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Matthieu 11.23

Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusqu’au ciel ? Non ! Tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. Car si les miracles qui se sont produits chez toi avaient eu lieu Ă  *Sodome, elle existerait encore aujourd’hui.
« Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusqu’au ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! C’est chez toi que Dieu a fait de grandes choses, et non Ă  Sodome. S’il avait fait ces choses-lĂ  Ă  Sodome, cette ville existerait encore aujourd’hui !
Et toi, CapernaĂŒm, seras-tu Ă©levĂ©e jusqu'au ciel ? Non. Tu seras abaissĂ©e jusqu'au sĂ©jour des morts ; car, si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de toi avaient Ă©tĂ© faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.

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Segond 21 Et toi, CapernaĂŒm, seras-tu Ă©levĂ©e jusqu'au ciel ? Non. Tu seras abaissĂ©e jusqu'au sĂ©jour des morts, car si les miracles accomplis au milieu de toi l'avaient Ă©tĂ© dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.

Segond 1910 Et toi, CapernaĂŒm, seras-tu Ă©levĂ©e jusqu'au ciel ? Non. Tu seras abaissĂ©e jusqu'au sĂ©jour des morts ; car, si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de toi avaient Ă©tĂ© faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.

Segond 1978 (Colombe) © Et toi, CapernaĂŒm, seras-tu Ă©levĂ©e jusqu’au ciel ? (Non), tu seras abaissĂ©e jusqu’au sĂ©jour des morts, car, si les miracles faits au milieu de toi avaient Ă©tĂ© faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd’hui.

Parole de Vie © « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusqu’au ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! C’est chez toi que Dieu a fait de grandes choses, et non Ă  Sodome. S’il avait fait ces choses-lĂ  Ă  Sodome, cette ville existerait encore aujourd’hui !

Français Courant © Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu t’élĂšveras jusqu’au ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusqu’au monde des morts. Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez toi l’avaient Ă©tĂ© Ă  Sodome, cette ville existerait encore aujourd’hui.

Semeur © Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusqu’au ciel ? Non ! Tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. Car si les miracles qui se sont produits chez toi avaient eu lieu Ă  *Sodome, elle existerait encore aujourd’hui.

Parole Vivante © Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusqu’au ciel ? Pas du tout ! C’est en enfer que tu seras prĂ©cipitĂ©e. Car si Sodome avait Ă©tĂ© tĂ©moin chez elle des miracles qui ont eu lieu chez toi, elle existerait encore aujourd’hui.

Darby Et toi, CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans le hadĂšs ; car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de toi eussent Ă©tĂ© faits dans Sodome, elle serait demeurĂ©e jusqu'Ă  aujourd'hui.

Martin Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusques au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer ; car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de toi, eussent Ă©tĂ© faits dans Sodome, elle subsisterait encore.

Ostervald Et toi, CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusqu'en enfer ; car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de toi eussent Ă©tĂ© faits Ă  Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ σύ, ÎšÎ±Ï†Î±ÏÎœÎ±ÎżÏÎŒ, Όᜎ ጕως ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áœ‘ÏˆÏ‰ÎžÎźÏƒáżƒ; ጕως áŸ…ÎŽÎżÏ… ÎșαταÎČÎźÏƒáżƒÎ‡ ᜅτÎč Δጰ ጐΜ ÎŁÎżÎŽÏŒÎŒÎżÎčς áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ αጱ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îčς αጱ ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎ±Îč ጐΜ ÏƒÎżÎŻ, ጔΌΔÎčΜΔΜ ጂΜ ΌέχρÎč Ï„áż†Ï‚ ÏƒÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ.

World English Bible You, Capernaum, who are exalted to heaven, you will go down to Hades. For if the mighty works had been done in Sodom which were done in you, it would have remained until this day.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
CapernaĂŒm (voir sur cette ville Matthieu 4.13, note) avait rĂ©ellement Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel par la prĂ©sence, les Ɠuvres, la prĂ©dication du Fils de Dieu au milieu d'elle.

Son incrédulité la fera descendre au jour du jugement jusqu'au séjours des morts, en grec hadÚs ("lieu invisible") en hébreu scheol. (Esaïe 5.14,14.9 et suivants) Ce séjour des morts est un lieu d'attente : ceux qui l'habitent ne sont encore ni heureux ni malheureux ; mais aprÚs le jugement il devient pour les condamnés le lieu des tourments. (Luc 16.23)

- Une variante de Sin., B, C, D, admise par la plupart des critiques, porte : "Et toi, Capernaum, seras-tu Ă©levĂ©e jusqu'au ciel ?" et la dĂ©claration qui suit serait la rĂ©ponse Ă  cette question. Mais une telle question ne serait pas motivĂ©e, car rien ne montre que CapernaĂŒm eut la prĂ©tention d'ĂȘtre Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, aussi la plupart des exĂ©gĂštes ne voient-ils dans cette leçon, malgrĂ© le poids des tĂ©moignages, qu'une faute de copiste facile Ă  expliquer. (Comparer le Commentaire de M. Godet sur Luc 10.15)

Cette comparaison avec Sodome est encore plus humiliante que celle qui précÚde avec Tyr et Sidon. Sodome subsisterait, n'aurait pas été détruite par un terrible jugement de Dieu. On voit quelle réalité le Seigneur attribue aux faits de l'histoire biblique.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 toi 4771, CapernaĂŒm 2584, seras-tu 3588 Ă©levĂ©e 5312 5685 jusqu’au 2193 ciel 3772 ? Non. Tu seras abaissĂ©e 2601 5701 jusqu’au 2193 sĂ©jour des morts 86 ; car 3754, si 1487 les miracles 1411 qui 3588 ont Ă©tĂ© faits 1096 5637 au 1722 milieu de toi 4671 avaient Ă©tĂ© faits 1096 5633 dans 1722 Sodome 4670, elle subsisterait 302 3306 5656 encore 3360 aujourd’hui 4594.

86 - hadesHadùs ou Pluton, le dieu des profondeurs de la terre, le monde souterrain Orcus, le 


302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute 


1487 - eisi, soit que

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2584 - KapernaoumCapernaĂŒm (Angl. Capernaum) = « village de Nahum, de la consolation » ville florissante de 


2601 - katabibazofaire descendre, précipiter causer un abaissement abattre, pousser

3306 - menorester, demeurer en rĂ©fĂ©rence Ă  un lieu sĂ©journer, s'attarder ne pas partir continuer Ă  ĂȘtre 


3360 - mechriaussi loin que, jusqu'Ă  ce que

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3754 - hotique, parce que, puisque

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4594 - semeronce jour (actuel) ce qui est arrivé aujourd'hui

4670 - SodomaSodome (Angl. Sodom) = « qui brĂ»le » une ville dĂ©truite par le Seigneur faisant 


4671 - soiĂ  toi

4771 - sutu

5312 - hupsooélever vers les hauteurs, exalter métaph. élever vers le sommet de l'opulence et de la 


5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215

5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CAPERNAÜM(grec capharnaoum ou capernaoum) On ignore la signification du mot ; peut-ĂȘtre « village de Nahum » ? Certains ont 


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      GenĂšse 13

      GenĂšse 19

      EsaĂŻe 14

      Lamentations 2

      1

      Lamentation sur la misĂšre de JĂ©rusalem.

      Une triste prĂ©sentation de l’église, de Jacob et d’IsraĂ«l, nous est ici donnĂ©e ; ce texte semble surtout notifier les calamitĂ©s que l’Éternel envoie, par Sa main puissante. Dieu n'est pas cependant l’ennemi de Son peuple, quand Il manifeste Sa colĂšre en le corrigeant. En fait, aucune porte, aucune sĂ©curitĂ© ne sauraient tenir ferme, quand Dieu ĂŽte Sa protection.

      Il est juste de voir Dieu exercer Ses jugements envers ceux qui se sont corrompus dans le pĂ©ché ; il est aussi normal que ceux qui n’ont pas respectĂ© les sabbats et les ordonnances divines, ne puissent ĂȘtre bĂ©nis en retour.

      À quoi pourrait servir la Bible, si elle n'apporte aucune amĂ©lioration de conduite chez ceux qui la lisent ? Ceux qui mĂ©prisent les serviteurs de Dieu, ne pourront que perdre les bĂ©nĂ©fices de leur fonction.

      Il est parfois nĂ©cessaire, malgrĂ© la douleur que cela peut occasionner, de bien montrer Ă  ceux que Dieu a affligĂ©s, que leurs pĂ©chĂ©s sont bien Ă  l’origine de leurs malheurs.

      Ezéchiel 16

      Ezéchiel 28

      Ezéchiel 31

      Abdias 1

      Matthieu 4

      Matthieu 8

      5 Ce centurion, mentionnĂ© dans ce texte, Ă©tait un paĂŻen, un soldat romain. Bien qu'il soit militaire, c’était cependant un homme pieux.

      Aucune vocation, ni le fait de se trouver en un lieu hostile, ne peuvent ĂȘtre une excuse Ă  l'incrĂ©dulitĂ© et au pĂ©chĂ©. Remarquez comment ce centurion exposa le cas de son serviteur : nous devons, de mĂȘme, nous sentir concernĂ©s par le sort des Ăąmes de nos enfants et de nos serviteurs, qui peuvent se trouver spirituellement malades, sans toutefois en ĂȘtre vraiment conscients, ou qui ne savent pas discerner le bien inhĂ©rent Ă  la piĂ©té ; nous devons les « apporter » Ă  Christ, par la foi et dans la priĂšre.

      Remarquez Ă©galement l’humilitĂ© de ce centurion : une Ăąme remplie de modestie est rendue encore plus humble, par l'action de la GrĂące de Christ.

      Observez la grande foi de ce Romain. Plus nous manquons d'assurance en nous-mĂȘmes, plus notre confiance sera affermie en Christ. Le centurion attribuait Ă  JĂ©sus, le pouvoir divin, et la pleine autoritĂ© sur toute crĂ©ature et puissance de la nature, tel un maĂźtre sur ses serviteurs. Nous devrions ĂȘtre ainsi, vouĂ©s au service de Dieu ; nous devrions aller et venir, selon les directives de Sa Parole et les dispositions de Sa Providence.

      Quand le Fils de l'homme viendra de nouveau ici-bas, Il ne trouvera, hĂ©las, qu’une petite foi, avec, comme consĂ©quence de modestes « fruits spirituels »... Une profession de foi n’étant que parure extĂ©rieure peut nous faire appeler « enfants de Dieu » ; mais si nous nous satisfaisons de cet Ă©tat, sans avoir rien d'autre Ă  tĂ©moigner, nous serons alors jetĂ©s dehors.

      Le serviteur du centurion fut guĂ©ri de sa maladie, son maĂźtre ayant obtenu l'approbation de sa foi. Le message adressĂ© Ă  ce militaire l’est Ă©galement Ă  tous : « crois, et tu recevras ; crois seulement ».

      Remarquez au passage, la Puissance de Christ, et le pouvoir de la foi. La guĂ©rison de notre Ăąme est subordonnĂ©e Ă  l’intĂ©rĂȘt manifeste que nous pouvons avoir, pour le sacrifice de Christ !

      Matthieu 11

      Matthieu 16

      Matthieu 17

      24 Pierre Ă©tait fermement convaincu que son MaĂźtre Ă©tait prĂȘt Ă  respecter la loi en vigueur, au sujet de l’impĂŽt mentionnĂ© dans ce texte. Christ prit la parole le premier, pour donner la preuve Ă  l’apĂŽtre, qu'aucune pensĂ©e ne pouvait Lui ĂȘtre dissimulĂ©e.

      Nous ne devons jamais nĂ©gliger notre devoir, par crainte d'offenser qui que ce soit ; nous devons, par contre, renoncer parfois Ă  nos propres intĂ©rĂȘts ici-bas, plutĂŽt que de choquer quelqu’un.

      Comment cet argent en question, pouvait-il ĂȘtre apportĂ© par ce poisson ? Seul Celui qui connaĂźt toutes choses pouvait le savoir, et seul Son pouvoir tout puissant pouvait « attirer » ce poisson vers l'hameçon de Pierre. Dans cet Ă©pisode, la puissance, comme la pauvretĂ© de Christ, se doivent d’ĂȘtre mentionnĂ©es.

      Si, par la Providence, nous sommes appelĂ©s Ă  demeurer pauvres, comme l'Ă©tait d’ailleurs notre Seigneur, confions-nous en Sa toute Puissance, et notre Dieu pourvoira Ă  tous nos besoins, selon Sa richesse en Gloire, par JĂ©sus-Christ : dans le parcours de l'obĂ©issance, dans notre « ministĂšre spirituel », notre Sauveur nous aidera de la mĂȘme façon qu'Il a aidĂ© Pierre.

      Et si un Ă©vĂ©nement inattendu vient nous surprendre, ne nous « appuyons » pas sur les autres : recherchons Christ d’abord !

      Luc 4

      Luc 14

      Luc 16

      Jean 4

      Actes 2

      2 Pierre 2

      Jude 1

      Apocalypse 11

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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