TopMessages Message texte JĂ©sus, la pierre angulaire Lecture : Marc 12:1-9 Lorsque JĂ©sus raconte cette parabole, Il adresse un message aux chefs religieux de lâĂ©poque. Il leur ⊠Jean-Michel Roger Marc 12.1-9 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Le Seigneur dit : Va travailler dans ma vigne. Culte du dimanche 18 avril. A l'Ă©glise Source de Vie Sarcelles. Par le pasteur Jean Claude BOUTINON. Le seigneur dit ⊠Marc 12.1-12 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 TopKids VidĂ©okid Nouveau Bible Fun S10 Marc 10- 1- 12 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 38eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 10.1-44 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏΜ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏΜ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 Dieu reprit : « Prends ton fils Isaac, ton fils unique que tu aimes tant, va dans le pays de Moria, sur une montagne que je tâindiquerai, et lĂ offre-le-moi en sacrifice. » 12 Lâange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur lâenfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes lâautoritĂ© de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique. » GenĂšse 37 3 Jacob aimait Joseph plus que ses autres fils, car il lâavait eu dans sa vieillesse. Il lui avait donnĂ© une tunique de luxe. 11 Ses frĂšres Ă©taient exaspĂ©rĂ©s par lui, mais son pĂšre repensait souvent Ă ces rĂȘves. 12 Les frĂšres de Joseph se rendirent dans la rĂ©gion de Sichem, pour y faire paĂźtre les moutons et les chĂšvres de leur pĂšre. 13 Un jour Jacob dit Ă Joseph : « Tes frĂšres gardent le troupeau prĂšs de Sichem. Va les trouver de ma part. » â « Oui, pĂšre », rĂ©pondit Joseph. GenĂšse 44 20 Nous avons rĂ©pondu : âNous avons encore notre vieux pĂšre, ainsi quâun jeune frĂšre, qui lui est nĂ© dans sa vieillesse. Notre pĂšre lâaime particuliĂšrement, car câest le seul enfant qui lui reste de son Ă©pouse prĂ©fĂ©rĂ©e ; lâautre fils est mort.â Psaumes 2 7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il mâa dĂ©claré : « Câest toi qui es mon fils. A partir dâaujourdâhui, câest moi qui suis ton pĂšre. EsaĂŻe 42 1 Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, jâai plaisir Ă lâavoir choisi. Jâai mis mon Esprit sur lui pour quâil apporte aux nations le droit que jâinstaure. Matthieu 1 23 « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, quâon appellera Emmanuel. » â Ce nom signifie « Dieu est avec nous ». â Matthieu 3 17 Et une voix venant du ciel dĂ©clara : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; je mets en lui toute ma joie. » Matthieu 11 27 « Mon PĂšre mâa remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce nâest le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce nâest le Fils et ceux Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Matthieu 17 5 Il parlait encore, lorsquâun nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© en qui je mets toute ma joie. Ăcoutez-le ! » Matthieu 26 63 Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? » Marc 1 11 Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Marc 9 7 Un nuage survint et les couvrit de son ombre, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, Ă©coutez-le ! » Marc 12 6 Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Luc 3 22 et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Luc 9 35 Du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, que jâai choisi. Ăcoutez-le ! » Jean 1 14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vĂ©cu parmi nous, plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du PĂšre. 18 Personne nâa jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprĂšs du PĂšre, lui seul lâa fait connaĂźtre. 34 Jâai vu cela, dit Jean, et jâatteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 Car Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 17 Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. 18 Celui qui croit au Fils nâest pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est dĂ©jĂ condamnĂ©, parce quâil nâa pas cru au Fils unique de Dieu. 35 Le PĂšre aime le Fils et a tout mis en son pouvoir. Jean 5 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui nâhonore pas le Fils, nâhonore pas le PĂšre qui lâa envoyĂ©. HĂ©breux 1 1 Autrefois Dieu a parlĂ© Ă nos ancĂȘtres Ă maintes reprises et de plusieurs maniĂšres par les prophĂštes, 2 mais maintenant, Ă la fin des temps, il nous a parlĂ© par son Fils. Câest par lui que Dieu a créé lâunivers, et câest Ă lui quâil a destinĂ© la propriĂ©tĂ© de toutes choses. 6 Mais au moment oĂč Dieu allait envoyer son Fils premier-nĂ© dans le monde, il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent lâadorer. » 1 Jean 4 9 Voici comment Dieu a manifestĂ© son amour pour nous : il a envoyĂ© son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et cette vie nous est accordĂ©e en son Fils. 12 Celui qui a le Fils a cette vie ; celui qui nâa pas le Fils de Dieu nâa pas la vie. Apocalypse 5 9 Ils chantaient un chant nouveau : « Tu es digne de prendre le livre et dâen briser les sceaux. Car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. 10 Tu as fait dâeux un royaume de prĂȘtres pour servir notre Dieu, et ils rĂ©gneront sur la terre. » 11 Je regardai encore et jâentendis la voix dâune multitude dâanges : il y en avait des milliers, des dizaines de milliers. Ils se tenaient autour du trĂŽne, des ĂȘtres vivants et des anciens, 12 et ils chantaient dâune voix forte : « LâAgneau qui a Ă©tĂ© mis Ă mort est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse et la force, lâhonneur, la gloire et la louange ! » 13 Jâentendis aussi toutes les crĂ©atures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer â les crĂ©atures de lâunivers entier â qui chantaient : « A celui qui siĂšge sur le trĂŽne et Ă lâAgneau soient la louange, lâhonneur, la gloire et la puissance pour toujours ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Le Seigneur dit : Va travailler dans ma vigne. Culte du dimanche 18 avril. A l'Ă©glise Source de Vie Sarcelles. Par le pasteur Jean Claude BOUTINON. Le seigneur dit ⊠Marc 12.1-12 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 TopKids VidĂ©okid Nouveau Bible Fun S10 Marc 10- 1- 12 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 38eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 10.1-44 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏΜ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏΜ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 Dieu reprit : « Prends ton fils Isaac, ton fils unique que tu aimes tant, va dans le pays de Moria, sur une montagne que je tâindiquerai, et lĂ offre-le-moi en sacrifice. » 12 Lâange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur lâenfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes lâautoritĂ© de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique. » GenĂšse 37 3 Jacob aimait Joseph plus que ses autres fils, car il lâavait eu dans sa vieillesse. Il lui avait donnĂ© une tunique de luxe. 11 Ses frĂšres Ă©taient exaspĂ©rĂ©s par lui, mais son pĂšre repensait souvent Ă ces rĂȘves. 12 Les frĂšres de Joseph se rendirent dans la rĂ©gion de Sichem, pour y faire paĂźtre les moutons et les chĂšvres de leur pĂšre. 13 Un jour Jacob dit Ă Joseph : « Tes frĂšres gardent le troupeau prĂšs de Sichem. Va les trouver de ma part. » â « Oui, pĂšre », rĂ©pondit Joseph. GenĂšse 44 20 Nous avons rĂ©pondu : âNous avons encore notre vieux pĂšre, ainsi quâun jeune frĂšre, qui lui est nĂ© dans sa vieillesse. Notre pĂšre lâaime particuliĂšrement, car câest le seul enfant qui lui reste de son Ă©pouse prĂ©fĂ©rĂ©e ; lâautre fils est mort.â Psaumes 2 7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il mâa dĂ©claré : « Câest toi qui es mon fils. A partir dâaujourdâhui, câest moi qui suis ton pĂšre. EsaĂŻe 42 1 Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, jâai plaisir Ă lâavoir choisi. Jâai mis mon Esprit sur lui pour quâil apporte aux nations le droit que jâinstaure. Matthieu 1 23 « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, quâon appellera Emmanuel. » â Ce nom signifie « Dieu est avec nous ». â Matthieu 3 17 Et une voix venant du ciel dĂ©clara : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; je mets en lui toute ma joie. » Matthieu 11 27 « Mon PĂšre mâa remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce nâest le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce nâest le Fils et ceux Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Matthieu 17 5 Il parlait encore, lorsquâun nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© en qui je mets toute ma joie. Ăcoutez-le ! » Matthieu 26 63 Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? » Marc 1 11 Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Marc 9 7 Un nuage survint et les couvrit de son ombre, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, Ă©coutez-le ! » Marc 12 6 Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Luc 3 22 et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Luc 9 35 Du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, que jâai choisi. Ăcoutez-le ! » Jean 1 14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vĂ©cu parmi nous, plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du PĂšre. 18 Personne nâa jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprĂšs du PĂšre, lui seul lâa fait connaĂźtre. 34 Jâai vu cela, dit Jean, et jâatteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 Car Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 17 Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. 18 Celui qui croit au Fils nâest pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est dĂ©jĂ condamnĂ©, parce quâil nâa pas cru au Fils unique de Dieu. 35 Le PĂšre aime le Fils et a tout mis en son pouvoir. Jean 5 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui nâhonore pas le Fils, nâhonore pas le PĂšre qui lâa envoyĂ©. HĂ©breux 1 1 Autrefois Dieu a parlĂ© Ă nos ancĂȘtres Ă maintes reprises et de plusieurs maniĂšres par les prophĂštes, 2 mais maintenant, Ă la fin des temps, il nous a parlĂ© par son Fils. Câest par lui que Dieu a créé lâunivers, et câest Ă lui quâil a destinĂ© la propriĂ©tĂ© de toutes choses. 6 Mais au moment oĂč Dieu allait envoyer son Fils premier-nĂ© dans le monde, il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent lâadorer. » 1 Jean 4 9 Voici comment Dieu a manifestĂ© son amour pour nous : il a envoyĂ© son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et cette vie nous est accordĂ©e en son Fils. 12 Celui qui a le Fils a cette vie ; celui qui nâa pas le Fils de Dieu nâa pas la vie. Apocalypse 5 9 Ils chantaient un chant nouveau : « Tu es digne de prendre le livre et dâen briser les sceaux. Car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. 10 Tu as fait dâeux un royaume de prĂȘtres pour servir notre Dieu, et ils rĂ©gneront sur la terre. » 11 Je regardai encore et jâentendis la voix dâune multitude dâanges : il y en avait des milliers, des dizaines de milliers. Ils se tenaient autour du trĂŽne, des ĂȘtres vivants et des anciens, 12 et ils chantaient dâune voix forte : « LâAgneau qui a Ă©tĂ© mis Ă mort est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse et la force, lâhonneur, la gloire et la louange ! » 13 Jâentendis aussi toutes les crĂ©atures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer â les crĂ©atures de lâunivers entier â qui chantaient : « A celui qui siĂšge sur le trĂŽne et Ă lâAgneau soient la louange, lâhonneur, la gloire et la puissance pour toujours ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏΜ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏΜ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 Dieu reprit : « Prends ton fils Isaac, ton fils unique que tu aimes tant, va dans le pays de Moria, sur une montagne que je tâindiquerai, et lĂ offre-le-moi en sacrifice. » 12 Lâange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur lâenfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes lâautoritĂ© de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique. » GenĂšse 37 3 Jacob aimait Joseph plus que ses autres fils, car il lâavait eu dans sa vieillesse. Il lui avait donnĂ© une tunique de luxe. 11 Ses frĂšres Ă©taient exaspĂ©rĂ©s par lui, mais son pĂšre repensait souvent Ă ces rĂȘves. 12 Les frĂšres de Joseph se rendirent dans la rĂ©gion de Sichem, pour y faire paĂźtre les moutons et les chĂšvres de leur pĂšre. 13 Un jour Jacob dit Ă Joseph : « Tes frĂšres gardent le troupeau prĂšs de Sichem. Va les trouver de ma part. » â « Oui, pĂšre », rĂ©pondit Joseph. GenĂšse 44 20 Nous avons rĂ©pondu : âNous avons encore notre vieux pĂšre, ainsi quâun jeune frĂšre, qui lui est nĂ© dans sa vieillesse. Notre pĂšre lâaime particuliĂšrement, car câest le seul enfant qui lui reste de son Ă©pouse prĂ©fĂ©rĂ©e ; lâautre fils est mort.â Psaumes 2 7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il mâa dĂ©claré : « Câest toi qui es mon fils. A partir dâaujourdâhui, câest moi qui suis ton pĂšre. EsaĂŻe 42 1 Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, jâai plaisir Ă lâavoir choisi. Jâai mis mon Esprit sur lui pour quâil apporte aux nations le droit que jâinstaure. Matthieu 1 23 « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, quâon appellera Emmanuel. » â Ce nom signifie « Dieu est avec nous ». â Matthieu 3 17 Et une voix venant du ciel dĂ©clara : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; je mets en lui toute ma joie. » Matthieu 11 27 « Mon PĂšre mâa remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce nâest le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce nâest le Fils et ceux Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Matthieu 17 5 Il parlait encore, lorsquâun nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© en qui je mets toute ma joie. Ăcoutez-le ! » Matthieu 26 63 Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? » Marc 1 11 Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Marc 9 7 Un nuage survint et les couvrit de son ombre, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, Ă©coutez-le ! » Marc 12 6 Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Luc 3 22 et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Luc 9 35 Du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, que jâai choisi. Ăcoutez-le ! » Jean 1 14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vĂ©cu parmi nous, plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du PĂšre. 18 Personne nâa jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprĂšs du PĂšre, lui seul lâa fait connaĂźtre. 34 Jâai vu cela, dit Jean, et jâatteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 Car Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 17 Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. 18 Celui qui croit au Fils nâest pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est dĂ©jĂ condamnĂ©, parce quâil nâa pas cru au Fils unique de Dieu. 35 Le PĂšre aime le Fils et a tout mis en son pouvoir. Jean 5 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui nâhonore pas le Fils, nâhonore pas le PĂšre qui lâa envoyĂ©. HĂ©breux 1 1 Autrefois Dieu a parlĂ© Ă nos ancĂȘtres Ă maintes reprises et de plusieurs maniĂšres par les prophĂštes, 2 mais maintenant, Ă la fin des temps, il nous a parlĂ© par son Fils. Câest par lui que Dieu a créé lâunivers, et câest Ă lui quâil a destinĂ© la propriĂ©tĂ© de toutes choses. 6 Mais au moment oĂč Dieu allait envoyer son Fils premier-nĂ© dans le monde, il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent lâadorer. » 1 Jean 4 9 Voici comment Dieu a manifestĂ© son amour pour nous : il a envoyĂ© son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et cette vie nous est accordĂ©e en son Fils. 12 Celui qui a le Fils a cette vie ; celui qui nâa pas le Fils de Dieu nâa pas la vie. Apocalypse 5 9 Ils chantaient un chant nouveau : « Tu es digne de prendre le livre et dâen briser les sceaux. Car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. 10 Tu as fait dâeux un royaume de prĂȘtres pour servir notre Dieu, et ils rĂ©gneront sur la terre. » 11 Je regardai encore et jâentendis la voix dâune multitude dâanges : il y en avait des milliers, des dizaines de milliers. Ils se tenaient autour du trĂŽne, des ĂȘtres vivants et des anciens, 12 et ils chantaient dâune voix forte : « LâAgneau qui a Ă©tĂ© mis Ă mort est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse et la force, lâhonneur, la gloire et la louange ! » 13 Jâentendis aussi toutes les crĂ©atures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer â les crĂ©atures de lâunivers entier â qui chantaient : « A celui qui siĂšge sur le trĂŽne et Ă lâAgneau soient la louange, lâhonneur, la gloire et la puissance pour toujours ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏΜ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏΜ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 Dieu reprit : « Prends ton fils Isaac, ton fils unique que tu aimes tant, va dans le pays de Moria, sur une montagne que je tâindiquerai, et lĂ offre-le-moi en sacrifice. » 12 Lâange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur lâenfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes lâautoritĂ© de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique. » GenĂšse 37 3 Jacob aimait Joseph plus que ses autres fils, car il lâavait eu dans sa vieillesse. Il lui avait donnĂ© une tunique de luxe. 11 Ses frĂšres Ă©taient exaspĂ©rĂ©s par lui, mais son pĂšre repensait souvent Ă ces rĂȘves. 12 Les frĂšres de Joseph se rendirent dans la rĂ©gion de Sichem, pour y faire paĂźtre les moutons et les chĂšvres de leur pĂšre. 13 Un jour Jacob dit Ă Joseph : « Tes frĂšres gardent le troupeau prĂšs de Sichem. Va les trouver de ma part. » â « Oui, pĂšre », rĂ©pondit Joseph. GenĂšse 44 20 Nous avons rĂ©pondu : âNous avons encore notre vieux pĂšre, ainsi quâun jeune frĂšre, qui lui est nĂ© dans sa vieillesse. Notre pĂšre lâaime particuliĂšrement, car câest le seul enfant qui lui reste de son Ă©pouse prĂ©fĂ©rĂ©e ; lâautre fils est mort.â Psaumes 2 7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il mâa dĂ©claré : « Câest toi qui es mon fils. A partir dâaujourdâhui, câest moi qui suis ton pĂšre. EsaĂŻe 42 1 Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, jâai plaisir Ă lâavoir choisi. Jâai mis mon Esprit sur lui pour quâil apporte aux nations le droit que jâinstaure. Matthieu 1 23 « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, quâon appellera Emmanuel. » â Ce nom signifie « Dieu est avec nous ». â Matthieu 3 17 Et une voix venant du ciel dĂ©clara : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; je mets en lui toute ma joie. » Matthieu 11 27 « Mon PĂšre mâa remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce nâest le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce nâest le Fils et ceux Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Matthieu 17 5 Il parlait encore, lorsquâun nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© en qui je mets toute ma joie. Ăcoutez-le ! » Matthieu 26 63 Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? » Marc 1 11 Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Marc 9 7 Un nuage survint et les couvrit de son ombre, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, Ă©coutez-le ! » Marc 12 6 Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Luc 3 22 et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Luc 9 35 Du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, que jâai choisi. Ăcoutez-le ! » Jean 1 14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vĂ©cu parmi nous, plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du PĂšre. 18 Personne nâa jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprĂšs du PĂšre, lui seul lâa fait connaĂźtre. 34 Jâai vu cela, dit Jean, et jâatteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 Car Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 17 Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. 18 Celui qui croit au Fils nâest pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est dĂ©jĂ condamnĂ©, parce quâil nâa pas cru au Fils unique de Dieu. 35 Le PĂšre aime le Fils et a tout mis en son pouvoir. Jean 5 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui nâhonore pas le Fils, nâhonore pas le PĂšre qui lâa envoyĂ©. HĂ©breux 1 1 Autrefois Dieu a parlĂ© Ă nos ancĂȘtres Ă maintes reprises et de plusieurs maniĂšres par les prophĂštes, 2 mais maintenant, Ă la fin des temps, il nous a parlĂ© par son Fils. Câest par lui que Dieu a créé lâunivers, et câest Ă lui quâil a destinĂ© la propriĂ©tĂ© de toutes choses. 6 Mais au moment oĂč Dieu allait envoyer son Fils premier-nĂ© dans le monde, il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent lâadorer. » 1 Jean 4 9 Voici comment Dieu a manifestĂ© son amour pour nous : il a envoyĂ© son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et cette vie nous est accordĂ©e en son Fils. 12 Celui qui a le Fils a cette vie ; celui qui nâa pas le Fils de Dieu nâa pas la vie. Apocalypse 5 9 Ils chantaient un chant nouveau : « Tu es digne de prendre le livre et dâen briser les sceaux. Car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. 10 Tu as fait dâeux un royaume de prĂȘtres pour servir notre Dieu, et ils rĂ©gneront sur la terre. » 11 Je regardai encore et jâentendis la voix dâune multitude dâanges : il y en avait des milliers, des dizaines de milliers. Ils se tenaient autour du trĂŽne, des ĂȘtres vivants et des anciens, 12 et ils chantaient dâune voix forte : « LâAgneau qui a Ă©tĂ© mis Ă mort est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse et la force, lâhonneur, la gloire et la louange ! » 13 Jâentendis aussi toutes les crĂ©atures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer â les crĂ©atures de lâunivers entier â qui chantaient : « A celui qui siĂšge sur le trĂŽne et Ă lâAgneau soient la louange, lâhonneur, la gloire et la puissance pour toujours ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Dans ce 38eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 10.1-44 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏΜ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏΜ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 Dieu reprit : « Prends ton fils Isaac, ton fils unique que tu aimes tant, va dans le pays de Moria, sur une montagne que je tâindiquerai, et lĂ offre-le-moi en sacrifice. » 12 Lâange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur lâenfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes lâautoritĂ© de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique. » GenĂšse 37 3 Jacob aimait Joseph plus que ses autres fils, car il lâavait eu dans sa vieillesse. Il lui avait donnĂ© une tunique de luxe. 11 Ses frĂšres Ă©taient exaspĂ©rĂ©s par lui, mais son pĂšre repensait souvent Ă ces rĂȘves. 12 Les frĂšres de Joseph se rendirent dans la rĂ©gion de Sichem, pour y faire paĂźtre les moutons et les chĂšvres de leur pĂšre. 13 Un jour Jacob dit Ă Joseph : « Tes frĂšres gardent le troupeau prĂšs de Sichem. Va les trouver de ma part. » â « Oui, pĂšre », rĂ©pondit Joseph. GenĂšse 44 20 Nous avons rĂ©pondu : âNous avons encore notre vieux pĂšre, ainsi quâun jeune frĂšre, qui lui est nĂ© dans sa vieillesse. Notre pĂšre lâaime particuliĂšrement, car câest le seul enfant qui lui reste de son Ă©pouse prĂ©fĂ©rĂ©e ; lâautre fils est mort.â Psaumes 2 7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il mâa dĂ©claré : « Câest toi qui es mon fils. A partir dâaujourdâhui, câest moi qui suis ton pĂšre. EsaĂŻe 42 1 Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, jâai plaisir Ă lâavoir choisi. Jâai mis mon Esprit sur lui pour quâil apporte aux nations le droit que jâinstaure. Matthieu 1 23 « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, quâon appellera Emmanuel. » â Ce nom signifie « Dieu est avec nous ». â Matthieu 3 17 Et une voix venant du ciel dĂ©clara : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; je mets en lui toute ma joie. » Matthieu 11 27 « Mon PĂšre mâa remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce nâest le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce nâest le Fils et ceux Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Matthieu 17 5 Il parlait encore, lorsquâun nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© en qui je mets toute ma joie. Ăcoutez-le ! » Matthieu 26 63 Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? » Marc 1 11 Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Marc 9 7 Un nuage survint et les couvrit de son ombre, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, Ă©coutez-le ! » Marc 12 6 Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Luc 3 22 et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Luc 9 35 Du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, que jâai choisi. Ăcoutez-le ! » Jean 1 14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vĂ©cu parmi nous, plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du PĂšre. 18 Personne nâa jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprĂšs du PĂšre, lui seul lâa fait connaĂźtre. 34 Jâai vu cela, dit Jean, et jâatteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 Car Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 17 Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. 18 Celui qui croit au Fils nâest pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est dĂ©jĂ condamnĂ©, parce quâil nâa pas cru au Fils unique de Dieu. 35 Le PĂšre aime le Fils et a tout mis en son pouvoir. Jean 5 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui nâhonore pas le Fils, nâhonore pas le PĂšre qui lâa envoyĂ©. HĂ©breux 1 1 Autrefois Dieu a parlĂ© Ă nos ancĂȘtres Ă maintes reprises et de plusieurs maniĂšres par les prophĂštes, 2 mais maintenant, Ă la fin des temps, il nous a parlĂ© par son Fils. Câest par lui que Dieu a créé lâunivers, et câest Ă lui quâil a destinĂ© la propriĂ©tĂ© de toutes choses. 6 Mais au moment oĂč Dieu allait envoyer son Fils premier-nĂ© dans le monde, il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent lâadorer. » 1 Jean 4 9 Voici comment Dieu a manifestĂ© son amour pour nous : il a envoyĂ© son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et cette vie nous est accordĂ©e en son Fils. 12 Celui qui a le Fils a cette vie ; celui qui nâa pas le Fils de Dieu nâa pas la vie. Apocalypse 5 9 Ils chantaient un chant nouveau : « Tu es digne de prendre le livre et dâen briser les sceaux. Car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. 10 Tu as fait dâeux un royaume de prĂȘtres pour servir notre Dieu, et ils rĂ©gneront sur la terre. » 11 Je regardai encore et jâentendis la voix dâune multitude dâanges : il y en avait des milliers, des dizaines de milliers. Ils se tenaient autour du trĂŽne, des ĂȘtres vivants et des anciens, 12 et ils chantaient dâune voix forte : « LâAgneau qui a Ă©tĂ© mis Ă mort est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse et la force, lâhonneur, la gloire et la louange ! » 13 Jâentendis aussi toutes les crĂ©atures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer â les crĂ©atures de lâunivers entier â qui chantaient : « A celui qui siĂšge sur le trĂŽne et Ă lâAgneau soient la louange, lâhonneur, la gloire et la puissance pour toujours ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dans ce 38eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 10.1-44 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏΜ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏΜ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 Dieu reprit : « Prends ton fils Isaac, ton fils unique que tu aimes tant, va dans le pays de Moria, sur une montagne que je tâindiquerai, et lĂ offre-le-moi en sacrifice. » 12 Lâange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur lâenfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes lâautoritĂ© de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique. » GenĂšse 37 3 Jacob aimait Joseph plus que ses autres fils, car il lâavait eu dans sa vieillesse. Il lui avait donnĂ© une tunique de luxe. 11 Ses frĂšres Ă©taient exaspĂ©rĂ©s par lui, mais son pĂšre repensait souvent Ă ces rĂȘves. 12 Les frĂšres de Joseph se rendirent dans la rĂ©gion de Sichem, pour y faire paĂźtre les moutons et les chĂšvres de leur pĂšre. 13 Un jour Jacob dit Ă Joseph : « Tes frĂšres gardent le troupeau prĂšs de Sichem. Va les trouver de ma part. » â « Oui, pĂšre », rĂ©pondit Joseph. GenĂšse 44 20 Nous avons rĂ©pondu : âNous avons encore notre vieux pĂšre, ainsi quâun jeune frĂšre, qui lui est nĂ© dans sa vieillesse. Notre pĂšre lâaime particuliĂšrement, car câest le seul enfant qui lui reste de son Ă©pouse prĂ©fĂ©rĂ©e ; lâautre fils est mort.â Psaumes 2 7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il mâa dĂ©claré : « Câest toi qui es mon fils. A partir dâaujourdâhui, câest moi qui suis ton pĂšre. EsaĂŻe 42 1 Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, jâai plaisir Ă lâavoir choisi. Jâai mis mon Esprit sur lui pour quâil apporte aux nations le droit que jâinstaure. Matthieu 1 23 « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, quâon appellera Emmanuel. » â Ce nom signifie « Dieu est avec nous ». â Matthieu 3 17 Et une voix venant du ciel dĂ©clara : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; je mets en lui toute ma joie. » Matthieu 11 27 « Mon PĂšre mâa remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce nâest le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce nâest le Fils et ceux Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Matthieu 17 5 Il parlait encore, lorsquâun nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© en qui je mets toute ma joie. Ăcoutez-le ! » Matthieu 26 63 Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? » Marc 1 11 Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Marc 9 7 Un nuage survint et les couvrit de son ombre, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, Ă©coutez-le ! » Marc 12 6 Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Luc 3 22 et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Luc 9 35 Du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, que jâai choisi. Ăcoutez-le ! » Jean 1 14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vĂ©cu parmi nous, plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du PĂšre. 18 Personne nâa jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprĂšs du PĂšre, lui seul lâa fait connaĂźtre. 34 Jâai vu cela, dit Jean, et jâatteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 Car Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 17 Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. 18 Celui qui croit au Fils nâest pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est dĂ©jĂ condamnĂ©, parce quâil nâa pas cru au Fils unique de Dieu. 35 Le PĂšre aime le Fils et a tout mis en son pouvoir. Jean 5 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui nâhonore pas le Fils, nâhonore pas le PĂšre qui lâa envoyĂ©. HĂ©breux 1 1 Autrefois Dieu a parlĂ© Ă nos ancĂȘtres Ă maintes reprises et de plusieurs maniĂšres par les prophĂštes, 2 mais maintenant, Ă la fin des temps, il nous a parlĂ© par son Fils. Câest par lui que Dieu a créé lâunivers, et câest Ă lui quâil a destinĂ© la propriĂ©tĂ© de toutes choses. 6 Mais au moment oĂč Dieu allait envoyer son Fils premier-nĂ© dans le monde, il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent lâadorer. » 1 Jean 4 9 Voici comment Dieu a manifestĂ© son amour pour nous : il a envoyĂ© son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et cette vie nous est accordĂ©e en son Fils. 12 Celui qui a le Fils a cette vie ; celui qui nâa pas le Fils de Dieu nâa pas la vie. Apocalypse 5 9 Ils chantaient un chant nouveau : « Tu es digne de prendre le livre et dâen briser les sceaux. Car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. 10 Tu as fait dâeux un royaume de prĂȘtres pour servir notre Dieu, et ils rĂ©gneront sur la terre. » 11 Je regardai encore et jâentendis la voix dâune multitude dâanges : il y en avait des milliers, des dizaines de milliers. Ils se tenaient autour du trĂŽne, des ĂȘtres vivants et des anciens, 12 et ils chantaient dâune voix forte : « LâAgneau qui a Ă©tĂ© mis Ă mort est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse et la force, lâhonneur, la gloire et la louange ! » 13 Jâentendis aussi toutes les crĂ©atures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer â les crĂ©atures de lâunivers entier â qui chantaient : « A celui qui siĂšge sur le trĂŽne et Ă lâAgneau soient la louange, lâhonneur, la gloire et la puissance pour toujours ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 TopKids VidĂ©okid Nouveau Bible Fun S10 Marc 10- 1- 12 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 38eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 10.1-44 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏΜ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏΜ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 Dieu reprit : « Prends ton fils Isaac, ton fils unique que tu aimes tant, va dans le pays de Moria, sur une montagne que je tâindiquerai, et lĂ offre-le-moi en sacrifice. » 12 Lâange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur lâenfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes lâautoritĂ© de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique. » GenĂšse 37 3 Jacob aimait Joseph plus que ses autres fils, car il lâavait eu dans sa vieillesse. Il lui avait donnĂ© une tunique de luxe. 11 Ses frĂšres Ă©taient exaspĂ©rĂ©s par lui, mais son pĂšre repensait souvent Ă ces rĂȘves. 12 Les frĂšres de Joseph se rendirent dans la rĂ©gion de Sichem, pour y faire paĂźtre les moutons et les chĂšvres de leur pĂšre. 13 Un jour Jacob dit Ă Joseph : « Tes frĂšres gardent le troupeau prĂšs de Sichem. Va les trouver de ma part. » â « Oui, pĂšre », rĂ©pondit Joseph. GenĂšse 44 20 Nous avons rĂ©pondu : âNous avons encore notre vieux pĂšre, ainsi quâun jeune frĂšre, qui lui est nĂ© dans sa vieillesse. Notre pĂšre lâaime particuliĂšrement, car câest le seul enfant qui lui reste de son Ă©pouse prĂ©fĂ©rĂ©e ; lâautre fils est mort.â Psaumes 2 7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il mâa dĂ©claré : « Câest toi qui es mon fils. A partir dâaujourdâhui, câest moi qui suis ton pĂšre. EsaĂŻe 42 1 Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, jâai plaisir Ă lâavoir choisi. Jâai mis mon Esprit sur lui pour quâil apporte aux nations le droit que jâinstaure. Matthieu 1 23 « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, quâon appellera Emmanuel. » â Ce nom signifie « Dieu est avec nous ». â Matthieu 3 17 Et une voix venant du ciel dĂ©clara : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; je mets en lui toute ma joie. » Matthieu 11 27 « Mon PĂšre mâa remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce nâest le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce nâest le Fils et ceux Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Matthieu 17 5 Il parlait encore, lorsquâun nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© en qui je mets toute ma joie. Ăcoutez-le ! » Matthieu 26 63 Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? » Marc 1 11 Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Marc 9 7 Un nuage survint et les couvrit de son ombre, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, Ă©coutez-le ! » Marc 12 6 Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Luc 3 22 et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Luc 9 35 Du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, que jâai choisi. Ăcoutez-le ! » Jean 1 14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vĂ©cu parmi nous, plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du PĂšre. 18 Personne nâa jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprĂšs du PĂšre, lui seul lâa fait connaĂźtre. 34 Jâai vu cela, dit Jean, et jâatteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 Car Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 17 Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. 18 Celui qui croit au Fils nâest pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est dĂ©jĂ condamnĂ©, parce quâil nâa pas cru au Fils unique de Dieu. 35 Le PĂšre aime le Fils et a tout mis en son pouvoir. Jean 5 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui nâhonore pas le Fils, nâhonore pas le PĂšre qui lâa envoyĂ©. HĂ©breux 1 1 Autrefois Dieu a parlĂ© Ă nos ancĂȘtres Ă maintes reprises et de plusieurs maniĂšres par les prophĂštes, 2 mais maintenant, Ă la fin des temps, il nous a parlĂ© par son Fils. Câest par lui que Dieu a créé lâunivers, et câest Ă lui quâil a destinĂ© la propriĂ©tĂ© de toutes choses. 6 Mais au moment oĂč Dieu allait envoyer son Fils premier-nĂ© dans le monde, il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent lâadorer. » 1 Jean 4 9 Voici comment Dieu a manifestĂ© son amour pour nous : il a envoyĂ© son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et cette vie nous est accordĂ©e en son Fils. 12 Celui qui a le Fils a cette vie ; celui qui nâa pas le Fils de Dieu nâa pas la vie. Apocalypse 5 9 Ils chantaient un chant nouveau : « Tu es digne de prendre le livre et dâen briser les sceaux. Car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. 10 Tu as fait dâeux un royaume de prĂȘtres pour servir notre Dieu, et ils rĂ©gneront sur la terre. » 11 Je regardai encore et jâentendis la voix dâune multitude dâanges : il y en avait des milliers, des dizaines de milliers. Ils se tenaient autour du trĂŽne, des ĂȘtres vivants et des anciens, 12 et ils chantaient dâune voix forte : « LâAgneau qui a Ă©tĂ© mis Ă mort est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse et la force, lâhonneur, la gloire et la louange ! » 13 Jâentendis aussi toutes les crĂ©atures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer â les crĂ©atures de lâunivers entier â qui chantaient : « A celui qui siĂšge sur le trĂŽne et Ă lâAgneau soient la louange, lâhonneur, la gloire et la puissance pour toujours ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏΜ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏΜ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 Dieu reprit : « Prends ton fils Isaac, ton fils unique que tu aimes tant, va dans le pays de Moria, sur une montagne que je tâindiquerai, et lĂ offre-le-moi en sacrifice. » 12 Lâange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur lâenfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes lâautoritĂ© de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique. » GenĂšse 37 3 Jacob aimait Joseph plus que ses autres fils, car il lâavait eu dans sa vieillesse. Il lui avait donnĂ© une tunique de luxe. 11 Ses frĂšres Ă©taient exaspĂ©rĂ©s par lui, mais son pĂšre repensait souvent Ă ces rĂȘves. 12 Les frĂšres de Joseph se rendirent dans la rĂ©gion de Sichem, pour y faire paĂźtre les moutons et les chĂšvres de leur pĂšre. 13 Un jour Jacob dit Ă Joseph : « Tes frĂšres gardent le troupeau prĂšs de Sichem. Va les trouver de ma part. » â « Oui, pĂšre », rĂ©pondit Joseph. GenĂšse 44 20 Nous avons rĂ©pondu : âNous avons encore notre vieux pĂšre, ainsi quâun jeune frĂšre, qui lui est nĂ© dans sa vieillesse. Notre pĂšre lâaime particuliĂšrement, car câest le seul enfant qui lui reste de son Ă©pouse prĂ©fĂ©rĂ©e ; lâautre fils est mort.â Psaumes 2 7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il mâa dĂ©claré : « Câest toi qui es mon fils. A partir dâaujourdâhui, câest moi qui suis ton pĂšre. EsaĂŻe 42 1 Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, jâai plaisir Ă lâavoir choisi. Jâai mis mon Esprit sur lui pour quâil apporte aux nations le droit que jâinstaure. Matthieu 1 23 « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, quâon appellera Emmanuel. » â Ce nom signifie « Dieu est avec nous ». â Matthieu 3 17 Et une voix venant du ciel dĂ©clara : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; je mets en lui toute ma joie. » Matthieu 11 27 « Mon PĂšre mâa remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce nâest le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce nâest le Fils et ceux Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Matthieu 17 5 Il parlait encore, lorsquâun nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© en qui je mets toute ma joie. Ăcoutez-le ! » Matthieu 26 63 Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? » Marc 1 11 Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Marc 9 7 Un nuage survint et les couvrit de son ombre, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, Ă©coutez-le ! » Marc 12 6 Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Luc 3 22 et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Luc 9 35 Du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, que jâai choisi. Ăcoutez-le ! » Jean 1 14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vĂ©cu parmi nous, plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du PĂšre. 18 Personne nâa jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprĂšs du PĂšre, lui seul lâa fait connaĂźtre. 34 Jâai vu cela, dit Jean, et jâatteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 Car Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 17 Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. 18 Celui qui croit au Fils nâest pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est dĂ©jĂ condamnĂ©, parce quâil nâa pas cru au Fils unique de Dieu. 35 Le PĂšre aime le Fils et a tout mis en son pouvoir. Jean 5 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui nâhonore pas le Fils, nâhonore pas le PĂšre qui lâa envoyĂ©. HĂ©breux 1 1 Autrefois Dieu a parlĂ© Ă nos ancĂȘtres Ă maintes reprises et de plusieurs maniĂšres par les prophĂštes, 2 mais maintenant, Ă la fin des temps, il nous a parlĂ© par son Fils. Câest par lui que Dieu a créé lâunivers, et câest Ă lui quâil a destinĂ© la propriĂ©tĂ© de toutes choses. 6 Mais au moment oĂč Dieu allait envoyer son Fils premier-nĂ© dans le monde, il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent lâadorer. » 1 Jean 4 9 Voici comment Dieu a manifestĂ© son amour pour nous : il a envoyĂ© son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et cette vie nous est accordĂ©e en son Fils. 12 Celui qui a le Fils a cette vie ; celui qui nâa pas le Fils de Dieu nâa pas la vie. Apocalypse 5 9 Ils chantaient un chant nouveau : « Tu es digne de prendre le livre et dâen briser les sceaux. Car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. 10 Tu as fait dâeux un royaume de prĂȘtres pour servir notre Dieu, et ils rĂ©gneront sur la terre. » 11 Je regardai encore et jâentendis la voix dâune multitude dâanges : il y en avait des milliers, des dizaines de milliers. Ils se tenaient autour du trĂŽne, des ĂȘtres vivants et des anciens, 12 et ils chantaient dâune voix forte : « LâAgneau qui a Ă©tĂ© mis Ă mort est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse et la force, lâhonneur, la gloire et la louange ! » 13 Jâentendis aussi toutes les crĂ©atures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer â les crĂ©atures de lâunivers entier â qui chantaient : « A celui qui siĂšge sur le trĂŽne et Ă lâAgneau soient la louange, lâhonneur, la gloire et la puissance pour toujours ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Dans ce 38eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 10.1-44 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏΜ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏΜ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 Dieu reprit : « Prends ton fils Isaac, ton fils unique que tu aimes tant, va dans le pays de Moria, sur une montagne que je tâindiquerai, et lĂ offre-le-moi en sacrifice. » 12 Lâange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur lâenfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes lâautoritĂ© de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique. » GenĂšse 37 3 Jacob aimait Joseph plus que ses autres fils, car il lâavait eu dans sa vieillesse. Il lui avait donnĂ© une tunique de luxe. 11 Ses frĂšres Ă©taient exaspĂ©rĂ©s par lui, mais son pĂšre repensait souvent Ă ces rĂȘves. 12 Les frĂšres de Joseph se rendirent dans la rĂ©gion de Sichem, pour y faire paĂźtre les moutons et les chĂšvres de leur pĂšre. 13 Un jour Jacob dit Ă Joseph : « Tes frĂšres gardent le troupeau prĂšs de Sichem. Va les trouver de ma part. » â « Oui, pĂšre », rĂ©pondit Joseph. GenĂšse 44 20 Nous avons rĂ©pondu : âNous avons encore notre vieux pĂšre, ainsi quâun jeune frĂšre, qui lui est nĂ© dans sa vieillesse. Notre pĂšre lâaime particuliĂšrement, car câest le seul enfant qui lui reste de son Ă©pouse prĂ©fĂ©rĂ©e ; lâautre fils est mort.â Psaumes 2 7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il mâa dĂ©claré : « Câest toi qui es mon fils. A partir dâaujourdâhui, câest moi qui suis ton pĂšre. EsaĂŻe 42 1 Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, jâai plaisir Ă lâavoir choisi. Jâai mis mon Esprit sur lui pour quâil apporte aux nations le droit que jâinstaure. Matthieu 1 23 « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, quâon appellera Emmanuel. » â Ce nom signifie « Dieu est avec nous ». â Matthieu 3 17 Et une voix venant du ciel dĂ©clara : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; je mets en lui toute ma joie. » Matthieu 11 27 « Mon PĂšre mâa remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce nâest le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce nâest le Fils et ceux Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Matthieu 17 5 Il parlait encore, lorsquâun nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© en qui je mets toute ma joie. Ăcoutez-le ! » Matthieu 26 63 Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? » Marc 1 11 Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Marc 9 7 Un nuage survint et les couvrit de son ombre, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, Ă©coutez-le ! » Marc 12 6 Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Luc 3 22 et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Luc 9 35 Du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, que jâai choisi. Ăcoutez-le ! » Jean 1 14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vĂ©cu parmi nous, plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du PĂšre. 18 Personne nâa jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprĂšs du PĂšre, lui seul lâa fait connaĂźtre. 34 Jâai vu cela, dit Jean, et jâatteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 Car Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 17 Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. 18 Celui qui croit au Fils nâest pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est dĂ©jĂ condamnĂ©, parce quâil nâa pas cru au Fils unique de Dieu. 35 Le PĂšre aime le Fils et a tout mis en son pouvoir. Jean 5 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui nâhonore pas le Fils, nâhonore pas le PĂšre qui lâa envoyĂ©. HĂ©breux 1 1 Autrefois Dieu a parlĂ© Ă nos ancĂȘtres Ă maintes reprises et de plusieurs maniĂšres par les prophĂštes, 2 mais maintenant, Ă la fin des temps, il nous a parlĂ© par son Fils. Câest par lui que Dieu a créé lâunivers, et câest Ă lui quâil a destinĂ© la propriĂ©tĂ© de toutes choses. 6 Mais au moment oĂč Dieu allait envoyer son Fils premier-nĂ© dans le monde, il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent lâadorer. » 1 Jean 4 9 Voici comment Dieu a manifestĂ© son amour pour nous : il a envoyĂ© son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et cette vie nous est accordĂ©e en son Fils. 12 Celui qui a le Fils a cette vie ; celui qui nâa pas le Fils de Dieu nâa pas la vie. Apocalypse 5 9 Ils chantaient un chant nouveau : « Tu es digne de prendre le livre et dâen briser les sceaux. Car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. 10 Tu as fait dâeux un royaume de prĂȘtres pour servir notre Dieu, et ils rĂ©gneront sur la terre. » 11 Je regardai encore et jâentendis la voix dâune multitude dâanges : il y en avait des milliers, des dizaines de milliers. Ils se tenaient autour du trĂŽne, des ĂȘtres vivants et des anciens, 12 et ils chantaient dâune voix forte : « LâAgneau qui a Ă©tĂ© mis Ă mort est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse et la force, lâhonneur, la gloire et la louange ! » 13 Jâentendis aussi toutes les crĂ©atures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer â les crĂ©atures de lâunivers entier â qui chantaient : « A celui qui siĂšge sur le trĂŽne et Ă lâAgneau soient la louange, lâhonneur, la gloire et la puissance pour toujours ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 TopKids VidĂ©okid Nouveau Bible Fun S10 Marc 10- 1- 12 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 38eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 10.1-44 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏΜ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏΜ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 Dieu reprit : « Prends ton fils Isaac, ton fils unique que tu aimes tant, va dans le pays de Moria, sur une montagne que je tâindiquerai, et lĂ offre-le-moi en sacrifice. » 12 Lâange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur lâenfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes lâautoritĂ© de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique. » GenĂšse 37 3 Jacob aimait Joseph plus que ses autres fils, car il lâavait eu dans sa vieillesse. Il lui avait donnĂ© une tunique de luxe. 11 Ses frĂšres Ă©taient exaspĂ©rĂ©s par lui, mais son pĂšre repensait souvent Ă ces rĂȘves. 12 Les frĂšres de Joseph se rendirent dans la rĂ©gion de Sichem, pour y faire paĂźtre les moutons et les chĂšvres de leur pĂšre. 13 Un jour Jacob dit Ă Joseph : « Tes frĂšres gardent le troupeau prĂšs de Sichem. Va les trouver de ma part. » â « Oui, pĂšre », rĂ©pondit Joseph. GenĂšse 44 20 Nous avons rĂ©pondu : âNous avons encore notre vieux pĂšre, ainsi quâun jeune frĂšre, qui lui est nĂ© dans sa vieillesse. Notre pĂšre lâaime particuliĂšrement, car câest le seul enfant qui lui reste de son Ă©pouse prĂ©fĂ©rĂ©e ; lâautre fils est mort.â Psaumes 2 7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il mâa dĂ©claré : « Câest toi qui es mon fils. A partir dâaujourdâhui, câest moi qui suis ton pĂšre. EsaĂŻe 42 1 Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, jâai plaisir Ă lâavoir choisi. Jâai mis mon Esprit sur lui pour quâil apporte aux nations le droit que jâinstaure. Matthieu 1 23 « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, quâon appellera Emmanuel. » â Ce nom signifie « Dieu est avec nous ». â Matthieu 3 17 Et une voix venant du ciel dĂ©clara : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; je mets en lui toute ma joie. » Matthieu 11 27 « Mon PĂšre mâa remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce nâest le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce nâest le Fils et ceux Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Matthieu 17 5 Il parlait encore, lorsquâun nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© en qui je mets toute ma joie. Ăcoutez-le ! » Matthieu 26 63 Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? » Marc 1 11 Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Marc 9 7 Un nuage survint et les couvrit de son ombre, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, Ă©coutez-le ! » Marc 12 6 Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Luc 3 22 et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Luc 9 35 Du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, que jâai choisi. Ăcoutez-le ! » Jean 1 14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vĂ©cu parmi nous, plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du PĂšre. 18 Personne nâa jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprĂšs du PĂšre, lui seul lâa fait connaĂźtre. 34 Jâai vu cela, dit Jean, et jâatteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 Car Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 17 Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. 18 Celui qui croit au Fils nâest pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est dĂ©jĂ condamnĂ©, parce quâil nâa pas cru au Fils unique de Dieu. 35 Le PĂšre aime le Fils et a tout mis en son pouvoir. Jean 5 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui nâhonore pas le Fils, nâhonore pas le PĂšre qui lâa envoyĂ©. HĂ©breux 1 1 Autrefois Dieu a parlĂ© Ă nos ancĂȘtres Ă maintes reprises et de plusieurs maniĂšres par les prophĂštes, 2 mais maintenant, Ă la fin des temps, il nous a parlĂ© par son Fils. Câest par lui que Dieu a créé lâunivers, et câest Ă lui quâil a destinĂ© la propriĂ©tĂ© de toutes choses. 6 Mais au moment oĂč Dieu allait envoyer son Fils premier-nĂ© dans le monde, il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent lâadorer. » 1 Jean 4 9 Voici comment Dieu a manifestĂ© son amour pour nous : il a envoyĂ© son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et cette vie nous est accordĂ©e en son Fils. 12 Celui qui a le Fils a cette vie ; celui qui nâa pas le Fils de Dieu nâa pas la vie. Apocalypse 5 9 Ils chantaient un chant nouveau : « Tu es digne de prendre le livre et dâen briser les sceaux. Car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. 10 Tu as fait dâeux un royaume de prĂȘtres pour servir notre Dieu, et ils rĂ©gneront sur la terre. » 11 Je regardai encore et jâentendis la voix dâune multitude dâanges : il y en avait des milliers, des dizaines de milliers. Ils se tenaient autour du trĂŽne, des ĂȘtres vivants et des anciens, 12 et ils chantaient dâune voix forte : « LâAgneau qui a Ă©tĂ© mis Ă mort est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse et la force, lâhonneur, la gloire et la louange ! » 13 Jâentendis aussi toutes les crĂ©atures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer â les crĂ©atures de lâunivers entier â qui chantaient : « A celui qui siĂšge sur le trĂŽne et Ă lâAgneau soient la louange, lâhonneur, la gloire et la puissance pour toujours ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 TopKids VidĂ©okid Nouveau Bible Fun S10 Marc 10- 1- 12 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 38eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 10.1-44 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏΜ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏΜ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 Dieu reprit : « Prends ton fils Isaac, ton fils unique que tu aimes tant, va dans le pays de Moria, sur une montagne que je tâindiquerai, et lĂ offre-le-moi en sacrifice. » 12 Lâange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur lâenfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes lâautoritĂ© de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique. » GenĂšse 37 3 Jacob aimait Joseph plus que ses autres fils, car il lâavait eu dans sa vieillesse. Il lui avait donnĂ© une tunique de luxe. 11 Ses frĂšres Ă©taient exaspĂ©rĂ©s par lui, mais son pĂšre repensait souvent Ă ces rĂȘves. 12 Les frĂšres de Joseph se rendirent dans la rĂ©gion de Sichem, pour y faire paĂźtre les moutons et les chĂšvres de leur pĂšre. 13 Un jour Jacob dit Ă Joseph : « Tes frĂšres gardent le troupeau prĂšs de Sichem. Va les trouver de ma part. » â « Oui, pĂšre », rĂ©pondit Joseph. GenĂšse 44 20 Nous avons rĂ©pondu : âNous avons encore notre vieux pĂšre, ainsi quâun jeune frĂšre, qui lui est nĂ© dans sa vieillesse. Notre pĂšre lâaime particuliĂšrement, car câest le seul enfant qui lui reste de son Ă©pouse prĂ©fĂ©rĂ©e ; lâautre fils est mort.â Psaumes 2 7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il mâa dĂ©claré : « Câest toi qui es mon fils. A partir dâaujourdâhui, câest moi qui suis ton pĂšre. EsaĂŻe 42 1 Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, jâai plaisir Ă lâavoir choisi. Jâai mis mon Esprit sur lui pour quâil apporte aux nations le droit que jâinstaure. Matthieu 1 23 « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, quâon appellera Emmanuel. » â Ce nom signifie « Dieu est avec nous ». â Matthieu 3 17 Et une voix venant du ciel dĂ©clara : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; je mets en lui toute ma joie. » Matthieu 11 27 « Mon PĂšre mâa remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce nâest le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce nâest le Fils et ceux Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Matthieu 17 5 Il parlait encore, lorsquâun nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© en qui je mets toute ma joie. Ăcoutez-le ! » Matthieu 26 63 Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? » Marc 1 11 Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Marc 9 7 Un nuage survint et les couvrit de son ombre, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, Ă©coutez-le ! » Marc 12 6 Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Luc 3 22 et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Luc 9 35 Du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, que jâai choisi. Ăcoutez-le ! » Jean 1 14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vĂ©cu parmi nous, plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du PĂšre. 18 Personne nâa jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprĂšs du PĂšre, lui seul lâa fait connaĂźtre. 34 Jâai vu cela, dit Jean, et jâatteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 Car Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 17 Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. 18 Celui qui croit au Fils nâest pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est dĂ©jĂ condamnĂ©, parce quâil nâa pas cru au Fils unique de Dieu. 35 Le PĂšre aime le Fils et a tout mis en son pouvoir. Jean 5 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui nâhonore pas le Fils, nâhonore pas le PĂšre qui lâa envoyĂ©. HĂ©breux 1 1 Autrefois Dieu a parlĂ© Ă nos ancĂȘtres Ă maintes reprises et de plusieurs maniĂšres par les prophĂštes, 2 mais maintenant, Ă la fin des temps, il nous a parlĂ© par son Fils. Câest par lui que Dieu a créé lâunivers, et câest Ă lui quâil a destinĂ© la propriĂ©tĂ© de toutes choses. 6 Mais au moment oĂč Dieu allait envoyer son Fils premier-nĂ© dans le monde, il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent lâadorer. » 1 Jean 4 9 Voici comment Dieu a manifestĂ© son amour pour nous : il a envoyĂ© son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et cette vie nous est accordĂ©e en son Fils. 12 Celui qui a le Fils a cette vie ; celui qui nâa pas le Fils de Dieu nâa pas la vie. Apocalypse 5 9 Ils chantaient un chant nouveau : « Tu es digne de prendre le livre et dâen briser les sceaux. Car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. 10 Tu as fait dâeux un royaume de prĂȘtres pour servir notre Dieu, et ils rĂ©gneront sur la terre. » 11 Je regardai encore et jâentendis la voix dâune multitude dâanges : il y en avait des milliers, des dizaines de milliers. Ils se tenaient autour du trĂŽne, des ĂȘtres vivants et des anciens, 12 et ils chantaient dâune voix forte : « LâAgneau qui a Ă©tĂ© mis Ă mort est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse et la force, lâhonneur, la gloire et la louange ! » 13 Jâentendis aussi toutes les crĂ©atures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer â les crĂ©atures de lâunivers entier â qui chantaient : « A celui qui siĂšge sur le trĂŽne et Ă lâAgneau soient la louange, lâhonneur, la gloire et la puissance pour toujours ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 TopKids VidĂ©okid Nouveau Bible Fun S10 Marc 10- 1- 12 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 38eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 10.1-44 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏΜ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏΜ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 Dieu reprit : « Prends ton fils Isaac, ton fils unique que tu aimes tant, va dans le pays de Moria, sur une montagne que je tâindiquerai, et lĂ offre-le-moi en sacrifice. » 12 Lâange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur lâenfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes lâautoritĂ© de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique. » GenĂšse 37 3 Jacob aimait Joseph plus que ses autres fils, car il lâavait eu dans sa vieillesse. Il lui avait donnĂ© une tunique de luxe. 11 Ses frĂšres Ă©taient exaspĂ©rĂ©s par lui, mais son pĂšre repensait souvent Ă ces rĂȘves. 12 Les frĂšres de Joseph se rendirent dans la rĂ©gion de Sichem, pour y faire paĂźtre les moutons et les chĂšvres de leur pĂšre. 13 Un jour Jacob dit Ă Joseph : « Tes frĂšres gardent le troupeau prĂšs de Sichem. Va les trouver de ma part. » â « Oui, pĂšre », rĂ©pondit Joseph. GenĂšse 44 20 Nous avons rĂ©pondu : âNous avons encore notre vieux pĂšre, ainsi quâun jeune frĂšre, qui lui est nĂ© dans sa vieillesse. Notre pĂšre lâaime particuliĂšrement, car câest le seul enfant qui lui reste de son Ă©pouse prĂ©fĂ©rĂ©e ; lâautre fils est mort.â Psaumes 2 7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il mâa dĂ©claré : « Câest toi qui es mon fils. A partir dâaujourdâhui, câest moi qui suis ton pĂšre. EsaĂŻe 42 1 Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, jâai plaisir Ă lâavoir choisi. Jâai mis mon Esprit sur lui pour quâil apporte aux nations le droit que jâinstaure. Matthieu 1 23 « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, quâon appellera Emmanuel. » â Ce nom signifie « Dieu est avec nous ». â Matthieu 3 17 Et une voix venant du ciel dĂ©clara : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; je mets en lui toute ma joie. » Matthieu 11 27 « Mon PĂšre mâa remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce nâest le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce nâest le Fils et ceux Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Matthieu 17 5 Il parlait encore, lorsquâun nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© en qui je mets toute ma joie. Ăcoutez-le ! » Matthieu 26 63 Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? » Marc 1 11 Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Marc 9 7 Un nuage survint et les couvrit de son ombre, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, Ă©coutez-le ! » Marc 12 6 Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Luc 3 22 et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Luc 9 35 Du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, que jâai choisi. Ăcoutez-le ! » Jean 1 14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vĂ©cu parmi nous, plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du PĂšre. 18 Personne nâa jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprĂšs du PĂšre, lui seul lâa fait connaĂźtre. 34 Jâai vu cela, dit Jean, et jâatteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 Car Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 17 Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. 18 Celui qui croit au Fils nâest pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est dĂ©jĂ condamnĂ©, parce quâil nâa pas cru au Fils unique de Dieu. 35 Le PĂšre aime le Fils et a tout mis en son pouvoir. Jean 5 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui nâhonore pas le Fils, nâhonore pas le PĂšre qui lâa envoyĂ©. HĂ©breux 1 1 Autrefois Dieu a parlĂ© Ă nos ancĂȘtres Ă maintes reprises et de plusieurs maniĂšres par les prophĂštes, 2 mais maintenant, Ă la fin des temps, il nous a parlĂ© par son Fils. Câest par lui que Dieu a créé lâunivers, et câest Ă lui quâil a destinĂ© la propriĂ©tĂ© de toutes choses. 6 Mais au moment oĂč Dieu allait envoyer son Fils premier-nĂ© dans le monde, il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent lâadorer. » 1 Jean 4 9 Voici comment Dieu a manifestĂ© son amour pour nous : il a envoyĂ© son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et cette vie nous est accordĂ©e en son Fils. 12 Celui qui a le Fils a cette vie ; celui qui nâa pas le Fils de Dieu nâa pas la vie. Apocalypse 5 9 Ils chantaient un chant nouveau : « Tu es digne de prendre le livre et dâen briser les sceaux. Car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. 10 Tu as fait dâeux un royaume de prĂȘtres pour servir notre Dieu, et ils rĂ©gneront sur la terre. » 11 Je regardai encore et jâentendis la voix dâune multitude dâanges : il y en avait des milliers, des dizaines de milliers. Ils se tenaient autour du trĂŽne, des ĂȘtres vivants et des anciens, 12 et ils chantaient dâune voix forte : « LâAgneau qui a Ă©tĂ© mis Ă mort est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse et la force, lâhonneur, la gloire et la louange ! » 13 Jâentendis aussi toutes les crĂ©atures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer â les crĂ©atures de lâunivers entier â qui chantaient : « A celui qui siĂšge sur le trĂŽne et Ă lâAgneau soient la louange, lâhonneur, la gloire et la puissance pour toujours ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopKids VidĂ©okid Nouveau Bible Fun S10 Marc 10- 1- 12 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 38eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 10.1-44 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏΜ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏΜ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 Dieu reprit : « Prends ton fils Isaac, ton fils unique que tu aimes tant, va dans le pays de Moria, sur une montagne que je tâindiquerai, et lĂ offre-le-moi en sacrifice. » 12 Lâange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur lâenfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes lâautoritĂ© de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique. » GenĂšse 37 3 Jacob aimait Joseph plus que ses autres fils, car il lâavait eu dans sa vieillesse. Il lui avait donnĂ© une tunique de luxe. 11 Ses frĂšres Ă©taient exaspĂ©rĂ©s par lui, mais son pĂšre repensait souvent Ă ces rĂȘves. 12 Les frĂšres de Joseph se rendirent dans la rĂ©gion de Sichem, pour y faire paĂźtre les moutons et les chĂšvres de leur pĂšre. 13 Un jour Jacob dit Ă Joseph : « Tes frĂšres gardent le troupeau prĂšs de Sichem. Va les trouver de ma part. » â « Oui, pĂšre », rĂ©pondit Joseph. GenĂšse 44 20 Nous avons rĂ©pondu : âNous avons encore notre vieux pĂšre, ainsi quâun jeune frĂšre, qui lui est nĂ© dans sa vieillesse. Notre pĂšre lâaime particuliĂšrement, car câest le seul enfant qui lui reste de son Ă©pouse prĂ©fĂ©rĂ©e ; lâautre fils est mort.â Psaumes 2 7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il mâa dĂ©claré : « Câest toi qui es mon fils. A partir dâaujourdâhui, câest moi qui suis ton pĂšre. EsaĂŻe 42 1 Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, jâai plaisir Ă lâavoir choisi. Jâai mis mon Esprit sur lui pour quâil apporte aux nations le droit que jâinstaure. Matthieu 1 23 « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, quâon appellera Emmanuel. » â Ce nom signifie « Dieu est avec nous ». â Matthieu 3 17 Et une voix venant du ciel dĂ©clara : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; je mets en lui toute ma joie. » Matthieu 11 27 « Mon PĂšre mâa remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce nâest le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce nâest le Fils et ceux Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Matthieu 17 5 Il parlait encore, lorsquâun nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© en qui je mets toute ma joie. Ăcoutez-le ! » Matthieu 26 63 Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? » Marc 1 11 Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Marc 9 7 Un nuage survint et les couvrit de son ombre, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, Ă©coutez-le ! » Marc 12 6 Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Luc 3 22 et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix se fit entendre du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé ; je mets en toi toute ma joie. » Luc 9 35 Du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, que jâai choisi. Ăcoutez-le ! » Jean 1 14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vĂ©cu parmi nous, plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du PĂšre. 18 Personne nâa jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprĂšs du PĂšre, lui seul lâa fait connaĂźtre. 34 Jâai vu cela, dit Jean, et jâatteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 Car Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 17 Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. 18 Celui qui croit au Fils nâest pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est dĂ©jĂ condamnĂ©, parce quâil nâa pas cru au Fils unique de Dieu. 35 Le PĂšre aime le Fils et a tout mis en son pouvoir. Jean 5 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui nâhonore pas le Fils, nâhonore pas le PĂšre qui lâa envoyĂ©. HĂ©breux 1 1 Autrefois Dieu a parlĂ© Ă nos ancĂȘtres Ă maintes reprises et de plusieurs maniĂšres par les prophĂštes, 2 mais maintenant, Ă la fin des temps, il nous a parlĂ© par son Fils. Câest par lui que Dieu a créé lâunivers, et câest Ă lui quâil a destinĂ© la propriĂ©tĂ© de toutes choses. 6 Mais au moment oĂč Dieu allait envoyer son Fils premier-nĂ© dans le monde, il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent lâadorer. » 1 Jean 4 9 Voici comment Dieu a manifestĂ© son amour pour nous : il a envoyĂ© son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et cette vie nous est accordĂ©e en son Fils. 12 Celui qui a le Fils a cette vie ; celui qui nâa pas le Fils de Dieu nâa pas la vie. Apocalypse 5 9 Ils chantaient un chant nouveau : « Tu es digne de prendre le livre et dâen briser les sceaux. Car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. 10 Tu as fait dâeux un royaume de prĂȘtres pour servir notre Dieu, et ils rĂ©gneront sur la terre. » 11 Je regardai encore et jâentendis la voix dâune multitude dâanges : il y en avait des milliers, des dizaines de milliers. Ils se tenaient autour du trĂŽne, des ĂȘtres vivants et des anciens, 12 et ils chantaient dâune voix forte : « LâAgneau qui a Ă©tĂ© mis Ă mort est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse et la force, lâhonneur, la gloire et la louange ! » 13 Jâentendis aussi toutes les crĂ©atures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer â les crĂ©atures de lâunivers entier â qui chantaient : « A celui qui siĂšge sur le trĂŽne et Ă lâAgneau soient la louange, lâhonneur, la gloire et la puissance pour toujours ! » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. 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