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Matthieu 11.14

If you are willing to receive it, this is Elijah, who is to come.
Îșα᜶ Δጰ ΞέλΔτΔ ΎέΟασΞαÎč, αᜐτός ጐστÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ ᜁ ΌέλλωΜ ጔρχΔσΞαÎč.

Si vous voulez bien l’accepter, c'est lui l'Elie qui devait venir.
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Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

HonnĂȘtement, je ne sais pas Être disciple de JĂ©sus et tĂ©moigner de lui Être Ă©panoui, riche et en bonne santĂ©
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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces paroles expliquent historiquement (car) celles qui prĂ©cĂšdent : Jusqu'Ă  Jean, tous les prophĂštes, et mĂȘme la loi, qui, dans un sens, Ă©tait une prophĂ©tie, (Jean 5.46) ont prophĂ©tisĂ©, annoncĂ© l'avenir du rĂšgne de Dieu, et n'ont pu faire davantage.

Mais lui, Jean, est cet Elie qui, selon le prophÚte Malachie 4.5. devait venir, (Matthieu 17.11-13,Luc 1.17) et voilà pourquoi son ministÚre a eu de si grands résultats (verset 12)

- et pourquoi il est le plus grand des prophÚtes. (verset 11) Mais les auditeurs de Jésus n'avaient pas tous été atteints par la prédication de Jean ; de là cet avertissement en forme de parenthÚse, destiné à leur faire sentir leur responsabilité : grec si vous voulez recevoir ma déclaration qu'il est l'Elie annoncé par Malachie ; de votre volonté dépend qu'il soit pour vous personnellement ce qu'il est en réalité dans le plan de Dieu : "celui qui prépare le chemin du Seigneur." (Comparer Matthieu 17.12)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532, si 1487 vous voulez 2309 5719 le comprendre 1209 5664, c’est 2076 5748 lui 846 qui est l’Elie 2243 qui 3588 devait 3195 5723 venir 2064 5738.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accùs 


1487 - eisi, soit que

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă  ThischbĂ© 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Ezéchiel 2

      5 Qu’ils Ă©coutent, oĂč qu’ils ne prennent pas garde, – car c’est une famille de rebelles, – ils reconnaĂźtront qu’il y a un prophĂšte au milieu d’eux.

      Ezéchiel 3

      10 Il me dit : Fils d’homme, reçois dans ton cƓur et Ă©coute de tes oreilles toutes les paroles que je te dirai !
      11 Va trouver les dĂ©portĂ©s, les fils de ton peuple ; tu leur parleras et, qu’ils Ă©coutent ou qu’ils ne prennent pas garde, tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel.

      Malachie 4

      Matthieu 11

      14 et, si vous voulez l’admettre, c’est lui qui est l’Élie qui devait venir.

      Matthieu 17

      10 Les disciples lui posùrent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ?
      11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu’Élie vient rĂ©tablir toutes choses.
      12 Mais je vous dis qu’Élie est dĂ©jĂ  venu, et qu’ils ne l’ont pas reconnu et qu’ils l’ont traitĂ© comme ils l’ont voulu. De mĂȘme le Fils de l’homme va souffrir de leur part.
      13 Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean-Baptiste.

      Marc 9

      11 Les disciples lui posùrent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils : Il faut qu’Élie vienne d’abord ?
      12 Il leur rĂ©pondit : « Élie vient d’abord et rĂ©tablit toutes choses ». Comment est-il Ă©crit du Fils de l’homme qu’il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ?
      13 Mais je vous dis qu’Élie est venu et qu’ils l’ont traitĂ© comme ils l’ont voulu, selon ce qui est Ă©crit de lui.

      Luc 1

      17 Il marchera devant lui avec l’esprit et la puissance d’Élie pour ramener le cƓur des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă  la sagesse des justes, et pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©.

      Jean 1

      21 Et ils lui demandĂšrent : Quoi donc ? Es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non.
      22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă  ceux qui nous ont envoyĂ©s ; que dis-tu de toi-mĂȘme ?
      23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte Ésaie.

      Jean 16

      12 J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les comprendre maintenant.

      1 Corinthiens 3

      2 Je vous ai donnĂ© du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas (la supporter) ; et vous ne le pouvez pas, mĂȘme Ă  prĂ©sent, parce que vous ĂȘtes encore charnels.

      Apocalypse 20

      4 Je vis des trĂŽnes. A ceux qui s’y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et (je vis) les Ăąmes de ceux qui Ă©taient morts sous la hache Ă  cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et de la parole de Dieu, et de ceux qui ne s’étaient pas prosternĂ©s devant la bĂȘte ni devant son image et qui n’avaient pas reçu la marque sur le front ni sur la main. Ils revinrent Ă  la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ, pendant mille ans.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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