă ses 846 disciples 3101 : Quâil sera difficile 4459 1423 Ă ceux qui ont 2192 5723 des richesses 5536 dâentrer 1525 5695 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316 ! 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 4017 - peribleporegarder autour regarder tout autour de soi jeter les regards (sur quelqu'un qui est proche) 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5536 - chremaune chose, une matiĂšre, un sujet, une affaire, un Ă©vĂ©nement, un cas spĂ©c. argent, richesse 5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 1.Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet Ă©vangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les deux autres ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
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05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
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73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
16:19 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
01:54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
02:20 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
02:05 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 06:36 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN MĂ©ditation 12 - LâhumilitĂ© de lâenfant - Matthieu 18.1-5 - Jean-Pierre Civelli LâhumilitĂ© de lâenfant Texte Biblique : Matthieu 18.1-5 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 18.1-5 Matthieu 18.1-5 57:46 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE, le pouvoir de devenir enfant de Dieu La grĂące extraordinaire de Dieu nous donne accĂšs a un nouveau statut celui dâenfant de Dieu ! Je ne crois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-6 24:16 TopTV VidĂ©o Enseignement Angle mort spirituel : Ce que vous ignorez peut vous nuire (1/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Ce soir, je vais enseigner sur ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 05:21 TopChrĂ©tien Musique Clip Chant chrĂ©tien kabyle - Muqlet-ed yer yur ney Qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux?" JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ⊠Matthieu 18.1-5 57:55 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.1-7 03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
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03:00 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 25:06 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment transformer une mauvaise journĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlĂ© et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
25:06 TopTV Vidéo Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - Gérer mes émotions Ce programme est financé par les amis et partenaires du ministÚre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 61:12 TopTV Vidéo Enseignement Comment transformer une mauvaise journée | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a quelques semaines, le Seigneur m'a parlé et il m'a dit, « Dis au peuple de demeurer dans ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 11:18
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