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Marc 7.21

En effet, c'est de l’intĂ©rieur, c'est du cƓur des hommes que sortent les mauvaises pensĂ©es, les adultĂšres, l'immoralitĂ© sexuelle, les meurtres,
Car c'est du dedans, c'est du coeur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultÚres, les impudicités, les meurtres,
Car du dedans, c'est-à-dire, du coeur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultÚres, les fornications, les meurtres,
Car c’est du dedans, c’est du cƓur de l’homme que proviennent les pensĂ©es mauvaises qui mĂšnent Ă  l’immoralitĂ©, au vol, au meurtre,
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      GenĂšse 6

      5 L'Éternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur coeur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.

      GenĂšse 8

      21 L'Éternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Éternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă  cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait.

      Job 14

      4 Comment d'un ĂȘtre souillĂ© sortira-t-il un homme pur ? Il n'en peut sortir aucun.

      Job 15

      14 Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur ? Celui qui est nĂ© de la femme peut-il ĂȘtre juste ?
      15 Si Dieu n'a pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui,
      16 Combien moins l'ĂȘtre abominable et pervers, L'homme qui boit l'iniquitĂ© comme l'eau !

      Job 25

      4 Comment l'homme serait-il juste devant Dieu ? Comment celui qui est né de la femme serait-il pur ?

      Psaumes 14

      1 Au chef des chantres. De David. L'insensé dit en son coeur : Il n'y a point de Dieu ! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables ; Il n'en est aucun qui fasse le bien.
      3 Tous sont Ă©garĂ©s, tous sont pervertis ; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas mĂȘme un seul.

      Psaumes 53

      1 (53 : 1) Au chef des chantres. Sur la flûte. Cantique de David. (53 : 2) L'insensé dit en son coeur : Il n'y a point de Dieu ! Ils se sont corrompus, ils ont commis des iniquités abominables ; Il n'en est aucun qui fasse le bien.
      3 (53 : 4) Tous sont Ă©garĂ©s, tous sont pervertis ; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas mĂȘme un seul.

      Psaumes 58

      2 (58 : 3) Loin de là ! Dans le coeur, vous consommez des iniquités ; Dans le pays, c'est la violence de vos mains que vous placez sur la balance.
      3 (58 : 4) Les méchants sont pervertis dÚs le sein maternel, Les menteurs s'égarent au sortir du ventre de leur mÚre.

      Proverbes 4

      23 Garde ton coeur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie.

      Proverbes 15

      25 L'Éternel renverse la maison des orgueilleux, Mais il affermit les bornes de la veuve.

      EsaĂŻe 59

      7 Leurs pieds courent au mal, Et ils ont hùte de répandre le sang innocent ; Leurs pensées sont des pensées d'iniquité, Le ravage et la ruine sont sur leur route.

      Jérémie 4

      14 Purifie ton coeur du mal, Jérusalem, Afin que tu sois sauvée ! Jusques à quand garderas-tu dans ton coeur tes pensées iniques ?

      Jérémie 17

      9 Le coeur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant : Qui peut le connaßtre ?

      Ezéchiel 38

      10 Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : En ce jour-lĂ , des pensĂ©es s'Ă©lĂšveront dans ton coeur, Et tu formeras de mauvais desseins.

      Matthieu 9

      4 Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs ?

      Matthieu 15

      19 Car c'est du coeur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultÚres, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.

      Matthieu 23

      25 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu'au dedans ils sont pleins de rapine et d'intempérance.
      26 Pharisien aveugle ! nettoie premiÚrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne net.
      27 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d'ossements de morts et de toute espÚce d'impuretés.
      28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©.

      Marc 7

      21 Car c'est du dedans, c'est du coeur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultÚres, les impudicités, les meurtres,

      Luc 16

      15 Jésus leur dit : Vous, vous cherchez à paraßtre justes devant les hommes, mais Dieu connaßt vos coeurs ; car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu.

      Actes 5

      4 S'il n'eût pas été vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprÚs qu'il a été vendu, le prix n'était-il pas à ta disposition ? Comment as-tu pu mettre en ton coeur un pareil dessein ? Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.

      Actes 8

      22 Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton coeur te soit pardonnée, s'il est possible ;

      Romains 7

      5 Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
      8 Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises ; car sans loi le péché est mort.

      Romains 8

      7 car l'affection de la chair est inimitiĂ© contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas Ă  la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut mĂȘme pas.
      8 Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire Ă  Dieu.

      Galates 5

      19 Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité, l'impureté, la dissolution,
      20 l'idolùtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes,
      21 l'envie, l'ivrognerie, les excÚs de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu.

      Tite 3

      3 Car nous aussi, nous Ă©tions autrefois insensĂ©s, dĂ©sobĂ©issants, Ă©garĂ©s, asservis Ă  toute espĂšce de convoitises et de voluptĂ©s, vivant dans la mĂ©chancetĂ© et dans l'envie, dignes d'ĂȘtre haĂŻs, et nous haĂŻssant les uns les autres.

      Jacques 1

      14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
      15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort.

      Jacques 2

      4 ne faites vous pas en vous-mĂȘmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l'inspiration de pensĂ©es mauvaises ?

      Jacques 4

      1 D'oĂč viennent les luttes, et d'ou viennent les querelles parmi vous ? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ?
      2 Vous convoitez, et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, et vous ne pouvez pas obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas.
      3 Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.

      1 Pierre 4

      2 afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair.
      3 C'est assez, en effet, d'avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l'ivrognerie, les excÚs du manger et du boire, et les idolùtries criminelles.
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