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Marc 11.12

Le lendemain, aprĂšs qu'ils furent sortis de BĂ©thanie, JĂ©sus eut faim.
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Le jeûne (2)

- Pour prolonger la réflexion entamée dimanche dernier, nous allons poursuivre en déterminant d'autres caractéristiques du jeûne. 1) IL CORRESPOND 


Philippe Landrevie
Marc 11.12 Marc 11.12-26
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
12 à 26 Le figuier maudit. Le temple purifié. Entretien sur le figuier.
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Christ chercha quelques fruits, mais le moment de la récolte des figues, bien qu'imminent, n'était pas encore venu : Il n'en trouva aucun.

Il fit de ce figuier un exemple, non pas pour les arbres en gĂ©nĂ©ral, mais pour les hommes de cette gĂ©nĂ©ration : il s’agissait en fait, d’une image du destin de l'Ă©glise juive, vers laquelle Il Ă©tait venu chercher du fruit ; et malheureusement, Il n'en a pas trouvĂ©...

Christ alla ensuite au temple, et commença Ă  remettre de l’ordre dans les hĂ©rĂ©sies qui rĂ©gnaient sur le parvis, montrant ainsi que le RĂ©dempteur venait Ă  Sion pour dĂ©tourner Jacob de son impiĂ©tĂ©.

Les scribes et les principaux sacrificateurs ne cherchĂšrent pas Ă  faire la paix avec JĂ©sus, mais plutĂŽt comment faire pour Le dĂ©truire. Il s’agissait en fait d’une vaine tentative : ils ne pouvaient que craindre d’oser se battre contre Dieu !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Le lendemain 1887, aprĂšs qu’ils 846 furent sortis 1831 5631 de 575 BĂ©thanie 963, JĂ©sus eut faim 3983 5656.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

963 - BethaniaBĂ©thanie (Angl. Bethany) = « maison des dattes non mĂ»res » = « maison de 


1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


1887 - epaurionle lendemain, le jour suivant

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3983 - peinaofaim, ĂȘtre affamĂ©, avoir faim souffrir du besoin ĂȘtre nĂ©cessiteux mĂ©taph. implorer ardemment, chercher avec 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BÉTHANIE1. BĂ©thanie, dont l'A.T. ne parle pas, Ă©tait, d'aprĂšs Jn 11:13 , un petit village situĂ© Ă  15 stades (environ 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou 


HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


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MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives à la pureté et à l'impureté des objets, des animaux ou des 


SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeïn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) était un objet séparé 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 4

      2 AprÚs avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.

      Matthieu 21

      18 Le matin, en retournant Ă  la ville, il eut faim.
      19 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et à l'instant le figuier sécha.
      20 Les disciples, qui virent cela, furent étonnés, et dirent : Comment ce figuier est-il devenu sec en un instant ?
      21 Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne : Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait.
      22 Tout ce que vous demanderez avec foi par la priĂšre, vous le recevrez.

      Marc 11

      12 Le lendemain, aprĂšs qu'ils furent sortis de BĂ©thanie, JĂ©sus eut faim.

      Luc 4

      2 oĂč il fut tentĂ© par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-lĂ , et, aprĂšs qu'ils furent Ă©coulĂ©s, il eut faim.

      Jean 4

      6 Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C'était environ la sixiÚme heure.
      7 Une femme de Samarie vint puiser de l'eau. Jésus lui dit : Donne-moi à boire.
      31 Pendant ce temps, les disciples le pressaient de manger, disant : Rabbi, mange.
      32 Mais il leur dit : J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas.
      33 Les disciples se disaient donc les uns aux autres : Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger ?

      Jean 19

      28 AprĂšs cela, JĂ©sus, qui savait que tout Ă©tait dĂ©jĂ  consommĂ©, dit, afin que l'Écriture fĂ»t accomplie : J'ai soif.

      HĂ©breux 2

      17 En consĂ©quence, il a dĂ» ĂȘtre rendu semblable en toutes choses Ă  ses frĂšres, afin qu'il fĂ»t un souverain sacrificateur misĂ©ricordieux et fidĂšle dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des pĂ©chĂ©s du peuple ;
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