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Matthieu 11.2

Du fond de sa prison, Jean apprit tout ce que faisait le Christ. Il envoya auprÚs de lui deux de ses disciples. Ils lui demandÚrent :
Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples :
Certains pensent que Jean envoya ses disciples faire cette enquĂȘte, pour sa propre satisfaction. MĂȘme lĂ  oĂč l’on rencontre une vĂ©ritable foi, il peut cependant subsister une certaine incrĂ©dulitĂ©. Cette incrĂ©dulitĂ© qui demeure chez les hommes pieux peut quelquefois, Ă  l’heure de la tentation, remettre en question les vĂ©ritĂ©s les plus importantes...

Nous espĂ©rons, Ă  l’époque de ce rĂ©cit, que la foi de Jean n'a pas faibli, et qu'il a simplement dĂ©sirĂ© la voir affermie et confirmĂ©e. D'autres pensent que Jean envoya ses disciples vers Christ, pour leur satisfaction personnelle. Ce Dernier leur rappela alors les miracles qu'ils avaient entendus et vus.

Les condescendances de Christ, pleines de GrĂące, et Ses compassions envers le pauvre, montrent qu'Il Ă©tait bien Celui qui devait apporter au monde, la tendre MisĂ©ricorde de notre Dieu. Si l’on compare les miracles, que les hommes virent et entendirent Ă  cette Ă©poque, avec ce qu’annonce l'Écriture, cela indique dans quelle « direction » on peut trouver le salut.

Il est difficile de vaincre certains prĂ©jugĂ©s, et dangereux de s’y soustraire ; mais ceux qui croient en Christ verront leur foi ainsi affermie, afin qu'ils puissent Le louer, L'honorer, et Le glorifier !
Or, dans sa prison, Jean avait entendu parler de ce que faisait Christ. Il envoya deux de ses disciples lui demander :

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Matthieu 11.1-30
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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30

Segond 21 Or, dans sa prison, Jean avait entendu parler de ce que faisait Christ. Il envoya deux de ses disciples lui demander :

Segond 1910 Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples :

Segond 1978 (Colombe) © Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des Ɠuvres du Christ. Et il envoya dire par ses disciples :

Parole de Vie © Jean-Baptiste, dans sa prison, a entendu parler du Christ et de ce qu’il fait. Il envoie quelques-uns de ses disciples,

Français Courant © Jean-Baptiste, dans sa prison, entendit parler des Ɠuvres du Christ. Alors il envoya quelques-uns de ses disciples

Semeur © Du fond de sa prison, Jean apprit tout ce que faisait le Christ. Il envoya auprÚs de lui deux de ses disciples. Ils lui demandÚrent :

Parole Vivante © Lorsque, du fond de sa prison, Jean apprit tout ce que faisait le Christ, il envoya vers lui deux de ses disciples pour lui demander : —

Darby Et Jean, ayant ouï parler dans la prison des oeuvres du Christ, envoya par ses disciples, et lui dit :

Martin Or Jean ayant ouï parler dans la prison des actions de Christ, envoya deux de ses Disciples pour lui dire :

Ostervald Or, Jean, ayant entendu parler dans la prison de ce que le Christ faisait, envoya deux de ses disciples pour lui dire

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜉ ÎŽáœČ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„áż· ÎŽÎ”ÏƒÎŒÏ‰Ï„Î·ÏÎŻáżł τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± Ï„ÎżáżŠ χρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ πέΌψας ÎŽÎčᜰ Ï„áż¶Îœ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„áż¶Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ

World English Bible Now when John heard in the prison the works of Christ, he sent two of his disciples

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Attitude de Jean-Baptiste et de la foule

2 Ă  19 Message de Jean

Grec : ayant envoyé par ses disciples, lui dit.

Le texte reçu porte : envoyé deux de ses disciples, variante empruntée à Luc 7.19.

- Jean-Baptiste était alors détenu par Hérode (Matthieu 4.12,14.2,3) dans un cachot de la forteresse de Machaerus, située sur la rive orientale de la mer Morte, au sommet de rochers d'une grande hauteur. JosÚphe, Antiq., XVIII, 5,2. (Voir E. Stapfer, La Palestine, seconde édition, p. 48.)

LĂ , il apprit, sans doute par ses disciples qui pouvaient le visiter, quelque chose des Ɠuvres de JĂ©sus. Ce mot peut dĂ©signer ses miracles, mais aussi son activitĂ© en gĂ©nĂ©ral. Telle fut l'occasion de cet important message. Luc lui assigne une date : antĂ©rieure. (Voir Luc 7.18-35, notes.)

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Certains pensent que Jean envoya ses disciples faire cette enquĂȘte, pour sa propre satisfaction. MĂȘme lĂ  oĂč l’on rencontre une vĂ©ritable foi, il peut cependant subsister une certaine incrĂ©dulitĂ©. Cette incrĂ©dulitĂ© qui demeure chez les hommes pieux peut quelquefois, Ă  l’heure de la tentation, remettre en question les vĂ©ritĂ©s les plus importantes...

Nous espĂ©rons, Ă  l’époque de ce rĂ©cit, que la foi de Jean n'a pas faibli, et qu'il a simplement dĂ©sirĂ© la voir affermie et confirmĂ©e. D'autres pensent que Jean envoya ses disciples vers Christ, pour leur satisfaction personnelle. Ce Dernier leur rappela alors les miracles qu'ils avaient entendus et vus.

Les condescendances de Christ, pleines de GrĂące, et Ses compassions envers le pauvre, montrent qu'Il Ă©tait bien Celui qui devait apporter au monde, la tendre MisĂ©ricorde de notre Dieu. Si l’on compare les miracles, que les hommes virent et entendirent Ă  cette Ă©poque, avec ce qu’annonce l'Écriture, cela indique dans quelle « direction » on peut trouver le salut.

Il est difficile de vaincre certains prĂ©jugĂ©s, et dangereux de s’y soustraire ; mais ceux qui croient en Christ verront leur foi ainsi affermie, afin qu'ils puissent Le louer, L'honorer, et Le glorifier !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Jean 2491, ayant entendu 191 5660 parler dans 1722 sa prison 1201 des Ɠuvres 2041 du Christ 5547, lui 846 fit dire 2036 par ses 846 disciples 3101:

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1201 - desmoterionune prison, une geĂŽle

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2041 - ergonaffaire, emploi, ce à quoi chacun est employé ce que chacun entreprend de faire, entreprise 


2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DOUTEPar son Ă©tym. mĂȘme (le mot latin dont il dĂ©rive vient du mot qui signifie deux), le mot « doute 


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      Matthieu 1

      17 Π៶σαÎč Îżáœ–Îœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ጀπ᜞ ገÎČραᜰΌ ጕως Δαυ᜶Ύ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșατέσσαρΔς, Îșα᜶ ጀπ᜞ Δαυ᜶Ύ ጕως Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ”Ï„ÎżÎčÎșÎ”ÏƒÎŻÎ±Ï‚ ΒαÎČÏ…Î»áż¶ÎœÎżÏ‚ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșατέσσαρΔς, Îșα᜶ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ”Ï„ÎżÎčÎșÎ”ÏƒÎŻÎ±Ï‚ ΒαÎČÏ…Î»áż¶ÎœÎżÏ‚ ጕως Ï„ÎżáżŠ χρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșατέσσαρΔς.

      Matthieu 4

      12 ገÎșÎżÏÏƒÎ±Ï‚ ÎŽáœČ ᜅτÎč áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ παρΔΎόΞη ጀΜΔχώρησΔΜ Δጰς τᜎΜ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Îœ.

      Matthieu 9

      14 ΀ότΔ Ï€ÏÎżÏƒÎ­ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î±Îč Î±áœÏ„áż· ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΔÎčᜰ Ï„ÎŻ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč ÎœÎ·ÏƒÏ„Î”ÏÎżÎŒÎ”Îœ Ï€ÎżÎ»Î»ÎŹ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±ÎŻ ÏƒÎżÏ… Îżáœ ÎœÎ·ÏƒÏ„Î”ÏÎżÏ…ÏƒÎčÎœ;

      Matthieu 11

      2 ᜉ ÎŽáœČ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„áż· ÎŽÎ”ÏƒÎŒÏ‰Ï„Î·ÏÎŻáżł τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± Ï„ÎżáżŠ χρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ πέΌψας ÎŽÎčᜰ Ï„áż¶Îœ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„áż¶Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ

      Matthieu 14

      3 ᜉ Îłáœ°Ï áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï‚ ÎșÏÎ±Ï„ÎźÏƒÎ±Ï‚ τ᜞Μ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ ጔΎησΔΜ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ ጐΜ φυλαÎșῇ áŒ€Ï€Î­ÎžÎ”Ï„Îż ÎŽÎčᜰ áŒ©ÏáżłÎŽÎčΏΎα τᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα ΊÎčÎ»ÎŻÏ€Ï€ÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ,

      Marc 6

      17 Αᜐτ᜞ς Îłáœ°Ï ᜁ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î”ÎŻÎ»Î±Ï‚ ጐÎșÏÎŹÏ„Î·ÏƒÎ”Îœ τ᜞Μ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ጔΎησΔΜ αᜐτ᜞Μ ጐΜ φυλαÎșῇ ÎŽÎčᜰ áŒ©ÏáżłÎŽÎčΏΎα τᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα ΊÎčÎ»ÎŻÏ€Ï€ÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ᜅτÎč αᜐτᜎΜ áŒÎłÎŹÎŒÎ·ÏƒÎ”ÎœÎ‡

      Luc 3

      19 ᜁ ÎŽáœČ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï‚ ᜁ Ï„Î”Ï„ÏÎ±ÎŹÏÏ‡Î·Ï‚, áŒÎ»Î”ÎłÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ᜑπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ πΔρ᜶ áŒ©ÏáżłÎŽÎčÎŹÎŽÎżÏ‚ Ï„áż†Ï‚ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎș᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ πΔρ᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ᜧΜ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ Ï€ÎżÎœÎ·Ïáż¶Îœ ᜁ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï‚,

      Luc 7

      18 Κα᜶ áŒ€Ï€ÎźÎłÎłÎ”ÎčλαΜ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœáżƒ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ πΔρ᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ. Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎșÎ±Î»Î”ÏƒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ÎŽÏÎż τÎčΜᜰς Ï„áż¶Îœ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„áż¶Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜁ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚
      19 ጔπΔΌψΔΜ πρ᜞ς τ᜞Μ ÎșύρÎčÎżÎœ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ÎŁáœș Δጶ ᜁ áŒÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ áŒą áŒ„Î»Î»ÎżÎœ Ï€ÏÎżÏƒÎŽÎżÎșáż¶ÎŒÎ”Îœ;
      20 Ï€Î±ÏÎ±ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ ÎżáŒ± ጄΜΎρΔς ΔጶπαΜ· áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ ᜁ ÎČαπτÎčστᜎς ጀπέστΔÎčλΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ πρ᜞ς σáœČ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ÎŁáœș Δጶ ᜁ áŒÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ áŒą áŒ„Î»Î»ÎżÎœ Ï€ÏÎżÏƒÎŽÎżÎșáż¶ÎŒÎ”Îœ;
      21 ጐΜ ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ Ï„áż‡ áœ„ÏáŸł áŒÎžÎ”ÏÎŹÏ€Î”Ï…ÏƒÎ”Îœ Ï€ÎżÎ»Î»Îżáœșς ጀπ᜞ ΜόσωΜ Îșα᜶ ÎŒÎ±ÏƒÏ„ÎŻÎłÏ‰Îœ Îșα᜶ Ï€ÎœÎ”Ï…ÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœ Ï€ÎżÎœÎ·Ïáż¶Îœ, Îșα᜶ Ï„Ï…Ï†Î»Îżáż–Ï‚ Ï€ÎżÎ»Î»Îżáż–Ï‚ áŒÏ‡Î±ÏÎŻÏƒÎ±Ï„Îż ÎČλέπΔÎčÎœ.
      22 Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Î ÎżÏÎ”Ï…ÎžÎ­ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ€Ï€Î±ÎłÎłÎ”ÎŻÎ»Î±Ï„Î” áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœáżƒ ጃ ΔጎΎΔτΔ Îșα᜶ ጠÎșÎżÏÏƒÎ±Ï„Î”Î‡ Ï„Ï…Ï†Î»Îżáœ¶ ጀΜαÎČÎ»Î­Ï€ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ, Ï‡Ï‰Î»Îżáœ¶ πΔρÎčÏ€Î±Ï„ÎżáżŠÏƒÎčÎœ, Î»Î”Ï€ÏÎżáœ¶ ÎșÎ±ÎžÎ±ÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î±Îč, ÎșÏ‰Ï†Îżáœ¶ ጀÎșÎżÏÎżÏ…ÏƒÎčÎœ, ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎłÎ”ÎŻÏÎżÎœÏ„Î±Îč, Ï€Ï„Ï‰Ï‡Îżáœ¶ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î±Îč·
      23 Îșα᜶ ΌαÎșÎŹÏÎčός ጐστÎčÎœ ᜃς ጐᜰΜ Όᜎ σÎșαΜΎαλÎčÏƒÎžáż‡ ጐΜ áŒÎŒÎżÎŻ.
      24 ገπΔλΞόΜτωΜ ÎŽáœČ Ï„áż¶Îœ áŒ€ÎłÎłÎ­Î»Ï‰Îœ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… áŒ€ÏÎŸÎ±Ï„Îż λέγΔÎčÎœ πρ᜞ς Ï„Îżáœșς áœ„Ï‡Î»ÎżÏ…Ï‚ πΔρ᜶ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ…Î‡ ΀ί áŒÎŸÎźÎ»ÎžÎ±Ï„Î” Δጰς τᜎΜ áŒ”ÏÎ·ÎŒÎżÎœ ÎžÎ”ÎŹÏƒÎ±ÏƒÎžÎ±Îč; ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ ᜑπ᜞ áŒ€ÎœÎ­ÎŒÎżÏ… ÏƒÎ±Î»Î”Ï…ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ;
      25 ጀλλᜰ Ï„ÎŻ áŒÎŸÎźÎ»ÎžÎ±Ï„Î” áŒ°ÎŽÎ”áż–Îœ; áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ ጐΜ ΌαλαÎșÎżáż–Ï‚ áŒ±ÎŒÎ±Ï„ÎŻÎżÎčς ጠΌφÎčÎ”ÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ; áŒ°ÎŽÎżáœș ÎżáŒ± ጐΜ ጱΌατÎčÏƒÎŒáż· áŒÎœÎŽÏŒÎŸáżł Îșα᜶ Ï„ÏÏ…Ï†áż‡ áœ‘Ï€ÎŹÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎČασÎčλΔίοÎčς Î”áŒ°ÏƒÎŻÎœ.
      26 ጀλλᜰ Ï„ÎŻ áŒÎŸÎźÎ»ÎžÎ±Ï„Î” áŒ°ÎŽÎ”áż–Îœ; Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Îœ; ÎœÎ±ÎŻ, Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, Îșα᜶ πΔρÎčÏƒÏƒÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„ÎżÏ….
      27 Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ πΔρ᜶ Îżáœ— ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč· áŒžÎŽÎżáœș áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î­Î»Î»Ï‰ τ᜞Μ áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÏŒÎœ ÎŒÎżÏ… πρ᜞ Ï€ÏÎżÏƒÏŽÏ€ÎżÏ… ÏƒÎżÏ…, ᜃς ÎșατασÎșÎ”Ï…ÎŹÏƒÎ”Îč τᜎΜ ᜁΎόΜ ÏƒÎżÏ… áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ­Îœ ÏƒÎżÏ….
      28 Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ ጐΜ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·Ï„Îżáż–Ï‚ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎșáż¶Îœ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… ÎżáœÎŽÎ”ÎŻÏ‚ ጐστÎčΜ· ᜁ ÎŽáœČ ÎŒÎčÎșÏÏŒÏ„Î”ÏÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐστÎčÎœ.
      29 (Îșα᜶ π៶ς ᜁ λα᜞ς ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± Ï„Î”Î»áż¶ÎœÎ±Îč ጐΎÎčÎșÎ±ÎŻÏ‰ÏƒÎ±Îœ τ᜞Μ ΞΔόΜ, ÎČαπτÎčσΞέΜτΔς τ᜞ ÎČÎŹÏ€Ï„ÎčσΌα áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ…Î‡
      30 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎżÎŒÎčÎșÎżáœ¶ τᜎΜ ÎČÎżÏ…Î»áœŽÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጠΞέτησαΜ Δጰς áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżÏÏ‚, Όᜎ ÎČαπτÎčσΞέΜτΔς ᜑπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.)
      31 Î€ÎŻÎœÎč Îżáœ–Îœ áœÎŒÎżÎčώσω Ï„Îżáœșς áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎ”áŸ¶Ï‚ ταύτης, Îșα᜶ Ï„ÎŻÎœÎč Δጰσ᜶Μ áœ…ÎŒÎżÎčÎżÎč;
      32 áœ…ÎŒÎżÎčοί ΔጰσÎčÎœ παÎčÎŽÎŻÎżÎčς Ï„Îżáż–Ï‚ ጐΜ áŒ€ÎłÎżÏáŸ· ÎșÎ±ÎžÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎčς Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÏ†Ï‰ÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÎčς, ጃ λέγΔÎč· Î—áœÎ»ÎźÏƒÎ±ÎŒÎ”Îœ áœ‘ÎŒáż–Îœ Îșα᜶ ÎżáœÎș áœ ÏÏ‡ÎźÏƒÎ±ÏƒÎžÎ”Î‡ áŒÎžÏÎ·ÎœÎźÏƒÎ±ÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐÎșλαύσατΔ·
      33 áŒÎ»ÎźÎ»Ï…ÎžÎ”Îœ Îłáœ°Ï áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ ᜁ ÎČαπτÎčστᜎς Όᜎ áŒÏƒÎžÎŻÏ‰Îœ áŒ„ÏÏ„ÎżÎœ ÎŒÎźÏ„Î” Ï€ÎŻÎœÏ‰Îœ ÎżáŒ¶ÎœÎżÎœ, Îșα᜶ Î»Î­ÎłÎ”Ï„Î”Î‡ ΔαÎčΌόΜÎčÎżÎœ ጔχΔÎč·
      34 áŒÎ»ÎźÎ»Ï…ÎžÎ”Îœ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… áŒÏƒÎžÎŻÏ‰Îœ Îșα᜶ Ï€ÎŻÎœÏ‰Îœ, Îșα᜶ Î»Î­ÎłÎ”Ï„Î”Î‡ áŒžÎŽÎżáœș áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ Ï†ÎŹÎłÎżÏ‚ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏ€ÏŒÏ„Î·Ï‚, Ï†ÎŻÎ»ÎżÏ‚ Ï„Î”Î»Ï‰Îœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»áż¶Îœ.
      35 Îșα᜶ ጐΎÎčÎșαÎčώΞη áŒĄ ÏƒÎżÏ†ÎŻÎ± ጀπ᜞ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ τέÎșΜωΜ Î±áœÏ„áż†Ï‚.

      Jean 3

      24 Îżáœ”Ï€Ï‰ Îłáœ°Ï ጊΜ ÎČΔÎČÎ»Î·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚ Δጰς τᜎΜ φυλαÎșᜎΜ ᜁ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚.
      25 áŒ˜ÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż Îżáœ–Îœ Î¶ÎźÏ„Î·ÏƒÎčς ጐÎș Ï„áż¶Îœ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„áż¶Îœ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… ΌΔτᜰ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ… πΔρ᜶ ÎșαΞαρÎčÏƒÎŒÎżáżŠ.
      26 Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ πρ᜞ς τ᜞Μ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΔጶπαΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ ῏αÎČÎČÎŻ, ᜃς ጊΜ ΌΔτᜰ ÏƒÎżáżŠ πέραΜ Ï„ÎżáżŠ áŒžÎżÏÎŽÎŹÎœÎżÏ…, ៧ σáœș ΌΔΌαρτύρηÎșας, ጎΎΔ Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ ÎČÎ±Ï€Ï„ÎŻÎ¶Î”Îč Îșα᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ”ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î±Îč πρ᜞ς αᜐτόΜ.
      27 ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ· áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ Îșα᜶ ΔጶπΔΜ· Οᜐ ΎύΜαταÎč áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ λαΌÎČÎŹÎœÎ”ÎčÎœ ÎżáœÎŽáœČ ጓΜ ጐᜰΜ Όᜎ ៖ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎ­ÎœÎżÎœ Î±áœÏ„áż· ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ.
      28 Î±áœÏ„Îżáœ¶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŒÎżÎč ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎ”áż–Ï„Î” ᜅτÎč Î”áŒ¶Ï€ÎżÎœÎ‡ ΟᜐÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłáœŒ ᜁ χρÎčστός, ጀλλ’ ᜅτÎč áŒˆÏ€Î”ÏƒÏ„Î±Î»ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚ ΔጰΌ᜶ áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ”Îœ ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ….

      Jean 4

      1 ᜩς Îżáœ–Îœ áŒ”ÎłÎœÏ‰ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ᜅτÎč ጀÎșÎżÏ…ÏƒÎ±Îœ ÎżáŒ± ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč ᜅτÎč áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Ï€Î»Î”ÎŻÎżÎœÎ±Ï‚ ΌαΞητᜰς Ï€ÎżÎčΔῖ Îșα᜶ ÎČÎ±Ï€Ï„ÎŻÎ¶Î”Îč áŒą áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚â€”

      Actes 19

      1 áŒ˜ÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ÎŽáœČ ጐΜ Ï„áż· τ᜞Μ áŒˆÏ€ÎżÎ»Î»áż¶ ΔጶΜαÎč ጐΜ ÎšÎżÏÎŻÎœÎžáżł Î Î±áżŠÎ»ÎżÎœ ÎŽÎčΔλΞόΜτα τᜰ ጀΜωτΔρÎčÎșᜰ Όέρη áŒÎ»ÎžÎ”áż–Îœ Δጰς áŒœÏ†Î”ÏƒÎżÎœ Îșα᜶ Î”áœ‘ÏÎ”áż–Îœ τÎčΜας ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„ÎŹÏ‚,
      2 ΔጶπέΜ τΔ πρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ Εጰ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒ…ÎłÎčÎżÎœ áŒÎ»ÎŹÎČΔτΔ πÎčστΔύσαΜτΔς; ÎżáŒ± ÎŽáœČ πρ᜞ς αᜐτόΜ· ገλλ’ ÎżáœÎŽâ€™ Δጰ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒ…ÎłÎčÎżÎœ ጔστÎčÎœ ጠÎșÎżÏÏƒÎ±ÎŒÎ”Îœ.
      3 ΔጶπέΜ τΔ· Εጰς Ï„ÎŻ Îżáœ–Îœ ጐÎČÎ±Ï€Ï„ÎŻÏƒÎžÎ·Ï„Î”; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶπαΜ· Εጰς τ᜞ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… ÎČÎŹÏ€Ï„ÎčσΌα.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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