ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 11.20

Alors il se mit Ă  faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'Ă©taient pas repenties.
Then he began to denounce the cities in which most of his mighty works had been done, because they didn't repent.
Alors il commença à adresser des reproches aux villes dans lesquelles le plus grand nombre de ses miracles avaient été faits, parce qu'elles ne s'étaient pas repenties :
Alors JĂ©sus se mit Ă  faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles n'avaient pas changĂ© d’attitude :
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

HonnĂȘtement, je ne sais pas Être disciple de JĂ©sus et tĂ©moigner de lui Être Ă©panoui, riche et en bonne santĂ©
6 participants
Sur un total de 6 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 11.1-30
Vidéo GotQuestions.org-Français

Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
224 participants
Sur un total de 224 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 11.1-30
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30

Segond 21 Alors JĂ©sus se mit Ă  faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles n'avaient pas changĂ© d’attitude :

Segond 1910 Alors il se mit Ă  faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'Ă©taient pas repenties.

Segond 1978 (Colombe) © Alors il se mit Ă  faire des reproches sĂ©vĂšres aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart des miracles, parce qu’elles ne s’étaient pas repenties.

Parole de Vie © Alors JĂ©sus se met Ă  faire des reproches aux villes oĂč il a accompli la plupart de ses miracles. En effet, les habitants n’ont pas changĂ© leur vie.

Français Courant © Alors JĂ©sus se mit Ă  faire des reproches aux villes dans lesquelles il avait accompli le plus grand nombre de ses miracles, parce que leurs habitants n’avaient pas changĂ© de comportement. Il dit :

Semeur © Alors JĂ©sus adressa de sĂ©vĂšres reproches aux villes oĂč il avait fait la plupart de ses miracles, parce que leurs habitants n’avaient pas *changĂ© de vie.

Parole Vivante © Alors, JĂ©sus adressa de sĂ©vĂšres reproches aux villes oĂč il avait accompli la plupart de ses miracles, parce que leurs habitants n’avaient pas changĂ© de vie : —

Darby Alors il commença à adresser des reproches aux villes dans lesquelles le plus grand nombre de ses miracles avaient été faits, parce qu'elles ne s'étaient pas repenties :

Martin Alors il commença Ă  reprocher aux villes oĂč il avait fait beaucoup de miracles, qu'elles ne s'Ă©taient point repenties, [en leur disant] :

Ostervald Alors il se mit Ă  faire des reproches aux villes oĂč il avait fait la plupart de ses miracles, de ce qu'elles ne s'Ă©taient point repenties.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ότΔ áŒ€ÏÎŸÎ±Ï„Îż ᜀΜΔÎčΎίζΔÎčÎœ τᜰς πόλΔÎčς ጐΜ αጷς áŒÎłÎ­ÎœÎżÎœÏ„Îż αጱ Ï€Î»Î”áż–ÏƒÏ„Î±Îč ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ᜅτÎč Îżáœ ΌΔτΔΜόησαΜ·

World English Bible Then he began to denounce the cities in which most of his mighty works had been done, because they didn't repent.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
20 Ă  30 Reproches, Actions de grĂące, Invitation.

Il y a dans ce mot il commença quelque chose de solennel.

- Si l'adverbe de temps alors doit se prendre à la lettre, ces sévÚres reproches adressés aux villes qui n'avaient pas cru à la parole du Seigneur, auraient été prononcés à la suite des verset 16-19, dont ils complÚtent trÚs bien la pensée.

Mais Luc 10.13 et suivants les place dans le discours relatif à l'envoi des soixante-dix disciples. Les interprÚtes se divisent sur la préférence à donner à l'une ou à l'autre de ces dates.

Meyer n'aurait-il pas raison en supposant que Jésus peut fort bien avoir fait entendre, dans les deux occasions, ces expressions de la douleur que lui causait l'endurcissement des hommes de sa génération ?

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 5119 il se mit 756 5662 Ă  faire des reproches 3679 5721 aux villes 4172 dans 1722 lesquelles 3739 avaient eu lieu 1096 5633 la plupart 4118 de ses 846 miracles 1411, parce qu 3754’elles ne s’étaient pas 3756 repenties 3340 5656.

756 - archomaiĂȘtre le premier Ă  faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


3340 - metanoeochanger son esprit, se repentir, changer d'avis, regretter changer son esprit pour mieux, s'amender de 


3679 - oneidizoreprocher, faire des reproches injurieux, insulter de reproches mérités de reproches immérités, insulter

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4118 - pleistosla plupart de au plus, au grand maximum

4172 - polisune ville, une cité sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la Jérusalem 


5119 - totealors Ă  cet instant

5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


PUISSANCE1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ( Mt 6:13 ) elle 


RÉPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une 


TÉNÈBRESDans l'A.T., est surtout employĂ© pour traduire le mot hĂ©breu khĂŽchĂšq, qui se rencontre 78 fois dans ce sens (20 


VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 81

      11 Je suis l’Eternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir d’Egypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai.
      12 Mais mon peuple n’a pas Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l n’a pas voulu de moi.
      13 Je les ai abandonnĂ©s Ă  leur fol entĂȘtement, ils n’ont fait que suivre ce qui leur plaisait.

      EsaĂŻe 1

      2 Vous, les cieux, Ă©coutez, toi, terre, tends l’oreille, c’est l’Eternel qui parle : « J’ai nourri des enfants, je les ai Ă©levĂ©s, mais, contre moi, ils se sont rĂ©voltĂ©s.
      3 Le bƓuf sait bien Ă  qui il appartient, et l’ñne connaĂźt la mangeoire oĂč le nourrit son maĂźtre. IsraĂ«l ne veut rien savoir, et mon peuple ne comprend pas. »
      4 Malheur Ă  toi, nation coupable, peuple chargĂ© de crimes, race de malfaiteurs et enfants corrompus ! Vous avez abandonnĂ© l’Eternel, mĂ©prisĂ© le Saint d’IsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos.
      5 OĂč vous frapper encore, puisque vous persistez dans votre rĂ©bellion ? Car, dĂ©jĂ , votre tĂȘte tout entiĂšre est malade, votre cƓur est tout abattu.

      Jérémie 8

      6 J’ai, attentivement, Ă©coutĂ© ce qu’ils disent : je n’ai pas entendu un mot de vĂ©rité ! Il n’y a parmi eux personne qui renonce au mal qu’il a commis, en disant : “Qu’ai-je fait !” Tous poursuivent leur course comme un cheval qui fonce dans la bataille !

      Michée 6

      1 « Ecoutez donc ce que dit l’Eternel : LĂšve-toi et engage un procĂšs devant les montagnes et que les collines t’entendent !
      2 Ecoutez donc, montagnes, fondements immuables de la terre, le plaidoyer de l’Eternel. Car l’Eternel est en procĂšs avec son peuple, il va plaider contre IsraĂ«l.
      3 Que t’ai-je fait, mon peuple ? En quoi t’ai-je lassé ? RĂ©ponds-moi donc !
      4 T’ai-je lassĂ© en te faisant sortir d’Egypte, et en te dĂ©livrant de ce pays oĂč tu Ă©tais esclave, et en envoyant devant toi MoĂŻse, Aaron et Miryam ?
      5 Souviens-toi donc, de ce qu’avait tramĂ© Balaq, roi de Moab, et de ce que lui rĂ©pondit Balaam, le fils de BĂ©or. Souviens-toi du chemin que tu as parcouru de Chittim Ă  Guilgal, et reconnais que l’Eternel t’a fait justice. »

      Matthieu 11

      20 Alors JĂ©sus adressa de sĂ©vĂšres reproches aux villes oĂč il avait fait la plupart de ses miracles, parce que leurs habitants n’avaient pas *changĂ© de vie.

      Matthieu 12

      41 Au jour du jugement, les habitants de Ninive se lÚveront et condamneront les gens de notre temps, car eux, ils ont *changé de vie en réponse à la prédication de Jonas. Or, il y a ici plus que Jonas.

      Matthieu 21

      28 —Que pensez-vous de l’histoire que voici ? ajouta JĂ©sus. Un homme avait deux fils. Il alla trouver le premier et lui dit : « Mon fils, va aujourd’hui travailler dans notre vigne. »
      29 « Je n’en ai pas envie », lui rĂ©pondit celui-ci. Mais, plus tard, il regretta d’avoir rĂ©pondu ainsi et se rendit dans la vigne.
      30 Le pĂšre alla trouver le second fils et lui fit la mĂȘme demande. Celui-ci lui rĂ©pondit : « Oui, mon Seigneur, j’y vais ! » Mais il n’y alla pas.
      31 Lequel des deux a fait la volontĂ© de son pĂšre ? —C’est le premier, rĂ©pondirent-ils. Et JĂ©sus ajouta : —Vraiment, je vous l’assure : les *collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es vous prĂ©cĂ©deront dans le *royaume de Dieu.
      32 En effet, Jean est venu, il vous a montrĂ© ce qu’est une vie juste, et vous n’avez pas cru en lui — tandis que les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es ont cru en lui. Et, bien que vous ayez eu leur exemple sous vos yeux, vous n’avez pas Ă©prouvĂ© les regrets qui auraient pu vous amener enfin Ă  croire en lui.

      Marc 9

      19 JĂ©sus s’adressa Ă  eux et leur dit : —Peuple incrĂ©dule ! Jusqu’à quand devrai-je encore rester avec vous ? Jusqu’à quand devrai-je vous supporter ? Amenez-moi l’enfant !

      Marc 16

      14 Plus tard, il se montra aux Onze pendant qu’ils Ă©taient Ă  table ; il leur reprocha leur incrĂ©dulitĂ© et leur aveuglement parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu ressuscitĂ©.

      Luc 10

      13 Malheur Ă  toi, Chorazin, malheur Ă  toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă  *Tyr et Ă  Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et l’auraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre.
      14 C’est pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous.
      15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusqu’au ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts.

      Actes 17

      20 Les propos que tu tiens sonnent de façon bien Ă©trange Ă  nos oreilles. Nous dĂ©sirons savoir ce qu’ils veulent dire. (

      2 Timothée 2

      25 Il doit instruire avec douceur les contradicteurs. Qui sait si Dieu ne les amĂšnera pas ainsi Ă  changer d’attitude pour connaĂźtre la vĂ©rité ?
      26 Alors, ils retrouveront leur bon sens et se dégageront des piÚges du diable qui les tient encore captifs et assujettis à sa volonté.

      Jacques 1

      5 Si l’un de vous manque de sagesse, qu’il la demande Ă  Dieu qui la lui donnera, car il donne Ă  tous gĂ©nĂ©reusement et sans faire de reproche.

      Apocalypse 2

      21 Je lui ai laissĂ© du temps pour qu’elle change, mais elle ne veut pas renoncer Ă  son immoralitĂ©.

      Apocalypse 9

      20 Mais le reste des hommes qui avaient survĂ©cu Ă  ces flĂ©aux, ne renoncĂšrent pas Ă  leurs façons d’agir ; ils ne cessĂšrent pas d’adorer les dĂ©mons ainsi que les idoles d’or, d’argent, de bronze, de pierre et de bois, bien qu’elles soient incapables de voir, d’entendre et de bouger.
      21 Ils ne renoncĂšrent pas Ă  leurs meurtres, Ă  leurs pratiques magiques, Ă  leur immoralitĂ© et Ă  leur malhonnĂȘtetĂ©.

      Apocalypse 16

      9 Les hommes furent atteints de terribles brûlures, et ils insultÚrent Dieu qui a autorité sur ces fléaux, mais ils refusÚrent de changer et de lui rendre hommage.
      11 Sous le coup de leurs souffrances et de leurs ulcĂšres, ils insultĂšrent le Dieu du ciel, et ils ne renoncĂšrent pas Ă  leurs mauvaises actions.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.