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Matthieu 11.2

Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples :
Or, dans sa prison, Jean avait entendu parler de ce que faisait Christ. Il envoya deux de ses disciples lui demander :
Now when John heard in the prison the works of Christ, he sent two of his disciples
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Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

HonnĂȘtement, je ne sais pas Être disciple de JĂ©sus et tĂ©moigner de lui Être Ă©panoui, riche et en bonne santĂ©
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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30

Segond 21 Or, dans sa prison, Jean avait entendu parler de ce que faisait Christ. Il envoya deux de ses disciples lui demander :

Segond 1910 Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples :

Segond 1978 (Colombe) © Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des Ɠuvres du Christ. Et il envoya dire par ses disciples :

Parole de Vie © Jean-Baptiste, dans sa prison, a entendu parler du Christ et de ce qu’il fait. Il envoie quelques-uns de ses disciples,

Français Courant © Jean-Baptiste, dans sa prison, entendit parler des Ɠuvres du Christ. Alors il envoya quelques-uns de ses disciples

Semeur © Du fond de sa prison, Jean apprit tout ce que faisait le Christ. Il envoya auprÚs de lui deux de ses disciples. Ils lui demandÚrent :

Parole Vivante © Lorsque, du fond de sa prison, Jean apprit tout ce que faisait le Christ, il envoya vers lui deux de ses disciples pour lui demander : —

Darby Et Jean, ayant ouï parler dans la prison des oeuvres du Christ, envoya par ses disciples, et lui dit :

Martin Or Jean ayant ouï parler dans la prison des actions de Christ, envoya deux de ses Disciples pour lui dire :

Ostervald Or, Jean, ayant entendu parler dans la prison de ce que le Christ faisait, envoya deux de ses disciples pour lui dire

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜉ ÎŽáœČ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„áż· ÎŽÎ”ÏƒÎŒÏ‰Ï„Î·ÏÎŻáżł τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± Ï„ÎżáżŠ χρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ πέΌψας ÎŽÎčᜰ Ï„áż¶Îœ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„áż¶Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ

World English Bible Now when John heard in the prison the works of Christ, he sent two of his disciples

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Attitude de Jean-Baptiste et de la foule

2 Ă  19 Message de Jean

Grec : ayant envoyé par ses disciples, lui dit.

Le texte reçu porte : envoyé deux de ses disciples, variante empruntée à Luc 7.19.

- Jean-Baptiste était alors détenu par Hérode (Matthieu 4.12,14.2,3) dans un cachot de la forteresse de Machaerus, située sur la rive orientale de la mer Morte, au sommet de rochers d'une grande hauteur. JosÚphe, Antiq., XVIII, 5,2. (Voir E. Stapfer, La Palestine, seconde édition, p. 48.)

LĂ , il apprit, sans doute par ses disciples qui pouvaient le visiter, quelque chose des Ɠuvres de JĂ©sus. Ce mot peut dĂ©signer ses miracles, mais aussi son activitĂ© en gĂ©nĂ©ral. Telle fut l'occasion de cet important message. Luc lui assigne une date : antĂ©rieure. (Voir Luc 7.18-35, notes.)

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Certains pensent que Jean envoya ses disciples faire cette enquĂȘte, pour sa propre satisfaction. MĂȘme lĂ  oĂč l’on rencontre une vĂ©ritable foi, il peut cependant subsister une certaine incrĂ©dulitĂ©. Cette incrĂ©dulitĂ© qui demeure chez les hommes pieux peut quelquefois, Ă  l’heure de la tentation, remettre en question les vĂ©ritĂ©s les plus importantes...

Nous espĂ©rons, Ă  l’époque de ce rĂ©cit, que la foi de Jean n'a pas faibli, et qu'il a simplement dĂ©sirĂ© la voir affermie et confirmĂ©e. D'autres pensent que Jean envoya ses disciples vers Christ, pour leur satisfaction personnelle. Ce Dernier leur rappela alors les miracles qu'ils avaient entendus et vus.

Les condescendances de Christ, pleines de GrĂące, et Ses compassions envers le pauvre, montrent qu'Il Ă©tait bien Celui qui devait apporter au monde, la tendre MisĂ©ricorde de notre Dieu. Si l’on compare les miracles, que les hommes virent et entendirent Ă  cette Ă©poque, avec ce qu’annonce l'Écriture, cela indique dans quelle « direction » on peut trouver le salut.

Il est difficile de vaincre certains prĂ©jugĂ©s, et dangereux de s’y soustraire ; mais ceux qui croient en Christ verront leur foi ainsi affermie, afin qu'ils puissent Le louer, L'honorer, et Le glorifier !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Jean 2491, ayant entendu 191 5660 parler dans 1722 sa prison 1201 des Ɠuvres 2041 du Christ 5547, lui 846 fit dire 2036 par ses 846 disciples 3101:

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1201 - desmoterionune prison, une geĂŽle

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2041 - ergonaffaire, emploi, ce à quoi chacun est employé ce que chacun entreprend de faire, entreprise 


2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DOUTEPar son Ă©tym. mĂȘme (le mot latin dont il dĂ©rive vient du mot qui signifie deux), le mot « doute 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Matthieu 1

      17 Il y a donc en tout quatorze gĂ©nĂ©rations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze gĂ©nĂ©rations depuis David jusqu’à la dĂ©portation Ă  Babylone, et quatorze gĂ©nĂ©rations depuis la dĂ©portation Ă  Babylone jusqu’au Christ.

      Matthieu 4

      12 Lorsqu’il eut appris que Jean avait Ă©tĂ© livrĂ©, JĂ©sus se retira dans la GalilĂ©e.

      Matthieu 9

      14 Alors des disciples de Jean vinrent auprÚs de Jésus et dirent : Pourquoi nous et les Pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent pas ?

      Matthieu 11

      2 Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des Ɠuvres du Christ. Et il envoya dire par ses disciples :

      Matthieu 14

      3 Car HĂ©rode s’était saisi de Jean, l’avait enchaĂźnĂ© et mis en prison, Ă  cause d’HĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre.

      Marc 6

      17 Car HĂ©rode lui-mĂȘme avait fait saisir Jean et l’avait enchaĂźnĂ© en prison, Ă  cause d’HĂ©rodiade, femme de Philippe, son frĂšre, qu’il avait Ă©pousĂ©e ;

      Luc 3

      19 Mais HĂ©rode le tĂ©trarque, Ă  qui Jean faisait des reproches au sujet d’HĂ©rodiade, femme de son frĂšre, et au sujet de toutes les mauvaises actions qu’HĂ©rode avait commises,

      Luc 7

      18 Les disciples de Jean lui annoncĂšrent tout cela.
      19 Jean appela deux de ses disciples et les envoya vers le Seigneur, pour lui dire : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ?
      20 Arrivés auprÚs de lui, ces hommes dirent : Jean-Baptiste nous a envoyés vers toi, pour dire : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ?
      21 A l’heure mĂȘme, JĂ©sus guĂ©rit plusieurs personnes de maladies, d’infirmitĂ©s et d’esprits mauvais, et il rendit la vue Ă  de nombreux aveugles.
      22 Et il leur répondit : Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
      23 Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute !
      24 AprĂšs le dĂ©part des messagers de Jean, JĂ©sus se mit Ă  dire aux foules Ă  propos de Jean : Qu’ĂȘtes-vous allĂ©s contempler au dĂ©sert ? un roseau agitĂ© par le vent ?
      25 Mais qu’ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? un homme vĂȘtu d’habits somptueux ? Voici, ceux qui portent des habits magnifiques et qui vivent dans le luxe sont dans les palais royaux.
      26 Qu’ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? un prophĂšte ? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophĂšte.
      27 C’est lui dont il est Ă©crit : Voici, j’envoie devant toi mon messager Pour prĂ©parer ton chemin devant toi.
      28 Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n’y en a pas de plus grand que Jean. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui.
      29 Tout le peuple qui l’a entendu et les pĂ©agers ont justifiĂ© Dieu, en se faisant baptiser du baptĂȘme de Jean ;
      30 mais les Pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rejeté le dessein de Dieu à leur égard.
      31 A qui donc comparerai-je les hommes de cette génération, et à qui ressemblent-ils ?
      32 Ils ressemblent aux enfants assis sur la place publique, qui s’appellent les uns les autres et disent : Nous vous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n’avez pas dansé ; Nous avons chantĂ© des complaintes, et vous n’avez pas pleurĂ©.
      33 Car Jean-Baptiste est venu, il ne mangeait pas de pain et ne buvait pas de vin, et vous dites : Il a un démon.
      34 Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C’est un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs.
      35 Mais la sagesse a été justifiée par tous ses enfants.

      Jean 3

      24 Car Jean n’avait pas encore Ă©tĂ© jetĂ© en prison.
      25 Or, il s’éleva de la part des disciples de Jean une discussion avec un Juif Ă  propos de la purification.
      26 Ils allĂšrent auprĂšs de Jean et lui dirent : Rabbi, celui qui Ă©tait avec toi au-delĂ  du Jourdain et Ă  qui tu as rendu tĂ©moignage, voici qu’il baptise et que tous vont Ă  lui.
      27 Jean répondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.
      28 Vous-mĂȘmes m’ĂȘtes tĂ©moins que j’ai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais j’ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.

      Jean 4

      1 Le Seigneur sut que les Pharisiens avaient appris qu’il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.

      Actes 19

      1 Pendant qu’Apollos Ă©tait Ă  Corinthe, Paul, aprĂšs avoir traversĂ© les hauteurs du territoire, se rendit Ă  ÉphĂšse. Il rencontra quelques disciples et leur dit :
      2 Avez-vous reçu l’Esprit Saint quand vous avez cru ? Ils lui rĂ©pondirent : Nous n’avons mĂȘme pas entendu dire qu’il y ait un Esprit Saint.
      3 Il dit : Quel baptĂȘme avez-vous donc reçu ? Ils rĂ©pondirent : Le baptĂȘme de Jean.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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