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Matthieu 11.14

Si vous voulez bien l’accepter, c'est lui l'Elie qui devait venir.

Et, si vous voulez le croire, c’est lui, cet Elie qui devait venir.
et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Élie qui devait venir.
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Quel est le sens de la vie ?

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Quel est le sens de la vie ?

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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces paroles expliquent historiquement (car) celles qui prĂ©cĂšdent : Jusqu'Ă  Jean, tous les prophĂštes, et mĂȘme la loi, qui, dans un sens, Ă©tait une prophĂ©tie, (Jean 5.46) ont prophĂ©tisĂ©, annoncĂ© l'avenir du rĂšgne de Dieu, et n'ont pu faire davantage.

Mais lui, Jean, est cet Elie qui, selon le prophÚte Malachie 4.5. devait venir, (Matthieu 17.11-13,Luc 1.17) et voilà pourquoi son ministÚre a eu de si grands résultats (verset 12)

- et pourquoi il est le plus grand des prophÚtes. (verset 11) Mais les auditeurs de Jésus n'avaient pas tous été atteints par la prédication de Jean ; de là cet avertissement en forme de parenthÚse, destiné à leur faire sentir leur responsabilité : grec si vous voulez recevoir ma déclaration qu'il est l'Elie annoncé par Malachie ; de votre volonté dépend qu'il soit pour vous personnellement ce qu'il est en réalité dans le plan de Dieu : "celui qui prépare le chemin du Seigneur." (Comparer Matthieu 17.12)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532, si 1487 vous voulez 2309 5719 le comprendre 1209 5664, c’est 2076 5748 lui 846 qui est l’Elie 2243 qui 3588 devait 3195 5723 venir 2064 5738.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accùs 


1487 - eisi, soit que

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă  ThischbĂ© 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Ezéchiel 2

      5 Ils t’écouteront ou ils ne t’écouteront pas, parce que c’est une bande de rĂ©voltĂ©s. Mais ils sauront qu’il y a un prophĂšte parmi eux.

      Ezéchiel 3

      10 Il continue : « Toi, l’homme, Ă©coute de toutes tes oreilles ce que je vais te dire, reçois mes paroles dans ton cƓur.
      11 Ensuite, va vers tes frĂšres israĂ©lites qui sont en exil ici. Parle-leur en disant : “Voici les paroles du Seigneur DIEU.” Ils Ă©couteront ou ils n’écouteront pas, parle-leur quand mĂȘme ! »

      Malachie 4

      Matthieu 11

      14 Et si vous voulez me croire, Jean, c’est Élie qui devait revenir !

      Matthieu 17

      10 Alors les disciples demandent Ă  JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : “Élie doit venir d’abord.” Pourquoi donc ? »
      11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Élie doit venir pour tout remettre en ordre.
      12 Mais, je vous le dis, Élie est dĂ©jĂ  venu. Les gens ne l’ont pas reconnu et lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de l’homme. »
      13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste.

      Marc 9

      11 Ensuite ils demandent Ă  JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : “Élie doit venir d’abord.” Pourquoi donc ? »
      12 JĂ©sus leur dit : « Oui, Élie doit venir d’abord pour tout remettre en ordre. Mais dans les Livres Saints, on lit aussi : “Le Fils de l’homme doit beaucoup souffrir, et on le mĂ©prisera.” Pourquoi donc ?
      13 Pourtant, je vous le dis, Élie est dĂ©jĂ  venu, et les gens lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu, comme les Livres Saints l’ont annoncĂ©. »

      Luc 1

      17 Il viendra comme messager de Dieu avec l’esprit et la puissance du prophĂšte Élie. Comme Élie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cƓur de ceux qui n’obĂ©issent pas Ă  Dieu, et ils se mettront Ă  penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. »

      Jean 1

      21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Élie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. »
      22 Alors ils lui disent : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă  ceux qui nous ont envoyĂ©s. Qu’est-ce que tu dis de toi-mĂȘme ? »
      23 Jean rĂ©pond avec une parole du prophĂšte ÉsaĂŻe : « Je suis celui qui crie dans le dĂ©sert : “PrĂ©parez un chemin bien droit pour le Seigneur.” »

      Jean 16

      12 « J’ai encore beaucoup de choses Ă  vous dire. Mais vous n’avez pas la force de les entendre maintenant.

      1 Corinthiens 3

      2 Je vous ai donnĂ© du lait Ă  boire, et non une nourriture solide, parce que vous ne pouviez pas la supporter. MĂȘme maintenant, vous ne pouvez toujours pas la supporter,

      Apocalypse 20

      4 Et je vois des siĂšges royaux. Ceux qui viennent s’asseoir dessus reçoivent le pouvoir de juger. Je vois aussi ceux qu’on a fait mourir. Voici pourquoi on les a tuĂ©s : ils ont Ă©tĂ© les tĂ©moins de JĂ©sus et ils ont annoncĂ© la parole de Dieu. Ils n’ont pas adorĂ© la bĂȘte ni sa statue. Ils n’ont pas reçu sa marque sur le front, ni sur la main. Eux, ils sont revenus Ă  la vie et ils sont rois avec le Christ pendant 1 000 annĂ©es.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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