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Marc 7.22

les méchancetés, la fraude, l'impudicité, l'oeil méchant, les injures, l'orgueil, la folie.
les vols, la soif de posséder, les méchancetés, la fraude, la débauche, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.
ils commettent l’adultère, ils veulent avoir toujours plus. Ils font du mal aux autres, ils les trompent. Ils se conduisent n’importe comment, ils sont jaloux. Ils disent du mal des autres, ils sont orgueilleux, ils manquent de sagesse.

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Un fou est quelqu'un qui manque de sagesse et de discipline La Bible dit que l'évangile est une folie aux yeux des hommes Je ne sais pas

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Marc 7.22

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2° Que les deux premiers termes (adultères, fornications) indiquent les péchés qui ont leur source dans la sensualité.

3° Que les meurtres, les larcins, les cupidités proviennent d'une ambition dépravée, à moins qu'on ne veuille attribuer le premier de ces péchés à la haine.

4° Que les vices qui suivent sont des passions mauvaises, indépendantes des actes par lesquels elles se manifestent. Les méchancetés sont l'effet de cette malice qui se complaît à faire le mal, la fraude exprime ici, moins des actes d'injustice que la duplicité, la fausseté du caractère, tout ce qui est contraire à la droiture. (Comparer Jean 1.48.)

La dissolution ne signifie pas ici comme ailleurs (Romains 13.13 ; Galates 5.19) 1'impudicité, car cette idée a déjà été exprimée pleinement par deux termes ; ce mot indique plutôt, comme dans les auteurs classiques, l'insolence avec laquelle l'homme corrompu s'abandonne à sa dépravation ;

l'œil envieux (grec l'œil mauvais) est l'envie méchante qu'on porte à un homme (comparez Matthieu 20.15) et à laquelle la croyance populaire en plus d'un pays, attribue une influence malfaisante ; la calomnie, grec le blasphème, pourrait être une parole impie prononcée contre Dieu, mais, comme tout, dans cette énumération, se borne aux rapports des hommes entre eux, il vaut mieux entendre par là une parole offensante, outrageante, adressée au prochain ; l'orgueil est littéralement, d'après le grec, la disposition de l'esprit superbe qui veut paraître au-dessus des autres ; la folie enfin, ne signifie point ici l'aliénation mentale, mais, comme fréquemment en hébreu, l'impiété qui est une suprême déraison. (Psaumes 14.1.)

On peut du reste remarquer que toute passion poussée à l'extrême produit la folie proprement dite.

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  Deutéronome 15
  
  9 Beware that there not be a base thought in your heart, saying, "The seventh year, the year of release, is at hand"; and your eye be evil against your poor brother, and you give him nothing; and he cry to Yahweh against you, and it be sin to you.
  
  Deutéronome 28
  
  54 The man who is tender among you, and very delicate, his eye shall be evil toward his brother, and toward the wife of his bosom, and toward the remnant of his children whom he has remaining;
  
  56 The tender and delicate woman among you, who would not adventure to set the sole of her foot on the ground for delicateness and tenderness, her eye shall be evil toward the husband of her bosom, and toward her son, and toward her daughter,
  
  1 Samuel 18
  
  8 Saul was very angry, and this saying displeased him; and he said, "They have ascribed to David ten thousands, and to me they have ascribed but thousands. What can he have more but the kingdom?"
  
  9 Saul eyed David from that day and forward.
  
  2 Chroniques 32
  
  25 But Hezekiah didn't render again according to the benefit done to him; for his heart was lifted up: therefore there was wrath on him, and on Judah and Jerusalem.
  
  26 Notwithstanding Hezekiah humbled himself for the pride of his heart, both he and the inhabitants of Jerusalem, so that the wrath of Yahweh didn't come on them in the days of Hezekiah.
  
  31 However concerning the ambassadors of the princes of Babylon, who sent to him to inquire of the wonder that was done in the land, God left him, to try him, that he might know all that was in his heart.
  
  Psaumes 10
  
  4 The wicked, in the pride of his face, has no room in his thoughts for God.
  
  Proverbes 12
  
  23 A prudent man keeps his knowledge, but the hearts of fools proclaim foolishness.
  
  Proverbes 22
  
  15 Folly is bound up in the heart of a child: the rod of discipline drives it far from him.
  
  Proverbes 23
  
  6 Don't eat the food of him who has a stingy eye, and don't crave his delicacies:
  
  Proverbes 24
  
  9 The schemes of folly are sin. The mocker is detested by men.
  
  Proverbes 27
  
  22 Though you grind a fool in a mortar with a pestle along with grain, yet his foolishness will not be removed from him.
  
  Proverbes 28
  
  22 A stingy man hurries after riches, and doesn't know that poverty waits for him.
  
  Ecclésiaste 7
  
  25 I turned around, and my heart sought to know and to search out, and to seek wisdom and the scheme of things, and to know that wickedness is stupidity, and that foolishness is madness.
  
  Abdias 1
  
  3 The pride of your heart has deceived you, you who dwell in the clefts of the rock, whose habitation is high, who says in his heart, 'Who will bring me down to the ground?'
  
  4 Though you mount on high as the eagle, and though your nest is set among the stars, I will bring you down from there," says Yahweh.
  
  Matthieu 6
  
  23 But if your eye is evil, your whole body will be full of darkness. If therefore the light that is in you is darkness, how great is the darkness!
  
  Matthieu 20
  
  15 Isn't it lawful for me to do what I want to with what I own? Or is your eye evil, because I am good?'
  
  Marc 7
  
  22 covetings, wickedness, deceit, lustful desires, an evil eye, blasphemy, pride, and foolishness.
  
  2 Corinthiens 10
  
  5 throwing down imaginations and every high thing that is exalted against the knowledge of God, and bringing every thought into captivity to the obedience of Christ;
  
  1 Pierre 2
  
  15 For this is the will of God, that by well-doing you should put to silence the ignorance of foolish men:
  
  1 Pierre 5
  
  5 Likewise, you younger ones, be subject to the elder. Yes, all of you clothe yourselves with humility, to subject yourselves to one another; for "God resists the proud, but gives grace to the humble."

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