TopMessages Message texte JĂ©sus, la pierre angulaire Lecture : Marc 12:1-9 Lorsque JĂ©sus raconte cette parabole, Il adresse un message aux chefs religieux de lâĂ©poque. Il leur ⊠Jean-Michel Roger Marc 12.1-9 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Le Seigneur dit : Va travailler dans ma vigne. Culte du dimanche 18 avril. A l'Ă©glise Source de Vie Sarcelles. Par le pasteur Jean Claude BOUTINON. Le seigneur dit ⊠Marc 12.1-12 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš Ś§Ö·ŚÖŸŚ ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֎ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€ŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖ·Ö„Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַքŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ GenĂšse 37 3 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖ„Ś Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚŚȘŚÖŸŚŠÖčÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚšÖ茹֎֣ŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ ֌֔֜Ś ÖŽŚŚ GenĂšse 44 20 ŚÖ·Ś ÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”ÖšŚš ŚÖ§ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 2 7 ŚÖČŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖœÖ«Ś ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ”ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖČÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 42 1 ŚÖ”Ö€Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖŁŚ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€ŚȘ֌֎Ś ŚšŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 1 23 áŒžÎŽÎżáœș áŒĄ ÏαÏΞÎÎœÎżÏ áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÎŸÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎΟΔÏαÎč Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÎșαλÎÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎŒÎŒÎ±ÎœÎżÏ ÎźÎ»Î áœ áŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎΔΞâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠΞΔÏÏ. Matthieu 3 17 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ λÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Matthieu 11 27 Î ÎŹÎœÏα ÎŒÎżÎč ÏαÏΔΎÏΞη áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Δጰ Όᜎ ᜠÏαÏÎźÏ, ÎżáœÎŽáœČ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÏÎčÏ áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Δጰ Όᜎ áœ Ï áŒ±áœžÏ Îșα᜶ ៧ áŒáœ°Îœ ÎČÎżÏληÏαÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏÎżÎșαλÏÏαÎč. Matthieu 17 5 áŒÏÎč αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș ΜΔÏÎλη ÏÏÏΔÎčΜᜎ áŒÏΔÏÎșίαÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏαΠáŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Matthieu 26 63 ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÎčÏÏα. Îșα᜶ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏáż·Î áŒÎŸÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï ÏΔ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏοῊ Î¶áż¶ÎœÏÎżÏ áŒ”ÎœÎ± áŒĄÎŒáżÎœ ΔጎÏáżÏ Δጰ Ïáœș Δጶ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. Marc 1 11 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Marc 9 7 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ΜΔÏÎλη áŒÏÎčÏÎșÎčÎŹÎ¶ÎżÏ Ïα αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎληÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Marc 12 6 áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . Luc 3 22 Îșα᜶ ÎșαÏαÎČáżÎœÎ±Îč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏÏΌαÏÎčÎșáż· ΔጎΎΔÎč áœĄÏ ÏΔÏÎčÏÏΔÏᜰΜ áŒÏâ αáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ÏÏΜᜎΜ áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎčÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Luc 9 35 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎșÎ»Î”Î»Î”ÎłÎŒÎÎœÎżÏ, αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏΔÏΔ. Jean 1 14 Îα᜶ ᜠλÏÎłÎżÏ ÏᜰÏΟ áŒÎłÎΜΔÏÎż Îșα᜶ áŒÏÎșÎźÎœÏÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ áŒÎžÎ”αÏÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ αáœÏοῊ, ÎŽÏΟαΜ áœĄÏ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ ÏαÏᜰ ÏαÏÏÏÏ, ÏλΟÏÎ·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏÎ 18 ΞΔ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÏαÎșΔΜ ÏÏÏÎżÏÎ”Î ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœáœŽÏ ÎžÎ”áœžÏ áœ áœąÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏλÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎŸÎ·ÎłÎźÏαÏÎż. 34 ÎșáŒÎłáœŒ áŒÏÏαÎșα, Îșα᜶ ΌΔΌαÏÏÏÏηÎșα ᜠÏÎč ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ᜠáŒÎșλΔÎșÏáœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. 49 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ÎÎ±ÎžÎ±ÎœÎ±ÎźÎ»Î áżŹÎ±ÎČÎČÎŻ, Ïáœș Δጶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ, Ïáœș ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Î”áŒ¶ ÏοῊ ጞÏÏαΟλ. Jean 3 16 ÎáœÏÏÏ Îłáœ°Ï áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ᜄÏÏΔ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÎŽÏÎșΔΜ, ጔΜα ÏáŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Όᜎ áŒÏÏληÏαÎč áŒÎ»Î»áœ° áŒÏῠζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ. 17 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ÎșÏÎŻÎœáż Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ጔΜα ÏÏÎžáż áœ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 18 ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏαÎčΠᜠΎáœČ Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ ጀΎη ÎșÎÎșÏÎčÏαÎč, ᜠÏÎč Όᜎ ÏΔÏÎŻÏÏÎ”Ï ÎșΔΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÏοῊ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ Ï áŒ±ÎżáżŠ ÏοῊ ΞΔοῊ. 35 ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎłÎ±Ï៷ Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα ÎŽÎÎŽÏÎșΔΜ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. Jean 5 23 ጔΜα ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα. ᜠΌᜎ ÏÎčÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Îżáœ ÏÎčΌ៷ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα Ï᜞Μ ÏÎÎŒÏαΜÏα αáœÏÏÎœ. HĂ©breux 1 1 Î ÎżÎ»Ï ÎŒÎ”Ïáż¶Ï Îșα᜶ ÏÎżÎ»Ï ÏÏÏÏÏÏ ÏΏλαÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î»Î±Î»ÎźÏÎ±Ï ÏÎżáżÏ ÏαÏÏÎŹÏÎčÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ 2 áŒÏâ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ Ï áŒ±áż·, áœÎœ áŒÎžÎ·ÎșΔΜ ÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÎŽÎčâ Îżáœ Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±ÏÎ 6 ᜠÏαΜ ÎŽáœČ ÏΏλÎčÎœ ΔጰÏαγΏγῠÏ᜞Μ ÏÏÏÏÏÏÎżÎșÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, λÎγΔÎčÎ Îα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎ·ÏÎŹÏÏÏαΜ αáœÏáż· ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΞΔοῊ. 1 Jean 4 9 áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł áŒÏαΜΔÏÏΞη áŒĄ áŒÎłÎŹÏη ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ αáœÏοῊ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÏÎÏÏαλÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ζΟÏÏΌΔΜ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 1 Jean 5 11 Îșα᜶ αáœÏη áŒÏÏ᜶Μ áŒĄ ΌαÏÏÏ Ïία, ᜠÏÎč ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ áŒÎŽÏÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ αáœÏη áŒĄ ζÏᜎ áŒÎœ Ïáż· Ï áŒ±áż· αáœÏοῊ áŒÏÏÎčÎœ. 12 ᜠáŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÏΔÎč ÏᜎΜ ζÏÎźÎœÎ áœ ÎŒáœŽ áŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏᜎΜ ζÏᜎΜ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč. Apocalypse 5 9 Îșα᜶ áŸÎŽÎżÏ ÏÎčÎœ ០ΎᜎΜ ÎșαÎčΜᜎΜ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎŸÎčÎżÏ Î”áŒ¶ λαÎČΔáżÎœ Ï᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎżáżÎŸÎ±Îč Ïáœ°Ï ÏÏÏαγáżÎŽÎ±Ï αáœÏοῊ, ᜠÏÎč áŒÏÏÎŹÎłÎ·Ï Îșα᜶ áŒ ÎłÏÏαÏÎ±Ï Ïáż· ΞΔῷ áŒÎœ Ïáż· αጔΌαÏÎŻ ÏÎżÏ áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Îșα᜶ γλÏÏÏÎ·Ï Îșα᜶ λαοῊ Îșα᜶ áŒÎžÎœÎżÏ Ï, 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎłÎłÎλÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÎșÏÎșλῳ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ζ῎ÏÎœ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ, Îșα᜶ ጊΜ ᜠáŒÏÎčÎžÎŒáœžÏ Î±áœÏáż¶Îœ ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÏÎœ Îșα᜶ ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÏÎčλÎčÎŹÎŽÏÎœ, 12 λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏÎœáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżÎ áŒÎŸÎčÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ Ï᜞ áŒÏÏÎ±ÎłÎŒÎÎœÎżÎœ λαÎČΔáżÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ Îșα᜶ ÏλοῊÏÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጰÏÏáœșÎœ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ. 13 Îșα᜶ Ï៶Μ ÎșÏÎŻÏΌα ᜠáŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áœÏÎżÎșÎŹÏÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏηÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ ÏÎŹÎœÏα, ጀÎșÎżÏ Ïα λÎÎłÎżÎœÏαÏΠ΀ῷ ÎșαΞηΌÎÎœáżł áŒÏ᜶ Ïáż· ΞÏÏÎœáżł Îșα᜶ Ïáż· áŒÏÎœÎŻáżł áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± Îșα᜶ áŒĄ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš Ś§Ö·ŚÖŸŚ ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֎ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€ŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖ·Ö„Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַքŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ GenĂšse 37 3 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖ„Ś Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚŚȘŚÖŸŚŠÖčÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚšÖ茹֎֣ŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ ֌֔֜Ś ÖŽŚŚ GenĂšse 44 20 ŚÖ·Ś ÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”ÖšŚš ŚÖ§ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 2 7 ŚÖČŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖœÖ«Ś ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ”ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖČÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 42 1 ŚÖ”Ö€Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖŁŚ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€ŚȘ֌֎Ś ŚšŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 1 23 áŒžÎŽÎżáœș áŒĄ ÏαÏΞÎÎœÎżÏ áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÎŸÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎΟΔÏαÎč Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÎșαλÎÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎŒÎŒÎ±ÎœÎżÏ ÎźÎ»Î áœ áŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎΔΞâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠΞΔÏÏ. Matthieu 3 17 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ λÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Matthieu 11 27 Î ÎŹÎœÏα ÎŒÎżÎč ÏαÏΔΎÏΞη áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Δጰ Όᜎ ᜠÏαÏÎźÏ, ÎżáœÎŽáœČ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÏÎčÏ áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Δጰ Όᜎ áœ Ï áŒ±áœžÏ Îșα᜶ ៧ áŒáœ°Îœ ÎČÎżÏληÏαÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏÎżÎșαλÏÏαÎč. Matthieu 17 5 áŒÏÎč αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș ΜΔÏÎλη ÏÏÏΔÎčΜᜎ áŒÏΔÏÎșίαÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏαΠáŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Matthieu 26 63 ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÎčÏÏα. Îșα᜶ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏáż·Î áŒÎŸÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï ÏΔ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏοῊ Î¶áż¶ÎœÏÎżÏ áŒ”ÎœÎ± áŒĄÎŒáżÎœ ΔጎÏáżÏ Δጰ Ïáœș Δጶ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. Marc 1 11 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Marc 9 7 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ΜΔÏÎλη áŒÏÎčÏÎșÎčÎŹÎ¶ÎżÏ Ïα αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎληÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Marc 12 6 áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . Luc 3 22 Îșα᜶ ÎșαÏαÎČáżÎœÎ±Îč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏÏΌαÏÎčÎșáż· ΔጎΎΔÎč áœĄÏ ÏΔÏÎčÏÏΔÏᜰΜ áŒÏâ αáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ÏÏΜᜎΜ áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎčÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Luc 9 35 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎșÎ»Î”Î»Î”ÎłÎŒÎÎœÎżÏ, αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏΔÏΔ. Jean 1 14 Îα᜶ ᜠλÏÎłÎżÏ ÏᜰÏΟ áŒÎłÎΜΔÏÎż Îșα᜶ áŒÏÎșÎźÎœÏÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ áŒÎžÎ”αÏÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ αáœÏοῊ, ÎŽÏΟαΜ áœĄÏ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ ÏαÏᜰ ÏαÏÏÏÏ, ÏλΟÏÎ·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏÎ 18 ΞΔ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÏαÎșΔΜ ÏÏÏÎżÏÎ”Î ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœáœŽÏ ÎžÎ”áœžÏ áœ áœąÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏλÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎŸÎ·ÎłÎźÏαÏÎż. 34 ÎșáŒÎłáœŒ áŒÏÏαÎșα, Îșα᜶ ΌΔΌαÏÏÏÏηÎșα ᜠÏÎč ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ᜠáŒÎșλΔÎșÏáœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. 49 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ÎÎ±ÎžÎ±ÎœÎ±ÎźÎ»Î áżŹÎ±ÎČÎČÎŻ, Ïáœș Δጶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ, Ïáœș ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Î”áŒ¶ ÏοῊ ጞÏÏαΟλ. Jean 3 16 ÎáœÏÏÏ Îłáœ°Ï áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ᜄÏÏΔ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÎŽÏÎșΔΜ, ጔΜα ÏáŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Όᜎ áŒÏÏληÏαÎč áŒÎ»Î»áœ° áŒÏῠζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ. 17 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ÎșÏÎŻÎœáż Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ጔΜα ÏÏÎžáż áœ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 18 ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏαÎčΠᜠΎáœČ Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ ጀΎη ÎșÎÎșÏÎčÏαÎč, ᜠÏÎč Όᜎ ÏΔÏÎŻÏÏÎ”Ï ÎșΔΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÏοῊ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ Ï áŒ±ÎżáżŠ ÏοῊ ΞΔοῊ. 35 ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎłÎ±Ï៷ Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα ÎŽÎÎŽÏÎșΔΜ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. Jean 5 23 ጔΜα ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα. ᜠΌᜎ ÏÎčÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Îżáœ ÏÎčΌ៷ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα Ï᜞Μ ÏÎÎŒÏαΜÏα αáœÏÏÎœ. HĂ©breux 1 1 Î ÎżÎ»Ï ÎŒÎ”Ïáż¶Ï Îșα᜶ ÏÎżÎ»Ï ÏÏÏÏÏÏ ÏΏλαÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î»Î±Î»ÎźÏÎ±Ï ÏÎżáżÏ ÏαÏÏÎŹÏÎčÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ 2 áŒÏâ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ Ï áŒ±áż·, áœÎœ áŒÎžÎ·ÎșΔΜ ÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÎŽÎčâ Îżáœ Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±ÏÎ 6 ᜠÏαΜ ÎŽáœČ ÏΏλÎčÎœ ΔጰÏαγΏγῠÏ᜞Μ ÏÏÏÏÏÏÎżÎșÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, λÎγΔÎčÎ Îα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎ·ÏÎŹÏÏÏαΜ αáœÏáż· ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΞΔοῊ. 1 Jean 4 9 áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł áŒÏαΜΔÏÏΞη áŒĄ áŒÎłÎŹÏη ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ αáœÏοῊ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÏÎÏÏαλÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ζΟÏÏΌΔΜ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 1 Jean 5 11 Îșα᜶ αáœÏη áŒÏÏ᜶Μ áŒĄ ΌαÏÏÏ Ïία, ᜠÏÎč ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ áŒÎŽÏÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ αáœÏη áŒĄ ζÏᜎ áŒÎœ Ïáż· Ï áŒ±áż· αáœÏοῊ áŒÏÏÎčÎœ. 12 ᜠáŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÏΔÎč ÏᜎΜ ζÏÎźÎœÎ áœ ÎŒáœŽ áŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏᜎΜ ζÏᜎΜ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč. Apocalypse 5 9 Îșα᜶ áŸÎŽÎżÏ ÏÎčÎœ ០ΎᜎΜ ÎșαÎčΜᜎΜ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎŸÎčÎżÏ Î”áŒ¶ λαÎČΔáżÎœ Ï᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎżáżÎŸÎ±Îč Ïáœ°Ï ÏÏÏαγáżÎŽÎ±Ï αáœÏοῊ, ᜠÏÎč áŒÏÏÎŹÎłÎ·Ï Îșα᜶ áŒ ÎłÏÏαÏÎ±Ï Ïáż· ΞΔῷ áŒÎœ Ïáż· αጔΌαÏÎŻ ÏÎżÏ áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Îșα᜶ γλÏÏÏÎ·Ï Îșα᜶ λαοῊ Îșα᜶ áŒÎžÎœÎżÏ Ï, 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎłÎłÎλÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÎșÏÎșλῳ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ζ῎ÏÎœ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ, Îșα᜶ ጊΜ ᜠáŒÏÎčÎžÎŒáœžÏ Î±áœÏáż¶Îœ ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÏÎœ Îșα᜶ ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÏÎčλÎčÎŹÎŽÏÎœ, 12 λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏÎœáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżÎ áŒÎŸÎčÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ Ï᜞ áŒÏÏÎ±ÎłÎŒÎÎœÎżÎœ λαÎČΔáżÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ Îșα᜶ ÏλοῊÏÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጰÏÏáœșÎœ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ. 13 Îșα᜶ Ï៶Μ ÎșÏÎŻÏΌα ᜠáŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áœÏÎżÎșÎŹÏÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏηÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ ÏÎŹÎœÏα, ጀÎșÎżÏ Ïα λÎÎłÎżÎœÏαÏΠ΀ῷ ÎșαΞηΌÎÎœáżł áŒÏ᜶ Ïáż· ΞÏÏÎœáżł Îșα᜶ Ïáż· áŒÏÎœÎŻáżł áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± Îșα᜶ áŒĄ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš Ś§Ö·ŚÖŸŚ ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֎ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€ŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖ·Ö„Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַքŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ GenĂšse 37 3 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖ„Ś Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚŚȘŚÖŸŚŠÖčÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚšÖ茹֎֣ŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ ֌֔֜Ś ÖŽŚŚ GenĂšse 44 20 ŚÖ·Ś ÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”ÖšŚš ŚÖ§ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 2 7 ŚÖČŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖœÖ«Ś ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ”ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖČÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 42 1 ŚÖ”Ö€Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖŁŚ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€ŚȘ֌֎Ś ŚšŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 1 23 áŒžÎŽÎżáœș áŒĄ ÏαÏΞÎÎœÎżÏ áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÎŸÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎΟΔÏαÎč Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÎșαλÎÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎŒÎŒÎ±ÎœÎżÏ ÎźÎ»Î áœ áŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎΔΞâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠΞΔÏÏ. Matthieu 3 17 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ λÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Matthieu 11 27 Î ÎŹÎœÏα ÎŒÎżÎč ÏαÏΔΎÏΞη áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Δጰ Όᜎ ᜠÏαÏÎźÏ, ÎżáœÎŽáœČ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÏÎčÏ áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Δጰ Όᜎ áœ Ï áŒ±áœžÏ Îșα᜶ ៧ áŒáœ°Îœ ÎČÎżÏληÏαÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏÎżÎșαλÏÏαÎč. Matthieu 17 5 áŒÏÎč αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș ΜΔÏÎλη ÏÏÏΔÎčΜᜎ áŒÏΔÏÎșίαÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏαΠáŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Matthieu 26 63 ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÎčÏÏα. Îșα᜶ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏáż·Î áŒÎŸÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï ÏΔ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏοῊ Î¶áż¶ÎœÏÎżÏ áŒ”ÎœÎ± áŒĄÎŒáżÎœ ΔጎÏáżÏ Δጰ Ïáœș Δጶ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. Marc 1 11 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Marc 9 7 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ΜΔÏÎλη áŒÏÎčÏÎșÎčÎŹÎ¶ÎżÏ Ïα αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎληÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Marc 12 6 áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . Luc 3 22 Îșα᜶ ÎșαÏαÎČáżÎœÎ±Îč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏÏΌαÏÎčÎșáż· ΔጎΎΔÎč áœĄÏ ÏΔÏÎčÏÏΔÏᜰΜ áŒÏâ αáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ÏÏΜᜎΜ áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎčÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Luc 9 35 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎșÎ»Î”Î»Î”ÎłÎŒÎÎœÎżÏ, αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏΔÏΔ. Jean 1 14 Îα᜶ ᜠλÏÎłÎżÏ ÏᜰÏΟ áŒÎłÎΜΔÏÎż Îșα᜶ áŒÏÎșÎźÎœÏÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ áŒÎžÎ”αÏÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ αáœÏοῊ, ÎŽÏΟαΜ áœĄÏ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ ÏαÏᜰ ÏαÏÏÏÏ, ÏλΟÏÎ·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏÎ 18 ΞΔ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÏαÎșΔΜ ÏÏÏÎżÏÎ”Î ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœáœŽÏ ÎžÎ”áœžÏ áœ áœąÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏλÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎŸÎ·ÎłÎźÏαÏÎż. 34 ÎșáŒÎłáœŒ áŒÏÏαÎșα, Îșα᜶ ΌΔΌαÏÏÏÏηÎșα ᜠÏÎč ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ᜠáŒÎșλΔÎșÏáœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. 49 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ÎÎ±ÎžÎ±ÎœÎ±ÎźÎ»Î áżŹÎ±ÎČÎČÎŻ, Ïáœș Δጶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ, Ïáœș ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Î”áŒ¶ ÏοῊ ጞÏÏαΟλ. Jean 3 16 ÎáœÏÏÏ Îłáœ°Ï áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ᜄÏÏΔ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÎŽÏÎșΔΜ, ጔΜα ÏáŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Όᜎ áŒÏÏληÏαÎč áŒÎ»Î»áœ° áŒÏῠζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ. 17 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ÎșÏÎŻÎœáż Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ጔΜα ÏÏÎžáż áœ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 18 ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏαÎčΠᜠΎáœČ Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ ጀΎη ÎșÎÎșÏÎčÏαÎč, ᜠÏÎč Όᜎ ÏΔÏÎŻÏÏÎ”Ï ÎșΔΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÏοῊ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ Ï áŒ±ÎżáżŠ ÏοῊ ΞΔοῊ. 35 ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎłÎ±Ï៷ Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα ÎŽÎÎŽÏÎșΔΜ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. Jean 5 23 ጔΜα ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα. ᜠΌᜎ ÏÎčÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Îżáœ ÏÎčΌ៷ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα Ï᜞Μ ÏÎÎŒÏαΜÏα αáœÏÏÎœ. HĂ©breux 1 1 Î ÎżÎ»Ï ÎŒÎ”Ïáż¶Ï Îșα᜶ ÏÎżÎ»Ï ÏÏÏÏÏÏ ÏΏλαÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î»Î±Î»ÎźÏÎ±Ï ÏÎżáżÏ ÏαÏÏÎŹÏÎčÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ 2 áŒÏâ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ Ï áŒ±áż·, áœÎœ áŒÎžÎ·ÎșΔΜ ÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÎŽÎčâ Îżáœ Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±ÏÎ 6 ᜠÏαΜ ÎŽáœČ ÏΏλÎčÎœ ΔጰÏαγΏγῠÏ᜞Μ ÏÏÏÏÏÏÎżÎșÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, λÎγΔÎčÎ Îα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎ·ÏÎŹÏÏÏαΜ αáœÏáż· ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΞΔοῊ. 1 Jean 4 9 áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł áŒÏαΜΔÏÏΞη áŒĄ áŒÎłÎŹÏη ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ αáœÏοῊ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÏÎÏÏαλÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ζΟÏÏΌΔΜ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 1 Jean 5 11 Îșα᜶ αáœÏη áŒÏÏ᜶Μ áŒĄ ΌαÏÏÏ Ïία, ᜠÏÎč ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ áŒÎŽÏÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ αáœÏη áŒĄ ζÏᜎ áŒÎœ Ïáż· Ï áŒ±áż· αáœÏοῊ áŒÏÏÎčÎœ. 12 ᜠáŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÏΔÎč ÏᜎΜ ζÏÎźÎœÎ áœ ÎŒáœŽ áŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏᜎΜ ζÏᜎΜ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč. Apocalypse 5 9 Îșα᜶ áŸÎŽÎżÏ ÏÎčÎœ ០ΎᜎΜ ÎșαÎčΜᜎΜ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎŸÎčÎżÏ Î”áŒ¶ λαÎČΔáżÎœ Ï᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎżáżÎŸÎ±Îč Ïáœ°Ï ÏÏÏαγáżÎŽÎ±Ï αáœÏοῊ, ᜠÏÎč áŒÏÏÎŹÎłÎ·Ï Îșα᜶ áŒ ÎłÏÏαÏÎ±Ï Ïáż· ΞΔῷ áŒÎœ Ïáż· αጔΌαÏÎŻ ÏÎżÏ áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Îșα᜶ γλÏÏÏÎ·Ï Îșα᜶ λαοῊ Îșα᜶ áŒÎžÎœÎżÏ Ï, 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎłÎłÎλÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÎșÏÎșλῳ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ζ῎ÏÎœ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ, Îșα᜶ ጊΜ ᜠáŒÏÎčÎžÎŒáœžÏ Î±áœÏáż¶Îœ ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÏÎœ Îșα᜶ ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÏÎčλÎčÎŹÎŽÏÎœ, 12 λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏÎœáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżÎ áŒÎŸÎčÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ Ï᜞ áŒÏÏÎ±ÎłÎŒÎÎœÎżÎœ λαÎČΔáżÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ Îșα᜶ ÏλοῊÏÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጰÏÏáœșÎœ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ. 13 Îșα᜶ Ï៶Μ ÎșÏÎŻÏΌα ᜠáŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áœÏÎżÎșÎŹÏÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏηÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ ÏÎŹÎœÏα, ጀÎșÎżÏ Ïα λÎÎłÎżÎœÏαÏΠ΀ῷ ÎșαΞηΌÎÎœáżł áŒÏ᜶ Ïáż· ΞÏÏÎœáżł Îșα᜶ Ïáż· áŒÏÎœÎŻáżł áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± Îșα᜶ áŒĄ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. 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Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš Ś§Ö·ŚÖŸŚ ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֎ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€ŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖ·Ö„Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַքŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ GenĂšse 37 3 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖ„Ś Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚŚȘŚÖŸŚŠÖčÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚšÖ茹֎֣ŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ ֌֔֜Ś ÖŽŚŚ GenĂšse 44 20 ŚÖ·Ś ÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”ÖšŚš ŚÖ§ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 2 7 ŚÖČŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖœÖ«Ś ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ”ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖČÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 42 1 ŚÖ”Ö€Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖŁŚ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€ŚȘ֌֎Ś ŚšŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 1 23 áŒžÎŽÎżáœș áŒĄ ÏαÏΞÎÎœÎżÏ áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÎŸÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎΟΔÏαÎč Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÎșαλÎÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎŒÎŒÎ±ÎœÎżÏ ÎźÎ»Î áœ áŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎΔΞâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠΞΔÏÏ. Matthieu 3 17 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ λÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Matthieu 11 27 Î ÎŹÎœÏα ÎŒÎżÎč ÏαÏΔΎÏΞη áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Δጰ Όᜎ ᜠÏαÏÎźÏ, ÎżáœÎŽáœČ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÏÎčÏ áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Δጰ Όᜎ áœ Ï áŒ±áœžÏ Îșα᜶ ៧ áŒáœ°Îœ ÎČÎżÏληÏαÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏÎżÎșαλÏÏαÎč. Matthieu 17 5 áŒÏÎč αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș ΜΔÏÎλη ÏÏÏΔÎčΜᜎ áŒÏΔÏÎșίαÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏαΠáŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Matthieu 26 63 ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÎčÏÏα. Îșα᜶ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏáż·Î áŒÎŸÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï ÏΔ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏοῊ Î¶áż¶ÎœÏÎżÏ áŒ”ÎœÎ± áŒĄÎŒáżÎœ ΔጎÏáżÏ Δጰ Ïáœș Δጶ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. Marc 1 11 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Marc 9 7 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ΜΔÏÎλη áŒÏÎčÏÎșÎčÎŹÎ¶ÎżÏ Ïα αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎληÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Marc 12 6 áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . Luc 3 22 Îșα᜶ ÎșαÏαÎČáżÎœÎ±Îč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏÏΌαÏÎčÎșáż· ΔጎΎΔÎč áœĄÏ ÏΔÏÎčÏÏΔÏᜰΜ áŒÏâ αáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ÏÏΜᜎΜ áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎčÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Luc 9 35 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎșÎ»Î”Î»Î”ÎłÎŒÎÎœÎżÏ, αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏΔÏΔ. Jean 1 14 Îα᜶ ᜠλÏÎłÎżÏ ÏᜰÏΟ áŒÎłÎΜΔÏÎż Îșα᜶ áŒÏÎșÎźÎœÏÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ áŒÎžÎ”αÏÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ αáœÏοῊ, ÎŽÏΟαΜ áœĄÏ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ ÏαÏᜰ ÏαÏÏÏÏ, ÏλΟÏÎ·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏÎ 18 ΞΔ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÏαÎșΔΜ ÏÏÏÎżÏÎ”Î ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœáœŽÏ ÎžÎ”áœžÏ áœ áœąÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏλÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎŸÎ·ÎłÎźÏαÏÎż. 34 ÎșáŒÎłáœŒ áŒÏÏαÎșα, Îșα᜶ ΌΔΌαÏÏÏÏηÎșα ᜠÏÎč ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ᜠáŒÎșλΔÎșÏáœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. 49 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ÎÎ±ÎžÎ±ÎœÎ±ÎźÎ»Î áżŹÎ±ÎČÎČÎŻ, Ïáœș Δጶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ, Ïáœș ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Î”áŒ¶ ÏοῊ ጞÏÏαΟλ. Jean 3 16 ÎáœÏÏÏ Îłáœ°Ï áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ᜄÏÏΔ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÎŽÏÎșΔΜ, ጔΜα ÏáŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Όᜎ áŒÏÏληÏαÎč áŒÎ»Î»áœ° áŒÏῠζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ. 17 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ÎșÏÎŻÎœáż Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ጔΜα ÏÏÎžáż áœ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 18 ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏαÎčΠᜠΎáœČ Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ ጀΎη ÎșÎÎșÏÎčÏαÎč, ᜠÏÎč Όᜎ ÏΔÏÎŻÏÏÎ”Ï ÎșΔΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÏοῊ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ Ï áŒ±ÎżáżŠ ÏοῊ ΞΔοῊ. 35 ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎłÎ±Ï៷ Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα ÎŽÎÎŽÏÎșΔΜ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. Jean 5 23 ጔΜα ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα. ᜠΌᜎ ÏÎčÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Îżáœ ÏÎčΌ៷ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα Ï᜞Μ ÏÎÎŒÏαΜÏα αáœÏÏÎœ. HĂ©breux 1 1 Î ÎżÎ»Ï ÎŒÎ”Ïáż¶Ï Îșα᜶ ÏÎżÎ»Ï ÏÏÏÏÏÏ ÏΏλαÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î»Î±Î»ÎźÏÎ±Ï ÏÎżáżÏ ÏαÏÏÎŹÏÎčÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ 2 áŒÏâ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ Ï áŒ±áż·, áœÎœ áŒÎžÎ·ÎșΔΜ ÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÎŽÎčâ Îżáœ Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±ÏÎ 6 ᜠÏαΜ ÎŽáœČ ÏΏλÎčÎœ ΔጰÏαγΏγῠÏ᜞Μ ÏÏÏÏÏÏÎżÎșÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, λÎγΔÎčÎ Îα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎ·ÏÎŹÏÏÏαΜ αáœÏáż· ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΞΔοῊ. 1 Jean 4 9 áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł áŒÏαΜΔÏÏΞη áŒĄ áŒÎłÎŹÏη ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ αáœÏοῊ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÏÎÏÏαλÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ζΟÏÏΌΔΜ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 1 Jean 5 11 Îșα᜶ αáœÏη áŒÏÏ᜶Μ áŒĄ ΌαÏÏÏ Ïία, ᜠÏÎč ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ áŒÎŽÏÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ αáœÏη áŒĄ ζÏᜎ áŒÎœ Ïáż· Ï áŒ±áż· αáœÏοῊ áŒÏÏÎčÎœ. 12 ᜠáŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÏΔÎč ÏᜎΜ ζÏÎźÎœÎ áœ ÎŒáœŽ áŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏᜎΜ ζÏᜎΜ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč. Apocalypse 5 9 Îșα᜶ áŸÎŽÎżÏ ÏÎčÎœ ០ΎᜎΜ ÎșαÎčΜᜎΜ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎŸÎčÎżÏ Î”áŒ¶ λαÎČΔáżÎœ Ï᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎżáżÎŸÎ±Îč Ïáœ°Ï ÏÏÏαγáżÎŽÎ±Ï αáœÏοῊ, ᜠÏÎč áŒÏÏÎŹÎłÎ·Ï Îșα᜶ áŒ ÎłÏÏαÏÎ±Ï Ïáż· ΞΔῷ áŒÎœ Ïáż· αጔΌαÏÎŻ ÏÎżÏ áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Îșα᜶ γλÏÏÏÎ·Ï Îșα᜶ λαοῊ Îșα᜶ áŒÎžÎœÎżÏ Ï, 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎłÎłÎλÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÎșÏÎșλῳ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ζ῎ÏÎœ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ, Îșα᜶ ጊΜ ᜠáŒÏÎčÎžÎŒáœžÏ Î±áœÏáż¶Îœ ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÏÎœ Îșα᜶ ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÏÎčλÎčÎŹÎŽÏÎœ, 12 λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏÎœáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżÎ áŒÎŸÎčÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ Ï᜞ áŒÏÏÎ±ÎłÎŒÎÎœÎżÎœ λαÎČΔáżÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ Îșα᜶ ÏλοῊÏÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጰÏÏáœșÎœ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ. 13 Îșα᜶ Ï៶Μ ÎșÏÎŻÏΌα ᜠáŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áœÏÎżÎșÎŹÏÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏηÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ ÏÎŹÎœÏα, ጀÎșÎżÏ Ïα λÎÎłÎżÎœÏαÏΠ΀ῷ ÎșαΞηΌÎÎœáżł áŒÏ᜶ Ïáż· ΞÏÏÎœáżł Îșα᜶ Ïáż· áŒÏÎœÎŻáżł áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± Îșα᜶ áŒĄ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? 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Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš Ś§Ö·ŚÖŸŚ ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֎ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€ŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖ·Ö„Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַքŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ GenĂšse 37 3 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖ„Ś Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚŚȘŚÖŸŚŠÖčÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚšÖ茹֎֣ŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ ֌֔֜Ś ÖŽŚŚ GenĂšse 44 20 ŚÖ·Ś ÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”ÖšŚš ŚÖ§ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 2 7 ŚÖČŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖœÖ«Ś ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ”ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖČÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 42 1 ŚÖ”Ö€Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖŁŚ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€ŚȘ֌֎Ś ŚšŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 1 23 áŒžÎŽÎżáœș áŒĄ ÏαÏΞÎÎœÎżÏ áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÎŸÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎΟΔÏαÎč Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÎșαλÎÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎŒÎŒÎ±ÎœÎżÏ ÎźÎ»Î áœ áŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎΔΞâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠΞΔÏÏ. Matthieu 3 17 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ λÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Matthieu 11 27 Î ÎŹÎœÏα ÎŒÎżÎč ÏαÏΔΎÏΞη áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Δጰ Όᜎ ᜠÏαÏÎźÏ, ÎżáœÎŽáœČ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÏÎčÏ áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Δጰ Όᜎ áœ Ï áŒ±áœžÏ Îșα᜶ ៧ áŒáœ°Îœ ÎČÎżÏληÏαÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏÎżÎșαλÏÏαÎč. Matthieu 17 5 áŒÏÎč αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș ΜΔÏÎλη ÏÏÏΔÎčΜᜎ áŒÏΔÏÎșίαÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏαΠáŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Matthieu 26 63 ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÎčÏÏα. Îșα᜶ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏáż·Î áŒÎŸÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï ÏΔ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏοῊ Î¶áż¶ÎœÏÎżÏ áŒ”ÎœÎ± áŒĄÎŒáżÎœ ΔጎÏáżÏ Δጰ Ïáœș Δጶ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. Marc 1 11 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Marc 9 7 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ΜΔÏÎλη áŒÏÎčÏÎșÎčÎŹÎ¶ÎżÏ Ïα αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎληÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Marc 12 6 áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . Luc 3 22 Îșα᜶ ÎșαÏαÎČáżÎœÎ±Îč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏÏΌαÏÎčÎșáż· ΔጎΎΔÎč áœĄÏ ÏΔÏÎčÏÏΔÏᜰΜ áŒÏâ αáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ÏÏΜᜎΜ áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎčÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Luc 9 35 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎșÎ»Î”Î»Î”ÎłÎŒÎÎœÎżÏ, αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏΔÏΔ. Jean 1 14 Îα᜶ ᜠλÏÎłÎżÏ ÏᜰÏΟ áŒÎłÎΜΔÏÎż Îșα᜶ áŒÏÎșÎźÎœÏÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ áŒÎžÎ”αÏÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ αáœÏοῊ, ÎŽÏΟαΜ áœĄÏ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ ÏαÏᜰ ÏαÏÏÏÏ, ÏλΟÏÎ·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏÎ 18 ΞΔ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÏαÎșΔΜ ÏÏÏÎżÏÎ”Î ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœáœŽÏ ÎžÎ”áœžÏ áœ áœąÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏλÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎŸÎ·ÎłÎźÏαÏÎż. 34 ÎșáŒÎłáœŒ áŒÏÏαÎșα, Îșα᜶ ΌΔΌαÏÏÏÏηÎșα ᜠÏÎč ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ᜠáŒÎșλΔÎșÏáœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. 49 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ÎÎ±ÎžÎ±ÎœÎ±ÎźÎ»Î áżŹÎ±ÎČÎČÎŻ, Ïáœș Δጶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ, Ïáœș ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Î”áŒ¶ ÏοῊ ጞÏÏαΟλ. Jean 3 16 ÎáœÏÏÏ Îłáœ°Ï áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ᜄÏÏΔ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÎŽÏÎșΔΜ, ጔΜα ÏáŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Όᜎ áŒÏÏληÏαÎč áŒÎ»Î»áœ° áŒÏῠζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ. 17 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ÎșÏÎŻÎœáż Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ጔΜα ÏÏÎžáż áœ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 18 ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏαÎčΠᜠΎáœČ Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ ጀΎη ÎșÎÎșÏÎčÏαÎč, ᜠÏÎč Όᜎ ÏΔÏÎŻÏÏÎ”Ï ÎșΔΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÏοῊ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ Ï áŒ±ÎżáżŠ ÏοῊ ΞΔοῊ. 35 ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎłÎ±Ï៷ Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα ÎŽÎÎŽÏÎșΔΜ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. Jean 5 23 ጔΜα ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα. ᜠΌᜎ ÏÎčÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Îżáœ ÏÎčΌ៷ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα Ï᜞Μ ÏÎÎŒÏαΜÏα αáœÏÏÎœ. HĂ©breux 1 1 Î ÎżÎ»Ï ÎŒÎ”Ïáż¶Ï Îșα᜶ ÏÎżÎ»Ï ÏÏÏÏÏÏ ÏΏλαÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î»Î±Î»ÎźÏÎ±Ï ÏÎżáżÏ ÏαÏÏÎŹÏÎčÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ 2 áŒÏâ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ Ï áŒ±áż·, áœÎœ áŒÎžÎ·ÎșΔΜ ÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÎŽÎčâ Îżáœ Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±ÏÎ 6 ᜠÏαΜ ÎŽáœČ ÏΏλÎčÎœ ΔጰÏαγΏγῠÏ᜞Μ ÏÏÏÏÏÏÎżÎșÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, λÎγΔÎčÎ Îα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎ·ÏÎŹÏÏÏαΜ αáœÏáż· ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΞΔοῊ. 1 Jean 4 9 áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł áŒÏαΜΔÏÏΞη áŒĄ áŒÎłÎŹÏη ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ αáœÏοῊ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÏÎÏÏαλÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ζΟÏÏΌΔΜ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 1 Jean 5 11 Îșα᜶ αáœÏη áŒÏÏ᜶Μ áŒĄ ΌαÏÏÏ Ïία, ᜠÏÎč ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ áŒÎŽÏÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ αáœÏη áŒĄ ζÏᜎ áŒÎœ Ïáż· Ï áŒ±áż· αáœÏοῊ áŒÏÏÎčÎœ. 12 ᜠáŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÏΔÎč ÏᜎΜ ζÏÎźÎœÎ áœ ÎŒáœŽ áŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏᜎΜ ζÏᜎΜ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč. Apocalypse 5 9 Îșα᜶ áŸÎŽÎżÏ ÏÎčÎœ ០ΎᜎΜ ÎșαÎčΜᜎΜ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎŸÎčÎżÏ Î”áŒ¶ λαÎČΔáżÎœ Ï᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎżáżÎŸÎ±Îč Ïáœ°Ï ÏÏÏαγáżÎŽÎ±Ï αáœÏοῊ, ᜠÏÎč áŒÏÏÎŹÎłÎ·Ï Îșα᜶ áŒ ÎłÏÏαÏÎ±Ï Ïáż· ΞΔῷ áŒÎœ Ïáż· αጔΌαÏÎŻ ÏÎżÏ áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Îșα᜶ γλÏÏÏÎ·Ï Îșα᜶ λαοῊ Îșα᜶ áŒÎžÎœÎżÏ Ï, 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎłÎłÎλÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÎșÏÎșλῳ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ζ῎ÏÎœ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ, Îșα᜶ ጊΜ ᜠáŒÏÎčÎžÎŒáœžÏ Î±áœÏáż¶Îœ ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÏÎœ Îșα᜶ ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÏÎčλÎčÎŹÎŽÏÎœ, 12 λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏÎœáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżÎ áŒÎŸÎčÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ Ï᜞ áŒÏÏÎ±ÎłÎŒÎÎœÎżÎœ λαÎČΔáżÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ Îșα᜶ ÏλοῊÏÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጰÏÏáœșÎœ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ. 13 Îșα᜶ Ï៶Μ ÎșÏÎŻÏΌα ᜠáŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áœÏÎżÎșÎŹÏÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏηÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ ÏÎŹÎœÏα, ጀÎșÎżÏ Ïα λÎÎłÎżÎœÏαÏΠ΀ῷ ÎșαΞηΌÎÎœáżł áŒÏ᜶ Ïáż· ΞÏÏÎœáżł Îșα᜶ Ïáż· áŒÏÎœÎŻáżł áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± Îșα᜶ áŒĄ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš Ś§Ö·ŚÖŸŚ ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֎ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€ŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖ·Ö„Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַքŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ GenĂšse 37 3 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖ„Ś Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚŚȘŚÖŸŚŠÖčÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚšÖ茹֎֣ŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ ֌֔֜Ś ÖŽŚŚ GenĂšse 44 20 ŚÖ·Ś ÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”ÖšŚš ŚÖ§ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 2 7 ŚÖČŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖœÖ«Ś ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ”ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖČÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 42 1 ŚÖ”Ö€Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖŁŚ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€ŚȘ֌֎Ś ŚšŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 1 23 áŒžÎŽÎżáœș áŒĄ ÏαÏΞÎÎœÎżÏ áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÎŸÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎΟΔÏαÎč Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÎșαλÎÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎŒÎŒÎ±ÎœÎżÏ ÎźÎ»Î áœ áŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎΔΞâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠΞΔÏÏ. Matthieu 3 17 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ λÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Matthieu 11 27 Î ÎŹÎœÏα ÎŒÎżÎč ÏαÏΔΎÏΞη áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Δጰ Όᜎ ᜠÏαÏÎźÏ, ÎżáœÎŽáœČ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÏÎčÏ áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Δጰ Όᜎ áœ Ï áŒ±áœžÏ Îșα᜶ ៧ áŒáœ°Îœ ÎČÎżÏληÏαÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏÎżÎșαλÏÏαÎč. Matthieu 17 5 áŒÏÎč αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș ΜΔÏÎλη ÏÏÏΔÎčΜᜎ áŒÏΔÏÎșίαÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏαΠáŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Matthieu 26 63 ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÎčÏÏα. Îșα᜶ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏáż·Î áŒÎŸÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï ÏΔ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏοῊ Î¶áż¶ÎœÏÎżÏ áŒ”ÎœÎ± áŒĄÎŒáżÎœ ΔጎÏáżÏ Δጰ Ïáœș Δጶ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. Marc 1 11 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Marc 9 7 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ΜΔÏÎλη áŒÏÎčÏÎșÎčÎŹÎ¶ÎżÏ Ïα αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎληÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Marc 12 6 áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . Luc 3 22 Îșα᜶ ÎșαÏαÎČáżÎœÎ±Îč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏÏΌαÏÎčÎșáż· ΔጎΎΔÎč áœĄÏ ÏΔÏÎčÏÏΔÏᜰΜ áŒÏâ αáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ÏÏΜᜎΜ áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎčÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Luc 9 35 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎșÎ»Î”Î»Î”ÎłÎŒÎÎœÎżÏ, αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏΔÏΔ. Jean 1 14 Îα᜶ ᜠλÏÎłÎżÏ ÏᜰÏΟ áŒÎłÎΜΔÏÎż Îșα᜶ áŒÏÎșÎźÎœÏÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ áŒÎžÎ”αÏÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ αáœÏοῊ, ÎŽÏΟαΜ áœĄÏ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ ÏαÏᜰ ÏαÏÏÏÏ, ÏλΟÏÎ·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏÎ 18 ΞΔ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÏαÎșΔΜ ÏÏÏÎżÏÎ”Î ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœáœŽÏ ÎžÎ”áœžÏ áœ áœąÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏλÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎŸÎ·ÎłÎźÏαÏÎż. 34 ÎșáŒÎłáœŒ áŒÏÏαÎșα, Îșα᜶ ΌΔΌαÏÏÏÏηÎșα ᜠÏÎč ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ᜠáŒÎșλΔÎșÏáœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. 49 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ÎÎ±ÎžÎ±ÎœÎ±ÎźÎ»Î áżŹÎ±ÎČÎČÎŻ, Ïáœș Δጶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ, Ïáœș ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Î”áŒ¶ ÏοῊ ጞÏÏαΟλ. Jean 3 16 ÎáœÏÏÏ Îłáœ°Ï áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ᜄÏÏΔ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÎŽÏÎșΔΜ, ጔΜα ÏáŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Όᜎ áŒÏÏληÏαÎč áŒÎ»Î»áœ° áŒÏῠζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ. 17 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ÎșÏÎŻÎœáż Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ጔΜα ÏÏÎžáż áœ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 18 ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏαÎčΠᜠΎáœČ Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ ጀΎη ÎșÎÎșÏÎčÏαÎč, ᜠÏÎč Όᜎ ÏΔÏÎŻÏÏÎ”Ï ÎșΔΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÏοῊ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ Ï áŒ±ÎżáżŠ ÏοῊ ΞΔοῊ. 35 ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎłÎ±Ï៷ Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα ÎŽÎÎŽÏÎșΔΜ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. Jean 5 23 ጔΜα ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα. ᜠΌᜎ ÏÎčÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Îżáœ ÏÎčΌ៷ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα Ï᜞Μ ÏÎÎŒÏαΜÏα αáœÏÏÎœ. HĂ©breux 1 1 Î ÎżÎ»Ï ÎŒÎ”Ïáż¶Ï Îșα᜶ ÏÎżÎ»Ï ÏÏÏÏÏÏ ÏΏλαÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î»Î±Î»ÎźÏÎ±Ï ÏÎżáżÏ ÏαÏÏÎŹÏÎčÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ 2 áŒÏâ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ Ï áŒ±áż·, áœÎœ áŒÎžÎ·ÎșΔΜ ÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÎŽÎčâ Îżáœ Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±ÏÎ 6 ᜠÏαΜ ÎŽáœČ ÏΏλÎčÎœ ΔጰÏαγΏγῠÏ᜞Μ ÏÏÏÏÏÏÎżÎșÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, λÎγΔÎčÎ Îα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎ·ÏÎŹÏÏÏαΜ αáœÏáż· ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΞΔοῊ. 1 Jean 4 9 áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł áŒÏαΜΔÏÏΞη áŒĄ áŒÎłÎŹÏη ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ αáœÏοῊ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÏÎÏÏαλÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ζΟÏÏΌΔΜ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 1 Jean 5 11 Îșα᜶ αáœÏη áŒÏÏ᜶Μ áŒĄ ΌαÏÏÏ Ïία, ᜠÏÎč ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ áŒÎŽÏÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ αáœÏη áŒĄ ζÏᜎ áŒÎœ Ïáż· Ï áŒ±áż· αáœÏοῊ áŒÏÏÎčÎœ. 12 ᜠáŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÏΔÎč ÏᜎΜ ζÏÎźÎœÎ áœ ÎŒáœŽ áŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏᜎΜ ζÏᜎΜ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč. Apocalypse 5 9 Îșα᜶ áŸÎŽÎżÏ ÏÎčÎœ ០ΎᜎΜ ÎșαÎčΜᜎΜ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎŸÎčÎżÏ Î”áŒ¶ λαÎČΔáżÎœ Ï᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎżáżÎŸÎ±Îč Ïáœ°Ï ÏÏÏαγáżÎŽÎ±Ï αáœÏοῊ, ᜠÏÎč áŒÏÏÎŹÎłÎ·Ï Îșα᜶ áŒ ÎłÏÏαÏÎ±Ï Ïáż· ΞΔῷ áŒÎœ Ïáż· αጔΌαÏÎŻ ÏÎżÏ áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Îșα᜶ γλÏÏÏÎ·Ï Îșα᜶ λαοῊ Îșα᜶ áŒÎžÎœÎżÏ Ï, 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎłÎłÎλÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÎșÏÎșλῳ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ζ῎ÏÎœ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ, Îșα᜶ ጊΜ ᜠáŒÏÎčÎžÎŒáœžÏ Î±áœÏáż¶Îœ ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÏÎœ Îșα᜶ ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÏÎčλÎčÎŹÎŽÏÎœ, 12 λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏÎœáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżÎ áŒÎŸÎčÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ Ï᜞ áŒÏÏÎ±ÎłÎŒÎÎœÎżÎœ λαÎČΔáżÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ Îșα᜶ ÏλοῊÏÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጰÏÏáœșÎœ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ. 13 Îșα᜶ Ï៶Μ ÎșÏÎŻÏΌα ᜠáŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áœÏÎżÎșÎŹÏÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏηÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ ÏÎŹÎœÏα, ጀÎșÎżÏ Ïα λÎÎłÎżÎœÏαÏΠ΀ῷ ÎșαΞηΌÎÎœáżł áŒÏ᜶ Ïáż· ΞÏÏÎœáżł Îșα᜶ Ïáż· áŒÏÎœÎŻáżł áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± Îșα᜶ áŒĄ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? 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Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš Ś§Ö·ŚÖŸŚ ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֎ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€ŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖ·Ö„Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַքŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ GenĂšse 37 3 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖ„Ś Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚŚȘŚÖŸŚŠÖčÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚšÖ茹֎֣ŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ ֌֔֜Ś ÖŽŚŚ GenĂšse 44 20 ŚÖ·Ś ÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”ÖšŚš ŚÖ§ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 2 7 ŚÖČŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖœÖ«Ś ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ”ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖČÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 42 1 ŚÖ”Ö€Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖŁŚ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€ŚȘ֌֎Ś ŚšŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 1 23 áŒžÎŽÎżáœș áŒĄ ÏαÏΞÎÎœÎżÏ áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÎŸÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎΟΔÏαÎč Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÎșαλÎÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎŒÎŒÎ±ÎœÎżÏ ÎźÎ»Î áœ áŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎΔΞâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠΞΔÏÏ. Matthieu 3 17 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ λÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Matthieu 11 27 Î ÎŹÎœÏα ÎŒÎżÎč ÏαÏΔΎÏΞη áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Δጰ Όᜎ ᜠÏαÏÎźÏ, ÎżáœÎŽáœČ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÏÎčÏ áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Δጰ Όᜎ áœ Ï áŒ±áœžÏ Îșα᜶ ៧ áŒáœ°Îœ ÎČÎżÏληÏαÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏÎżÎșαλÏÏαÎč. Matthieu 17 5 áŒÏÎč αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș ΜΔÏÎλη ÏÏÏΔÎčΜᜎ áŒÏΔÏÎșίαÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏαΠáŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Matthieu 26 63 ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÎčÏÏα. Îșα᜶ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏáż·Î áŒÎŸÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï ÏΔ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏοῊ Î¶áż¶ÎœÏÎżÏ áŒ”ÎœÎ± áŒĄÎŒáżÎœ ΔጎÏáżÏ Δጰ Ïáœș Δጶ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. Marc 1 11 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Marc 9 7 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ΜΔÏÎλη áŒÏÎčÏÎșÎčÎŹÎ¶ÎżÏ Ïα αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎληÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Marc 12 6 áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . Luc 3 22 Îșα᜶ ÎșαÏαÎČáżÎœÎ±Îč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏÏΌαÏÎčÎșáż· ΔጎΎΔÎč áœĄÏ ÏΔÏÎčÏÏΔÏᜰΜ áŒÏâ αáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ÏÏΜᜎΜ áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎčÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Luc 9 35 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎșÎ»Î”Î»Î”ÎłÎŒÎÎœÎżÏ, αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏΔÏΔ. Jean 1 14 Îα᜶ ᜠλÏÎłÎżÏ ÏᜰÏΟ áŒÎłÎΜΔÏÎż Îșα᜶ áŒÏÎșÎźÎœÏÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ áŒÎžÎ”αÏÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ αáœÏοῊ, ÎŽÏΟαΜ áœĄÏ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ ÏαÏᜰ ÏαÏÏÏÏ, ÏλΟÏÎ·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏÎ 18 ΞΔ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÏαÎșΔΜ ÏÏÏÎżÏÎ”Î ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœáœŽÏ ÎžÎ”áœžÏ áœ áœąÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏλÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎŸÎ·ÎłÎźÏαÏÎż. 34 ÎșáŒÎłáœŒ áŒÏÏαÎșα, Îșα᜶ ΌΔΌαÏÏÏÏηÎșα ᜠÏÎč ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ᜠáŒÎșλΔÎșÏáœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. 49 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ÎÎ±ÎžÎ±ÎœÎ±ÎźÎ»Î áżŹÎ±ÎČÎČÎŻ, Ïáœș Δጶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ, Ïáœș ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Î”áŒ¶ ÏοῊ ጞÏÏαΟλ. Jean 3 16 ÎáœÏÏÏ Îłáœ°Ï áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ᜄÏÏΔ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÎŽÏÎșΔΜ, ጔΜα ÏáŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Όᜎ áŒÏÏληÏαÎč áŒÎ»Î»áœ° áŒÏῠζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ. 17 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ÎșÏÎŻÎœáż Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ጔΜα ÏÏÎžáż áœ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 18 ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏαÎčΠᜠΎáœČ Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ ጀΎη ÎșÎÎșÏÎčÏαÎč, ᜠÏÎč Όᜎ ÏΔÏÎŻÏÏÎ”Ï ÎșΔΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÏοῊ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ Ï áŒ±ÎżáżŠ ÏοῊ ΞΔοῊ. 35 ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎłÎ±Ï៷ Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα ÎŽÎÎŽÏÎșΔΜ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. Jean 5 23 ጔΜα ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα. ᜠΌᜎ ÏÎčÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Îżáœ ÏÎčΌ៷ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα Ï᜞Μ ÏÎÎŒÏαΜÏα αáœÏÏÎœ. HĂ©breux 1 1 Î ÎżÎ»Ï ÎŒÎ”Ïáż¶Ï Îșα᜶ ÏÎżÎ»Ï ÏÏÏÏÏÏ ÏΏλαÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î»Î±Î»ÎźÏÎ±Ï ÏÎżáżÏ ÏαÏÏÎŹÏÎčÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ 2 áŒÏâ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ Ï áŒ±áż·, áœÎœ áŒÎžÎ·ÎșΔΜ ÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÎŽÎčâ Îżáœ Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±ÏÎ 6 ᜠÏαΜ ÎŽáœČ ÏΏλÎčÎœ ΔጰÏαγΏγῠÏ᜞Μ ÏÏÏÏÏÏÎżÎșÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, λÎγΔÎčÎ Îα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎ·ÏÎŹÏÏÏαΜ αáœÏáż· ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΞΔοῊ. 1 Jean 4 9 áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł áŒÏαΜΔÏÏΞη áŒĄ áŒÎłÎŹÏη ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ αáœÏοῊ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÏÎÏÏαλÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ζΟÏÏΌΔΜ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 1 Jean 5 11 Îșα᜶ αáœÏη áŒÏÏ᜶Μ áŒĄ ΌαÏÏÏ Ïία, ᜠÏÎč ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ áŒÎŽÏÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ αáœÏη áŒĄ ζÏᜎ áŒÎœ Ïáż· Ï áŒ±áż· αáœÏοῊ áŒÏÏÎčÎœ. 12 ᜠáŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÏΔÎč ÏᜎΜ ζÏÎźÎœÎ áœ ÎŒáœŽ áŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏᜎΜ ζÏᜎΜ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč. Apocalypse 5 9 Îșα᜶ áŸÎŽÎżÏ ÏÎčÎœ ០ΎᜎΜ ÎșαÎčΜᜎΜ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎŸÎčÎżÏ Î”áŒ¶ λαÎČΔáżÎœ Ï᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎżáżÎŸÎ±Îč Ïáœ°Ï ÏÏÏαγáżÎŽÎ±Ï αáœÏοῊ, ᜠÏÎč áŒÏÏÎŹÎłÎ·Ï Îșα᜶ áŒ ÎłÏÏαÏÎ±Ï Ïáż· ΞΔῷ áŒÎœ Ïáż· αጔΌαÏÎŻ ÏÎżÏ áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Îșα᜶ γλÏÏÏÎ·Ï Îșα᜶ λαοῊ Îșα᜶ áŒÎžÎœÎżÏ Ï, 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎłÎłÎλÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÎșÏÎșλῳ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ζ῎ÏÎœ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ, Îșα᜶ ጊΜ ᜠáŒÏÎčÎžÎŒáœžÏ Î±áœÏáż¶Îœ ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÏÎœ Îșα᜶ ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÏÎčλÎčÎŹÎŽÏÎœ, 12 λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏÎœáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżÎ áŒÎŸÎčÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ Ï᜞ áŒÏÏÎ±ÎłÎŒÎÎœÎżÎœ λαÎČΔáżÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ Îșα᜶ ÏλοῊÏÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጰÏÏáœșÎœ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ. 13 Îșα᜶ Ï៶Μ ÎșÏÎŻÏΌα ᜠáŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áœÏÎżÎșÎŹÏÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏηÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ ÏÎŹÎœÏα, ጀÎșÎżÏ Ïα λÎÎłÎżÎœÏαÏΠ΀ῷ ÎșαΞηΌÎÎœáżł áŒÏ᜶ Ïáż· ΞÏÏÎœáżł Îșα᜶ Ïáż· áŒÏÎœÎŻáżł áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± Îșα᜶ áŒĄ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš Ś§Ö·ŚÖŸŚ ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֎ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€ŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖ·Ö„Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַքŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ GenĂšse 37 3 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖ„Ś Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚŚȘŚÖŸŚŠÖčÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚšÖ茹֎֣ŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ ֌֔֜Ś ÖŽŚŚ GenĂšse 44 20 ŚÖ·Ś ÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”ÖšŚš ŚÖ§ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 2 7 ŚÖČŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖœÖ«Ś ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ”ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖČÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 42 1 ŚÖ”Ö€Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖŁŚ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€ŚȘ֌֎Ś ŚšŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 1 23 áŒžÎŽÎżáœș áŒĄ ÏαÏΞÎÎœÎżÏ áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÎŸÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎΟΔÏαÎč Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÎșαλÎÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎŒÎŒÎ±ÎœÎżÏ ÎźÎ»Î áœ áŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎΔΞâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠΞΔÏÏ. Matthieu 3 17 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ λÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Matthieu 11 27 Î ÎŹÎœÏα ÎŒÎżÎč ÏαÏΔΎÏΞη áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Δጰ Όᜎ ᜠÏαÏÎźÏ, ÎżáœÎŽáœČ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÏÎčÏ áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Δጰ Όᜎ áœ Ï áŒ±áœžÏ Îșα᜶ ៧ áŒáœ°Îœ ÎČÎżÏληÏαÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏÎżÎșαλÏÏαÎč. Matthieu 17 5 áŒÏÎč αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș ΜΔÏÎλη ÏÏÏΔÎčΜᜎ áŒÏΔÏÎșίαÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏαΠáŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Matthieu 26 63 ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÎčÏÏα. Îșα᜶ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏáż·Î áŒÎŸÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï ÏΔ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏοῊ Î¶áż¶ÎœÏÎżÏ áŒ”ÎœÎ± áŒĄÎŒáżÎœ ΔጎÏáżÏ Δጰ Ïáœș Δጶ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. Marc 1 11 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Marc 9 7 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ΜΔÏÎλη áŒÏÎčÏÎșÎčÎŹÎ¶ÎżÏ Ïα αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎληÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Marc 12 6 áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . Luc 3 22 Îșα᜶ ÎșαÏαÎČáżÎœÎ±Îč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏÏΌαÏÎčÎșáż· ΔጎΎΔÎč áœĄÏ ÏΔÏÎčÏÏΔÏᜰΜ áŒÏâ αáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ÏÏΜᜎΜ áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎčÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Luc 9 35 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎșÎ»Î”Î»Î”ÎłÎŒÎÎœÎżÏ, αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏΔÏΔ. Jean 1 14 Îα᜶ ᜠλÏÎłÎżÏ ÏᜰÏΟ áŒÎłÎΜΔÏÎż Îșα᜶ áŒÏÎșÎźÎœÏÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ áŒÎžÎ”αÏÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ αáœÏοῊ, ÎŽÏΟαΜ áœĄÏ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ ÏαÏᜰ ÏαÏÏÏÏ, ÏλΟÏÎ·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏÎ 18 ΞΔ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÏαÎșΔΜ ÏÏÏÎżÏÎ”Î ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœáœŽÏ ÎžÎ”áœžÏ áœ áœąÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏλÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎŸÎ·ÎłÎźÏαÏÎż. 34 ÎșáŒÎłáœŒ áŒÏÏαÎșα, Îșα᜶ ΌΔΌαÏÏÏÏηÎșα ᜠÏÎč ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ᜠáŒÎșλΔÎșÏáœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. 49 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ÎÎ±ÎžÎ±ÎœÎ±ÎźÎ»Î áżŹÎ±ÎČÎČÎŻ, Ïáœș Δጶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ, Ïáœș ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Î”áŒ¶ ÏοῊ ጞÏÏαΟλ. Jean 3 16 ÎáœÏÏÏ Îłáœ°Ï áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ᜄÏÏΔ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÎŽÏÎșΔΜ, ጔΜα ÏáŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Όᜎ áŒÏÏληÏαÎč áŒÎ»Î»áœ° áŒÏῠζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ. 17 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ÎșÏÎŻÎœáż Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ጔΜα ÏÏÎžáż áœ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 18 ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏαÎčΠᜠΎáœČ Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ ጀΎη ÎșÎÎșÏÎčÏαÎč, ᜠÏÎč Όᜎ ÏΔÏÎŻÏÏÎ”Ï ÎșΔΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÏοῊ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ Ï áŒ±ÎżáżŠ ÏοῊ ΞΔοῊ. 35 ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎłÎ±Ï៷ Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα ÎŽÎÎŽÏÎșΔΜ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. Jean 5 23 ጔΜα ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα. ᜠΌᜎ ÏÎčÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Îżáœ ÏÎčΌ៷ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα Ï᜞Μ ÏÎÎŒÏαΜÏα αáœÏÏÎœ. HĂ©breux 1 1 Î ÎżÎ»Ï ÎŒÎ”Ïáż¶Ï Îșα᜶ ÏÎżÎ»Ï ÏÏÏÏÏÏ ÏΏλαÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î»Î±Î»ÎźÏÎ±Ï ÏÎżáżÏ ÏαÏÏÎŹÏÎčÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ 2 áŒÏâ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ Ï áŒ±áż·, áœÎœ áŒÎžÎ·ÎșΔΜ ÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÎŽÎčâ Îżáœ Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±ÏÎ 6 ᜠÏαΜ ÎŽáœČ ÏΏλÎčÎœ ΔጰÏαγΏγῠÏ᜞Μ ÏÏÏÏÏÏÎżÎșÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, λÎγΔÎčÎ Îα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎ·ÏÎŹÏÏÏαΜ αáœÏáż· ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΞΔοῊ. 1 Jean 4 9 áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł áŒÏαΜΔÏÏΞη áŒĄ áŒÎłÎŹÏη ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ αáœÏοῊ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÏÎÏÏαλÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ζΟÏÏΌΔΜ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 1 Jean 5 11 Îșα᜶ αáœÏη áŒÏÏ᜶Μ áŒĄ ΌαÏÏÏ Ïία, ᜠÏÎč ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ áŒÎŽÏÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ αáœÏη áŒĄ ζÏᜎ áŒÎœ Ïáż· Ï áŒ±áż· αáœÏοῊ áŒÏÏÎčÎœ. 12 ᜠáŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÏΔÎč ÏᜎΜ ζÏÎźÎœÎ áœ ÎŒáœŽ áŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏᜎΜ ζÏᜎΜ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč. Apocalypse 5 9 Îșα᜶ áŸÎŽÎżÏ ÏÎčÎœ ០ΎᜎΜ ÎșαÎčΜᜎΜ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎŸÎčÎżÏ Î”áŒ¶ λαÎČΔáżÎœ Ï᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎżáżÎŸÎ±Îč Ïáœ°Ï ÏÏÏαγáżÎŽÎ±Ï αáœÏοῊ, ᜠÏÎč áŒÏÏÎŹÎłÎ·Ï Îșα᜶ áŒ ÎłÏÏαÏÎ±Ï Ïáż· ΞΔῷ áŒÎœ Ïáż· αጔΌαÏÎŻ ÏÎżÏ áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Îșα᜶ γλÏÏÏÎ·Ï Îșα᜶ λαοῊ Îșα᜶ áŒÎžÎœÎżÏ Ï, 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎłÎłÎλÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÎșÏÎșλῳ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ζ῎ÏÎœ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ, Îșα᜶ ጊΜ ᜠáŒÏÎčÎžÎŒáœžÏ Î±áœÏáż¶Îœ ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÏÎœ Îșα᜶ ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÏÎčλÎčÎŹÎŽÏÎœ, 12 λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏÎœáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżÎ áŒÎŸÎčÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ Ï᜞ áŒÏÏÎ±ÎłÎŒÎÎœÎżÎœ λαÎČΔáżÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ Îșα᜶ ÏλοῊÏÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጰÏÏáœșÎœ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ. 13 Îșα᜶ Ï៶Μ ÎșÏÎŻÏΌα ᜠáŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áœÏÎżÎșÎŹÏÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏηÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ ÏÎŹÎœÏα, ጀÎșÎżÏ Ïα λÎÎłÎżÎœÏαÏΠ΀ῷ ÎșαΞηΌÎÎœáżł áŒÏ᜶ Ïáż· ΞÏÏÎœáżł Îșα᜶ Ïáż· áŒÏÎœÎŻáżł áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± Îșα᜶ áŒĄ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš Ś§Ö·ŚÖŸŚ ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֎ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€ŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖ·Ö„Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַքŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ GenĂšse 37 3 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖ„Ś Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚŚȘŚÖŸŚŠÖčÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚšÖ茹֎֣ŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ ֌֔֜Ś ÖŽŚŚ GenĂšse 44 20 ŚÖ·Ś ÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”ÖšŚš ŚÖ§ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 2 7 ŚÖČŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖœÖ«Ś ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ”ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖČÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 42 1 ŚÖ”Ö€Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖŁŚ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€ŚȘ֌֎Ś ŚšŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 1 23 áŒžÎŽÎżáœș áŒĄ ÏαÏΞÎÎœÎżÏ áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÎŸÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎΟΔÏαÎč Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÎșαλÎÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎŒÎŒÎ±ÎœÎżÏ ÎźÎ»Î áœ áŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎΔΞâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠΞΔÏÏ. Matthieu 3 17 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ λÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Matthieu 11 27 Î ÎŹÎœÏα ÎŒÎżÎč ÏαÏΔΎÏΞη áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Δጰ Όᜎ ᜠÏαÏÎźÏ, ÎżáœÎŽáœČ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÏÎčÏ áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Δጰ Όᜎ áœ Ï áŒ±áœžÏ Îșα᜶ ៧ áŒáœ°Îœ ÎČÎżÏληÏαÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏÎżÎșαλÏÏαÎč. Matthieu 17 5 áŒÏÎč αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș ΜΔÏÎλη ÏÏÏΔÎčΜᜎ áŒÏΔÏÎșίαÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏαΠáŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Matthieu 26 63 ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÎčÏÏα. Îșα᜶ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏáż·Î áŒÎŸÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï ÏΔ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏοῊ Î¶áż¶ÎœÏÎżÏ áŒ”ÎœÎ± áŒĄÎŒáżÎœ ΔጎÏáżÏ Δጰ Ïáœș Δጶ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. Marc 1 11 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Marc 9 7 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ΜΔÏÎλη áŒÏÎčÏÎșÎčÎŹÎ¶ÎżÏ Ïα αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎληÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Marc 12 6 áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . Luc 3 22 Îșα᜶ ÎșαÏαÎČáżÎœÎ±Îč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏÏΌαÏÎčÎșáż· ΔጎΎΔÎč áœĄÏ ÏΔÏÎčÏÏΔÏᜰΜ áŒÏâ αáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ÏÏΜᜎΜ áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎčÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Luc 9 35 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎșÎ»Î”Î»Î”ÎłÎŒÎÎœÎżÏ, αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏΔÏΔ. Jean 1 14 Îα᜶ ᜠλÏÎłÎżÏ ÏᜰÏΟ áŒÎłÎΜΔÏÎż Îșα᜶ áŒÏÎșÎźÎœÏÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ áŒÎžÎ”αÏÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ αáœÏοῊ, ÎŽÏΟαΜ áœĄÏ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ ÏαÏᜰ ÏαÏÏÏÏ, ÏλΟÏÎ·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏÎ 18 ΞΔ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÏαÎșΔΜ ÏÏÏÎżÏÎ”Î ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœáœŽÏ ÎžÎ”áœžÏ áœ áœąÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏλÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎŸÎ·ÎłÎźÏαÏÎż. 34 ÎșáŒÎłáœŒ áŒÏÏαÎșα, Îșα᜶ ΌΔΌαÏÏÏÏηÎșα ᜠÏÎč ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ᜠáŒÎșλΔÎșÏáœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. 49 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ÎÎ±ÎžÎ±ÎœÎ±ÎźÎ»Î áżŹÎ±ÎČÎČÎŻ, Ïáœș Δጶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ, Ïáœș ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Î”áŒ¶ ÏοῊ ጞÏÏαΟλ. Jean 3 16 ÎáœÏÏÏ Îłáœ°Ï áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ᜄÏÏΔ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÎŽÏÎșΔΜ, ጔΜα ÏáŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Όᜎ áŒÏÏληÏαÎč áŒÎ»Î»áœ° áŒÏῠζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ. 17 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ÎșÏÎŻÎœáż Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ጔΜα ÏÏÎžáż áœ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 18 ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏαÎčΠᜠΎáœČ Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ ጀΎη ÎșÎÎșÏÎčÏαÎč, ᜠÏÎč Όᜎ ÏΔÏÎŻÏÏÎ”Ï ÎșΔΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÏοῊ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ Ï áŒ±ÎżáżŠ ÏοῊ ΞΔοῊ. 35 ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎłÎ±Ï៷ Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα ÎŽÎÎŽÏÎșΔΜ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. Jean 5 23 ጔΜα ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα. ᜠΌᜎ ÏÎčÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Îżáœ ÏÎčΌ៷ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα Ï᜞Μ ÏÎÎŒÏαΜÏα αáœÏÏÎœ. HĂ©breux 1 1 Î ÎżÎ»Ï ÎŒÎ”Ïáż¶Ï Îșα᜶ ÏÎżÎ»Ï ÏÏÏÏÏÏ ÏΏλαÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î»Î±Î»ÎźÏÎ±Ï ÏÎżáżÏ ÏαÏÏÎŹÏÎčÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ 2 áŒÏâ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ Ï áŒ±áż·, áœÎœ áŒÎžÎ·ÎșΔΜ ÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÎŽÎčâ Îżáœ Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±ÏÎ 6 ᜠÏαΜ ÎŽáœČ ÏΏλÎčÎœ ΔጰÏαγΏγῠÏ᜞Μ ÏÏÏÏÏÏÎżÎșÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, λÎγΔÎčÎ Îα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎ·ÏÎŹÏÏÏαΜ αáœÏáż· ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΞΔοῊ. 1 Jean 4 9 áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł áŒÏαΜΔÏÏΞη áŒĄ áŒÎłÎŹÏη ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ αáœÏοῊ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÏÎÏÏαλÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ζΟÏÏΌΔΜ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 1 Jean 5 11 Îșα᜶ αáœÏη áŒÏÏ᜶Μ áŒĄ ΌαÏÏÏ Ïία, ᜠÏÎč ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ áŒÎŽÏÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ αáœÏη áŒĄ ζÏᜎ áŒÎœ Ïáż· Ï áŒ±áż· αáœÏοῊ áŒÏÏÎčÎœ. 12 ᜠáŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÏΔÎč ÏᜎΜ ζÏÎźÎœÎ áœ ÎŒáœŽ áŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏᜎΜ ζÏᜎΜ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč. Apocalypse 5 9 Îșα᜶ áŸÎŽÎżÏ ÏÎčÎœ ០ΎᜎΜ ÎșαÎčΜᜎΜ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎŸÎčÎżÏ Î”áŒ¶ λαÎČΔáżÎœ Ï᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎżáżÎŸÎ±Îč Ïáœ°Ï ÏÏÏαγáżÎŽÎ±Ï αáœÏοῊ, ᜠÏÎč áŒÏÏÎŹÎłÎ·Ï Îșα᜶ áŒ ÎłÏÏαÏÎ±Ï Ïáż· ΞΔῷ áŒÎœ Ïáż· αጔΌαÏÎŻ ÏÎżÏ áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Îșα᜶ γλÏÏÏÎ·Ï Îșα᜶ λαοῊ Îșα᜶ áŒÎžÎœÎżÏ Ï, 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎłÎłÎλÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÎșÏÎșλῳ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ζ῎ÏÎœ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ, Îșα᜶ ጊΜ ᜠáŒÏÎčÎžÎŒáœžÏ Î±áœÏáż¶Îœ ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÏÎœ Îșα᜶ ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÏÎčλÎčÎŹÎŽÏÎœ, 12 λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏÎœáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżÎ áŒÎŸÎčÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ Ï᜞ áŒÏÏÎ±ÎłÎŒÎÎœÎżÎœ λαÎČΔáżÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ Îșα᜶ ÏλοῊÏÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጰÏÏáœșÎœ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ. 13 Îșα᜶ Ï៶Μ ÎșÏÎŻÏΌα ᜠáŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áœÏÎżÎșÎŹÏÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏηÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ ÏÎŹÎœÏα, ጀÎșÎżÏ Ïα λÎÎłÎżÎœÏαÏΠ΀ῷ ÎșαΞηΌÎÎœáżł áŒÏ᜶ Ïáż· ΞÏÏÎœáżł Îșα᜶ Ïáż· áŒÏÎœÎŻáżł áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± Îșα᜶ áŒĄ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš Ś§Ö·ŚÖŸŚ ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֎ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€ŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖ·Ö„Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַքŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ GenĂšse 37 3 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖ„Ś Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚŚȘŚÖŸŚŠÖčÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚšÖ茹֎֣ŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ ֌֔֜Ś ÖŽŚŚ GenĂšse 44 20 ŚÖ·Ś ÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”ÖšŚš ŚÖ§ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 2 7 ŚÖČŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖœÖ«Ś ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ”ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖČÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 42 1 ŚÖ”Ö€Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖŁŚ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€ŚȘ֌֎Ś ŚšŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 1 23 áŒžÎŽÎżáœș áŒĄ ÏαÏΞÎÎœÎżÏ áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÎŸÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎΟΔÏαÎč Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÎșαλÎÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎŒÎŒÎ±ÎœÎżÏ ÎźÎ»Î áœ áŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎΔΞâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠΞΔÏÏ. Matthieu 3 17 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ λÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Matthieu 11 27 Î ÎŹÎœÏα ÎŒÎżÎč ÏαÏΔΎÏΞη áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Δጰ Όᜎ ᜠÏαÏÎźÏ, ÎżáœÎŽáœČ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÏÎčÏ áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Δጰ Όᜎ áœ Ï áŒ±áœžÏ Îșα᜶ ៧ áŒáœ°Îœ ÎČÎżÏληÏαÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏÎżÎșαλÏÏαÎč. Matthieu 17 5 áŒÏÎč αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș ΜΔÏÎλη ÏÏÏΔÎčΜᜎ áŒÏΔÏÎșίαÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏαΠáŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Matthieu 26 63 ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÎčÏÏα. Îșα᜶ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏáż·Î áŒÎŸÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï ÏΔ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏοῊ Î¶áż¶ÎœÏÎżÏ áŒ”ÎœÎ± áŒĄÎŒáżÎœ ΔጎÏáżÏ Δጰ Ïáœș Δጶ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. Marc 1 11 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Marc 9 7 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ΜΔÏÎλη áŒÏÎčÏÎșÎčÎŹÎ¶ÎżÏ Ïα αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎληÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Marc 12 6 áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . Luc 3 22 Îșα᜶ ÎșαÏαÎČáżÎœÎ±Îč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏÏΌαÏÎčÎșáż· ΔጎΎΔÎč áœĄÏ ÏΔÏÎčÏÏΔÏᜰΜ áŒÏâ αáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ÏÏΜᜎΜ áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎčÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Luc 9 35 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎșÎ»Î”Î»Î”ÎłÎŒÎÎœÎżÏ, αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏΔÏΔ. Jean 1 14 Îα᜶ ᜠλÏÎłÎżÏ ÏᜰÏΟ áŒÎłÎΜΔÏÎż Îșα᜶ áŒÏÎșÎźÎœÏÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ áŒÎžÎ”αÏÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ αáœÏοῊ, ÎŽÏΟαΜ áœĄÏ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ ÏαÏᜰ ÏαÏÏÏÏ, ÏλΟÏÎ·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏÎ 18 ΞΔ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÏαÎșΔΜ ÏÏÏÎżÏÎ”Î ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœáœŽÏ ÎžÎ”áœžÏ áœ áœąÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏλÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎŸÎ·ÎłÎźÏαÏÎż. 34 ÎșáŒÎłáœŒ áŒÏÏαÎșα, Îșα᜶ ΌΔΌαÏÏÏÏηÎșα ᜠÏÎč ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ᜠáŒÎșλΔÎșÏáœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. 49 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ÎÎ±ÎžÎ±ÎœÎ±ÎźÎ»Î áżŹÎ±ÎČÎČÎŻ, Ïáœș Δጶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ, Ïáœș ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Î”áŒ¶ ÏοῊ ጞÏÏαΟλ. Jean 3 16 ÎáœÏÏÏ Îłáœ°Ï áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ᜄÏÏΔ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÎŽÏÎșΔΜ, ጔΜα ÏáŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Όᜎ áŒÏÏληÏαÎč áŒÎ»Î»áœ° áŒÏῠζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ. 17 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ÎșÏÎŻÎœáż Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ጔΜα ÏÏÎžáż áœ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 18 ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏαÎčΠᜠΎáœČ Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ ጀΎη ÎșÎÎșÏÎčÏαÎč, ᜠÏÎč Όᜎ ÏΔÏÎŻÏÏÎ”Ï ÎșΔΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÏοῊ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ Ï áŒ±ÎżáżŠ ÏοῊ ΞΔοῊ. 35 ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎłÎ±Ï៷ Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα ÎŽÎÎŽÏÎșΔΜ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. Jean 5 23 ጔΜα ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα. ᜠΌᜎ ÏÎčÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Îżáœ ÏÎčΌ៷ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα Ï᜞Μ ÏÎÎŒÏαΜÏα αáœÏÏÎœ. HĂ©breux 1 1 Î ÎżÎ»Ï ÎŒÎ”Ïáż¶Ï Îșα᜶ ÏÎżÎ»Ï ÏÏÏÏÏÏ ÏΏλαÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î»Î±Î»ÎźÏÎ±Ï ÏÎżáżÏ ÏαÏÏÎŹÏÎčÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ 2 áŒÏâ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ Ï áŒ±áż·, áœÎœ áŒÎžÎ·ÎșΔΜ ÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÎŽÎčâ Îżáœ Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±ÏÎ 6 ᜠÏαΜ ÎŽáœČ ÏΏλÎčÎœ ΔጰÏαγΏγῠÏ᜞Μ ÏÏÏÏÏÏÎżÎșÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, λÎγΔÎčÎ Îα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎ·ÏÎŹÏÏÏαΜ αáœÏáż· ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΞΔοῊ. 1 Jean 4 9 áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł áŒÏαΜΔÏÏΞη áŒĄ áŒÎłÎŹÏη ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ αáœÏοῊ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÏÎÏÏαλÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ζΟÏÏΌΔΜ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 1 Jean 5 11 Îșα᜶ αáœÏη áŒÏÏ᜶Μ áŒĄ ΌαÏÏÏ Ïία, ᜠÏÎč ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ áŒÎŽÏÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ αáœÏη áŒĄ ζÏᜎ áŒÎœ Ïáż· Ï áŒ±áż· αáœÏοῊ áŒÏÏÎčÎœ. 12 ᜠáŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÏΔÎč ÏᜎΜ ζÏÎźÎœÎ áœ ÎŒáœŽ áŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏᜎΜ ζÏᜎΜ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč. Apocalypse 5 9 Îșα᜶ áŸÎŽÎżÏ ÏÎčÎœ ០ΎᜎΜ ÎșαÎčΜᜎΜ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎŸÎčÎżÏ Î”áŒ¶ λαÎČΔáżÎœ Ï᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎżáżÎŸÎ±Îč Ïáœ°Ï ÏÏÏαγáżÎŽÎ±Ï αáœÏοῊ, ᜠÏÎč áŒÏÏÎŹÎłÎ·Ï Îșα᜶ áŒ ÎłÏÏαÏÎ±Ï Ïáż· ΞΔῷ áŒÎœ Ïáż· αጔΌαÏÎŻ ÏÎżÏ áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Îșα᜶ γλÏÏÏÎ·Ï Îșα᜶ λαοῊ Îșα᜶ áŒÎžÎœÎżÏ Ï, 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎłÎłÎλÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÎșÏÎșλῳ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ζ῎ÏÎœ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ, Îșα᜶ ጊΜ ᜠáŒÏÎčÎžÎŒáœžÏ Î±áœÏáż¶Îœ ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÏÎœ Îșα᜶ ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÏÎčλÎčÎŹÎŽÏÎœ, 12 λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏÎœáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżÎ áŒÎŸÎčÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ Ï᜞ áŒÏÏÎ±ÎłÎŒÎÎœÎżÎœ λαÎČΔáżÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ Îșα᜶ ÏλοῊÏÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጰÏÏáœșÎœ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ. 13 Îșα᜶ Ï៶Μ ÎșÏÎŻÏΌα ᜠáŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áœÏÎżÎșÎŹÏÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏηÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ ÏÎŹÎœÏα, ጀÎșÎżÏ Ïα λÎÎłÎżÎœÏαÏΠ΀ῷ ÎșαΞηΌÎÎœáżł áŒÏ᜶ Ïáż· ΞÏÏÎœáżł Îșα᜶ Ïáż· áŒÏÎœÎŻáżł áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± Îșα᜶ áŒĄ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš Ś§Ö·ŚÖŸŚ ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֎ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€ŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖ·Ö„Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַքŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ GenĂšse 37 3 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖ„Ś Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚŚȘŚÖŸŚŠÖčÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚšÖ茹֎֣ŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ ֌֔֜Ś ÖŽŚŚ GenĂšse 44 20 ŚÖ·Ś ÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”ÖšŚš ŚÖ§ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 2 7 ŚÖČŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖœÖ«Ś ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ”ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖČÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 42 1 ŚÖ”Ö€Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖŁŚ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€ŚȘ֌֎Ś ŚšŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 1 23 áŒžÎŽÎżáœș áŒĄ ÏαÏΞÎÎœÎżÏ áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÎŸÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎΟΔÏαÎč Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÎșαλÎÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎŒÎŒÎ±ÎœÎżÏ ÎźÎ»Î áœ áŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎΔΞâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠΞΔÏÏ. Matthieu 3 17 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ λÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Matthieu 11 27 Î ÎŹÎœÏα ÎŒÎżÎč ÏαÏΔΎÏΞη áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Δጰ Όᜎ ᜠÏαÏÎźÏ, ÎżáœÎŽáœČ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÏÎčÏ áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Δጰ Όᜎ áœ Ï áŒ±áœžÏ Îșα᜶ ៧ áŒáœ°Îœ ÎČÎżÏληÏαÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏÎżÎșαλÏÏαÎč. Matthieu 17 5 áŒÏÎč αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș ΜΔÏÎλη ÏÏÏΔÎčΜᜎ áŒÏΔÏÎșίαÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏαΠáŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Matthieu 26 63 ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÎčÏÏα. Îșα᜶ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏáż·Î áŒÎŸÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï ÏΔ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏοῊ Î¶áż¶ÎœÏÎżÏ áŒ”ÎœÎ± áŒĄÎŒáżÎœ ΔጎÏáżÏ Δጰ Ïáœș Δጶ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. Marc 1 11 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Marc 9 7 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ΜΔÏÎλη áŒÏÎčÏÎșÎčÎŹÎ¶ÎżÏ Ïα αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎληÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Marc 12 6 áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . Luc 3 22 Îșα᜶ ÎșαÏαÎČáżÎœÎ±Îč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏÏΌαÏÎčÎșáż· ΔጎΎΔÎč áœĄÏ ÏΔÏÎčÏÏΔÏᜰΜ áŒÏâ αáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ÏÏΜᜎΜ áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎčÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Luc 9 35 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎșÎ»Î”Î»Î”ÎłÎŒÎÎœÎżÏ, αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏΔÏΔ. Jean 1 14 Îα᜶ ᜠλÏÎłÎżÏ ÏᜰÏΟ áŒÎłÎΜΔÏÎż Îșα᜶ áŒÏÎșÎźÎœÏÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ áŒÎžÎ”αÏÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ αáœÏοῊ, ÎŽÏΟαΜ áœĄÏ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ ÏαÏᜰ ÏαÏÏÏÏ, ÏλΟÏÎ·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏÎ 18 ΞΔ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÏαÎșΔΜ ÏÏÏÎżÏÎ”Î ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœáœŽÏ ÎžÎ”áœžÏ áœ áœąÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏλÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎŸÎ·ÎłÎźÏαÏÎż. 34 ÎșáŒÎłáœŒ áŒÏÏαÎșα, Îșα᜶ ΌΔΌαÏÏÏÏηÎșα ᜠÏÎč ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ᜠáŒÎșλΔÎșÏáœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. 49 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ÎÎ±ÎžÎ±ÎœÎ±ÎźÎ»Î áżŹÎ±ÎČÎČÎŻ, Ïáœș Δጶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ, Ïáœș ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Î”áŒ¶ ÏοῊ ጞÏÏαΟλ. Jean 3 16 ÎáœÏÏÏ Îłáœ°Ï áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ᜄÏÏΔ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÎŽÏÎșΔΜ, ጔΜα ÏáŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Όᜎ áŒÏÏληÏαÎč áŒÎ»Î»áœ° áŒÏῠζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ. 17 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ÎșÏÎŻÎœáż Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ጔΜα ÏÏÎžáż áœ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 18 ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏαÎčΠᜠΎáœČ Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ ጀΎη ÎșÎÎșÏÎčÏαÎč, ᜠÏÎč Όᜎ ÏΔÏÎŻÏÏÎ”Ï ÎșΔΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÏοῊ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ Ï áŒ±ÎżáżŠ ÏοῊ ΞΔοῊ. 35 ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎłÎ±Ï៷ Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα ÎŽÎÎŽÏÎșΔΜ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. Jean 5 23 ጔΜα ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα. ᜠΌᜎ ÏÎčÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Îżáœ ÏÎčΌ៷ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα Ï᜞Μ ÏÎÎŒÏαΜÏα αáœÏÏÎœ. HĂ©breux 1 1 Î ÎżÎ»Ï ÎŒÎ”Ïáż¶Ï Îșα᜶ ÏÎżÎ»Ï ÏÏÏÏÏÏ ÏΏλαÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î»Î±Î»ÎźÏÎ±Ï ÏÎżáżÏ ÏαÏÏÎŹÏÎčÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ 2 áŒÏâ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ Ï áŒ±áż·, áœÎœ áŒÎžÎ·ÎșΔΜ ÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÎŽÎčâ Îżáœ Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±ÏÎ 6 ᜠÏαΜ ÎŽáœČ ÏΏλÎčÎœ ΔጰÏαγΏγῠÏ᜞Μ ÏÏÏÏÏÏÎżÎșÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, λÎγΔÎčÎ Îα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎ·ÏÎŹÏÏÏαΜ αáœÏáż· ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΞΔοῊ. 1 Jean 4 9 áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł áŒÏαΜΔÏÏΞη áŒĄ áŒÎłÎŹÏη ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ αáœÏοῊ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÏÎÏÏαλÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ζΟÏÏΌΔΜ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 1 Jean 5 11 Îșα᜶ αáœÏη áŒÏÏ᜶Μ áŒĄ ΌαÏÏÏ Ïία, ᜠÏÎč ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ áŒÎŽÏÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ αáœÏη áŒĄ ζÏᜎ áŒÎœ Ïáż· Ï áŒ±áż· αáœÏοῊ áŒÏÏÎčÎœ. 12 ᜠáŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÏΔÎč ÏᜎΜ ζÏÎźÎœÎ áœ ÎŒáœŽ áŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏᜎΜ ζÏᜎΜ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč. Apocalypse 5 9 Îșα᜶ áŸÎŽÎżÏ ÏÎčÎœ ០ΎᜎΜ ÎșαÎčΜᜎΜ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎŸÎčÎżÏ Î”áŒ¶ λαÎČΔáżÎœ Ï᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎżáżÎŸÎ±Îč Ïáœ°Ï ÏÏÏαγáżÎŽÎ±Ï αáœÏοῊ, ᜠÏÎč áŒÏÏÎŹÎłÎ·Ï Îșα᜶ áŒ ÎłÏÏαÏÎ±Ï Ïáż· ΞΔῷ áŒÎœ Ïáż· αጔΌαÏÎŻ ÏÎżÏ áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Îșα᜶ γλÏÏÏÎ·Ï Îșα᜶ λαοῊ Îșα᜶ áŒÎžÎœÎżÏ Ï, 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎłÎłÎλÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÎșÏÎșλῳ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ζ῎ÏÎœ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ, Îșα᜶ ጊΜ ᜠáŒÏÎčÎžÎŒáœžÏ Î±áœÏáż¶Îœ ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÏÎœ Îșα᜶ ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÏÎčλÎčÎŹÎŽÏÎœ, 12 λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏÎœáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżÎ áŒÎŸÎčÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ Ï᜞ áŒÏÏÎ±ÎłÎŒÎÎœÎżÎœ λαÎČΔáżÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ Îșα᜶ ÏλοῊÏÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጰÏÏáœșÎœ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ. 13 Îșα᜶ Ï៶Μ ÎșÏÎŻÏΌα ᜠáŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áœÏÎżÎșÎŹÏÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏηÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ ÏÎŹÎœÏα, ጀÎșÎżÏ Ïα λÎÎłÎżÎœÏαÏΠ΀ῷ ÎșαΞηΌÎÎœáżł áŒÏ᜶ Ïáż· ΞÏÏÎœáżł Îșα᜶ Ïáż· áŒÏÎœÎŻáżł áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± Îșα᜶ áŒĄ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : âIls auront du respect pour mon fils.â Segond 1910 Il avait encore un fils bien-aimĂ©Â ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. Segond 1978 (Colombe) © Seul son fils bien-aimĂ© lui restait ; il lâenvoya vers eux le dernier en disant : Ils respecteront mon fils. Parole de Vie © Le maĂźtre nâa plus que son fils trĂšs aimĂ©. Il lâenvoie en dernier vers les vignerons, en se disant : âIls respecteront mon fils.â Français Courant © Le seul homme qui restait au propriĂ©taire Ă©tait son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier, car il pensait : âIls auront du respect pour mon fils.â Semeur © Il ne lui restait plus, dĂ©sormais, quâune seule personne Ă envoyer : son fils bien-aimĂ©. Il le leur envoya en dernier. Il se disait : « Pour mon fils au moins, ils auront du respect. » Parole Vivante © Il ne lui reste maintenant plus quâune personne : son propre fils bien-aimĂ©. Ă la fin, il tente sa derniĂšre chance. Il le leur envoie, se disant : Câest mon fils, sĂ»rement quâils le respecteront. Darby Ayant donc encore un unique fils bien-aimĂ©, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. Martin Mais ayant encore un Fils, son bien-aimĂ©, il le leur envoya aussi pour le dernier, disant : ils respecteront mon Fils. Ostervald Enfin, ayant un fils qu'il chĂ©rissait, il le leur envoya le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible Therefore still having one, his beloved son, he sent him last to them, saying, 'They will respect my son.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le texte reçu porte : "Ayant donc encore un fils unique, son bienaimĂ©, il l'envoya, lui aussi vers eux, le dernier." Les mots soulignĂ©s marquent des variantes de peu d'importance. - C'est le trait solennel, Ă©mouvant du rĂ©cit de JĂ©sus. Marc et Luc le font admirablement ressortir, chacun Ă sa maniĂšre. C'est le suprĂȘme effort de la tendre misĂ©ricorde de Dieu. Qui ne se rappellerait, en lisant ces mots, la grande parole de JĂ©sus : (Jean 3.16) "Dieu a tellement aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique !" Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3767 Il avait 2192 5723 encore 2089 un 1520 fils 5207 bien-aimĂ© 27 846 ; 2532 il l 846âenvoya 649 5656 vers 4314 eux 846 le dernier 2078, en disant 3004 5723 : 3754 Ils auront du respect 1788 5691 pour mon 3450 fils 5207. 27 - agapetosbien-aimĂ©, estimĂ©, cher, favori, digne d'amour 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1520 - heisun, l'un, un seul 1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une ⊠2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3754 - hotique, parce que, puisque 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BIEN-AIMĂ1. La dĂ©signation de « bien-aimĂ©s de l'Ăternel », donnĂ©e dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš Ś§Ö·ŚÖŸŚ ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚÖŒÖ茚֎ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€ŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖ·Ö„Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַքŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ֌֎ŚŚ GenĂšse 37 3 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖ茥֔ŚŁÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖ„Ś Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚĄÖŒÖŽÖœŚŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚŚȘŚÖŸŚŠÖčÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖ茥֔֌Ł ŚÖČŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚšÖ茹֎֣ŚŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ ֌֔֜Ś ÖŽŚŚ GenĂšse 44 20 ŚÖ·Ś ÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś§Ö»Ś ÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”ÖšŚš ŚÖ§ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 2 7 ŚÖČŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖœÖ«Ś ŚÖčÖ„Ś§ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ”ŚÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚȘ֌֞Ś ŚÖČÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚÖžŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 42 1 ŚÖ”Ö€Ś ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚšÖŽÖŚ ŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖŁŚ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ Ś ÖžŚȘÖ·Ö€ŚȘ֌֎Ś ŚšŚÖŒŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 1 23 áŒžÎŽÎżáœș áŒĄ ÏαÏΞÎÎœÎżÏ áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÎŸÎ”Îč Îșα᜶ ÏÎΟΔÏαÎč Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÎșαλÎÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎŒÎŒÎ±ÎœÎżÏ ÎźÎ»Î áœ áŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎΔΞâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠΞΔÏÏ. Matthieu 3 17 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ λÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Matthieu 11 27 Î ÎŹÎœÏα ÎŒÎżÎč ÏαÏΔΎÏΞη áœÏ᜞ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Δጰ Όᜎ ᜠÏαÏÎźÏ, ÎżáœÎŽáœČ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÏÎčÏ áŒÏÎčÎłÎčÎœÏÏÎșΔÎč Δጰ Όᜎ áœ Ï áŒ±áœžÏ Îșα᜶ ៧ áŒáœ°Îœ ÎČÎżÏληÏαÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏÎżÎșαλÏÏαÎč. Matthieu 17 5 áŒÏÎč αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ áŒ°ÎŽÎżáœș ΜΔÏÎλη ÏÏÏΔÎčΜᜎ áŒÏΔÏÎșίαÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ៧ ΔáœÎŽÏÎșηÏαΠáŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Matthieu 26 63 ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÏÎčÏÏα. Îșα᜶ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ αáœÏáż·Î áŒÎŸÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï ÏΔ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏοῊ Î¶áż¶ÎœÏÎżÏ áŒ”ÎœÎ± áŒĄÎŒáżÎœ ΔጎÏáżÏ Δጰ Ïáœș Δጶ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. Marc 1 11 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Marc 9 7 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ΜΔÏÎλη áŒÏÎčÏÎșÎčÎŹÎ¶ÎżÏ Ïα αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÏÏΜᜎ áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎληÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎșÎżÏΔÏΔ αáœÏοῊ. Marc 12 6 áŒÏÎč áŒÎœÎ± ΔጶÏΔΜ, Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏΜΠáŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏÏαÏÎżÎœ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î»ÎÎłÏÎœ ᜠÏÎč áŒÎœÏÏαÏÎźÏÎżÎœÏαÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ ÎŒÎżÏ . Luc 3 22 Îșα᜶ ÎșαÏαÎČáżÎœÎ±Îč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏÏΌαÏÎčÎșáż· ΔጎΎΔÎč áœĄÏ ÏΔÏÎčÏÏΔÏᜰΜ áŒÏâ αáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ÏÏΜᜎΜ áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎčÎ ÎŁáœș Δጶ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎłÎ±ÏηÏÏÏ, áŒÎœ ÏÎżáœ¶ ΔáœÎŽÏÎșηÏα. Luc 9 35 Îșα᜶ ÏÏΜᜎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎș ÏáżÏ ΜΔÏÎÎ»Î·Ï Î»ÎÎłÎżÏ ÏαΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ Ï áŒ±ÏÏ ÎŒÎżÏ áœ áŒÎșÎ»Î”Î»Î”ÎłÎŒÎÎœÎżÏ, αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏΔÏΔ. Jean 1 14 Îα᜶ ᜠλÏÎłÎżÏ ÏᜰÏΟ áŒÎłÎΜΔÏÎż Îșα᜶ áŒÏÎșÎźÎœÏÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ áŒÎžÎ”αÏÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ αáœÏοῊ, ÎŽÏΟαΜ áœĄÏ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ ÏαÏᜰ ÏαÏÏÏÏ, ÏλΟÏÎ·Ï ÏÎŹÏÎčÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏÎ 18 ΞΔ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÏÏαÎșΔΜ ÏÏÏÎżÏÎ”Î ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœáœŽÏ ÎžÎ”áœžÏ áœ áœąÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏλÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎŸÎ·ÎłÎźÏαÏÎż. 34 ÎșáŒÎłáœŒ áŒÏÏαÎșα, Îșα᜶ ΌΔΌαÏÏÏÏηÎșα ᜠÏÎč ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ ᜠáŒÎșλΔÎșÏáœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ. 49 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ÎÎ±ÎžÎ±ÎœÎ±ÎźÎ»Î áżŹÎ±ÎČÎČÎŻ, Ïáœș Δጶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ, Ïáœș ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Î”áŒ¶ ÏοῊ ጞÏÏαΟλ. Jean 3 16 ÎáœÏÏÏ Îłáœ°Ï áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ᜄÏÏΔ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÎŽÏÎșΔΜ, ጔΜα ÏáŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Όᜎ áŒÏÏληÏαÎč áŒÎ»Î»áœ° áŒÏῠζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ. 17 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ÎșÏÎŻÎœáż Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ጔΜα ÏÏÎžáż áœ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 18 ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Î±áœÏ᜞Μ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏαÎčΠᜠΎáœČ Όᜎ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ ጀΎη ÎșÎÎșÏÎčÏαÎč, ᜠÏÎč Όᜎ ÏΔÏÎŻÏÏÎ”Ï ÎșΔΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÏοῊ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ Ï áŒ±ÎżáżŠ ÏοῊ ΞΔοῊ. 35 ᜠÏαÏáœŽÏ áŒÎłÎ±Ï៷ Ï᜞Μ Ï áŒ±ÏÎœ, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα ÎŽÎÎŽÏÎșΔΜ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ. Jean 5 23 ጔΜα ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÏÎčÎŒáż¶ÏÎč Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα. ᜠΌᜎ ÏÎčÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ Îżáœ ÏÎčΌ៷ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα Ï᜞Μ ÏÎÎŒÏαΜÏα αáœÏÏÎœ. HĂ©breux 1 1 Î ÎżÎ»Ï ÎŒÎ”Ïáż¶Ï Îșα᜶ ÏÎżÎ»Ï ÏÏÏÏÏÏ ÏΏλαÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î»Î±Î»ÎźÏÎ±Ï ÏÎżáżÏ ÏαÏÏÎŹÏÎčÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ 2 áŒÏâ áŒÏÏÎŹÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ Ï áŒ±áż·, áœÎœ áŒÎžÎ·ÎșΔΜ ÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÎŽÎčâ Îżáœ Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±ÏÎ 6 ᜠÏαΜ ÎŽáœČ ÏΏλÎčÎœ ΔጰÏαγΏγῠÏ᜞Μ ÏÏÏÏÏÏÎżÎșÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, λÎγΔÎčÎ Îα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎ·ÏÎŹÏÏÏαΜ αáœÏáż· ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÎłÎłÎ”λοÎč ΞΔοῊ. 1 Jean 4 9 áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł áŒÏαΜΔÏÏΞη áŒĄ áŒÎłÎŹÏη ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ αáœÏοῊ Ï᜞Μ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”Îœáż áŒÏÎÏÏαλÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎŒÎżÎœ ጔΜα ζΟÏÏΌΔΜ ÎŽÎčâ αáœÏοῊ. 1 Jean 5 11 Îșα᜶ αáœÏη áŒÏÏ᜶Μ áŒĄ ΌαÏÏÏ Ïία, ᜠÏÎč ζÏᜎΜ αጰÏÎœÎčÎżÎœ áŒÎŽÏÎșΔΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ, Îșα᜶ αáœÏη áŒĄ ζÏᜎ áŒÎœ Ïáż· Ï áŒ±áż· αáœÏοῊ áŒÏÏÎčÎœ. 12 ᜠáŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÏΔÎč ÏᜎΜ ζÏÎźÎœÎ áœ ÎŒáœŽ áŒÏÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏᜎΜ ζÏᜎΜ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč. Apocalypse 5 9 Îșα᜶ áŸÎŽÎżÏ ÏÎčÎœ ០ΎᜎΜ ÎșαÎčΜᜎΜ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎŸÎčÎżÏ Î”áŒ¶ λαÎČΔáżÎœ Ï᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎżáżÎŸÎ±Îč Ïáœ°Ï ÏÏÏαγáżÎŽÎ±Ï αáœÏοῊ, ᜠÏÎč áŒÏÏÎŹÎłÎ·Ï Îșα᜶ áŒ ÎłÏÏαÏÎ±Ï Ïáż· ΞΔῷ áŒÎœ Ïáż· αጔΌαÏÎŻ ÏÎżÏ áŒÎș ÏÎŹÏÎ·Ï ÏÏ Î»áżÏ Îșα᜶ γλÏÏÏÎ·Ï Îșα᜶ λαοῊ Îșα᜶ áŒÎžÎœÎżÏ Ï, 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. 11 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα ÏÏΜᜎΜ áŒÎłÎłÎλÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÎșÏÎșλῳ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ζ῎ÏÎœ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ, Îșα᜶ ጊΜ ᜠáŒÏÎčÎžÎŒáœžÏ Î±áœÏáż¶Îœ ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÎŒÏ ÏÎčÎŹÎŽÏÎœ Îșα᜶ ÏÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï ÏÎčλÎčÎŹÎŽÏÎœ, 12 λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏÎœáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżÎ áŒÎŸÎčÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ Ï᜞ áŒÏÎœÎŻÎżÎœ Ï᜞ áŒÏÏÎ±ÎłÎŒÎÎœÎżÎœ λαÎČΔáżÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ Îșα᜶ ÏλοῊÏÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጰÏÏáœșÎœ Îșα᜶ ÏÎčΌᜎΜ Îșα᜶ ÎŽÏΟαΜ Îșα᜶ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ. 13 Îșα᜶ Ï៶Μ ÎșÏÎŻÏΌα ᜠáŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áœÏÎżÎșÎŹÏÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏηÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎœ αáœÏÎżáżÏ ÏÎŹÎœÏα, ጀÎșÎżÏ Ïα λÎÎłÎżÎœÏαÏΠ΀ῷ ÎșαΞηΌÎÎœáżł áŒÏ᜶ Ïáż· ΞÏÏÎœáżł Îșα᜶ Ïáż· áŒÏÎœÎŻáżł áŒĄ ΔáœÎ»ÎżÎłÎŻÎ± Îșα᜶ áŒĄ ÏÎčΌᜎ Îșα᜶ áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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